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寧夏回族自治區(qū)短期用工勞動(dòng)合同書集錦
在人們越來越相信法律的社會(huì)中，隨時(shí)隨地，各種場景都有可能使用到合同，合同是對雙方的保障又是一種約束。那么大家知道合同的格式嗎？以下是小編為大家收集的短期勞務(wù)雇傭合同范本，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
甲方：_____________（以下簡稱“甲方”）
乙方：_____________（以下簡稱“乙方”）
甲乙雙方根據(jù)《__________國家勞動(dòng)法》及其他相關(guān)法律、法規(guī)，本著平等自愿的原則，協(xié)商一致，簽訂本合同，確立勞動(dòng)關(guān)系，共同遵守。
一、勞動(dòng)合同期限
第一條本合同期限自___________年___________月___________日起至___________年___________月___________日止。
二、工作內(nèi)容
第二條甲方安排乙方從事工作，甲方有權(quán)根據(jù)工作需要調(diào)整乙方的崗位、職務(wù)，乙方如不服從甲方安排，應(yīng)提前一個(gè)月向甲方書面提出辭職申請，否則，甲方可以追究乙方相關(guān)責(zé)任。
三、工作時(shí)間
第三條甲方實(shí)行每日___________小時(shí)、每周___________天工作制。
第四條因生產(chǎn)經(jīng)營需要，經(jīng)協(xié)商同意安排乙方加班加點(diǎn)，甲方按規(guī)定支付加班工資或休息。
四、勞動(dòng)報(bào)酬
第五條甲方按月足額以貨幣形式支付乙方工資，每月工資___________元。
五、勞動(dòng)保險(xiǎn)
第六條甲乙雙方應(yīng)按照國家和當(dāng)?shù)卣囊?guī)定繳納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)。
第七條乙方患病、工傷、致殘、死亡等待遇，按照國家的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
六、勞動(dòng)保護(hù)和和勞動(dòng)條件
第八條乙方的勞動(dòng)保護(hù)、安全衛(wèi)生條件按有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章執(zhí)行。
七、勞動(dòng)紀(jì)律
第九條乙方應(yīng)遵守國家法律、法規(guī)及甲方依法制定的各項(xiàng)規(guī)章制度和勞動(dòng)紀(jì)律。遵守職業(yè)道德，遵守安全操作規(guī)程。保守甲方商業(yè)秘密。
八、勞動(dòng)合同解除或終止
第十條勞動(dòng)合同解除應(yīng)按國家有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
第十一條有下列情形之一的，勞動(dòng)合同即告終止：
1、勞動(dòng)合同期滿的。
2、乙方到達(dá)法定退休年齡的'。
3、乙方死亡或被人民法院宣告失蹤、死亡的。
九、勞動(dòng)爭議處理
第十二條雙方因在履行本合同發(fā)生勞動(dòng)爭議，可以協(xié)商解決。不愿協(xié)商或協(xié)商不成的，可以從勞動(dòng)爭議發(fā)生之日起三十日內(nèi)向甲方勞動(dòng)爭議調(diào)解委員會(huì)申請調(diào)解或從爭議發(fā)生之日起六十日內(nèi)向當(dāng)?shù)貏趧?dòng)爭議仲裁委員會(huì)申請仲裁。
十、附則
第十三條甲乙雙方另行約定的專項(xiàng)協(xié)議、勞動(dòng)合同變更協(xié)議和甲方規(guī)章制度均作為本合同的附件，與本合同具有同等效力。
第十四條本合同未盡事宜，按國家和當(dāng)?shù)厝嗣裾嘘P(guān)規(guī)定執(zhí)行。
第十五條甲乙雙方各執(zhí)一份，具有同等法律效力。合同自簽訂之日起生效。
甲方：_____________
乙方：_____________
_________年________月________日
招聘方:__________________________簡稱甲方
受聘方:______________簡稱乙方。
根據(jù)《中華人民共和...
