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56個民族名稱圖片 風俗習慣
《瑤族舞曲》音樂教案范本十二篇
與“《瑤族舞曲》音樂教案”有關(guān)的話題是本文要探討的重點，建議將本文保留以備需要時參考。教案課件是老師需要精心準備的東西，這就要老師好好去自己教案課件了。制作優(yōu)秀的教案是教學成果的重要體現(xiàn)之一。
1、給學生提供大鼓、碰鈴、木魚、響板、镲等打擊樂器,學生為《瑤族舞曲》的主題旋律即興配打擊樂器伴奏,分成四大組,每一組配一段。在配打擊樂器伴奏的時候一定要注
意這一部分所要表達的音樂情緒。
2、會演奏樂器的同學根據(jù)自己所演奏的樂器音色,商量
好選一段主題音樂進行練習,教師也參與到學生當中進行演奏。教師可以選引子部分和第一部分的第二主題用琵琶演奏。
(在教學中教師要根據(jù)各班的不同情況進行指導
第一組:引子第二組:第一部分第一主題第三組:第一部分第二主題
第四組:第二部分主題
再現(xiàn)部分在老師的指導下配打擊樂器伴奏。
3、合奏《瑤族舞曲》的主題旋律
師:同學們,長鼓舞是瑤族常跳的一種自娛性的舞蹈,今天我們也隨著《瑤族舞曲》一起走進歡樂的瑤家山寨,去共同分享他們的快樂吧!
(按復三部曲式結(jié)構(gòu)演奏《瑤族舞曲》,在演奏的過程中應該注意旋律的速度和力度,不會演奏樂器或沒有拿到打擊樂器的同學,可以用手拉成一個圈或者是即興創(chuàng)編一些簡單的舞蹈動作進行表演。)
一、教學目標：
1、知識與技能：
初步了解管弦樂曲與管弦樂隊的基本知識
2、過程與方法：
培養(yǎng)學生初步分析、探究學習的能力，通過對作品的欣賞和分析，了解樂曲的創(chuàng)作背景，感受音樂旋律與意境，認識什么是復三部曲式結(jié)構(gòu)。
態(tài)度與價值觀：
通過欣賞，能夠聽辨樂曲中的音樂主題，并能辨認其主奏樂器，感受體驗不同部分的不同音樂情緒，調(diào)動學生想象力，提高學生的審美能力和綜合修養(yǎng)。同時激發(fā)學生熱愛祖國民族民間音樂的情趣,增強和培養(yǎng)民族意識和愛國情操。課型：本課是一節(jié)以“欣賞為主的綜合課”。課時：一課時。
難點：音樂旋律中變化的力度、速度、情緒與塑造音樂形象的關(guān)系。重點：了解瑤族及西南少數(shù)民族地區(qū)音樂風格的主要特征。教法：音樂視聽欣賞與對比分析、討論探究相結(jié)合。
教學過程：
一、圖片導入：
問：我們中華民族這個大家庭中有多少個成員，你都知道哪些？再放圖片問：這么美麗的服飾來自哪個民族？
二、進入新課
（一）人文介紹?，幾屣L情、服飾以及文化藝術(shù)鋪墊。介紹“長鼓舞”等極具“瑤族”特點的“瑤族文化”，教師補充。
。
2、瑤族長鼓(加以文字介紹)
（二）初聽《瑤族舞曲》全曲，了解全貌
1、樂曲描繪的是一個什么樣的場面？表達瑤族人民怎樣的心情？你是從樂曲的哪些特點中得到這樣的感知的?全曲可分為幾個部分？
2、學生討論
3、教師總結(jié)：全曲描繪了瑤寨人在節(jié)日的夜晚，圍坐在篝火旁，載歌載舞的熱烈場景。結(jié)構(gòu)為：a +b+a’三大部分
（三）分段欣賞
1、第一部分思考：音樂給你怎樣的感受？
旋律優(yōu)美抒情，仿佛在夜幕降臨的時候瑤族姑娘和小伙子們正穿著節(jié)日的盛裝從四面八方緩緩地聚集在一起，...
