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王維與高適的兩首經(jīng)典送別詩，有什么相似之處，又有什么不同？
古代因?yàn)榻煌ú槐?，往往一別就是多年，甚至終身不能再見。杜甫曾這樣描述，“人生不相見，動如參與商”，別離似乎是人生最令人心碎的事情。南北朝的江淹也道，“黯然銷魂者，唯別而已矣!”所以很多離別詩都寫得很悲切。然而也有一些詩人將這種傷感情緒深埋于心，字里行間卻顯出豪邁的氣概。
王維與高適都是盛唐詩壇很有影響力的名家，也都寫過很多邊塞詩和抒情詩，他們的作品膾炙人口，百讀不厭。
下面要介紹的是王維與高適的兩首經(jīng)典送別詩，有什么相似之處，又有什么不同？
送元二使安西
唐代：王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
元二奉命出使安西都護(hù)府，王維到渭城為之餞行，寫下這首詩。詩人剪裁下臨別的一瞬，將其定格為永恒。老友即將遠(yuǎn)行，千言萬語無從說起，依依惜別之情、所有的關(guān)懷與祝福，都已融進(jìn)了一杯酒中。
前兩句抒寫詩人對朋友的牽掛，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！? 朝雨綿綿、空氣清新，客舍青青、楊柳多情。詩人采用諧音雙關(guān)的手法，巧妙地點(diǎn)出了送別的時間、地點(diǎn)和環(huán)境，也烘托了一種溫馨的送別氛圍，為后兩句蓄勢。
友人遠(yuǎn)去陽關(guān)，比玉門關(guān)還要遠(yuǎn)，王之渙都曾感嘆，“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，陽關(guān)的荒涼與遙遠(yuǎn)也就可想而知。宴席擺上、美酒斟好，離別的話兒卻說不夠，最后不如舉杯痛飲，一醉忘憂。
路途萬里、孤雁單飛;獨(dú)行窮荒、艱辛寂寞，所以要“勸君更盡一杯酒”，此后山高路遠(yuǎn)，再也無人為君把盞。這一杯酒其實(shí)更是一種象征意義，也浸透了詩人濃郁的惜別和擔(dān)憂之情。玉液雖好，也沒有詩人的感情瓊漿醇厚。
別董大
唐代：高適
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
唐玄宗天寶六年的春天，吏部尚書房琯被貶出朝，門客董庭蘭也離開長安。這一年的冬天，董庭蘭與高適會于睢陽，詩人就慷慨激昂地寫了這首《別董大》。真誠的友誼、堅(jiān)強(qiáng)的信念都蘊(yùn)含在短短的4句話中。
高適與董大久別重逢，短暫相聚，又要各奔前程。前兩句描繪送別時的自然景色，“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”。黃云蔽天、綿延千里，雪花飄舞、征雁南飛。北國的雪天，境界闊遠(yuǎn)渺茫，短短的14個字，積聚了黃云、白日，北風(fēng)、歸雁，以及白雪皚皚的意象，景物描寫雖然比較客觀，但也顯示著送別的情調(diào)。日暮天寒，心緒惆悵，朋友間執(zhí)手依戀，更覺凄苦寒涼。
但是高適卻氣度恢弘、以理馭情，寫出了慷慨激昂的壯偉之音，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”董庭蘭是一位著名的琴師，天下傳揚(yáng)，詩人描寫出一種人生知己無貧賤、天涯處處有朋友的詩境，給人一種信心和力量，從而讓樸素?zé)o華的語言，鑄造出冰清玉潔、醇厚動人的詩情。
縱觀這兩首送別詩，都堪稱唐人七絕中的精品，如奇葩竟放、千姿百態(tài)，又如奇峰并峙、各呈異彩。它們題材相同、布局安排大體相似，也都是先寫景后抒情，結(jié)尾含蓄，更有奇警佳句。但王維的詩采用反襯手法，說得那么坦率，把離別之情表達(dá)得酣暢淋漓。而高適的作品卻是正面襯托，顯出詩人的豁達(dá)樂觀...