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回族自治區(qū)勞動(dòng)合同(精華十三篇)
隨著人們法律意識的建立，很多場合都離不了合同，簽訂合同也是避免爭端的最好方式之一。那么相關(guān)的合同到底怎么寫呢？以下是小編收集整理的優(yōu)秀勞動(dòng)合同，希望對大家有所幫助。
甲方：
乙方： 身份證號：
根據(jù)國家勞動(dòng)管理規(guī)定以及本公司員工聘用辦法，甲方招聘乙方為短期工，雙方在平等、自愿的基礎(chǔ)上，經(jīng)協(xié)商一致簽訂本試用合同，共同遵守本協(xié)議所列條款。
一、試用合同期限：
合同期為 個(gè)月，自 年 月 日至 年 月 日止。
二、根據(jù)甲方的工作安排，聘用乙方在 工作崗位。
三、甲方聘用乙方的工資為 元/天。
四、甲方的基本權(quán)利與義務(wù)
(一)甲方的權(quán)利
1、有權(quán)要求乙方遵守國家法律和公司各項(xiàng)規(guī)章制度;
2、在工作期間，乙方如嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律和企業(yè)規(guī)章制度，甲方有權(quán)終止合同。 乙方的行為給甲方造成損失的，由乙方賠償，情節(jié)嚴(yán)重的追究法律責(zé)任;
3、工作期間，乙方由于個(gè)人原因所發(fā)生的疾病以及傷殘等意外事故，乙方自行負(fù)責(zé)。
(二)甲方的義務(wù)
1、為乙方提供必要的工作條件;
2、負(fù)責(zé)對乙方進(jìn)行職業(yè)道德、業(yè)務(wù)技能及公司規(guī)章制度的.教育和培訓(xùn)。
五、乙方的基本權(quán)利和義務(wù)
(一)乙方的權(quán)利
1、享有國家法律法規(guī)賦予的一切公民權(quán)利;
2、享有公司規(guī)章制度規(guī)定可以享有待遇的權(quán)利;
3、試用期間如變更單位，需提前一個(gè)月通知甲方，雙方協(xié)商終止試用合同。
(二)乙方的義務(wù)
1、遵守國家法律法規(guī)、當(dāng)?shù)卣?guī)定的公民義務(wù);
2、遵守公司的各項(xiàng)規(guī)章制度、員工手冊、行為規(guī)范的義務(wù);
3、維護(hù)公司的聲譽(yù)、利益的義務(wù)。
六、甲方的其他權(quán)利、義務(wù)
1、試用期間，乙方不能勝任工作或弄虛作假不符合錄用條件，甲方有權(quán)提前解 除本合同;
2、乙方有突出表現(xiàn)，甲方可提前結(jié)束試用，與乙方簽訂正式勞動(dòng)合同。
七、乙方的其他權(quán)利、義務(wù)
1、試用期滿，有權(quán)決定是否簽訂正式勞動(dòng)合同;
2、具有參與公司民主管理、提出合理化建議的權(quán)利。
八、本合同如有未盡事宜，雙方本著友好協(xié)商的原則處理。
九、本合同一式兩份，甲、乙雙方各執(zhí)一份，具有同等效力，經(jīng)甲乙雙方簽字蓋章生效。
甲方蓋章： 乙方簽字：
簽約日期：
簽約地點(diǎn)：
甲方（企業(yè)）：_____
乙方（員工）：_______________ 部門：_______________
性別：__________ 出生年月：_______________
家庭地址：____________________________________
電話：____________________________________
甲乙雙方于_____年___月____日簽訂的期限為_____的勞動(dòng)合同,現(xiàn)因_______方根據(jù)_______________ 原因提出解除勞動(dòng)合同,經(jīng)雙方協(xié)商一致,雙方同意自_____年_____月_____日起解除勞動(dòng)合同。
經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償(打√)
□無經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。
□實(shí)發(fā)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償 元。
甲方:(蓋章) 乙方:(簽字)
法定代表人或(委托代...