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瑤族自古以來的禁忌，他們?yōu)槭裁床怀怨啡猓?/p>
到瑤家做客還要懂得當?shù)氐慕?，否則會引起主人的反感，本期小編就帶你探索一下瑤族的禁忌民俗。
瑤族人敬狗，所以他們自古以來禁忌吃狗肉。瑤族人不吃狗肉不僅僅是因為狗是人類的朋友，在瑤族傳說中，狗更是瑤族人的祖先?！逗鬂h書.南蠻傳》等古籍中有關(guān)盤瓠神話的記載，就是說的瑤族始祖盤瓠，也即盤王。
現(xiàn)今仍舊流傳的盤王神話，大致是說在遠古時期，平王養(yǎng)有一只姓盤名瓠的龍犬。一年鄰國高王來犯，平王征討無果，遂張榜，誰能取下高王首級，則黃金萬兩，封邑萬戶，并將最寵愛的三公主許配給他。哪知，滿朝文武沒人應招，而盤瓠為報主人的恩，揭下皇榜，并成功取下高王首級。平王自然很高興，大肆慶功之后，就到了兌現(xiàn)賞賜時間，這下他又有點犯愁了。雖然盤瓠立了大功，可是要將女兒嫁給一只狗，著實有些不忍心。三公主得知后，對盤王說：”一國之君最重的是承諾，不能因為我一個人而失信于天下?！逼酵趼犃擞X得很有道理，就將公主風風光光嫁給了盤瓠。結(jié)婚當天，盤瓠用人語對公主說，將他放在一個金盤內(nèi)七天七夜，他就可以變作人形。果然，七天后，盤瓠從龍犬變成了美貌男子，后來與公生下六男六女，也就是后來的瑤族各系。
還有種說法，說是公主等了六天六夜，擔心他餓死，提前打開了金盤，此時盤瓠已經(jīng)化身人形，只是頭還沒有變。這也是為何，后世民間供奉的盤王神像，都是犬頭人身。
無論是哪種版本的傳說，都說明，在瑤族的遠古時期，犬是其圖騰，也就是其認定的祖先。那么，狗的地位也就不言而喻，不吃狗肉的習俗自然隨著這些傳說傳承了一代又一代。
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瑤族的傳統(tǒng)文化有哪些？瑤族的傳統(tǒng)文化介紹
1.舞蹈
瑤族舞蹈多與宗教祭祀有關(guān)，其中最著名的是長鼓舞和銅鼓舞。長鼓舞主要流行于盤瑤支系的瑤族地區(qū)。1996年廣西金秀坳瑤到日本演出長鼓舞，大獲好評。
2.音樂
瑤族音樂曲調(diào)有20余種，富有民族色彩和地方色彩。如布努瑤的《酒歌》，歌詞粗獷、高亢、渾厚，短小而精悍有力，令人精神振奮。坳瑤的《大聲歌》，是一種集體祭祀的歌曲，曲調(diào)莊嚴、沉重，由幾十人甚至上百人大合唱時，其勢排山倒海。樂器除有漢區(qū)傳入的嗩吶、鑼、鈸、鼓外，還有獨具民族風格的長鼓，據(jù)傳這種腰鼓早在宋代就已流行于瑤族地區(qū)。
3.紡織