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王維的一首送別詩和李白的送別詩，你更鐘意哪首？
李白字太白，雅號“詩仙”，王維字摩詰，雅號“詩佛”。他們二人留下了太多華美的詩篇，都是盛唐時期牛逼轟轟的詩人，也是整個中國詩歌史上的頂級詩人。兩人都是屬于喜歡交朋友的類型，他們對朋友的感情都是熾烈的，即使是送別友人時，也往往帶著依依不舍的心情。李白為孟浩然寫下“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”的壯觀場面;王維為元二留下“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的諄諄囑托。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》都是七言名篇。我們再看另外一個問題，如果用五言絕句來寫送別詩，李白和王維又是怎樣呢?
我們都知道，在唐朝寫五言絕句最厲害的兩大高手就是李白和王維了，當(dāng)他們二人同時用五言絕句寫同一題材時，就顯得特別有意思了。
先看李白的《勞勞亭》：
天下傷心處，勞勞送客亭。
春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。
我們再看看王維這首《山中送別》：
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸?
李白和王維這兩首詩都是送別詩，語言非常簡單明了。兩人都是前兩句點(diǎn)明送別這個主題，李白的送別處是在勞勞亭(勞勞亭在江蘇省南京市西南，三國吳國所建);而王維是在山中送別。李白和王維都寫到了春天最典型的兩個意象，李白將“春風(fēng)”賦予了人格化的內(nèi)涵，春風(fēng)知道離別是很傷感的，所以它也不忍心讓這柳條變得青翠;李白暗用了“折柳”的典故。
而王維的“春草明年綠，王孫歸不歸?”這一句很有意思，通篇來看，友人已經(jīng)遠(yuǎn)去，王維黃昏時候駐足在柴扉之前，他問“王孫歸不歸”，這不是在問友人，更多的是在問天，希望友人能夠外出平安，暗含了對朋友的祝福之意。其實(shí)王維也用了一個典故，化用了《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句意。
我們可以看到李白前兩句“天下傷心處，勞勞送客亭”極言離別之苦，可以說開篇就來個高潮，接下來并沒有延續(xù)這種感情，只是選擇了一個點(diǎn)“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”，別出心裁，讓人意想不到;而王維的寫法是沒有描寫送別的場面是多么凄楚，用看似平淡的四句話，通過自身的動作神態(tài)和心理活動來表達(dá)對友人的感情。
可以說李白和王維這兩首送別詩都很有新意，我們把它們放在一起就會發(fā)現(xiàn)：詩仙和詩佛用典故那都是信手拈來，筆隨意到，想怎么寫就怎么寫，這就是五言絕句雙子星的水平，短短20字，已經(jīng)讓其他詩人難以企及。大家對李白和王維的送別詩怎么看?大家對李白和王維的五言絕句又怎么看?
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王維的兩首經(jīng)典送別詩賞析，王維對朋友也是情深意長
王維是唐代杰出的文學(xué)家，他的詩作不僅動靜交替、虛實(shí)結(jié)合，而且詩中有畫，更富于音樂之美。詩人號稱詩佛，經(jīng)常以禪入詩，在不知不覺間就將讀者引入一種恬淡寧靜的氛圍中，感受一種濃濃的禪意。同時王維對朋友也是情深意長，下面這兩首送別詩就抒發(fā)了作者對朋友真摯的友誼。
送元二使安西
唐代：王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
王維的朋友元二奉命出使安西都護(hù)府，王維到渭城為之餞行，寫下這首詩，后有樂人譜曲，名為“陽關(guān)三迭”。這首詩后來納入樂府，成為久唱不衰的歌曲。唐人習(xí)俗，親友遠(yuǎn)行，送行者要陪送一天的行程。老友即將遠(yuǎn)赴滿地黃沙的邊疆絕域，不知何日才能再見，作者千言萬語不知從何說起，唯有多勸一杯酒，所有的別情、關(guān)懷與祝福便都融進(jìn)其中。
“渭城朝雨浥輕塵，客色青青柳色新”，開篇展示了送別的時間和地點(diǎn)，渭城客舍、柳色青青，折柳相送、別情依依，沒有悲愁的場景，卻見明媚的陽光，絲絲小雨更是“浥輕塵”，天宇澄清，心情舒暢，一切都沖淡了離別的愁情。