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甲方：_________
乙方：_________
甲乙雙方已相互介紹了涉及本合同主要內(nèi)容的有關(guān)情況，在自愿平等和相互信托的基礎(chǔ)上，簽定本合同，以便共同遵守。
第一條乙方自愿申請到甲方從事律師工作，甲方?jīng)Q定聘方乙方為本事務(wù)所律師。
第二條乙方的聘任職務(wù)是_________律師，其工作范圍為國家法律所規(guī)定的各項(xiàng)律師業(yè)務(wù)。
第三條甲方在本合同有效期內(nèi)，可行使以下權(quán)利
為乙方安排工作，分配任務(wù)。
監(jiān)督檢查乙方工作情況。
在乙方工作成績突出或?qū)κ聞?wù)所有重大貢獻(xiàn)時(shí)，給予獎(jiǎng)勵(lì)。對乙方工作中發(fā)生的違章違紀(jì)行為，予以處罰。
確定或調(diào)整乙方的工資和福利待遇。
第四條甲方須履行的義務(wù)：
使乙方及時(shí)獲取勞動(dòng)報(bào)酬。
使乙方合理享受事務(wù)所的勞保福利待遇。
為乙方履行職務(wù)提供一定的工作條件。
依法維護(hù)乙方在履行職務(wù)時(shí)的'合法權(quán)益。
為乙方更新知識，進(jìn)修深造提供便利和創(chuàng)造條件。
第五條乙方的權(quán)利和義務(wù)在本合同有效期內(nèi)，乙方有以下權(quán)利：
依法履行律師職務(wù)。
獲取勞動(dòng)報(bào)酬。
對事務(wù)所的管理工作提出建議和批評。
依事務(wù)所規(guī)定的條件申請加入合作律師。
辭職
乙方須履行的義務(wù)：
遵守事務(wù)所的各項(xiàng)規(guī)章制度，接受事務(wù)所的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督，服從工作安排。
在履行律師職務(wù)時(shí)，不得違反國家法律和違背職業(yè)道德。
不得從事有損于事務(wù)所聲譽(yù)的活動(dòng)。
不斷提高自己的實(shí)際工作能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)。
第六條勞動(dòng)報(bào)酬和福利待遇：乙方在本合同有效期內(nèi)的勞動(dòng)報(bào)酬和福利待遇，按事務(wù)所制定的《勞動(dòng)工資和福利待遇管理辦法》執(zhí)行。
第七條合同的變更和解除在下列情況下，事務(wù)所有權(quán)單方解除合同：
應(yīng)聘律師違反事務(wù)所規(guī)章制度，不積極履行義務(wù)，經(jīng)勸阻不改時(shí)。
應(yīng)聘律師嚴(yán)重違反工作紀(jì)律或違背職業(yè)道德。
應(yīng)聘律師因違法亂紀(jì)被撤銷律師資格。
應(yīng)聘律師因其他原因不宜繼續(xù)履行職務(wù)時(shí)。
在下列情況下，合同自行解除：
應(yīng)聘律師應(yīng)征入伍，出國定居或留學(xué)。
應(yīng)聘律師因病或人身意外事故無法繼續(xù)履行職務(wù)滿六個(gè)月。
無故不上班工作滿一個(gè)月。
經(jīng)批準(zhǔn)成為事務(wù)所合作律師。
事務(wù)所自行撤銷或破產(chǎn)。
在下列情況下，合同可以變更：
雙方協(xié)商之。
因國家政策法令發(fā)生變化時(shí)。
第八條合同解除后一個(gè)月內(nèi)，乙方須立即交出有關(guān)文件，案卷材料和律師工作執(zhí)照，并辦理業(yè)務(wù)交接手續(xù)停止履行律師職務(wù)。
第九條合同期限本合同有效期為_________年，從合同簽字生效之日起至_________年_________月_________日止，合同期滿時(shí)，雙方可以另行辦理續(xù)簽事宜。
第十條本合同一式三份，甲乙雙方各持一份，報(bào)司法行政機(jī)關(guān)備案一份，三份具有同等效力。
第十一條本合自雙方簽字之日起生效。
甲方_________乙方_________
主任_________
_________年____月____日_________年____月____日
甲方：
乙方：
根據(jù)《中華人民共和國勞動(dòng)法》經(jīng)甲、乙雙方協(xié)商，自愿簽訂本合同，共同遵守合同所擬條例。
一、甲方聘...
