56個(gè)民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣

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1.節(jié)日

羌族重視春節(jié)。春節(jié)又稱“過(guò)大年”,是羌族人家團(tuán)年的重要日子。從農(nóng)歷臘月二十三起,家家戶戶就要掃塵、敬灶,備好豐盛的年貨。除夕之夜,要燒豬頭肉敬獻(xiàn)祖先和神靈。全家人坐在一起熱熱鬧鬧地吃團(tuán)年飯,再圍坐在火塘四周守歲。一般初一不勞動(dòng),不走人戶。初二以后開(kāi)始親戚朋友之間的走訪。正月十五鬧元宵,正月三十要送年。家家戶戶張燈結(jié)彩,舉辦各種娛樂(lè)活動(dòng)。

2.婚嫁

新中國(guó)成立前,羌族男女婚姻遵循“父母之命,媒妁之言”,存在“指腹婚”、“懷抱婚”、“童子婚”、“買賣婚”等婚姻形式?;橐鲋v究門當(dāng)戶對(duì),有轉(zhuǎn)房、入贅、搶婚的習(xí)俗。新中國(guó)成立后,自主婚姻逐漸居多。但傳統(tǒng)的禮儀程序一直保留至今。隨著羌寨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活得到改善,昔日的婚姻儀式更增添了新的內(nèi)容。傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合,將羌族的傳統(tǒng)文化發(fā)揮得淋漓盡致,更增添了喜慶氣氛。

3.喪葬

羌族的葬式有火葬、土葬、巖葬?;鹪岬臍v史最為悠久,《呂氏春秋·義賞》載:“氐羌之虜也,不憂其系累,而憂其死不焚也?!薄短接[》引《莊子》佚文:“羌人死,焚而揚(yáng)其灰。”直至清朝中期,火葬仍在茂縣沙壩、赤不蘇、較場(chǎng)等地保留下來(lái)。每個(gè)家族有自己的火墳場(chǎng)。

大部分地區(qū)由于受漢族影響,加上得到封建王朝的提倡,將土葬作為主要葬式,并一直保留至今。各村寨都有遇喪不請(qǐng)自到、協(xié)助料理喪事的習(xí)俗。喪家需及時(shí)通報(bào)親屬,向母舅家稟告逝者去世前后的情況,請(qǐng)釋比殺羊祭祀、測(cè)算下葬時(shí)日。一般三天之后,眾人在風(fēng)水寶地下葬逝者。其家人要在新墳前點(diǎn)篝火,燒柏枝,敬香蠟、煙酒、肉類,以示祭奠。葬后三日,再備祭品,并修整墓地。到此時(shí),喪葬禮儀才告結(jié)束。

4.家庭

羌族家庭基本上是一夫一妻制的父系家長(zhǎng)制家庭,由祖孫三代或父母、子女兩代組成。每個(gè)家庭就是一個(gè)生產(chǎn)和生活的單位。兒子成婚后,要另立門戶,獨(dú)子或幼子隨父母生活。父親主要安排和支配家中的經(jīng)濟(jì)生活,決定子女的婚姻大事和財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題,組織或參與宗教祭祀與對(duì)外社交等活動(dòng);母親主要是參加勞動(dòng)生產(chǎn)和操持家務(wù)。舅權(quán)在婚姻及家庭中占有較重要的地位。如遇男女婚事,必須事先得到母舅應(yīng)允才行;母死必經(jīng)母舅的同意方可入葬;分家由母舅主持;母舅有對(duì)小輩進(jìn)行管教和撫養(yǎng)的責(zé)任和義務(wù)等。