早在漢代，就有瑤族先民“織績木皮，染以草實”的記載。到宋代，瑤族人民已以用藍靛和黃蠟，在白布上染出精美細致的花紋，稱為“瑤斑布”。這種精巧技術(shù)，曾在國內(nèi)享有盛譽?？椑C的花紋圖案主要有挑花、織花和繡花三種。明清之際，有“用五色絨，雜繡花卉”的記載，它是瑤族比較精美的手工藝品。改革開放以來，為了更好地保存民族傳統(tǒng)文化和進行民族風情旅游開發(fā)，有些地方政府撥出專門資金，讓年輕人向老人學習包括傳統(tǒng)的織染刺繡在內(nèi)的傳統(tǒng)手工藝技術(shù)。瑤族的編織工藝，主要有竹筐、竹簍、竹籮、竹帽、藤箱、藤夾等。
4.服飾
瑤族男女，喜蓄長發(fā)。古籍中就有瑤人男女蓄發(fā)，盤結(jié)頭頂，名為“椎髻”的記載。據(jù)漢文史籍所述，早在《后漢書》中就有瑤族的先人“好五色衣服”的記載。以后的史籍也載有瑤族人民“椎發(fā)跣足，衣斑斕布”。有相當一部分過山瑤婦女，過去則剃盡發(fā)蒂，戴上黃臘制成的角帽，用布帕遮蓋。婦女的頭部裝飾十分講究，異彩多姿，有的戴竹箭，有的豎頂板，有的戴尖帽，有的用精美鮮艷刺繡而成的“帕銃”遮蓋。有相當一部分過山瑤婦女，過去則剃盡發(fā)蒂，戴上黃臘制成的角帽，用布帕遮蓋。婦女的頭部裝飾十分講究，異彩多姿，有的戴竹箭，有的豎頂板，有的戴尖帽，有的用精美鮮艷刺繡而成的“帕銃”遮蓋。
5.飲食
瑤族以玉米、稻米為主食。嶺南四季溫暖，適宜蔬菜生長，園圃冬夏常青，人們終年都可以吃到鮮嫩的蔬菜有芥菜、白菜、蘿卜、辣椒、茄子等；瓜豆類有南瓜、黃瓜、冬瓜、豆角、黃豆、飯豆等；肉類主要有豬肉、雞肉、鴨肉、牛肉、羊肉等；油類有豬油、花生油、茶油、火麻油、向日葵籽油等。桂北地區(qū)的一部分瑤族盛行“打油菜”，即以油炒泡開的茶葉后煎成濃湯，再加食鹽調(diào)味，然后用以沖泡炒米花及炒黃豆等物，具有特殊的風味，有的以此代替午餐。吃“肉山”是廣西金秀瑤族為小孩做“三朝”時招待客人的特有吃法。肉山一般由九層菜肴組成，底層由竹筍、香菇、青菜、豬腸、豬肉等組成；第二、四層是瘦肉、豬肝、豬肚等，每塊都大如巴掌；第三、五層是肥肉片；最上層則用一塊重約兩斤的肥肉覆頂。整座“肉山”重達20多斤，裝在一個大簸箕里，客人圍“肉山”而坐，各取所需。大部分瑤族有忌食狗肉的習慣，即使煮食，也必須在屋外進行。
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瑤族的風俗習慣有哪些？瑤族的風俗習慣介紹
1.節(jié)日
瑤族的傳統(tǒng)節(jié)日很多，小節(jié)幾乎每月都有，各地過得也不盡相同。大節(jié)日有春節(jié)、清明、社節(jié)、盤王節(jié)、“祝著節(jié)”、“耍望節(jié)”等。春節(jié)期間，瑤族人民舉行唱堂歌、打銅鼓、賽陀螺、射弩、圍獵、拋繡球、斗畫眉等富有民族特色的文體活動。盤王節(jié)又稱“做盤王”、“還盤王愿”、“跳盤王”，是盤瑤紀念始祖“盤王”的盛大傳統(tǒng)節(jié)日，20世紀80年代前一般在秋后至春節(jié)前的農(nóng)閑期間，定期或不定期地舉行。1984年將全國瑤族過盤王節(jié)的日期統(tǒng)一定在每年農(nóng)歷十月十六日。祝著節(jié)是廣西布努瑤紀念始祖母密洛陀生日的節(jié)日，非常熱烈隆重。人們以農(nóng)歷五月二十九日為正日，敲打銅鼓，歡慶三天。耍望節(jié)每三、五年舉行一次，一般在農(nóng)歷十月十六日前后舉行，是青年男女對歌求愛的日子。