查看詳情>>解析回族姓氏文化：十三姓的來源
回族十三姓是指回族諸多姓氏中的納、馬、撒、哈、沙、賽、速、忽、閃、保、木、蘇、郝等十三種姓氏。每個(gè)姓氏的由來都有一定的歷史淵源和原因，小編就為您整理了回族“十三姓”的相關(guān)內(nèi)容，一起來了解一下，感受回族風(fēng)俗中的姓氏習(xí)俗。
回族姓氏來歷的特點(diǎn)
(1)回族姓氏有很大一部分是來自其先民阿拉伯人、波斯人，中亞人的譯音，并非取自漢姓。
(2)比較而言，回族有許多姓氏是同姓不同源。
(3)回族姓氏內(nèi)部是同姓不同源，異姓且同源。
(4)回族姓氏同音多，但同音不同字。
(5)與漢姓相比，回族人口少，但姓氏數(shù)量卻不少，許多古老的漢姓回族有之，許多生僻的回族姓氏，漢族卻沒有。
回族“十三姓”的來源
回族中的納姓，取自賽典赤·贍思丁長子納速喇丁名字首音。納姓回族主要分布在云南和寧夏。據(jù)安徽和縣撒姓回族家譜載：“撒氏始祖居西域，為回紇人，后為唐平叛，因其功被封斌王，以居關(guān)中?！比鲂栈刈逯饕植荚谠颇稀⒑颖?、河南和西北地區(qū)。
沙姓為回族中的大姓。故《千家姓》稱：“今回族多此姓，別為一族?！痹撔沾蠖嗳∽越?jīng)名首音和尾音。沙姓回族主要分布在西北、江浙地區(qū)。
在明代，閃姓回族多以擅長詩文見著，如閃應(yīng)雷，閃繼迪、閃仲侗、閃仲嚴(yán)等。閃姓也是賜姓之一。閃姓回族主要分布在西北、河北及云南等地。
蘇姓大多取自經(jīng)名首音。蘇姓回族主要分布在西北地區(qū)。
速取自賽典赤·贍思丁長子納速喇丁名字的第二個(gè)字音。速姓回族主要分布在云南和西北地區(qū)。
云南回族中的保姓，出自賽典赤·贍思丁家族。保姓回族主要分布在云南。
哈姓起源于中亞布哈拉王族。哈姓回族主要分布在河北、江蘇、湖北和西北等地。
郝姓回族主要分布在西北地區(qū)。
忽姓取自祖上回回名首音。忽姓回族主要分布在云南。
回族人姓馬居多，有“十個(gè)回回九個(gè)馬”之說，回族馬姓起源主要有三種。1、取于阿拉伯語音人名(經(jīng)名)2、改姓3、賜姓。
回族中的木姓，主要取自經(jīng)名之首音。如“木八刺或木沙刺福丁之后裔，姓木。木姓回族主要分布在云南、陜西。
賽姓起源于元朝。祖上為色目人賽典赤。
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這10個(gè)人竟都是回族明星，還都是帥哥靚女
回族是我國分布最廣泛的少數(shù)民族，人口眾多?；刈濉笆a(chǎn)”帥哥靚女哦，有很多的明星大牌都是回族人，這些人都是大家耳熟能詳?shù)?。小編也驚呆了，他(她)們居然都是回族人，一起來了解一下吧，探究一下回族風(fēng)俗涵養(yǎng)了哪些明星！
1、劉詩詩
劉詩詩，原名劉詩施，1987年3月10日出生于北京。中國內(nèi)地影視女演員，畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院芭蕾舞專業(yè)2006屆本科班。主演《仙劍奇?zhèn)b傳三》、《怪俠一枝梅》、《步步驚心》等作品。
2、馬天宇
馬天宇，中國內(nèi)地男演員、歌手。1986年7月12日出生于山東省德州市。畢業(yè)于北京電影學(xué)院。主要成就：騰訊星光大典最受歡迎男歌手 ，時(shí)尚風(fēng)云榜十大時(shí)尚偶像 ，優(yōu)酷盛典最具突破男演員。
3、馬蘇
馬蘇，1981年2月17日出生于黑龍江省哈爾濱市，中國影視女演員。1998年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院舞蹈系，并拍攝多部廣告。
代表作品：《大唐歌飛》《北京青年》《女人如花》《旗袍》《新白發(fā)魔女傳》《羋月傳》。
4、蔣欣
蔣欣1983年5月8日出生于新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市，中國內(nèi)地女演員，畢業(yè)于河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。代表作品：《天龍八部》《歡天喜地七仙女》《后宮甄嬛傳》《箭在弦上》《新閨蜜時(shí)代》《歡樂頌》。
5、蔡明
蔡明，1961年10月21日出生于北京，著名表演藝術(shù)家，國家一級演員。
