畬族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？畬族的傳統(tǒng)節(jié)日簡介

畬族節(jié)日一：年節(jié)

也叫春節(jié)，是畬族最隆重和熱鬧的節(jié)日。從農(nóng)歷12月24日的“祭灶”、“送神”畬族就開始過新年了。祭灶神后，就準(zhǔn)備除夕的“年夜飯”，合家“圍爐”。畬族屆時家家蒸制“黃金糍”吃“黃金糍”是畬民過新年的特色之一。畬鄉(xiāng)流傳“糯米做糍圓又圓，香麻攔糍甜粘粘”的順口溜，表示畬家人團圓共聚天倫和來年日子更甜美的意愿。除夕夜全家“吃隔歲”(即吃“年夜飯”)，這是畬民最歡樂的時刻，一邊盡情地享受美味佳肴，一邊抒發(fā)追求來年日子過得更比今年好的愿望?！皣鸂t”后，主婦選一根直徑約七、八厘米粗的楮楮木放在灶膛里燃燒，燒至一定火候以灰燼掩埋之，使之不至熄滅，備為正月初一的火種，俗稱“隔年豬(楮)”或“留隔年火種”。是夜，萬家燈火，通宵達旦，盡情歡樂“守歲”。所謂“守歲”就是“守祟”崇，意在防“祟”入室傷害兒童。初一清晨，雞鳴第一聲，各個畬村不約而同打開廳門，燃放大炮(即雙響紙炮)，人們走村串寨，平輩互相道賀新年大吉，晚輩向長輩拜年，主婦爭先恐后到井里挑水，煮線面充作早餐，寓意家人平安長壽；兒童三五成群到竹村里“搖竹娘”，邊搖邊唱道：“搖竹娘，搖竹娘，你長我也長，舊年是你長，新年讓我長，明年你我一樣長?！币允鞠衩褚粯幼聣殉赡?；青少年參加各種娛樂游戲活動，如弈棋、“猴孵蛋”、捉迷藏、蕩秋千等?；顒右恢背掷m(xù)至“元夕節(jié)”，歡度新春佳節(jié)才告結(jié)束。

畬族節(jié)日二：“二月二”

又稱會親節(jié)，是畬族僅次于春節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日。主要流行于閩東的福鼎、福安等縣。所謂“會親”，系指原由福鼎雙華、福安坂中分爐至浙南、閩東各地的畬族于每年農(nóng)歷二月初二回祖地相聚，舉行會親活動。福建雙華“會親節(jié)”規(guī)模最大，遐邇聞名。節(jié)日這一天。畬家門前都升起白底紅邊的三角形族旗和頗似古時“華蓋”的圓傘，從雙華分支出去的各地族人都盛裝打扮回到祖地會親。人群熙熙攘攘，歌聲笑聲不絕于耳，寧靜的山村頓時成歡樂的海洋。特別是夕陽西下，夜幕降臨，松明火照耀得如同白晝，增添了節(jié)日的熱烈氣氛，歌會進入了高潮，人們引吭高歌，嘹亮的歌聲在山野回蕩，越唱興致越濃，通宵達旦，熱鬧非凡。

畬族節(jié)日三：“三月三”

又稱“烏飯節(jié)”，是畬族人民紀(jì)念本民族英雄同反動統(tǒng)治階級斗爭取得勝利的節(jié)日。相傳：在唐高宗總章年間，畬族英雄恨興領(lǐng)導(dǎo)義軍反抗唐王朝，被官軍圍困在大山里，糧斷援絕，處境十分艱難，眼看有全軍覆滅的危險，時值隆冬季節(jié)，天寒地凍，山里各種植物都已脫葉落果，唯有一種叫烏稔的野生植物，枝條上還掛有串串的甜果。畬軍采集回營，雷萬興之香甜可口，便傳令全軍四出采集，軍糧解決了，雷萬興便于三月初三日殺出重圍，取得了反圍剿的勝利。又是一年的三月初三日，雷萬興想吃當(dāng)年的烏稔果，讓畬軍入山采摘，可是這時烏稔剛吐芽抽葉，士兵只采回葉子，加入糯米蒸制，飯呈藍黑色，同樣香噴可口，后來畬民為分享雷萬興抗擊官軍勝利的喜悅，每年三月初三日出門“踏青”，采集烏稔葉，蒸制烏米飯，世代相沿，衍成風(fēng)俗。如今，各地畬民為紀(jì)念民族英雄雷萬興，每年“三月三”都要蒸制烏米飯，合家共餐，饋贈親友。舉辦舞會，集體對歌，歡度節(jié)日。特別是近十幾年來，各地歡度這個古老的節(jié)日更加熱烈和豐富多彩。1983年4月17日，有一百多位畬族同胞首次在京舉行“三月三”活動。

