錫伯族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？錫伯族的傳統(tǒng)節(jié)日簡(jiǎn)介

錫伯族節(jié)日一：抹黑節(jié)

據(jù)說早年間有個(gè)年輕媳婦把餅烙糊了，怕老人責(zé)備，把餅偷偷喂了狗，惹怒了巡天神，把麥種變成了黑丹，再也種不出麥子了。這時(shí)一只小燕子引來善良的老倆口，集合全村的人向巡天神祈禱恕罪，并且發(fā)誓寧愿往自己臉上抹黑，也不叫麥子生黑丹。巡天神被感動(dòng)了，收回了神法，從此又可種出麥子了。

傳說，每年農(nóng)歷正月十六日這天“五谷之神”要下凡巡視，人們互相往臉上抹黑，是為了祈求五谷不之不要把黑穗病傳到人間，使小麥豐收，百姓平安。所以這一天，人們起得特別早，把晚間準(zhǔn)備好的抹黑布（抹鍋底的黑灰）或氈片帶上，走向大街伺機(jī)抹黑的對(duì)象。閑不住的年輕人成群結(jié)伙挨家串戶去抹黑取鬧。遇到老年人也不放過，不過要跪地施禮請(qǐng)安，再向老人額頭抹一小黑點(diǎn)，以示尊敬。尤其是姑娘，很少有人能逃脫臉上不被抹黑的，此時(shí)姑娘們也毫不畏懼，用同樣的手段往小伙子臉上抹黑。

抹黑節(jié)是錫伯族人民另一個(gè)饒有風(fēng)趣、獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說，每年農(nóng)歷正月十六日這天“五谷之神”要下凡巡視，人們互相往臉上抹黑，是為了祈求五谷不之不要把黑穗病傳到人間，使小麥豐收，百姓平安。所以這一天，人們起得特別早，把晚間準(zhǔn)備好的抹黑布（抹鍋底的黑灰）或氈片帶上，走向大街伺機(jī)抹黑的對(duì)象。閑不住的年輕人成群結(jié)伙挨家串戶去抹黑取鬧。遇到老年人也不放過，不過要跪地施禮請(qǐng)安，再向老人額頭抹一小黑點(diǎn)，以示尊敬。尤其是姑娘，很少有人能逃脫臉上不被抹黑的，此時(shí)姑娘們也毫不畏懼，用同樣的手段往小伙子臉上抹黑。

錫伯族的“抹黑節(jié)”據(jù)傳說，錫伯人民因苦于小麥黑穗病之害而演變出這一獨(dú)特的節(jié)日。每年正月十六日太陽(yáng)未升起之時(shí)，錫伯族群眾就要用預(yù)先準(zhǔn)備好的鍋底黑灰往臉上涂抹。親朋鄰居不相互串門，子侄輩首先給老人跪下，用鍋灰往其前額點(diǎn)一點(diǎn)，然后，平輩之間相互亂涂，直到一個(gè)個(gè)都成為黑臉蛋為止。只有青年婦女不提倡臉上抹黑。這一習(xí)俗的用意在祈求老天爺開恩，不要讓小麥染上黑穗病。

有關(guān)抹黑節(jié)的來歷，錫伯族中流傳著許多傳說。相傳很久很久以前，一個(gè)女人正在烙餅，因小兒拉了屎，她手忙腳亂間用面餅給孩子擦屁股。這一失誤觸犯了天條，玉皇大帝決定正月十六太陽(yáng)出山時(shí)燒毀人類和糧食。這一決定傳到土地神那里，土地爺動(dòng)了惻隱之心，偷偷告訴人們，趕在天兵天將到來之前，人們都要往臉上抹黑，讓玉皇大帝誤認(rèn)為人間已受蹂躪，從而取消天懲。

錫伯族節(jié)日二：填倉(cāng)節(jié)

農(nóng)歷正月二十五日為“填倉(cāng)節(jié)”。這一天農(nóng)戶家向糧倉(cāng)焚香禮拜，在糧囤里插上香，周圍灑上灰圈，以避邪，求豐收。

錫伯族節(jié)日三：二月節(jié)

農(nóng)歷二月初二，俗稱“龍?zhí)ь^”。這天，收回“喜利媽媽”。為了送“喜利媽媽”還位，用蕎面和成面團(tuán)再用刀削成不規(guī)則形的面片，名叫“蕎面特合勒”。下鍋煮熟后，拌紅糖吃。近族各戶男女老少都去叩頭，吃蕎面片。家家戶戶用灶塘中的灰，從井臺(tái)撒到家門，撒成一條較寬的灰道，叫做“領(lǐng)龍”（或“引龍”）。

