56個民族名稱圖片 風俗習慣
1.民歌
民歌是傈僳族人民喜愛的藝術活動。用傈僳族自己的話來說，那就是“鹽不吃不行，歌不唱不行”。民歌幾乎成了傈僳族人民的“第二語言”，無論在各種生產活動中，或是婚喪嫁娶時，傈僳族都要唱歌，甚至告狀打官司或調解糾紛，也常采用唱調子的方式解決。傈僳族的民歌按其體裁和形式，大致可分為六類：古歌、情歌、賽歌、祭歌、葬歌、頌歌。傈僳族民歌在演唱上保有獨自的風格，在唱短音符時常大量運用顫音，唱長音時則唱得平直樸素，音色渾厚低沉，使人感覺具有一種深厚的內在力量。
2.舞蹈
傈僳族的舞蹈反映了傈僳族人民的日常勞動生活、向大自然進行斗爭的過程以及豁達的精神面貌。如有模仿動物動作和習慣的猴子劃拳舞、鴿子喝水舞、鳥王舞等；表現(xiàn)日常生活的婚禮舞、洗衣舞、腳跟舞等。這些舞蹈都是以琵琶、口弦等作伴奏；也有某些舞蹈是沒有伴奏的啞舞如腳跟舞和生產舞，這樣的舞蹈，大都通過下肢的動作來表現(xiàn)，臂的動作較少，兩人一對互碰腳跟，以腳跟的撞擊來掌握節(jié)奏。由于舞姿生動形象，舞蹈的圖樣富于變化，加上舞蹈者的歡樂飽滿情緒，使整個場面顯得非常熱烈。
3.樂器
傈僳族較流行的樂器主要有琵琶、口弦等。琵琶是傈僳族民間流行的一種古老樂器，也是人民最喜愛的樂器之一。形狀與漢族琵琶大致相同，琴身較小（有的是方形的）。琴把上沒有固定的音位劃分，僅用松香點一小點作為1個音位的標記，用4根金屬弦。演奏時用拇指與食指彈撥?？谙乙嗍抢圩宓膫鹘y(tǒng)樂器，為每一個青年男女所喜愛。弦身是以約3寸長、半寸寬的竹片制成一條溝，中間刻起一片簧，演奏者對準口腔輕輕吹彈，讓彈片的聲音在口腔里引起共鳴，然后以氣息的調節(jié)使音色變得柔和、悠揚。口弦的音量雖小，但很動聽，尤其當夜深人靜彈奏時，再伴以輕聲地唱誦或吟詠，就顯得更加優(yōu)美動聽。
4.建筑
傈僳族的住房在不同地區(qū)有不同的建筑形式。怒江地區(qū)及四川鹽邊一帶的傈僳族住房多以竹篾房和木楞房為主；麗江、德宏和四川西昌等地區(qū)的住房則以土木結構為主。竹篾房又稱“千腳落地房”，建筑時先在斜坡上豎立幾十根木樁，在木樁上面鋪蓋木板，四周圍以竹篾籬笆，上覆茅草或木板。屋內一般分為兩間，進門第一間為客室，屋中央設一大火塘，上面置鐵三角或3塊石頭，作為燒飯時的支撐，客至都是圍火塘而坐。第二間為男女臥室，一般不允許外人進入。若子女結婚，有的另蓋新房，有的則將房屋面積擴大，父母住內室，子女住外室。竹篾房的下面，一般作畜廄。
5.服飾
新中國成立以前，怒江地區(qū)的大部分傈僳族男女都穿自織自制的麻布衣服，只有少數(shù)富裕戶及上層人物才穿棉布衣服。一個手巧的婦女，每天約可織5寸寬的麻布6尺。傈僳族婦女的服裝樣式有兩種：一種上著短衫，下穿裙子，裙長及腳踝，裙折很多；另一種上著短衫，下著褲子，褲子外面前后系小圍裙。婦女的短衫長及腰間，對襟，滿圓平領，無鈕扣，平素衣襟敞開，天冷則用手掩，或用項珠或貝、蚌等飾品壓住。有的以黑布鑲邊，衣為白色，黑白相配極為美觀。由于各地所穿麻布顏色的差異，又分黑、白、花傈僳3種。聚居在怒江一帶的白、黑傈僳族婦女，普遍穿右衽上衣、麻布長裙；已婚婦女耳戴大銅環(huán)，長可垂肩，頭上以珊瑚、料珠為飾。年輕姑娘喜歡用綴有小白貝的紅線系辮；有些婦女還喜歡在胸前佩一串瑪瑙、海貝或銀幣，傈僳族語稱這種胸飾為“拉白里底”。新中國成立以前，各地傈僳族男子服飾都是麻布長衫或短衫，褲長及膝，有的以青布包頭，有的蓄發(fā)辮纏于腦后。衣服為上衣下褲，用麻織成。新中國成立后特別是改革開放以來，傈僳族的服飾原料發(fā)生了根本的變化，麻布已經幾乎絕跡。
