56個(gè)民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣
土族的傳統(tǒng)文化有哪些？土族的傳統(tǒng)文化介紹
1.雕刻
歷史上的佑寧寺是由許多殿宇、經(jīng)堂、僧舍組成的完整建筑群，吸收了藏、漢建筑的特點(diǎn)和甘肅“河州磚雕”的藝術(shù)成就，其精工細(xì)作的木刻，陳列的泥塑佛像，充分顯示了土族人民的建筑和雕刻藝術(shù)水平。土族群眾還在住宅的墻壁上、寺院的棟梁和門窗上都繪畫或雕刻著象征牛羊健壯、五谷豐登的圖案。
2.舞蹈
土族舞蹈主要是安昭舞和婚禮舞。安昭舞是一種歌舞相結(jié)合的形式，舞時(shí)人們排成一圓圈，一般由一人帶領(lǐng)（通常為老年男子），一唱眾和，歌聲悠揚(yáng)，舞步輕盈。每到逢年過(guò)節(jié)，或喜慶婚禮時(shí)，土族男女喜歡聚集到庭院里或打麥場(chǎng)上跳安昭舞?；槎Y舞是舉行婚禮時(shí)的舞蹈，一般以兩個(gè)身著白褐長(zhǎng)衫的納什金為主演，其他人伴唱，動(dòng)作各地不一。
3.飲食
土族的飲食習(xí)慣，有一個(gè)變化的歷史過(guò)程。元代以前，土族主要從事畜牧業(yè)，食物結(jié)構(gòu)相對(duì)單一，以肉類、乳品為主，還食用青稞炒面。元明以后，土族逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，飲食則以青稞、小麥、薯類為主。一般土族家庭日常主食以青稞為主，小麥次之。土族的蔬菜較少，主要有蘿卜、白菜、蔥、蒜、萵筍等10余種。他們平日多吃酸菜，輔以肉食，愛(ài)飲奶茶，吃酥油炒面。每逢喜慶節(jié)日，土族人民必做各種花樣的油炸食品和手抓大肉（豬肉）、手抓羊肉。土族人民十分注重飲食衛(wèi)生，用飯時(shí)每人都有固定的碗筷。土族喜歡飲酒，酒在土族的飲食中占有很重要的地位，并形成特有的酒文化。歷史上，土族人家?guī)缀醵寄茚勗臁磅めV”，即一種低度青稞酒。釀酒已經(jīng)成為土族地區(qū)重要的產(chǎn)業(yè)之一。
4.刺繡
土族婦女的傳統(tǒng)手工藝為刺繡、盤線。土族人民的刺繡藝術(shù)明顯地表現(xiàn)在對(duì)服飾的精心裝飾上，土族婦女喜歡在衣服領(lǐng)子、袖頭和下邊繡上各種花紋，形成一種美麗的圖案?；ブぢ橐粠У耐磷迥星嗄晷厍按蠖加袎K四寸方連續(xù)圖案，叫“富貴不斷頭”，不僅富有民族風(fēng)格，而且非常鮮艷華麗；在鞋上繡的云字花紋，細(xì)致勻稱、色彩鮮明。土族婦女從小就要學(xué)習(xí)刺繡，掌握各種針線技藝，并且要用幾年的時(shí)間為自己準(zhǔn)備一套嫁妝，包括精美的服裝、繡花枕頭、繡花煙包等，同時(shí)還要為婆家的老人準(zhǔn)備繡花枕頭，為家中其他女人準(zhǔn)備繡花的長(zhǎng)腰鞋等許多女工作品。土族的刺繡獨(dú)具一格，不論繡什么圖案，都用“盤線”繡成?！氨P線”是土族特有的針?lè)ǎ瑫r(shí)運(yùn)用兩根針線，做工精致、復(fù)雜、勻稱，繡出的圖案美觀大方，樸素耐久。
5.服飾
土族的傳統(tǒng)服飾，色彩鮮艷，式樣別致，具有濃郁的民族特色。傳統(tǒng)的男子服裝，頭戴織錦鑲邊的氈帽，內(nèi)穿繡花高領(lǐng)斜襟白短褂，胸前鑲一塊彩色刺繡圖案，外套黑、藍(lán)或紫色坎肩，或穿鑲著寬邊的長(zhǎng)袍，腰系繡花帶，腳穿白布襪和云紋繡花布鞋。此外，土族男子還習(xí)慣在領(lǐng)口、襟邊、袖口和下擺上鑲四寸寬的紅或黑色的邊飾。婦女的衣服更加艷麗，她們頭上戴著彩色的圓形織錦絨氈帽，耳朵上戴著長(zhǎng)長(zhǎng)的銀飾，身穿小領(lǐng)斜襟長(zhǎng)袍，在長(zhǎng)袍的外面套著紫紅色的坎肩，腰上系著又寬又長(zhǎng)的彩色腰帶，彩帶兩頭都有精美的刺繡，上面掛著鑲有彩色圖案的荷包、針扎、銅鈴等裝飾品，下...