錫伯族節(jié)日四：西遷節(jié)（又稱“四一八節(jié)”）

西遷節(jié)是錫伯族人民不可忘記的民族節(jié)日，錫伯語(yǔ)稱“duinbiyajuwanjakuun”。此節(jié)為錫伯族自己的節(jié)日，即是錫伯民族的西遷紀(jì)念日，稱“懷親節(jié)”，又叫“四一八節(jié)”。錫伯語(yǔ)叫“杜音拜專扎昆”（杜因拜扎坤節(jié)）。這是二百多年以來錫伯人民的傳統(tǒng)節(jié)日，紀(jì)念乾隆二十九年（1764年）一部分錫伯族遷往祖國(guó)西北邊陲的新疆伊犁地區(qū)駐防戍邊。

在16世紀(jì)之前，錫伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼倫貝爾大草原上。

18世紀(jì)中葉，清朝政府從盛京（沈陽(yáng)）等地征調(diào)錫伯族官兵1018人，連同他們的家屬共3275人，由滿族官員率領(lǐng)，西遷新疆的伊犁地區(qū)進(jìn)行屯墾戍邊。這一年的農(nóng)歷四月十八日，西遷新疆的錫伯人和留居?xùn)|北的錫伯族男女老少，聚集在盛京的錫伯族家廟——太平寺，祭奠祖先，聚餐話別。次日清晨，錫伯族官兵及其家屬，告別了家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，踏上了西遷的漫漫征程。經(jīng)過一年零五個(gè)月的艱苦跋涉，到達(dá)新疆的伊犁地區(qū)?，F(xiàn)在的察布查爾錫伯族自治縣就是他們當(dāng)年的駐地，那里的錫伯人是他們的子孫。

每年農(nóng)歷四月十八日是錫伯族的西遷節(jié)，錫伯語(yǔ)叫杜因拜扎昆節(jié)。在16世紀(jì)之前，錫伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼倫貝爾大草原上。18世紀(jì)中葉，清朝政府從盛京（沈陽(yáng)）等地征調(diào)錫伯族官兵1018人，連同他們的家屬共3275人，由滿族官員率領(lǐng)，西遷新疆的伊犁地區(qū)進(jìn)行屯墾戍邊。這一年的農(nóng)歷四月十八日，西遷新疆的錫伯人和留居?xùn)|北的錫伯族男女老少，聚集在盛京的錫伯族家廟——太平寺，祭奠祖先，聚餐話別。次日清晨，錫伯族官兵及其家屬，告別了家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，踏上了西遷的漫漫征程。經(jīng)過一年零五個(gè)月的艱苦跋涉，到達(dá)新疆的伊犁地區(qū)。的察布查爾錫伯族自治縣就是他們當(dāng)年的駐地，那里的錫伯人是他們的子孫，所以當(dāng)前也有部分民族學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該叫“西征節(jié)”更為準(zhǔn)確。

兩百多年過去了，每逢農(nóng)歷四月十八日這一天，人們都將隆重開展各種紀(jì)念活動(dòng)，并把這一天定為自己的傳統(tǒng)節(jié)日。

西遷節(jié)這一天，錫伯族的男女老少都要穿上盛裝，歡聚在一起，彈響“東布爾”，吹起“墨克調(diào)”，盡情地跳起舞姿剛健、節(jié)拍明快的“貝勒恩”。姑娘們的“抖肩”，小伙子們的“鴨步”惟妙惟肖，以表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)未來美好生活的憧憬。

西遷節(jié)是錫伯族人民不可忘記的民族傳統(tǒng)節(jié)日。

這種節(jié)慶活動(dòng)集中展示了錫伯族燦爛悠久的文化傳統(tǒng)、民族心理、民族情感、民間信仰、民風(fēng)民俗及各種工藝和歌舞藝術(shù)，有豐富的文化內(nèi)涵和寶貴價(jià)值。

2000多年過去了，每逢農(nóng)歷四月十八日這一天，人們都將隆重開展各種紀(jì)念活動(dòng)，并把這一天定為自己的傳統(tǒng)節(jié)日。

節(jié)日這天，家家都要把屋打掃得干干凈凈，準(zhǔn)備豐盛的食品，穿上節(jié)日盛裝，相聚在一起，彈起“東布爾”(錫伯族的一種樂器)，吹起“墨克調(diào)”(錫伯族的一種曲調(diào))，跳起舞姿剛健、節(jié)拍明快的的民族舞蹈“貝勒恩”，來慶祝這一具有歷史意義的節(jié)日。姑娘們的“抖肩”，小伙子們的“鴨步”惟妙惟肖，以表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)未來美好生活的憧憬。此外，還要進(jìn)行摔跤、射箭、賽馬等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。