王維不是不懈于寫愁情，但他的筆端確實(shí)找不到王昌齡“青山一帶同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”那樣的悲愁氛圍;王維也不是沒有離怨，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，看似樸實(shí)的語言，卻飽含著真摯的情感，意味深長而又言簡意賅。
陽關(guān)在河西走廊的盡頭，與玉門關(guān)遙遙相望，既是蠻荒之地，也是必經(jīng)之處，“西出陽關(guān)無故人”，一個無法推諉的理由，也在深情滿滿地告訴對方要多多保重!作者剪取了真情難述的瞬間，卻成為千古流傳的經(jīng)典。
送沈子福歸江東
唐代：王維
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
?唯有相思似春色，江南江北送君歸。
王維在開元年間曾在襄陽任職，這首詩是作者在長江上游送沈子福順流而下歸江東之作。整首詩意韻悠長，綿邈蘊(yùn)藉，同時又飽含勸勉，一敘理想抱負(fù)之情。
“楊柳渡頭行客稀”，開篇入題描寫送別情形，渡頭是送客之地，楊柳只是烘托送別的氣氛。行客已稀，見境地的凄清，反襯出送別時的不舍之情。楊柳的茂密與渡頭的人稀形成鮮明的對比，同時也展示了臨別的惆悵。
第二句“罟師蕩槳向臨圻”，醒出“歸江東”題意。罟師，本意是漁夫，這里借指船夫，罟師蕩槳，友人自然也在船中。船兒漸行漸遠(yuǎn)，友人的身影也越來越模糊，很快就消失在視線之外。詩人心中悵惘，此時大江兩岸，桃紅柳綠，芳草萋萋，無限依戀之情就像眼前這無邊的春色，令人立刻想起李后主的名句，“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！?/p>
詩人也浮想聯(lián)翩，隨手拈來兩句詩，“唯有相思似春色，江南江北送君歸。”王維忘情地在心中念叨，你在江上慢慢地走，讓江南江北的春色包圍著你;也讓我的牽掛時刻陪你一路前行。詩人即景寓情，將春色比作心中的情誼，妙合無間，表露自然。
王維的兩首送別詩，前者好似環(huán)佩相扣，后者仿佛詩中有畫。王維不愧多才多藝，他的詩歌作品不僅輕柔明快，富有音樂美，而且善于用詩意的畫筆，描繪出一幅幅生動鮮明的場景，即使行文自然樸素，也有大巧若...
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王維的送別詩是怎樣的？送別詩的主題類別有什么
中國是詩的國度，我們從小讀詩和背詩，可以說，詩的美，詩的情，詩的意早已融進(jìn)我們的內(nèi)心里，流淌在我們的血液中，所以，我們愛詩，因?yàn)槭熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟。
雖然我們背了很多詩，但是我們對詩的分類卻不是很熟，那么今天我們就分享詩的送別詩的題材。
一、送別詩的主題類別
中華民族的傳統(tǒng)觀念是重團(tuán)聚、怨別離，所以，每逢佳節(jié)，除了倍思親外，我們更愿回家團(tuán)聚，哪怕相隔千里之遠(yuǎn)，而短聚之后，由于工作或求學(xué)，我們又不得不別離，于是，千百年來，故國鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動了很多人的心弦，所以“別離”自然成為古典詩歌中重要的內(nèi)容。
所以，我們惜別之時，就會有離別贈言，而寫成詩就成了送別詩。
送別詩，顧名思義就是指主客之間由于分別而互相贈別酬答的詩作，這些詩有的表達(dá)戀戀不舍、依依惜別之情;有的表達(dá)勉勵或叮嚀之意;也有的借送別言志。
(一)不舍之情
友人離別時，心中難免不起傷感之意，有時還會執(zhí)手相看淚眼，你將離開，我該說什么呢，我知道，此情猶如：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>
這就是離別時的情感，很深，很濃，縱使有千言要說，此刻不懂表達(dá)，所以，李白在《送友人》寫道：“此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故園情?！?/p>
李白意為：就讓天空那一抹白云，隨風(fēng)漂浮，你到哪，云就跟到哪吧!
這是離別中，表示不舍，表示依戀的感情。
(二)勉勵和叮嚀之語
今夜之后，明天即將別離，這是一種痛，通的令人肝腸寸斷，但如果傷感的離別，會讓
人更傷感，于是，讓這別離之感化作奮斗之力量。
于是，高適與董大作別了，高適不能傷感，而要勉勵董大前行，因?yàn)椤澳钋奥窡o知己，天下誰人不識君”，所以，管他是千里黃云還是雪紛紛。
所以，高適把離別的傷感化作希望的慰藉，并在慰藉中對董大充滿信心和力量。
清晨起來，朝雨打濕了旅館門前的灰塵，從旅舍窗外望出，柳條枝細(xì)嫩和鮮綠，一切美景盡收眼底，然而，元二卻要走了，他要出使安西。
王維該說什么呢?
