出城寄權(quán)璩楊敬之原文及翻譯(加賞析)

《出城寄權(quán)璩楊敬之》是由李賀所創(chuàng)作的，李賀辭官正值青春才華橫溢之時，他對自己的前程抱著無限的希望。誰知遭罹無緣無故的沉重打擊，內(nèi)心的憤慨是可以想見的。下面就是小編給大家?guī)淼摹冻龀羌臋?quán)璩楊敬之》的譯文及鑒賞，希望能幫助到大家!

《出城寄權(quán)璩楊敬之》原文

唐代：李賀

草暖云昏萬里春，宮花拂面送行人。

自言漢劍當(dāng)飛去，何事還車載病身。

《出城寄權(quán)璩楊敬之》譯文

地面上小草泛著嫩黃的暖色，雖然天空中的云顯得那樣的灰暗，可是卻擋不住春天的生氣勃勃。這時飛絮迎面撲來，輕輕的從我臉頰上滑過，好像是在安慰我，并為我送行。

我曾經(jīng)說過，自己要像劉邦斬白蛇用的寶劍一樣，能夠做出一番事業(yè)，可我還一事無成，卻決心要飛走了。走就走，為何還要讓我?guī)е∩磙o官回鄉(xiāng)，難道你們真的以為我病了嗎?

《出城寄權(quán)璩楊敬之》注釋

權(quán)璩：字大圭，唐代文學(xué)家權(quán)德輿之子。楊敬之：字茂孝，唐代文學(xué)家楊凌之子。

云昏：猶云灰暗貌。唐高適《薊中作》：“邊城何蕭條，白日黃云昏?！?/p>

宮花：從宮苑飄出的飛花，此處猶言柳絮或楊絮，也暗指朝廷。

漢劍：指傳說中漢高祖劉邦斬白蛇之劍，作者自喻。

何事：為何，何故。病身：體弱多病之身。當(dāng)時李賀以病辭奉禮郎官，回歸昌谷。

《出城寄權(quán)璩楊敬之》創(chuàng)作背景

這首《出城寄權(quán)璩楊敬之》詩為李賀入京考進(jìn)士不中而歸后感寄權(quán)璩、楊敬之二友之作。李賀是中唐時代頗有才氣名望的詩人，但因唐人應(yīng)試，極重家諱。李賀父親名“晉肅”，“晉”、“進(jìn)”同音，李賀終于被迫放棄了考進(jìn)士的權(quán)利，罷考而歸。

《出城寄權(quán)璩楊敬之》賞析

李賀辭官正值青春才華橫溢之時，他對自己的前程抱著無限的希望。誰知遭罹無緣無故的沉重打擊，內(nèi)心的憤慨是可以想見的。他的這首詩和另一首題為《出城》的詩便集中反映了他當(dāng)時凄哀的心境。

詩的開頭兩句“草暖云昏萬里春，宮花拂面送行人”，寫詩人離京的季節(jié)和環(huán)境。詩人于元和五年(810)冬赴考，元和六年(811)春不第而返。“草暖”、“春”、“宮花”用來告示人們，春事已至，萬里和融，京城之中也是春意盎然，一派迷人的景象。詩人此刻因“不第”而心意悲傷之極，但偏用如此美景相襯，這就愈加顯出內(nèi)心的痛苦。這種以樂景寫哀的手法，比純粹以悲景寫哀，更有感染力，是辯證法在藝術(shù)上的體現(xiàn)。首句中的“云昏”和前兩句的樂景不相協(xié)調(diào)，在這柳綠花紅的背景之上，應(yīng)有輕云、淡云相配才是。作者以“云昏”參互其間，其意頗深。首先，“云昏”可以看成為作者當(dāng)時沮喪心緒的形象寫照，是詩人心靈的外化表現(xiàn)。周圍的一片喜人的春色，那是用來昭示其他參試并取得成就的考生的內(nèi)心世界的。他們仕途得意，心花怒放，正同這濃郁的春色有著相類似之處。而自己從此斷絕了仕進(jìn)，猶如大片昏云當(dāng)頭，不見前路。其次，“云昏”還可視為奸人從中作梗，阻礙了李賀的應(yīng)試。在古詩中以云喻奸佞的說法很為流行，如李白即有“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”(《登金陵鳳凰臺》)的名句。如果“云昏”喻奸人搗亂，那么就可把詩中有關(guān)春色的描摹看成李賀對自己原本應(yīng)有的考試結(jié)果的高度自信的形象說法。那暖草，那宮花，那春色本來是屬于自己的，可恨這昏云覆蓋了大地，一切均化為子虛烏有，前程也就落空了。

詩的后兩句“自言漢劍當(dāng)飛去，何事還車載病身”，意為：我曾立志要像漢劍一般破屋而飛，為國建功立業(yè)?？墒菫槭裁催@個愿望不得實現(xiàn)，只好坐上車兒往家鄉(xiāng)載回這多病的身子?！皾h劍”，是指漢高祖劉邦的劍。傳說在晉惠帝的時候，武庫失火，這柄寶劍從庫內(nèi)破屋飛去。顯然，詩人是將己喻劍了。他多么希望能像飛劍一樣砍削邪惡，匡扶正義，為國為民干一番事業(yè)。在李賀詩中，隨處可見他詠劍贊劍之句，經(jīng)檢索有三十一句之多。如“劍光照空天自碧”(《秦王飲酒》)，“莫嫌劍光冷”、“能持劍向人”(《走馬引》)，“唐劍斬隋公”(《馬詩二十三首》其十六)，“神劍斷青銅”(《王濬墓下作》)，“憂眠枕劍匣”(《崇義里滯雨》)，“古劍庸一吼”(《贈陳商》)，“臨歧擊劍生銅吼”(《開愁歌》)，“劍龍夜叫將軍閑”)《呂將軍歌》)，“劍如霜兮膽如鐵”)《白虎行》)等等。在這些詩句中，作者或以劍眠喻示自己心志的沉滯，或以劍吼比作自己當(dāng)沖決阻遏，或以劍飛隱含自己應(yīng)建立功勛?？梢哉f劍的形象在詩人筆下已窮形極態(tài)，被狀摹得具有人的靈性和精神了。此詩中“當(dāng)飛去”的劍的形象，便是其中極有代表性的一例。

人們常說李賀的詩作具有“虛荒誕幻”的特色(杜牧《李長吉歌詩敘》)。如果和此詩對照，便同樣可以找到這個特點(diǎn)，如“自言漢劍當(dāng)飛去”句即是?！皾h劍飛去”原只是《異苑》一書中的傳說故事，本不為確信之事。但李賀偏偏采擷入詩，以劍飛喻志遂，就使全詩在寫實的基礎(chǔ)上融進(jìn)了極度浪漫的成分。劍本不能飛，言劍能飛躍而起，實屬虛構(gòu)和想象，以這種在現(xiàn)實生活中并不存在的意象入詩，便充分體現(xiàn)了李詩“虛荒誕幻”的特點(diǎn)。正如李賀稱韓愈的詩作有奇崛的特色，即“筆補(bǔ)造化天無功”(《高軒過》)一樣，他本人的詩作同樣也是出奇制勝，充滿了怪譎的氣氛，甚至連天地也都為之而折服。在李賀的這首早期詩作《出城寄權(quán)璩楊敬之》中，虛荒誕幻的特色得到如此充分的體現(xiàn)，遂為李賀以后的創(chuàng)作奠定了風(fēng)格上的基調(diào)，這一點(diǎn)是不能不指明的。

《出城寄權(quán)璩楊敬之》作者介紹

李賀(約公元791年-約817年)，字長吉，漢族，唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。