6、撒貝寧
撒貝寧，主持人，湖北武漢人，生于1976年3月23日，1994年保送北京大學(xué)法學(xué)院，主持《今日說法》《我們有一套》等欄目。
7、沙寶亮
沙寶亮，生于1972年1月1日，北京人，歌手，代表作有《暗香》、《祝你幸?！返取?/p>
8、蔡國慶
蔡國慶，生于1968年9月17日，北京人，歌手，國家一級演員，隸屬解放軍總政。代表作《365個(gè)祝?！返?。
9、杜淳
杜淳，1981年5月22日生于河北省保定市，中國內(nèi)地男演員，2003年畢業(yè)于北京電影學(xué)院表演系本科班。
10、王剛
王剛，吉林長春人，生于1948年12月22日，國家一級演員，主持人，曾主演《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》、《夢斷紫禁城》等影視作品，主持《王剛講故事》、《天下收藏》等電視欄目。
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回族為什么不吃豬肉？其實(shí)是你們誤會(huì)回族人了
我國各民族的民族風(fēng)俗習(xí)慣特色繁多，民族文化豐富多彩。飲食習(xí)慣是民族風(fēng)俗習(xí)慣的重要組成部分，飲食禁忌又是飲食習(xí)慣的重要組成部分。我們都知道回族不吃豬肉，那么這是為何呢？讓我們一起來了解一下吧。
談?wù)劵刈宓淖诮绦叛?/strong>
1回族人在居住較集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活動(dòng)，經(jīng)典主要是《古蘭經(jīng)》，信徒稱"穆斯林"。
2回族的生活習(xí)俗固守回族傳統(tǒng)，遵循教規(guī)，不吃豬肉，狗肉，動(dòng)物的血液等。
3伊斯蘭教在回族的形成過程中曾起過重要作用。清真寺是回族穆斯林舉行禮拜和宗教活動(dòng)的場所，有的還負(fù)有傳播宗教知識、培養(yǎng)宗教職業(yè)者的使命。清真寺在回族穆斯林心目中有著重要位置。
4所以，大多數(shù)回族人民都信仰伊斯蘭教，都是穆斯林。
回族不吃豬肉的原因
1按照回民的傳統(tǒng)，回民是信仰伊斯蘭教的，所以他們是穆斯林。不吃豬肉已經(jīng)成為他們的民族風(fēng)俗習(xí)慣之一。
2穆斯林認(rèn)為，安拉(穆斯林相信的世界上唯一的神)禁止吃豬肉這一事實(shí)本身就足以成為不食豬肉的理由。
3穆斯林認(rèn)為安拉的知識是超越一切的，不論是過去，現(xiàn)在，還是將來。
4然而，伊斯蘭教也鼓勵(lì)人們探索，找出安拉禁止吃豬肉的原因。
這些原因包括：
① 豬肉臟。豬肉中有相當(dāng)數(shù)量的細(xì)菌、病菌和寄生蟲。其中最危險(xiǎn)的是旋毛蟲。
② 豬性情懶惰。有這樣的說法：吃什么性質(zhì)的東西，人就具有了某種性質(zhì)。食什么性情的動(dòng)物，人就會(huì)滋生某種秉性。
③ 從中醫(yī)養(yǎng)生角度講，豬肉性寒。中國古人不提倡吃豬肉。古代練武之人多數(shù)情況下食牛肉。
其實(shí)不是回族不吃豬肉，而是伊斯蘭信徒——穆斯林不吃豬肉，回族大多數(shù)都是穆斯林，因此使人們產(chǎn)生了誤解。宗教信仰對回族的飲食習(xí)慣產(chǎn)生了很大的影響。
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“回族”一詞作為民族稱謂源自乾隆時(shí)代？
回族的“回”字，是沿用伊斯蘭教在中國的舊稱“回回教”中的“回”，回字“大口里有小口”，取該字意在告誡人們要言行一致，而且這與伊斯蘭教的信仰——“口舌承認(rèn)，心里誠信(穆罕默德奉安拉之命的宣教)”是相符合。所以從文字的演化上講，回族的“回”在意思上其范圍縮小了。
隋唐時(shí)期的胡人、蕃客、胡商，實(shí)際主要是指來自波斯和中亞地區(qū)的人群(可參見《太平廣記》等唐代的記載)，這些胡人有僑居也有定居，定居所住的地方叫“蕃坊”，這就是回族習(xí)慣把聚居地稱為“回坊”的來由。僑居的則來往于絲綢之路和香料之路從事商業(yè)活動(dòng)，從事經(jīng)商的胡人蕃客，會(huì)選擇寒冷季節(jié)到來前趕回去，氣候轉(zhuǎn)暖時(shí)再回來。回族民間有說法認(rèn)為，這是被漢語人群稱做“回”或“回回”的原因。國內(nèi)史學(xué)界則多認(rèn)為是“回回”是“回紇”、“回鶻”的異寫或音轉(zhuǎn)。唐代的在華胡人中，還有波斯和中亞小國的一些王族和平民，他們是為躲避阿拉伯人的侵略，逃亡而來?！端囊酿^考》中說到：“回回在西域，地與天方國鄰”。