此時，王維在想：縱使有千言萬語都流露在這杯酒里吧!
來，阿二，端起酒杯，干了吧!
因?yàn)榕笥眩骸皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！?/strong>
這是王維的送別，他把擔(dān)心和叮嚀全部寄語于酒杯之中。
(三)送別言志
離別的感情，往往會激發(fā)人們更多的感觸，而這感觸又往往與身世際遇有關(guān)。
雨夜，迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天;清晨，我就要送走你，這次，你回到洛陽，如
果那邊的親朋好友問起關(guān)于我的一切信息，請你為我如實(shí)轉(zhuǎn)達(dá)：“一片冰心在玉壺”。
這是王昌齡讓好友辛漸給洛陽親友的口信，這不是平安或其他祝福語，而是傳達(dá)了自己冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念。
以上三種是送別詩的主題類別，接下來，談?wù)勊蛣e詩常見的意象。
二、送別詩的意象
"意象"一詞是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象;意源于內(nèi)心并借助于象來表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物。
那么以下這幾個意象是送別詩的主體。
1、楊柳：“柳”者，“...
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王維不一樣的送別詩《送禰郎中》賞析，送別詩也能寫出山水畫？
王維的一首送別詩，通篇沒有一個離別詞眼，卻極好的表達(dá)了老友情
唐詩里面的送別詩占據(jù)了整個唐詩的一大部分，它比起宋代的詩歌寫送別的更加多一些，因?yàn)樘瞥鐣_放，科舉盛行，所以很多文人要奔赴各地前去科考，這就造成了老友面臨送別，親人面臨分離，送別詩中常常充滿著真情實(shí)意，每每讀之，往往聯(lián)想到別離的意境，常常讓人淚目。
在眾多的送別詩中，大多以五言或者絕句為主，這樣的格式通常個人能夠容易寄托情感，構(gòu)建詩歌的內(nèi)容除了描寫景物之外，有一半都是在表達(dá)自我情感，從而充滿了離別時候的感觸，后世的評論家對于送別詩一般持稱贊的態(tài)度，這一類別作品是古人常經(jīng)歷的人生畫面，也是今天許多人要面臨的場景。
詩人王維通常以寫山水詩被稱頌，這首《送禰郎中》非常巧妙地借助山水，兩岸的各種景象、物象去臨摹送別友人時的種種情思，這種寫作方法常被稱贊為更高一級的寫作手法，它于細(xì)節(jié)之處現(xiàn)真情實(shí)感，更容易打動人心。
《送禰郎中》
唐：王維
東郊春草色，驅(qū)馬去悠悠。
況復(fù)鄉(xiāng)山外，猿啼湘水流。
島夷傳露版，江館候鳴騶。
卉服為諸吏，珠官拜本州。
孤鶯吟遠(yuǎn)墅，野杏發(fā)山郵。
早晚方歸奏，南中才忌秋。
本詩的開篇先展現(xiàn)在我們眼前的是東郊的春色，春天是一個百花齊放，充滿希冀的時間點(diǎn)，驅(qū)趕馬車送別即將遠(yuǎn)行的友人，帶著這春天的美好寄語，正是詩人要對老友言說的話。第二聯(lián)“況復(fù)鄉(xiāng)山外，猿啼湘水流”，遠(yuǎn)望那山川之外，兩岸的湘水緩緩流淌，兩岸邊上的猿鳴聲緩緩傳來，在這山水之間，詩人即將要送別友人，就連岸上的猿猴都傳來陣陣名鳴叫，仿佛也是在為“我”感傷。
而這時候你將要向遠(yuǎn)方行駛，追求自己的人生，考取功名，實(shí)現(xiàn)理想和價值，但是自古做官就不是那么容易的事情啊，你這一去路途是兇是吉，并沒有人知道，但是作為老友我是支持的你的理想，并且祝愿你取得一番不菲的成績，這里詩人對于友人是一種祝愿，并且附有一種美好的寄托。