屆時(shí)還要三五成群到野外踏青擺野餐。

錫伯族節(jié)日五：十月節(jié)

錫伯族稱“專拜依車”，時(shí)間是農(nóng)歷十月初一，又稱“下元節(jié)”。為緬懷祖先，每年這一天也要上墳將用紙疊成的衣、褲一起燒化，謂之“送寒衣”。

錫伯族節(jié)日六：懷親節(jié)

新疆錫伯族同胞稱為“杜音拜專扎坤”，是錫伯民族的西遷戍邊紀(jì)念日，因時(shí)間是農(nóng)歷四月十八日，所以叫“四、一八節(jié)”。這是二百余年來錫伯人民的傳統(tǒng)節(jié)日，紀(jì)念一部分錫伯族西遷祖國(guó)西北邊疆的伊犁地區(qū)，駐防戍邊的英雄業(yè)績(jī)。又有懷念親人之意。西遷官兵出征的前一天，西遷官兵及家屬與送行父老兄弟姐妹親戚故友齊集在太平寺“錫伯家廟”，共進(jìn)了離別飯，共飲了離別酒，為戎裝西遷的同胞餞行。從此，每年農(nóng)歷四月十八日，在錫伯村屯，都要在寺廟內(nèi)拱灶，殺豬，吃高粱米飯，每戶都去當(dāng)家人，進(jìn)行聚餐，來紀(jì)念錫伯族西遷的歷史壯舉，暢敘保衛(wèi)祖國(guó)西北邊疆的業(yè)績(jī)，緬懷離別的骨肉同胞。

錫伯族節(jié)日七：填倉(cāng)節(jié)

正月二十五日，俗稱“填倉(cāng)節(jié)”。農(nóng)戶家家向糧倉(cāng)焚香禮拜，插香于糧囤上，還用柴草灰在囤的周圍灑上灰圈，灑灰圈時(shí)還口念著：“大囤滿，小囤流，今年豐收好年頭”。并在大門前灑上灰圈，借以避邪。

錫伯族節(jié)日八：祭地節(jié)

祭地節(jié)是錫伯族的傳統(tǒng)節(jié)日每年春耕開始前選日進(jìn)行。節(jié)日這一天，每家選擇一頭肥豬，在自家后院設(shè)置的祭壇上，先用清水澆豬身，家長(zhǎng)燒香在豬身上晃三下，口念著祝詞，面向西天行跪拜禮，祈求地神和天神保佑人畜兩旺，喜獲豐收。然后宰豬，將豬血灑在底墑鬃毛埋進(jìn)土里。在把豬頭煮成半熟品供在祭桌上。如果節(jié)日的這天或隔日下于，那么這年就是豐收年吉兆。如果節(jié)日這天或隔日刮大風(fēng)，那么這年可能是災(zāi)年的兇兆，就要到祈年樹下祭拜地神和天神，祈求消災(zāi)滅難。搶千燭，錫伯族的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷十月二十三日舉行。接前各家各戶開始準(zhǔn)備做燭。燭是一種特殊的用面和清油做成，做好后送到指定的廟里。燭的數(shù)量不限，然后有喇嘛將燭排好，廟里做一只特大的燭放在中間向著月亮，周圍是各家送的小燭象征群星。有時(shí)小燭多達(dá)千余多支。節(jié)日的早晨，喇嘛事先點(diǎn)燭祭祀，這時(shí)，人們已趕到廟里。等到一聲令下宣布搶燭開始，大家也不怕燭火燙手，經(jīng)過激烈的爭(zhēng)搶，人們把搶得的面燭帶回家去，再做成烤面餅，當(dāng)天早晨食用，他們認(rèn)為節(jié)日搶得面燭，家中無子會(huì)有子，有子的今后人丁回更加興旺。錫伯族祭星，是錫伯族傳統(tǒng)的節(jié)日，每年農(nóng)歷十二月二十七日舉行。節(jié)日這天，各家選一只肥公羊，用水洗干凈，宰后，在院中放一張桌子，把宰殺的羊放在桌前，在再在院靠西屋的墻角放一小炕桌，在上面擺七根蠟燭，擺成北斗七星的樣子，然后點(diǎn)燃。又在院的西北墻上按北斗七星的位置錠好事先削好的七根木樁，在每根木樁上點(diǎn)燃一根蠟燭。將當(dāng)晚煮好的羊腿供一夜，祈禱七星保佑。