元代之前，“回紇”、“回鶻”和“回回”，這三個(gè)詞在的漢語文獻(xiàn)中沒有明確的界限，幾乎是同義詞，在不同作者的漢文史籍中通常是交替混用，所指囊括了西域、漠北胡人直至中亞和波斯一帶人群，用回回一詞稱呼來自回鶻地帶還往西的人則顯得更多一些。宋元時(shí)期，分布在中東部的回回(粟特、猶太、波斯等胡商成分較多)以及部分回紇、回鶻被稱為回回人；而分布在漠北一帶的部分回鶻、回紇或回回，則聯(lián)合當(dāng)?shù)匾恍┟褡逦鬟w后形成畏吾兒，還有的發(fā)展成為塔吉克、烏茲別克等西域民族。此際，胡人、回鶻、回紇這類稱謂，在史書記載中基本消失?！盎鼗亍币辉~明朗起來，在官方的詔諭和漢文記載中凡涉及到民族的一般為“蒙古、畏兀兒、回回、也里可溫、河西、契丹、女真、漢人”這類字樣。
元代“回回”在官方或漢語史籍中除了指已經(jīng)定居在中國境內(nèi)的回回人外，通常也指的是比“畏吾兒”更西的人群，也就是“蔥嶺以西、黑海以東”——阿富汗、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、伊朗、吉爾吉斯斯坦、土庫曼、阿塞拜疆以及哈薩克斯坦、伊拉克、土耳其和高加索部分地區(qū)。宋元以至明清期間，除了明代的撒拉等族外，凡是從這一地區(qū)入華的商人、工匠、軍士、學(xué)者等幾乎都自然的歸入回回人里。歷史長河中，這一地帶分分合合，時(shí)而統(tǒng)一為一個(gè)國家，時(shí)而分裂為諸多小國，雖然不同國家不同族群在語言和文化的細(xì)部上存有差異，但整個(gè)文化面貌和人種上則大體一致，也都有禁食豬肉等古老的西域民族傳統(tǒng)。
明代，“回回”和“色目人”在漢文記載中并用，如《大明律》有關(guān)律條正文下面的纂注中，通常有“色目即回回”的釋文。但也有使用“回輝”的現(xiàn)象，如呼和浩特清真寺清真寺內(nèi)存有“洪武皇帝御制回輝教百字”碑?！昂伎ぶ匦薅Y拜寺記”也有“回輝氏”一語。明萬歷四十一年的北京牛街禮拜寺“敕賜禮拜寺記”碑中，回族自稱為“回回”，這是目前為止回族人以回回自稱的最早證據(jù)。實(shí)際回回做為自稱的年代比這早得多，只是由于相關(guān)...
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回族的傳統(tǒng)文化有哪些？回族的傳統(tǒng)文化介紹
1.婚禮習(xí)俗
各地回族婚禮形式多種多樣。比較一致的程序是請媒人提親、說色倆目（也叫定茶），插花（也叫定親）、迎娶、念尼卡哈、撒喜、鬧洞房、擺針線、回門等?；槎Y時(shí)，男女各家還要擺宴席，招待賓客。當(dāng)新娘子入了洞房，送親客人進(jìn)屋后，主人一方面安排接待客人，一方面請阿訇給新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中設(shè)一張方桌，上方坐阿訇，左右坐證婚人和父母親，地下鋪上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆聽阿訇的教誨和宣讀《古蘭經(jīng)》有關(guān)片斷，再用漢語作一番解釋。證婚儀式結(jié)束后，新郎、新娘入洞房。
2.民族樂器
火不思，又譯作渾不似。屬波斯彈撥樂器柳特的一種。其形制如琵琶，有頸，無品有小槽，圓腹如半瓶蓋，以皮為面，四弦。元時(shí)傳入中國，為元朝宮庭宴樂之器。胡琴，形式如“火不思”，卷頸，龍首，二弦，用弓拉之。弓弦用馬尾制作。元朝宮庭宴樂之器，漸為中國主要民族樂器之一?？谙?，亦稱“口口”或“口弦子”。用金屬片制成，其形如鉗，圈上連簧片。演奏時(shí)，以左手將口弦置于唇間，右手彈撥簧片，靠空氣振蕩發(fā)音。音域較窄，優(yōu)美清雅。曲調(diào)即興編制。多用于男女青年的愛情生活，尤為回族婦女和兒童所喜愛。
3.服飾