2.婚姻
瑤族婚姻形式主要是嫁女，其次是招郎入贅。新中國成立前瑤族一般不與外族通婚，他們的婚姻一般先由青年男女通過節(jié)日唱歌或其他途徑建立感情，自由戀愛，征得父母同意后結(jié)婚。新中國成立后，國家實行民族平等政策，消除了民族隔閡，瑤族與外族通婚的現(xiàn)象不斷增多。廣西金秀瑤族自治縣的坳瑤有一種叫做“頂兩頭”的婚俗，如果婚配雙方都是獨生子女，那么婚后夫妻在夫家和娘家輪流居住和勞動，所生子女第一個隨父姓，第二個隨母姓，子女少時隨父母兩地居住，長大后分別留在祖父家和外祖父家。舅權(quán)在瑤族中很受尊重。廣西南丹大瑤寨和龍勝同樂、盤胖等地瑤族，過去，姑母之女必須嫁給舅父之子，只有舅父無子時，才能嫁給別人。作為一種近親通婚的陋習，新中國成立后此俗已革除。
3.喪葬
大部分地區(qū)的瑤族實行土葬，廣西金秀縣六拉的茶山瑤盛行火葬，貴州荔波縣瑤麓鄉(xiāng)的青瑤實行巖洞葬，白褲瑤也實行過這種葬式。廣東連南八排瑤人死后，將尸體綁于椅子上，出殯時，抬轎似地將尸體送到墓地，稱為“游尸葬”。過去廣西金秀的茶山瑤、花籃瑤和坳瑤認為小孩來到人間，是一個管理生育的“花婆神”送來的，如果小孩在五、六歲之前死亡，就用破絮、破衣服、棕皮等物將尸體包裹起來，裝入竹筐，掛在深山老林的樹上，實行掛葬，以便讓他的靈魂回到“花婆神”那里，再次投胎轉(zhuǎn)世。這種小孩的葬式叫“掛葬”，現(xiàn)在已經(jīng)很少見。隨著時代的發(fā)展，瑤族的喪葬習俗不斷發(fā)生變遷。如廣西金秀縣古陳和羅運的坳瑤，其葬式原為“停棺燒骨撿灰葬”，后受花藍瑤影響，發(fā)展為“停棺撿骨葬”，再發(fā)展為現(xiàn)在的“埋棺撿骨葬”。在當代的廣大瑤族地區(qū)，農(nóng)村通行土葬；在少數(shù)經(jīng)濟文化較為發(fā)達的地區(qū)，送往殯儀館火化的方式逐漸為人們接受。
4.生產(chǎn)
在不同的社會經(jīng)濟發(fā)展階段的瑤族地區(qū)，他們的生產(chǎn)習俗有所差別。在湖南、廣東、廣西的一部分自然條件較好、受漢族影響較多，占瑤族人口大多數(shù)的瑤族地區(qū)，以農(nóng)業(yè)為主，兼營林副業(yè)，其生產(chǎn)習俗與當?shù)貪h、壯族相近。耕種旱地與水田，犁耕已占有較大的比重。生產(chǎn)工具全為鐵制，基本都是瑤族自己制造的，只有少量從外購進。種類有彎刀、鐮刀、扁刀、柴刀、砍刀、挖刀、鋤、梨、耙、斧、...