最后兩聯(lián)依舊是在寫景，提到了“孤鶯”、“野杏”，實(shí)則是把老友離開故地，將要去往一個新的地方，比作在那邊他就像孤鶯和野杏一般，也暗示到了新的地方要好好照顧自己，“我”這個老友會在精神上陪伴著你，等到你歸來的那一天，我們再把酒言歡，共同高歌。
這是一首送別詩，但是王維通篇沒有寫到一個有關(guān)于離別的詞眼，反而借助山水，自然景物來句句抒懷，送別詩也能寫出山水畫，真不愧為“山水詩人”王維。
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王維著名的送別詩《送沈子歸江東》賞析，詩人用什么比喻相思之情？
讀王維的詩，就如嗅茶的芬芳，很容易被它清新自然的余韻所陶醉。這和王維多年與山水相伴的隱逸生活不無關(guān)系。他寫的送別詩，婉轉(zhuǎn)含蓄，意境高遠(yuǎn)，將宏大的場景巧妙而貼切的與摯真的情感融合在了一起。
送沈子歸江東 / 送沈子福歸江東
唐代：王維
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，江南江北送君歸。
這首《送沈子歸江東 / 送沈子福歸江東》的寫作時間是從王維的經(jīng)歷中分析出的，應(yīng)該是他740年前后在長江上游送好友沈子福所作，而沈子福何人，無以考證。
題目中的“江東”指長江中下游地區(qū)。長江過九江之后向東北方向流去，所以長江中下游被稱作江東地區(qū)。
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。這兩句中的渡頭，就是渡口。行客，指來往的旅客。罟師，指的是船夫，劃船的人。臨圻，指友人將要去的地方，圻，指曲岸。
楊柳一詞，點(diǎn)明了詩人送友的季節(jié)，楊柳依依，柳絮飄飛，渡口行人稀少，船夫搖著船槳一直劃向了臨沂的方向。詩人站在岸邊，一直眺望著船行的方向，直至船行河流拐彎處不見蹤跡。詩人還原了送別的現(xiàn)場，只字沒有提及內(nèi)心的惜別之情，但字里行間可以感受到他的黯然神傷。
惟有相思似春色，江南江北送君歸。相思，在這里指對友人的思念。江，指大江，今天指長江。
這兩句是全詩最獨(dú)特的地方。意指，友人行走的水路兩岸，山花爛漫，春光明媚，對好友的思念有若兩岸無邊的春色，一直陪伴著他回到江東。詩人把自己對朋友的難舍之情，非常巧妙的比作裊裊不絕的春色，可謂是匠心獨(dú)運(yùn)，別具一格。
送別詩中的思念，總會帶有一絲惆悵與傷感，誰人能不動真情，而以王維的這種方式來比喻這種相思之情，卻是并不多見，長至無際的江岸，兩側(cè)是濃濃的春色，這便是詩人對友人的真摯之情，自然貼切，又別有新意。
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王維的一首經(jīng)典送別詩《送梓州李使君》，不同于一般的送別詩客套
《送梓州李使君》
唐代：王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
?山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
萬壑古樹高聳云天，千山深處杜鵑啼囀山中春雨一夜未停，樹叢梢頭流淌百泉漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田望你發(fā)揚(yáng)文翁政績，奮發(fā)有為不負(fù)先賢。
起筆古文手法，“萬壑”“千山”相對應(yīng)，到處都是參天的古樹，隨時都能聽到杜鵑的啼聲，一句話直接就把視覺形象和聽覺感受打開了，使人仿若置身這古樹之間，氣象闊大!