回族婦女一般都頭戴白圓撮口帽，戴蓋頭（也叫搭蓋頭）。無論在泉州、廣州、海南等沿海地區(qū)，還是在內(nèi)地，一般都是綠、青、白三種顏色，有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子的或上了年紀(jì)的老年婦女戴白色的。綠蓋頭清俊嬌麗；白蓋頭干凈持重；黑色蓋頭素雅端正。大都選用絲、綢、喬其紗、的確良等高中檔細(xì)料制作。老年人的蓋頭較長，要披到背心處；少女和媳婦的蓋頭比較短，前面遮住前頸即可。頭飾是回族最典型、最富有特點(diǎn)的服飾。因伊斯蘭教尚白色，因此回族視白色為最潔凈、最喜悅的顏色。在衣、冠顏色上以白、綠、黑色為主?；刈迥凶哟鞯臒o檐小白帽，亦稱“回回帽”或“禮拜帽”。有白、灰、藍(lán)、綠、黑五色，分春、夏、秋、冬不同的季節(jié)來戴。一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。
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回族的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些？回族的風(fēng)俗習(xí)慣介紹
1.宗教信仰
伊斯蘭教在回族的形成和發(fā)展中始終起著不可忽視的作用，在回族形成后，各地回族一直延續(xù)著這一信仰?；刈遄诮虒W(xué)者把這一信條編為十六字“清真言”，即：“萬物非主，唯有真主；穆罕默德，真主使者?！毙盘煜?，即認(rèn)為除了人世即人的世界以外還有個(gè)妙世，真主用光創(chuàng)造的諸天仙即屬于妙世的世界范疇。天仙是真主造化的，無性別、無老幼，遵照真主的意志管理天上和人間一切周轉(zhuǎn)和善惡以及自然現(xiàn)象等。信經(jīng)典，即信仰《古蘭經(jīng)》及其在穆罕默德之前的一切經(jīng)典。除《古蘭經(jīng)》外，對《圣訓(xùn)》也很重視?！妒ビ?xùn)》是穆罕默德的言行記錄。信復(fù)生，即認(rèn)為整個(gè)宇宙及其一切生命，終究有一天會(huì)全部毀滅，然后安拉使一切生命復(fù)活。
2.食物禁忌
根據(jù)伊斯蘭教的規(guī)定，回族禁食豬、馬、驢、騾、狗和一切自死的動(dòng)物、動(dòng)物血，禁食一切形象丑惡的飛禽走獸，無論牛、羊、駱駝及雞禽，均需經(jīng)阿訇或做禮拜的人念安拉之名然后屠宰，否則不能食用。日常生活中，回族不抽煙、不飲酒，但特別喜歡飲茶和用茶待客。由于分散各地，形成了不同的飲茶習(xí)俗，北方回族地區(qū)有罐罐茶；云南回族中有烤茶；湖南回族中有擂茶。蓋碗茶是西北回族的一種特殊嗜好。最有代表性的是“八寶蓋碗茶”，即蓋碗內(nèi)泡有茶葉、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、紅棗、桂圓、葡萄干（或蘋果干）等。
3.亡人紀(jì)念
回族忌說“死”，將“逝世”一般稱為“無?！保行┑胤椒Q“歸真”或“毛提”。“歸真”是回族群眾對篤信宗教和宗教職業(yè)人員以及宗教上層人士的稱法。葬禮要經(jīng)過停尸、善面、備殮、凈身、下葬、紀(jì)念亡人等程序。其中殯禮（站者那則）是回族喪葬中最重要的一部分。凡參加殯禮的人必須洗大凈，殯禮的領(lǐng)導(dǎo)者，一般都是由本坊清真寺里的教長擔(dān)任，也有的根據(jù)亡人的遺囑來確定，不論輩分、地位，只要懂伊斯蘭教規(guī)，在群眾中有較高的威信即可。一般根據(jù)亡人無常時(shí)間的長短來采取不同規(guī)模和方式的紀(jì)念活動(dòng)。紀(jì)念從埋葬的當(dāng)天晚上開始，有“頭七”、“二七”、“三七”、“四十日”、“百日”、“周年”。
4.民族節(jié)日
因?yàn)樾叛鲆了固m教，回族每年主要過三個(gè)重大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)，節(jié)日均以伊斯蘭教歷計(jì)算。每年教歷九月為齋月，男滿十二周歲、女滿九周歲以上的回民，都要封齋。齋戒期滿，逢開齋節(jié)，這一天從拂曉開始起來，洗大凈、沐浴凈身，換上新衣服，到清真寺會(huì)禮?！肮艩柊睢币话阍陂_齋節(jié)后70天舉行。節(jié)前家家打掃衛(wèi)生，炸油香、馓子、花花等。節(jié)日當(dāng)天拂曉，沐浴凈身、燃香，換上整潔的衣服赴清真寺參加會(huì)禮。結(jié)束后，還要舉行一個(gè)隆重的宰牲典禮，所宰的肉一份自食，一份送親友鄰居，一份濟(jì)貧施舍。圣紀(jì)節(jié)是紀(jì)念穆罕默德誕辰和逝世的紀(jì)念日。