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一、耍歌堂節(jié)
“耍歌堂”節(jié)，又叫“耍望”節(jié)，是廣東省連南瑤族自治縣、連山瑤族自治縣瑤族人民的隆重節(jié)日“耍歌堂”是瑤語譯音，意為慶豐收。也是青年男女對歌覓友的節(jié)日。三五年舉行一次，一般在金秋季節(jié)，十月十六日左右，歷時三天、九天不等。
當節(jié)日到來之前，各家各戶都得事先通知遠近的親友前來觀光。節(jié)日到來時，各村寨的人們抬著祖公的牌位從廟中抬出來巡游、拜祭，他們帶著新收獲的包谷、紅薯和糍粑、米酒、山果等物品；成群結(jié)隊，翻山越嶺，匯集于事先選好的耍歌堂（地勢平坦的村寨）。炮響為號，吹響牛角曲。蓄發(fā)盤髻、頭包紅布、插著美麗羽毛的英俊瑤族小伙，在鑼鼓聲中跳起剛健歡樂的長鼓舞。身著繡有絢麗花朵、紛飛彩蝶、秀麗山河、漂浮彩云的瑤族姑娘翩翩起舞，選擇意中人。參加唱歌的青年，有時達八、九十對。小伙子一支又一支，姑娘們仔細地打量著唱歌的小伙子，暗暗地選擇心愛的人。小伙子們也盡情地唱呀，求得姑娘的歡心，白天在歌堂上認識后，晚上便可獨自向姑娘們唱歌求愛。在山坡上、樹蔭下，通過對歌互訴愛慕之情。其他人或是開懷暢飲、高談闊論，或是高唱瑤歌、極目遠眺，場面十分熱鬧。
節(jié)日期間，每戶人家做二十至三十斤的糯米糍粑，招待親戚朋友。每戶還出若干水酒（七斤左右），供人們?nèi)我怙嬘??！八８杼谩眻錾希胖帽娙颂峁┑拿拙?，任人飲用?/p>
二、曬衣節(jié)
每年舊歷六月六，廣西桂平縣的盤瑤要隆重地歡慶一年一度的曬衣節(jié)。節(jié)日的早上，各家各戶的老者指揮年輕人有秩序地把箱子、柜子及衣服、鞋子等搬到房外曬谷坪，攤開在竹墊上或掛在竹竿上，等候烈日曝曬，整個寨子色彩斑斕，成了衣物的“海洋”。曬到三四個小時后再把衣物等放回原處。到了傍晚，全寨人站在曬谷坪上，對著西沉的太陽頻頻招手，表示對太陽的感激和崇敬?！皶褚鹿?jié)”家家戶戶要宰雞殺鴨歡慶，別有情趣。
三、干巴節(jié)
干巴節(jié)，是云南省河口瑤族自治縣瑤山鄉(xiāng)一帶藍靛瑤人（瑤族支系）人民一年一度的節(jié)日。每年農(nóng)歷三月初三舉行。
他們從農(nóng)歷二月下旬便開始忙碌起來。大家首先商定節(jié)日這天是上山打獵還是下河捕魚，然后再分頭準備。決定上山打獵的人們就著手燒木炭、修槍、舂火藥、打碼子；準備下河捕魚的人們也各置器物。各家各戶都用最好的糯米釀制米酒，準備歡度“干巴節(jié)”。節(jié)日那天，上山圍獵的成年男子，手持弓弩、火槍，帶上粑粑于破曉時踏上征途。獲得野味，大家共享，若是獲不到獵物，便會被人取笑。尤其是“門胞”（小伙子）要被“門煞”（姑娘）所輕視。因此，上山的“門胞”總是千方百計滿載而歸。下河捕魚蝦的人們也照此辦理。老人、婦女則留守，忙于準備年飯，燒雞鴨，煮五顏六色糯米飯，春粑粑，各美酒。
傍晚，人們回到寨中，互相串門，互相祝賀。大家取出香甜的米酒，吃著香噴噴的糯米花飯，將當天獵取的野味和魚，美美地飽餐一頓。不能吃完的，留下一部分，掛在火塘邊上，烤成干巴，留著以后招待客人。晚上，當夜幕籠罩著山寨的時候，男女老幼經(jīng)過一天的勞碌奔波，都圍坐在火塘...
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