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土族的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些？土族的風(fēng)俗習(xí)慣介紹
1.節(jié)日
土族的節(jié)日主要有農(nóng)歷正月十四日佑寧寺官經(jīng)會(huì)、二月二威遠(yuǎn)鎮(zhèn)擂臺(tái)會(huì)、三月三和四月八廟會(huì)、六月十一丹麻戲會(huì)、六月十三和二十九松番寺和吐渾村的“少年”會(huì)、七月二十三至九月民和三川地區(qū)的“納頓”（慶豐收會(huì)）等等，其中擂臺(tái)會(huì)、丹麻戲會(huì)和“納頓”最具民族特色。屆時(shí)，除舉行賽馬、摔跤、武術(shù)和唱“花兒”等傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)外，還舉行物資交流會(huì)。一年一度的“納頓”是民和縣土族人民喜慶豐收的節(jié)日，因?yàn)榧{頓的狂歡起自農(nóng)歷七月，故也稱為“七月會(huì)”?！凹{頓”是以各個(gè)村社為主體的群體活動(dòng)，從夏末麥場(chǎng)結(jié)束時(shí)，一直持續(xù)到秋天，歷時(shí)近2個(gè)月，所以有人稱之為“世界上最長(zhǎng)的狂歡節(jié)”。此外，土族傳統(tǒng)的節(jié)日春節(jié)、端午節(jié)和漢族大同小異。但是互助地區(qū)的部分土族忌諱過(guò)中秋節(jié)，中秋之夜往往向月亮打一把灰。
2.喪葬
火葬是土族傳統(tǒng)習(xí)俗，除對(duì)夭折的小孩實(shí)行天葬，民和縣土族多行土葬外，一般都行火葬。土族人家死了人，一般在三至七天內(nèi)送葬，舉行喪禮要請(qǐng)喇嘛念經(jīng)三天，請(qǐng)本村的老人念嘛尼。喪禮最后一天，親朋來(lái)亡人靈前吊唁、獻(xiàn)哈達(dá)、獻(xiàn)饅頭。火葬那天，送靈轎至火化現(xiàn)場(chǎng)，將死者面向西方，放入火爐內(nèi)，用柏樹(shù)枝點(diǎn)燃火，并砸碎靈轎，投入爐內(nèi)同時(shí)焚燒。一般在火化的第三天，將骨灰裝進(jìn)一尺多長(zhǎng)的木匣或瓷罐內(nèi)，暫時(shí)埋在臨時(shí)選定的地方，待來(lái)年清明節(jié)，再埋于祖墳?zāi)沟?。非正常死亡者不能埋于祖墳地。亡人被葬后，子孫服喪，一般為四十九天。土族沒(méi)有特制的孝服，服喪期不穿戴有色彩的衣帽，三年不貼春聯(lián)，當(dāng)年不走親訪友。
3.婚姻