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回族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？回族的傳統(tǒng)節(jié)日簡介
回族節(jié)日一：開齋節(jié)
回歷九月一日至十月一日為齋月，十月一日為開齋節(jié)，在新疆地區(qū)稱為“肉孜節(jié)”。開齋節(jié)也叫爾德節(jié)。“爾德”是阿拉伯語“爾德·菲圖爾”的音譯，也是回族隆重的節(jié)日。回族有的稱其為“大爾德”，也有稱其為“小爾德”。流行于在全國十個(gè)信仰伊斯蘭教的民族中，但這十個(gè)民族在過節(jié)時(shí)又有許多本民族的特點(diǎn)和習(xí)俗。
爾德節(jié)是“萊麥丹月”的最后一天。由于希吉來歷是純陰歷，所以爾德節(jié)出現(xiàn)在每年的不同時(shí)期。
伊斯蘭教規(guī)定，每年教歷9月定為齋月?！叭R麥丹月”為什么要封齋呢？穆罕默德40歲那年(希吉來歷九月)，真主把《古蘭經(jīng)》的內(nèi)容傳授給了他。因此，視萊麥丹月為最尊貴、最吉慶、最快樂的月份。為了表示紀(jì)念，就在九月封齋一個(gè)月。起止日期主要看新月出現(xiàn)的日期而定。在齋月里要封齋，要求每個(gè)穆斯林在黎明前至落日后的時(shí)間里，戒飲、戒食、戒房事……其目的是讓人們在齋月里認(rèn)真地反省自己的罪過，使經(jīng)濟(jì)條件充裕的富人，親自體驗(yàn)一下饑餓的痛苦心態(tài)。
初一的傍晚，太陽落山后，各地的回族有的到清真寺的宣禮塔上，有的到墻頭上或房屋頂上，有的站到眼界開闊的地埂和渠壩上，盯著西方的天空，細(xì)心尋找月牙兒，見月牙兒就入齋。如果大多數(shù)人都沒有看見，有兩個(gè)以上的人確實(shí)看見了，大家也都公認(rèn)“見新月了”，可以入齋了。如遇到霧氣茫茫、黑云翻滾、黃沙彌天等特殊的氣候條件，不能目睹新月，可推遲到初二、初三的晚上。現(xiàn)在，絕大多數(shù)回族都是按照這個(gè)習(xí)慣辦的。
這一月，回族的生活安排得比往常要好。
參加封齋的人，在東方發(fā)白前，要吃飽喝足。如果有的人起得晚了，來不及吃，那就不吃不喝，清封一天。東方發(fā)曉后，至太陽落山前，要禁止行房事，斷絕一切飲食，無論是在炎熱的暑夏，還是在嚴(yán)寒的冬季，不管是口干舌燥，還是饑腸轆轆，在任何艱難困苦的條件下，都不準(zhǔn)吃一點(diǎn)東西，也不許喝一口水。平時(shí)抽煙的人在齋月里也要戒掉，做飯的人或搞飲食業(yè)買賣的人，可以品嘗，但不能咽到肚子里。
這樣封齋的目的，就是讓人們體驗(yàn)饑餓和干渴的痛苦，讓有錢的人真心救濟(jì)窮人。通過封齋，回族逐步養(yǎng)成堅(jiān)忍、剛強(qiáng)、廉潔的美德。
齋戒期滿，就是一年一度最隆重的節(jié)日之一——開齋節(jié)。到教歷10月1日即齋戒期滿,舉行慶祝齋功完成的盛會(huì)，這一天就是。開齋節(jié)這天，人們早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齊地到清真寺作禮拜，聆聽教長講經(jīng)布道。然后去墓地“走墳”，緬懷“亡人”，以示不忘祖先。節(jié)日當(dāng)天，人們在居住區(qū)域內(nèi)，挨門串戶地互致節(jié)日問候（俗稱“拜節(jié)”），家家戶戶炸制“油香”和“馓子”食品，宰殺牛羊用來招待賓客親朋，互相饋贈(zèng)。
開齋時(shí)，若是夏天，有條件的先吃水果，沒有條件的喝一碗清水或蓋碗茶，而后再吃飯。這主要是齋戒的回民在夏天首先感到的是干渴，而不是饑餓。若在冬天，有的人講究吃幾個(gè)棗子后再吃飯。相傳穆罕默德開齋時(shí)愛吃紅棗，所以現(xiàn)在也有這種習(xí)慣。
以上這些，只是狹義的齋戒。廣義的齋戒是，不僅不吃不喝，更重要的是要做到清心寡欲，表里...
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