56個(gè)民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣

1.樂舞

哈尼族能歌善舞。樂器有三弦、四弦、巴烏、笛子、響篾、葫蘆笙等?！鞍蜑酢笔枪嶙逄赜械臉菲?，用竹管制成，長(zhǎng)六、七寸，7個(gè)孔，吹的一端加個(gè)鴨嘴形的扁頭，音色深沉而柔美。舞蹈有“三弦舞”、“拍手舞”、“扇子舞”、“木雀舞”、“樂作舞”、“葫蘆笙舞”等。流行在西雙版納地區(qū)的“冬波嵯舞”，舞姿健美，節(jié)奏明快，氣氛濃烈，具有濃厚的民族特色，是群眾喜愛的一種舞蹈形式。哈尼族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有獨(dú)繩秋千、打陀螺、爬桿、射弩、搶拔竹簽、撐桿跳高、蔑帽舞、拔河等。

2.建筑

哈尼族選擇半山居，哈尼族人家都建有耳房，建有雙耳房的建筑形成四合院。耳房建筑為平頂。房頂鋪以粗木，再交叉鋪以細(xì)木和稻草，上加泥土夯實(shí)(如今則多用水泥抹頂)作為曬臺(tái)。曬谷、晾衣、乘涼、孩子游戲、婦女紡織往往都在曬臺(tái)上進(jìn)行。曬臺(tái)成為人們生產(chǎn)勞動(dòng)、日常生活和閑暇活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是梯田農(nóng)業(yè)和居家生活重要的組成部分。耳房一般都做為未婚兒女的住房。哈尼族社會(huì)盛行青年男女社交自由，凡成年的男女青年其自由社交父母均不干涉。有的地方，在兒女成年未婚時(shí)，在住宅的旁邊建蓋小房（扭然）供兒女住。耳房則做為碓房，或作為客房，或堆放農(nóng)具等雜物。墨江一帶多是土基樓房，平面屋頂，間間相連。西雙版納哈尼族住的則是竹木結(jié)構(gòu)的樓房，旁設(shè)涼臺(tái)。

3.服飾

哈尼族喜用藏青色土布做衣服，土布漂染是將靛青染料放入一個(gè)容器，加水和酒溶解，七八天后開染。染后將布浸泡在牛皮制作的膠水中，用清水漂洗曬干。有些地區(qū)，洗一次衣服要重染一次，以保證色彩鮮艷。哈尼族男子頭裹黑或白色包頭，老人戴瓜皮帽，穿對(duì)襟上衣和長(zhǎng)褲。穿布鞋或用木板、棕繩制作的木板鞋。西雙版納的哈尼族男子身穿右開襟上衣，沿大襟鑲兩行大銀泡。每逢年節(jié)或與姑娘約會(huì)，小伙子們把美麗的羽毛或鮮花插在頭上。女子的服飾各地各有特色。紅河地區(qū)穿右開襟無領(lǐng)上衣，以銀幣做紐扣，下穿長(zhǎng)褲，著盛裝時(shí)外加一件披肩，有的還系花圍腰，打花綁腿。在衣服的托肩、大襟、袖口及褲腳上，都鑲有幾道彩色花邊，坎肩則以挑花做邊飾。穿高筒尖頭繡花鞋。

4.信仰

哈尼族的宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜。認(rèn)為天地間存在著強(qiáng)有力的天神、地神、龍樹神和具有保護(hù)神性質(zhì)的寨神、家神等，必須定期祭祀，祈求保佑。對(duì)于給人們帶來疾病和災(zāi)難的各種鬼神，則要通過祭祀和巫術(shù)加以制約、驅(qū)趕。在紅河南岸哈尼族社會(huì)中，神靈鬼魂有主次之分。其主要的神有天神、地神、山神、寨神和家神。這些神靈是須臾不可怠慢的，要定時(shí)祭祀?！褒垬洹北徽J(rèn)為是人類的保護(hù)神，各地每年都要祭祀。每個(gè)村寨都有公共的龍樹，有的地方如紅河南岸一帶還有家族自己的龍樹。在西雙版納哈尼族地區(qū)，每年的羊日都是忌日，遇到不吉利的事，如寨內(nèi)死人，野獸進(jìn)寨，狗爬屋頂，發(fā)生火災(zāi)等也都認(rèn)為是忌日，必須停止生產(chǎn)，進(jìn)行祭祀活動(dòng)，以避免災(zāi)禍降臨。20世紀(jì)初，基督教傳入部分哈尼族地區(qū)，佛教也曾在一些地區(qū)傳播過，信教的人不多，影響不大。1949年以后，上述宗教活動(dòng)已逐漸減少。