56個(gè)民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣

1.節(jié)日

民族傳統(tǒng)節(jié)日主要有目腦縱歌節(jié)、能仙節(jié)、新米節(jié)等，其中最盛大、隆重的節(jié)日為目腦縱歌。目腦縱歌是景頗族祭祀天神“木代”的傳統(tǒng)祭典活動(dòng)?！澳敬笔蔷邦H族超自然信仰中最大的天神，代表著財(cái)富和幸福，能夠給人予保佑，是只有山官家才擁有祭祀權(quán)力的神。祭祀“木代”的目腦是山官顯示威望和權(quán)勢(shì)的象征，舉行次數(shù)越多、規(guī)模越大，山官在百姓中的威望就愈高。過去，目腦主要為祭祀、慶祝豐收、慶祝戰(zhàn)爭(zhēng)或拉事的勝利而舉行。舉行目腦時(shí)，山官統(tǒng)轄之下的村寨須籌集豬、牛等祭品進(jìn)行供奉，犧牲和耗費(fèi)十分巨大，因此祭祀“木代”的目腦并不普遍，一個(gè)山官轄區(qū)一般數(shù)年或數(shù)十年才舉行一次。目腦以大型的群眾性歌舞活動(dòng)形式呈現(xiàn)，內(nèi)含祈求木代及其他諸神保佑轄區(qū)居民五谷豐登、人畜平安的意蘊(yùn)。因此，山官舉行目腦之際，百姓均踴躍參與。

2.婚戀

景頗族青年男女戀愛、社交自由。過去，村寨中設(shè)有專供青年男女進(jìn)行社交的“公房”，青年男女到公房約會(huì)稱為“趕脫總”。新中國(guó)成立前，絕大多數(shù)婚姻由父母包辦，實(shí)行買賣婚姻，盛行轉(zhuǎn)房和妻死續(xù)娶妻妹的習(xí)俗，采取討媳婦、訂媳婦、偷媳婦和搶媳婦4種方式締結(jié)婚姻。過去，景頗族實(shí)行婚后一段時(shí)間內(nèi)的“不落夫家”或“望門居”。新婚之后，新娘即返回娘家，新郎不斷地背酒前往丈人家拜訪，白天幫助岳父家干活，晚上與新娘同居，直至新娘懷孕，才攜回新郎家中?；楹螅脿敵嗽谥匾獌x式時(shí)去丈人家拜望送禮外，還必須到丈人家進(jìn)行3次殺牛獻(xiàn)祭，之后其妻才能夠最終脫離丈人種世系群體，而歸屬于姑爺種世系群體。

3.喪葬

景頗族的喪葬習(xí)俗獨(dú)特。兇死行火葬，幼殤行天葬，正常死亡行土葬。在家中自然死亡視為善死，在外意外死亡、刀槍致死、上吊、投河自殺以及難產(chǎn)死亡均視為兇死。兇死者，尸體不能進(jìn)寨。善死者亡，家人立即朝天鳴槍報(bào)喪，親朋村鄰聞?dòng)崕еY物前來奔喪、幫忙。尸體在家停放數(shù)天，入棺前洗尸、更衣，收殮入棺時(shí)在尸下墊棉毯（男用）或筒裙（女用）。過去，棺材用粗大的樹身挖空而成。年輕人死沒有特別的儀式，有子孫的老年人死，村鄰及奔喪人夜晚在死者家通宵達(dá)旦跳祭祀舞蹈“布滾戈”（載瓦語，景頗語稱“崩洞”），舞蹈須連跳數(shù)夜，直至下葬后第二天結(jié)束。埋葬的地點(diǎn)須選擇地勢(shì)高、背依山頂面向斜坡、迎面有山峰為理想的墳地。墳址以拋擲雞蛋的方式選擇，雞蛋破碎處為死者中意的吉址。喪葬儀式分埋葬和送魂兩部分，過去，送魂儀式與葬禮儀式一般分開舉行，在葬禮后一年之內(nèi)完成即可。現(xiàn)在，大多數(shù)人家的送魂儀式與葬禮同時(shí)進(jìn)行。

4.禮節(jié)

景頗族熱情好客，客人進(jìn)家，無論認(rèn)識(shí)與否，主人都會(huì)招待食宿。景頗族喜歡喝燒酒和自制的水酒。景頗人喝酒十分注重禮節(jié)，主人遞上酒筒，客人要用雙手托住酒筒的底部，不能只用一只手抓住酒筒的上部。飲酒時(shí)，不能抬著酒筒喝，只能用酒筒蓋盛酒喝。出門時(shí)筒帕里常常背著一個(gè)竹制的小酒筒，熟人相遇互相敬酒，不是接過來就喝，而是先倒回對(duì)方的酒筒里一點(diǎn)再喝。大家共飲一杯酒時(shí)，每個(gè)人喝一口后都用手揩一下自己喝過的地方，再轉(zhuǎn)給別人，如有老人在場(chǎng)，當(dāng)讓老人先喝。景頗族老人喜好嚼煙，他們把草煙和適量的熟石灰膏、干蘆子放入口中咀嚼，有提神、醒腦、防齲固齒的功效，見面時(shí)會(huì)互遞煙盒，表示友好、尊重和禮貌。