“山中一半雨，樹杪百重泉”，這一句先描繪千巖萬壑中晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉，懸空而下。詩人在遠(yuǎn)處觀望，泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來，以畫家視角觀察景物，將三維空間的景物疊合于平面畫幅的二維空間，使畫面富于立體感。
“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”，處處緊扣蜀地特點(diǎn)，寫在詩里，非常貼切。最后兩句，運(yùn)用有關(guān)治蜀的典故?！拔奈獭笔菨h景帝時的蜀郡太守，他曾興辦學(xué)校，教育人才，使蜀郡“由是大化”(《漢書·循吏傳》。王維以此勉勵李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，泰然無為。
“送別”題材的詩詞當(dāng)數(shù)不勝數(shù)，一方面反應(yīng)了古代文人的浪漫情懷，另一方面也說明古人，對情誼的訴求和向往。在人的一生之中，友情也占據(jù)著很重要的地位。王維的這首“送別”詩，頗具特色。有人從眼前的景色寫起，也有人從回憶去寫作，而王維卻石破天驚從“勸勉”上作文章?！笆镩L亭短亭相送”，雖為惜別，立意卻著重在勉勵李使君。王維在意他未來的所作所為，希望他能像先賢一般，做利民利國的功業(yè)。
格律詩篇式、句式有固定的格式，音韻也遵循一定規(guī)則。格律詩雖然有諸多限制，但是怎樣去寫一首詩，卻沒有一定模式。怎樣寫一首詩，要看詩人的構(gòu)思。就算是同一詩題，寫同一事，不同的詩人所作的詩也大不相同。針對特定的某一物，某一事，寫一首詩，切入點(diǎn)卻有千千萬萬。就拿送別詩來說，古往今來，無數(shù)詩人寫下無數(shù)首送別首，卻也沒有兩首是相同的，甚至非常接近的都沒有，當(dāng)然抄襲的排除在外。
王維這首《送梓州李使君》詩，是為李使君赴任梓州送行所作。這是一首非常特別的送行詩，切入點(diǎn)別開生面，構(gòu)思非常獨(dú)特。詩中沒有寫送別時的場景，離別之情也沒有絲毫顯露。詩中前四句的景色描寫，不是送行時的眼前之景，而是李使君將去的蜀地的風(fēng)景，全都是出于想象。
想象中的蜀地風(fēng)景，非常壯觀。不是一時一處之景，而是王維腦中存有的對蜀地的濃烈印象。首聯(lián)從大處下筆，如站在極高處俯瞰，則蜀地的山川林木都收在眼底。三四句，則是一處特寫，描寫雨后，雨水從樹梢上地下的場景。讀之，使人跟著詩人的想象而想象蜀地風(fēng)景，宛如觀看一部關(guān)于蜀地山水美的讀紀(jì)錄片，令人印象非常深刻。更妙的是語出天然，聲氣極壯，而又有宏大的氣勢。
詩的后四句，則陡然轉(zhuǎn)變，不再描寫風(fēng)景，而是細(xì)數(shù)蜀民的風(fēng)氣，并提到漢朝時賢明的蜀郡太守文翁曾在蜀地興辦學(xué)校，施行教化，使得蜀民開化，并沿襲...
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王維的送別詩有什么？人生一途中，一定要有一二知己
唐朝詩人王維，工詩善畫，宋代大文豪蘇軾曾評價他是“詩中有畫，畫中有詩?！闭媸屈c(diǎn)出了王維作品的高妙之處。王維曾寫下一首詩《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》，從標(biāo)題能看出這是一首送別詩，送別的這位朋友科舉落榜，不難猜想，王維少不得對朋友一番安慰鼓勵，這首詩也表達(dá)了王維對朋友的一片真情厚意。
《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》
唐代：王維
圣代無隱者，英靈盡來歸。
遂令東山客，不得顧采薇。
既至金門遠(yuǎn)，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長安道，同心與我違。
行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。
盛世沒有了隱者，賢才都?xì)w附了朝廷。讓那些像謝安一樣的山林隱士，也不再留戀山林。你參加科舉考試沒能高中，誰會說是我們的主張不對?江淮此時正是寒食節(jié)，京城里正在縫制春衣。我在長安城外備好酒宴，與知己送別。你要就乘船歸去，不久就能回到家里。遠(yuǎn)處的山林就要把你的身影遮住了，這座孤城也將蒙上一層夕陽的余暉。我們的謀略暫時不被重用，不要以為這世上就沒有了知音。
開頭兩句，表明了王維的觀點(diǎn)。這個時代正是太平盛世，賢才都?xì)w附朝廷，施展抱負(fù)，無須再歸隱山林蹉跎歲月。“圣代”一詞，可見王維對當(dāng)時朝廷充滿了希望，認(rèn)為這是一個好的時代。“盡來歸”讓天下賢才都能經(jīng)世致用，實(shí)現(xiàn)人生價值。這兩句，不僅表達(dá)了王維的對時局的觀點(diǎn)，更是對朋友綦毋潛的鼓勵和規(guī)勸。
接下來，王維開始安慰友人。你此番科舉不中，并不是這條路不對。你應(yīng)該堅(jiān)持下去，不要因此喪志氣餒。這次還鄉(xiāng)暫別京城，我在城外與你相送?！爸镁啤?、“同心”可見王維對友人的關(guān)懷與情深。真正的朋友，就是在你沮喪落魄之時，肯給你一份溫暖的人。
即將與友人分別，王維關(guān)切地遙想，友人歸鄉(xiāng)途中景象，以及友人回到家中的情形。更是將對朋友的這一份真摯感情，展露得淋漓盡致。只有真心的關(guān)切，才會如此珍視對方的一切。整首詩，寫到最后一句，仍不忘再勸友人一句：“吾謀適不用，勿謂知音稀。”就像臨行前，依依不舍中，仍不忘諄諄勸解，你此番未能科舉高中，只是暫且得不得主考官的賞識，千萬不要因此而沮喪消沉，認(rèn)為這世間缺少賞識賢才的人。
整首詩情感真摯，處處都在安慰鼓勵友人，可見人生一途中，偶有不順時，身邊一定要有一二知己。不為花前月下，把酒言歡，只為風(fēng)雨中能送一把傘，寒雪里能送一份炭火。這樣的朋友，你想到了誰?
