56個民族名稱圖片 風俗習慣
在未使用“漢姓”之前，苗族內部早有自己區(qū)分血緣宗親和族系的“苗姓”。若依據現(xiàn)有材料作綜合考察，各苗姓的歷史由來大致可分為三大類：
第一類，得姓于遠古氏族部落和首領的名稱。如湘西方言苗族中的“仡濮”一姓，很可能同先秦時代聚居于湘西和武陵五溪地區(qū)的古濮人有聯(lián)系;而“仡驩”，則應得姓于被舜放逐于湘西“崇山”的驩兜，這支苗姓至今仍奉驩兜為自己的先祖。據考證，湘西苗族十二姓中，“仡徠”、“仡愷”、“仡軻”、“仡僑”等，均為原遠古苗族首領和氏族部落名稱，后發(fā)展為苗族姓氏。又據《苗族史詩溯河兩遷》記載，苗族先們在“方”、“柳”、“恭”(“勾”)、“?！?、“?！钡茸婀暑I，西遷到黔東南地區(qū)，經殺牛祭祖后分散于劍河、臺江、雷山等地定居下來，發(fā)展成各個不同的宗支和姓氏。至今仍流傳的“寨方”、“寨柳”、“寨勾”等苗姓，顯然就是得姓于相應的始遷祖公之名。
第二類，源于圖騰崇拜。苗族的某一支系以某種動植物為自己的保護神和圖騰加以崇拜，后即以該動植物之名為姓氏。例如西部方言苗語稱羊和山羊為“雌”，苗姓中的“蒙雌”，以及“卯蚩”、“姆赤”，應與羊有關系。這一姓氏和支系的苗族很可能長期以牧羊為主業(yè)，同羊結下不解之緣，故將羊作為圖騰加以崇奉，后遂以羊(雌)為姓，稱“蒙雌”或“卯蚩”、“姆赤”。又如，西部方言苗語叫“龍”為“繞”，苗姓“蒙繞”和“姆繞”、“卯讓”，即源于對“龍”的崇拜。苗族這一支系和姓氏，歷史上曾以“龍”(“繞”、“讓”)作為自己的保護神和圖騰，后遂以“繞”(“讓”)為姓。而他們的子孫后代至今仍保留著“接龍”、“安龍”的傳統(tǒng)，對“龍”十分崇敬。
第三類，以祖居地之名為姓。如黔東南福泉等地苗族所流行的“喀編給”、“喀乾打”、“喀編打”、“喀香卡”、“喀往覺”等苗姓，其中“編給”、“乾打”、“編打”、“香卡”、“往覺”等，均為原祖居地的苗語地名，至今依然沿用，但又早已演化成苗族內部的宗支名和苗姓。