畬族節(jié)日四：封龍節(jié)

為每年的農(nóng)歷五月，是畬族人民禱求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的娛樂性節(jié)日。這一天畬族群眾不從事農(nóng)活，人們穿上節(jié)日盛裝，興高采烈地赴舞會，在山坪、田垅對“打”山歌，歌詞多歌頌勞動、喜慶豐收和表達愛情等，歌會的場面十分動人。1986年6月27日(農(nóng)歷五月廿一日)，福建省首屆“分龍節(jié)”歌會在福安縣富春公園舉行，各地畬族歌手是人參加，這次畬族歷史上空前的盛會。福安、霞浦、福鼎等地的成千上萬畬族群眾，于“分龍節(jié)”這一天則會集到福安白云山、霞浦雁頭山、福鼎太姥等地，舉行群眾性的登山比賽。登山地點人山人海，既有參賽者，也有前來觀看助興者，比賽的終點選在各山的峰頂。到達目的地被譽之為赴“蟠桃會”，優(yōu)勝者獲得“仙桃”和“仙酒”的獎賞。入夜，盤歌開始，一對對青年男女隱沒在山林里、依偎在溪澗房，哼起美妙的情歌。因此，節(jié)日登山比賽既是鍛煉身體、培養(yǎng)毅力的一項有益運動，也是青年“山戀”的極好機會。

畬族節(jié)日五：招兵節(jié)

是畬族紀(jì)念祖先的宗教性節(jié)日，現(xiàn)僅流行于粵東、粵東北畬族地區(qū)。相傳遠古時期盤瓠往番邦取番王頭時，被番兵追趕，到海邊，得到神兵的幫助，才安然返國。人們?yōu)榱思o(jì)念自己的始祖，感謝神兵，每三五年舉行一次“招兵”，向他們獻祭。但據(jù)實地調(diào)查，粵東畬族舉行“招兵”大典的時間也不盡一致，豐順縣鳳坪村畬族于每年農(nóng)歷十二月二十四日前的吉日舉行。潮州石鼓坪畬族一年分兩次舉行：第一次(陰歷“除夕”)“請神上表，安井謝灶，推龍謝土，請兵安營，大謝”，稱為“請兵節(jié)”；第二次(正月初四日)，“請神、賞兵、祭符、散兵”，稱“送兵節(jié)”。現(xiàn)在鳳凰山區(qū)畬族已將“請兵”與“送兵”兩節(jié)合并為五年舉行一次，統(tǒng)稱之為“招兵節(jié)”，活動時間定在農(nóng)歷的“大雪”至“冬至”之間的吉日舉行，節(jié)期一般為三天三夜。“招兵”儀式在公廳舉行，請法師主持，祈求五谷豐登，人民安居樂業(yè)。全村男女老少前來參加助興，甚為熱鬧。粵東北九連山畬族地區(qū)的“招兵節(jié)”，活動的時間，一般是在年景不佳、風(fēng)雨不調(diào)的年歲，經(jīng)族人共商而定。活動分祭祀和祈禱兩部分，祭祀的內(nèi)容與上述粵東鳳凰山畬族的“招兵節(jié)”基本相同。惟祈禱部分，是九連山畬族的創(chuàng)造，它使原來“招兵節(jié)”的圖騰信仰宗教儀式發(fā)展為趨吉求福的傳統(tǒng)民間習(xí)俗活動。