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王維送別詩中的名篇《送沈子福歸江東》賞析，為什么說他想象奇妙？
唐詩代表了我國古代詩歌的最高成就，而送別是我國古代詩歌最重要的題材之一。無論是王勃《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”;還是李白《送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”;亦或是高適《別董大》：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。一首首流傳至今的送別名篇，無一不具有扣人心弦的藝術(shù)力量。
本文向大家分享的這首《送沈子福歸江東》，便是唐代著名詩人王維筆下很經(jīng)典的一首送別詩。顧名思義，王維這首詩是他為送別好友沈子福歸江東之作。與其他送別詩一樣，這首詩的內(nèi)容主要也是寫好友離去后，詩人目送的情景及當(dāng)時的感受。全詩集敘事、寫景、抒情融為一體，感情真摯，扣人心弦，是送別詩中的一首名篇。
當(dāng)然，它不如王維的另一首送別詩《渭城曲》那樣有名，但是這首詩的最后14字“唯有相思似春色，江南江北送君歸”，卻歷來以想象奇妙，令人拍案叫絕。正如唐汝詢《唐詩解》所說：“蓋相思無不通之地，春色無不到之鄉(xiāng)，想象及此，語亦神矣”。那么它想象的奇妙，究竟表現(xiàn)在何處呢?下面我們便來具體看看王維的這首《送沈子福歸江東》：
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
唯有相思似春色，江南江北送君歸。
首先，詩的前兩句“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻”，即楊柳依依的渡口行人稀稀疏疏，船夫搖蕩著船槳向臨圻駛?cè)??！邦?gǔ)師”，本意是漁人，這里借指船夫?！芭R圻(qí)”，本意是臨近曲岸的地方，這里借指王維好友的目的地?！度f首唐人絕句》曾將“臨圻”作“臨沂”，為東晉僑置的縣名，在今江蘇省南京市東北，也就是題中所說的“江東”。
我們說唐人有折柳送行的習(xí)俗，以表示不忍離別之意。很顯然，王維這里把對景色的描寫重點(diǎn)放在楊柳上，就是為了表達(dá)他對好友沈子福的依依不舍之情。同時楊柳與行客稀相結(jié)合，也說明了送別環(huán)境的凄清。唯有王維獨(dú)自一人在渡口目送好友的船只順?biāo)?，慢慢遠(yuǎn)去。其意境頗似李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”。
只不過李白選取的角度是遠(yuǎn)景，而王維這里選的則是近景，著重的是船夫蕩槳的細(xì)節(jié)。然后，我們再來看詩的后兩句，也就是此詩想象奇妙的兩句，“唯有相思似春色，江南江北送君歸”，即只有相思之情像那無邊無際的春色，不論你是到江南還是江北，都會跟隨著你歸去。言下之意，也就是說，我對你的相思就像春色一樣，時時刻刻包圍著你，陪伴著一同遠(yuǎn)去。
很顯然，這是極富有想象力的詩句。并且，相思本是無形之情，但王維這里將自然界的春色比作是相思之情，就把無形之情化為了有形之情，可謂令人拍案叫絕。畢竟，自然界的春色何其多，一草一木皆是情啊。由此可見，王維心中的無限依戀惜別之情。而春色總是美好的，所以這首送別詩寫離情別緒反而顯得哀而不傷。
綜上所述，雖然王維這首詩寫的不過是普遍性的離別，但是它最后14字“唯有相思似春色，江南江北送君歸”，卻將春色比作心中對朋友的相思情誼，可謂想象奇妙，令人拍案叫絕。
