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王維主要活動(dòng)在唐玄宗時(shí)期，是盛唐的一個(gè)文藝全才，他詩(shī)書畫音樂(lè)樣樣精通，官也做到尚書右臣的位置，可以說(shuō)是聲名顯赫。

但是由于安史之亂他沒(méi)有來(lái)得及跟隨唐玄宗逃走，后被進(jìn)入長(zhǎng)安的叛軍抓住帶到洛陽(yáng)，委任以偽職給事中。

就這個(gè)事件對(duì)王維打擊很大，唐肅宗平定叛亂以后，他雖然最后保住了性命，但也付出了沉重的代價(jià)。雖然后來(lái)也還在做官，但王維心思已不在官場(chǎng)，實(shí)際上已經(jīng)過(guò)起了半官半隱的生活。

早在天寶三載即744年，王維就買下了詩(shī)人宋之問(wèn)的輞川山莊，并將它改建成園林別墅，作為他母親修行參禪的隱居之所。

王維受此打擊以后，往來(lái)于輞川別業(yè)，后來(lái)干脆居住于此。在那里他同好友裴迪詩(shī)歌唱和，并編纂了《輞川集》。這個(gè)時(shí)期他還寫了不少其它的詩(shī)歌，其中《山居秋暝》就很有特色。

《山居秋暝》

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

詩(shī)題的“山居“是指地點(diǎn)，“秋暝”是指傍晚時(shí)分。王維描繪了雨后初晴時(shí)分的山村風(fēng)光和村民勤勞質(zhì)樸的生活，塑造了一個(gè)世外桃源似的場(chǎng)景，表現(xiàn)了自己寄情山水的愿望。

開篇點(diǎn)題，總寫山中秋天傍晚的氣候和天氣變化。剛剛下過(guò)一場(chǎng)大雨，樹林如洗，空氣清新，又臨近傍晚，外界也沒(méi)有什么人進(jìn)來(lái)，因而整個(gè)山村顯得有些空寂安靜。

這里突出一個(gè)空字，即是強(qiáng)調(diào)山中與外界隔絕的環(huán)境。與紛擾的塵世不同，這里日出而作，日落而息，沒(méi)有喧鬧，沒(méi)有爾虞我詐，顯現(xiàn)了一派空靈和恬靜的自然氣象。

接著具體描寫山中景色，上下兩句，一靜一動(dòng)。靜的是雨過(guò)天晴，明亮的月光從疏朗的松樹林子里照射下來(lái)，影子參差斑駁。動(dòng)的是一條彎曲的溪水，它在月光下翻越過(guò)光滑的石塊，潺潺有聲。

這里的月下青松和石上清泉，意象清幽，品行高潔，有那種超然物外飄飄欲仙的境界，和塵世對(duì)比，實(shí)際上是詩(shī)人塑造的一塊凈土。

僅有風(fēng)景是不夠的，那樣顯得空泛呆板，沒(méi)有生活氣息。而寫人事活動(dòng)，鑒于夜晚諸多不便，作者沒(méi)有去寫“把酒話桑麻”之類。而是抓住一男一女，男的是漁樵，女的是浣衣女子，就像陶淵明桃花源里往來(lái)種作的男女一樣。

聽(tīng)到竹林里的喧鬧笑語(yǔ)，原來(lái)是在山溪里洗衣服的姑娘們回來(lái)了?？吹胶扇~向兩邊分開，打魚的小伙子駕著小船從上游下來(lái)。這里也是分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)入手，表現(xiàn)山村和諧有序的勞動(dòng)場(chǎng)面。

寫了這么多景物風(fēng)光，可惜這是蕭瑟的秋天，它沒(méi)有春天那樣的繁榮，那樣的喧鬧，那樣的萬(wàn)紫千紅和百花爭(zhēng)艷。在世人的眼里，只有春光才是最美好的。

但是詩(shī)人王維卻不這樣認(rèn)為，他說(shuō)任憑春光消逝，他要的不是熱鬧繁華。他是羨慕秋天的成熟厚重，喜歡的是山間那自然的水落石出，和月夜的孤寂與寧?kù)o。在悠閑自在的山野里流連陶醉，才是他最終的目標(biāo)。

回顧這首詩(shī)，里面的風(fēng)物描寫，給人以一種世外桃源的感覺(jué)。青松明月、清泉碧荷之中，還有一群勤勞善良的人，他們與世無(wú)爭(zhēng)，悠閑自在。

詩(shī)中所描寫的自然山村，實(shí)際上是詩(shī)人自己所追求的一個(gè)理想的社會(huì)環(huán)境。詩(shī)中那些清風(fēng)明月的意象，也是詩(shī)人情操人格的象征。

詩(shī)人經(jīng)受打擊以后，更加厭惡仕宦世俗的污濁，一心寄情山水田園，甚至有心隱居。但為什么最后沒(méi)有如愿呢?

因?yàn)楫?dāng)時(shí)他年事已高，又有文藝上的盛名，掛個(gè)一官半職很容易。如果辭職的話，就沒(méi)有了薪水，生活會(huì)變得很困難。所以即使他有這樣出世的念頭，他也是有心無(wú)力，因此只能過(guò)著半官半隱的日子。


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