土族的婚姻，一般分提親、定親、送禮、婚禮儀式、謝宴等程序。儀式隆重?zé)崃?，自始至終都在載歌載舞中進(jìn)行。無(wú)論是自由戀愛(ài)，還是父母決定，都得由男方父母請(qǐng)媒人，向女家求婚。女方家同意后，請(qǐng)來(lái)本家各戶家長(zhǎng)，并邀請(qǐng)男方家的父親或叔父，同媒人一起來(lái)商量定婚?；榧薅嘣诿磕暾屡e行。大約在一個(gè)月前，先由男方舉行擇吉日儀式。土族稱婚宴為“霍仁”，擇吉日稱“砣讓霍仁”，即首宴。娶親的前一天，是女方家的嫁女宴，土族稱“麻擇”。這時(shí)姑娘要哭嫁，哭嫁詞委婉動(dòng)人，感謝山神、土主和娘家的養(yǎng)育之恩。傍晚，男方派兩位能歌善舞、擅長(zhǎng)辭令的“納什金”（迎親人），帶上一只活羊、三瓶灑、三付饃和新娘上馬時(shí)穿戴的衣服前往女方家。女方的女伴在女方家關(guān)上大門，在里面唱《唐德格瑪》歌，納什金則必須以歌作答，才讓進(jìn)門。當(dāng)納什金跨進(jìn)門檻，她們又從門頂上向下潑水，嬉笑戲謔，祈求吉祥如意。納什金上炕喝茶、用飯時(shí)，阿姑們開(kāi)始以唱代罵，唱《納什金斯果》歌，百般奚落迎親人，詼諧風(fēng)趣。阿姑們唱完后，納什金也要唱歌跳舞，直到雞叫頭遍。這一夜，女方家里不能睡覺(jué)。
4.禁忌
土族人禁忌眾多，主要有以下表現(xiàn)：忌諱吃圓蹄牲畜（馬、騾、驢）肉；忌諱在畜圈內(nèi)大小便；忌諱讓去過(guò)暗房（月房）的人以及孝子（服喪的人）和婦女進(jìn)入土族的寺廟大殿或家庭佛堂內(nèi)；忌諱婦女不戴帽子、不穿長(zhǎng)衫在長(zhǎng)輩面前來(lái)往；忌諱未在院外打招呼、未經(jīng)允許就隨...
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土族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？土族的傳統(tǒng)節(jié)日簡(jiǎn)介
土族的節(jié)日一：擂臺(tái)會(huì)
二月初二節(jié)叫擂臺(tái)會(huì)，在節(jié)日里主要進(jìn)行賽馬，摔跤，比武等體育活動(dòng)，還進(jìn)行唱山歌等傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)。
互助縣府所在地威遠(yuǎn)鎮(zhèn)，每年農(nóng)歷二月初二唱擂臺(tái)戲。據(jù)史料記載，宋代以前，威遠(yuǎn)鎮(zhèn)一帶叫“諾術(shù)斗”〈土語(yǔ)意為森林地區(qū)〉，宋時(shí)改稱“牧馬營(yíng)”，為軍事要地，是兵戎活動(dòng)頻繁之區(qū)。打擂臺(tái)之俗約始于宋代，流傳至今。其內(nèi)容形式隨著時(shí)代的變遷不斷變化，近代以來(lái)的擂臺(tái)會(huì)主要是演秦腔戲來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的一種祭祀求神活動(dòng)。除唱戲外還進(jìn)行物資交流以及轉(zhuǎn)輪子秋、跳安昭舞、賽馬、摔跤、武術(shù)表演、唱花兒等文體娛樂(lè)活動(dòng)。
土族的節(jié)日二：雞蛋會(huì)
