56個(gè)民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣

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1.信仰

毛南族信仰多神。明末之前，毛南族以信奉原始宗教為主。清初，正一派道教傳入毛南族聚居區(qū)。后來(lái)道教在同毛南族文化的合流中，占據(jù)了主要地位，形成以敬神跳神(還愿)為主的所謂“武教”，以打齋送終為主的所謂“文教”，以及由兩班人馬合作的水陸道場(chǎng)。在從事宗教活動(dòng)的神職人員中，有鬼師、道士、巫師、鬼谷先生、法童等，他們統(tǒng)屬不同，分工明確，專門從事法事并收取一定報(bào)酬。掌管敬神法事者，毛南人稱為“博套”，也即“武教”，又叫“師公”或“鬼師”。

2.禮節(jié)

毛南族人傳統(tǒng)的人生禮儀也很有特點(diǎn)。婦女在懷孕期間，家里人就會(huì)請(qǐng)師公來(lái)祭祀鬼神以解脫災(zāi)難，叫“祭解”，好讓孕婦能夠安全度過(guò)孕期，胎兒順利出生?！凹澜狻庇衅叻N方式：血盤(pán)解、血羅解、落井解、半路解、七井關(guān)、平頭殺解、七令關(guān)刀。孩子出生后，還要舉辦一系列的儀式，如辦“三早會(huì)”、“賣貓?jiān)隆薄ⅰ胺使處住钡??！百u貓?jiān)隆泵显捊小皠e年貓”，是在孩子出生后的第33天舉行，就是母親產(chǎn)后的第一次串門。要串哪一家，先向?qū)Ψ筋A(yù)告，讓對(duì)方有所準(zhǔn)備，以便回贈(zèng)一些禮品。老人說(shuō)：回贈(zèng)禮品，以后孩子才不咬衣角和手指?！胺使處住笔莾H次于婚筵的一次較大規(guī)模喜宴。多在孩子滿五、六個(gè)月時(shí)舉辦，也有的孩子滿一周歲時(shí)舉辦，很少超過(guò)兩周歲才舉辦。屆時(shí)，主家的親戚朋友都送禮包祝賀，外婆家的親戚、房族都贈(zèng)送背帶、被單等物。

3.音樂(lè)

毛南族是一個(gè)善歌的民族。毛南民歌內(nèi)容豐富，體例獨(dú)特，常用的有“比”、“歡”、“排見(jiàn)”、“?！彼姆N。七字一句，八句一首，叫做“比”，因兩句之后有一尾音“啰嗨”，故又叫“啰嗨”歌。在節(jié)日對(duì)唱的五字一句、四句或八句一首的祝賀歌，謂之“歡”。由一人獨(dú)唱、敘述歷史故事和祖先來(lái)源的敘事歌，則以七字為一句，四句為一首，由若干首合成一組，再由若干組合成篇，一篇少則十多句，多則幾百句不等，叫做“排見(jiàn)”?！八！眲t是一種輕快活潑的小調(diào)式童謠兒歌，每句五字，四句一首，屬兒歌類。

4.雕刻

毛南族的雕刻很有名。在異彩紛呈的石雕藝術(shù)中，石墓的雕飾最有特色。如今存留在下南鄉(xiāng)堂八村東南鳳騰山上的古墓群就是毛南石雕的典型代表。這里是毛南族祖先的“陵園”，有大小古墓700多座，毛南族的始祖譚三孝就葬在這里。這些墓全用大塊大理石砌成，墓碑、拱門、石柱矗立，在上面雕刻有刀筆渾圓、凝重工整的楷體書(shū)聯(lián)、墓志以及精致優(yōu)美、多姿多彩的故事圖案。石墓柱擎著重檐石樓閣，上刻武士躍馬揚(yáng)鞭、姜太公江邊垂釣、儒生寒窗苦讀，以及雷王、水神等形象。兩墓柱之間靠里是巨形墓碑，碑兩側(cè)刻有大幅挽聯(lián)，聯(lián)邊雕刻著鳳凰、畫(huà)眉、仙鶴、蝙蝠、游魚(yú)、梅花鹿、仙桃、蒼松、水仙、大象等栩栩如生的圖案，以象征吉祥、長(zhǎng)壽、厚祿、清廉等祝愿和贊頌。古墓群就像一座樓閣更迭的古城，是毛南山鄉(xiāng)的藝術(shù)寶庫(kù)之一。作為毛南族發(fā)展的歷史見(jiàn)證，毛南族古墓群已經(jīng)被批準(zhǔn)為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

5.編織

毛南山鄉(xiāng)盛產(chǎn)竹子，毛南人普遍擅長(zhǎng)用竹子編織各種竹帽、涼席。毛南人編織的竹器，工藝精湛，經(jīng)久耐用。最著名的就是用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的金竹和墨竹編制的花竹帽。俗稱“毛南帽”，又稱“頂蓋花”，意思是“帽子下面的花”。這種帽子精致美觀又非常實(shí)用，是毛南族獨(dú)特的手工藝品。制作方法是：將竹材劈削成只有半根火柴梗那么細(xì)的竹篾，編成帶有精細(xì)美麗的花紋圖案。毛南人編制的竹席也很有名。毛南涼席以當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的“泡竹”為主要原材料，先用刀削成薄篾，用手工編制而成，韌性特強(qiáng)，光滑涼爽。