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王維的送別詩《送楊少府貶郴州》賞析，讓好友時而憂傷、時而欣喜
王維是盛唐時期的文學(xué)家，他與孟浩然都是著名的山水田園派詩人。王維自幼就聰慧勤奮，而且為人樸實(shí)，很多詩人都與他是至交好友。雖然王維身在長安，卻并非皇帝身邊的寵臣，所以很多朋友有困難，他也實(shí)在愛莫能助，最多只能寫幾句詩安慰他們。
俗話說，朋友之交淡如水。這句話拿到王維這里，實(shí)在是太準(zhǔn)確了。孟浩然仕途落魄，向他告別，王維說，“但去莫復(fù)問，白云無盡時”;朋友元二要去西北邊塞，王維也拿不出像樣的紀(jì)念物，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，朋友卻一輩子珍藏這首詩。
時間是友誼的最大敵人，朋友之間也許曾患難與共，也許是莫逆之交，但是時隔久遠(yuǎn)，彼此間追求的人生價值就可能發(fā)生很大變化，于是友誼的小船說翻就翻。
而能始終如一地保持純凈友誼之人，雖非圣人，也是值得欽佩!下面介紹的是王維送友遠(yuǎn)行，一首贈詩如同一篇精彩的演講稿，令人悲喜交加。
送楊少府貶郴州
唐代：王維
明到衡山與洞庭，若為秋月聽猿聲?
愁看北渚三湘近，惡說南風(fēng)五兩輕。
青草瘴時過夏口，白頭浪里出湓城。
長沙不久留才子，賈誼何須吊屈平。
楊少府是王維的一位好友，他原來在長安任職，后來被貶到湖南郴州擔(dān)任縣尉之職。此去山高路遠(yuǎn)，長途跋涉，其中辛苦不言自明。臨別之際，王維特地趕來相送，雖然沒有諄諄囑咐，也不見楊柳依依，短短的56個字，卻依然令人感動。
作者先描寫貶謫之路的愁苦，并想象對方在路途中的艱難。王維好像實(shí)地考察過一樣，他耐心地對朋友講述：明天你就要到達(dá)衡山與洞庭一帶，卻怎么忍聽秋月下夜猿的悲啼?
悲切的猿聲，本來就讓人心碎;而秋月的意象，更讓人思念家鄉(xiāng)和親友。大雁飛到洞庭湖都要停下腳步，朋友羈旅孤獨(dú)，更會倍感煎熬!
如此凄冷的氛圍，足夠讓朋友傷心，詩人卻覺得還不夠，頷聯(lián)又繼續(xù)煽情。到了郴州后，你看到通往京都的水路很近，反而感到發(fā)愁;再見到可以揚(yáng)帆的巨大南風(fēng)，也立刻就會厭煩。
詩人深知朋友的心理，剛被貶謫，必然十分掛念一家老小，可是又不能違抗君命，所以這種矛盾的心情交織在一起，無法直面，就只好躲避，甚至希望眼前的歸鄉(xiāng)之路立刻消失。
說到這里，詩人估計(jì)朋友已經(jīng)快要崩潰了，于是王維趕緊轉(zhuǎn)換話題，后四句是安慰之辭，并對未來寄予了希望。頸聯(lián)懸想對方在明年早春時節(jié)，走在回鄉(xiāng)的路上，你必定被朝廷起用，客船將會穿過夏口、湓城而北歸。
作者用“青草瘴時、白頭浪里”，描繪了一幅初春時客船隨波蕩漾的美好畫面，與首聯(lián)中的“秋月、猿聲”形成鮮明的對比，朋友讀到這里也會稍感慰藉。
最后王維表達(dá)了自己的感想，西漢才子賈誼雖曾貶謫長沙，但時間不是很久。所以你不必像賈誼被貶時那樣憑吊屈原，借以自傷。
縱覽王維的這首七律，全篇都是設(shè)想之詞。詩人就像一位卓越的演說家，讓對方時而憂傷、時而欣喜。前四句細(xì)致入微地描寫朋友到貶所后的愁苦，充分表現(xiàn)了詩人的一份同情，為后面的安慰之辭打好鋪墊。
作者充分發(fā)揮自己的文學(xué)才華，同時也考慮對方的承受能力，所以先敘悲愁、再寫希望。而且詩人不因朋友遭難而疏遠(yuǎn)對...
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