是每年農(nóng)歷三月三、三月十八、四月八，大通、互助一些地區(qū)舉行的傳統(tǒng)廟會(huì)，趕會(huì)的人都帶許多熟雞蛋，在會(huì)場(chǎng)上敲擊作戲，被敲破者將蛋送給贏家取樂(lè)。所以人們習(xí)慣地叫做“雞蛋會(huì)"。廟會(huì)上給龍王、三霄娘娘等神獻(xiàn)牲酬祭；請(qǐng)法師涌經(jīng)，跳法師神舞，以避禍穰災(zāi)。趕廟會(huì)的人一則上香、供燈、敬香錢，以還神靈保佑之心愿；二則春耕之余娛樂(lè)歡慶一番。遠(yuǎn)近土、藏、漢各族群眾蜂擁而至，摩肩接踵,絡(luò)繹不絕。會(huì)終人散，則見(jiàn)會(huì)場(chǎng)上鋪滿白花花蛋殼，如同下了場(chǎng)冰雹，群眾認(rèn)為這樣便能禳解雹災(zāi)。據(jù)傳這“雞蛋會(huì)”是明代嘉靖年間，因一次春天的雹災(zāi)而舉行的，留下廟會(huì)打雞蛋禳災(zāi)之俗，迄今已有400余年歷史。
土族的節(jié)日三：丹麻戲會(huì)
互助丹麻鄉(xiāng)丹麻村，于每年農(nóng)歷六月十一日至十五日唱青苗戲，同時(shí)制定鄉(xiāng)規(guī)民約，加強(qiáng)護(hù)青措施。遠(yuǎn)近群眾赴會(huì)看戲，故稱“丹麻戲”。丹麻戲會(huì)的影響波及整個(gè)互助東部地區(qū)，各族群眾特別是土族群眾穿戴節(jié)日盛裝，像彩色人流從四面八方匯聚到丹麻戲場(chǎng)上，男女老少喜笑顏開(kāi)，游人三五成群、四六成伙，或全家，或親戚朋友，或歌伴摯友……一簇簇、一圈圈圍坐在草坪上、溪流旁、林蔭間、橋欄上，敘談生活、人生的哲理；尤以民歌手、“花兒”王最為活躍，他們以歌聲表達(dá)對(duì)幸福生活的憧憬。土族阿姑和小伙子們則穿戴最好最新的衣服，佩帶上各式華美的飾物，尋找各自的意中人，互訴衷腸。
節(jié)日除了進(jìn)行各種體育文娛活動(dòng)外，大家還可以做些小買賣，進(jìn)行物資交流。
土族的節(jié)日四：納頓
“納頓”是土族語(yǔ)音譯，意為“玩”、“娛樂(lè)”、“游戲”等，是青海省民和縣官亭、中川、甘溝一帶土族人民喜慶豐收的節(jié)日，因此也稱“莊稼人會(huì)”、“慶豐收會(huì)”、“七月會(huì)”等。
一年一度的納頓是以各個(gè)村社為主體的群體活動(dòng)。從夏末麥場(chǎng)結(jié)束時(shí)，一直持續(xù)到秋天，一般從農(nóng)歷七月十二日至九月十五日，歷時(shí)近2個(gè)月，所以有人稱之為“世界上最長(zhǎng)的狂歡節(jié)”。但它的起源，自古以來(lái)就被神秘氣氛籠罩著。當(dāng)?shù)亓鱾髦S多關(guān)于納頓起源的神奇?zhèn)髡f(shuō)。相傳從前有一位技藝高超的土族木匠，皇帝也慕名召他去修建皇宮。三年后，一座富麗堂皇的宮殿建成了，其壯觀華麗前所未有。但惡毒的皇帝為了獨(dú)享世間一切美好的東西，竟然下令要?dú)⒑δ窘场Ｄ窘尺B夜逃到家鄉(xiāng)，組織早已不堪皇家虐待的鄉(xiāng)民們?cè)旆雌鹆x。皇帝聞?dòng)嵑笈沙龃笈婈?duì)前來(lái)...
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