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鳥鳴澗王維

發(fā)布時(shí)間:2020-06-11
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王維最有水平的一首詩《鳥鳴澗》,全文的主旨是什么?

王維最有名的詩
王維的古詩
王維的詩

在唐詩的滿紙煙霞中,怎能不提及王維筆下的那些名篇?無論是“明月松間照,清泉石上流” ,還是“行到水窮處,坐看云起時(shí)”,都透著那么一股靜謐,又帶著幾分禪意,讀起來如同清流般讓人心醉不已,其實(shí),喜歡王維的朋友都知道,他的晚年是信佛的,佛家講究清、靜,因此王維詩作也難免帶有靜的意境了,這也難怪后世將王維稱為“詩佛”。

以靜謐、恬淡的詩風(fēng)而著稱的王維,在大唐詩壇上可謂是獨(dú)樹一幟。就像下面要品讀的這首唐詩《鳥鳴澗》,全篇主旨是寫山澗夜晚的寧靜,換做一般的詩人或許會(huì)直接去描寫山澗是如何如何的寧靜,這就難免落入俗套,顯得毫無水平可言。而王維卻跳出傳統(tǒng)的窠臼,運(yùn)用了幾種動(dòng)態(tài)意象,來成功的反襯出了環(huán)境的寧靜,也就是以動(dòng)寫靜,當(dāng)真是寫出了很高的水平,不凡的筆法讓人很難超越,下面就一起走進(jìn)這首詩。

鳥鳴澗 (王維)

人閑桂花落,夜靜春山空。

月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。

這是一首膾炙人口的名篇,讀起來你只覺得一股靜謐的氣息撲面而來,而有如此美妙的藝術(shù)魅力,就是因?yàn)樵娙诉B用了桂花凋落、明月升空、山鳥啼鳴,一系列動(dòng)態(tài)意象,來反襯出一個(gè)“靜”字。那么,王維是怎么做到的呢?讓我們繼續(xù)來深入品讀。

“人閑桂花落”,山澗中有桂花兒在無聲地凋落。一般而言,桂花凋落是很難覺察到的,而由于山澗中相當(dāng)寧靜,所以詩人才感覺到花兒落下的瞬間,而這種感覺的先決條件是環(huán)境的寧靜。

試想,假如四周嘈雜聲不絕于耳,又怎么會(huì)感受到桂花凋落的那個(gè)瞬間呢?所以說花落是動(dòng)態(tài),而反襯出的卻是一個(gè)靜謐的境界。

再舉一個(gè)例子,相信很多朋友都有這樣的體會(huì),夜晚的時(shí)候家里的鐘表滴答滴答聲都能聽到,這就是因?yàn)橹車鷮庫o的原因,假如是在喧鬧的白天,估計(jì)你是聽不到這種聲音的,也感覺不到時(shí)間流淌的,回到王維這句詩也是同樣道理。

而夜晚的寧靜又讓人產(chǎn)生一種空曠寂寥的感覺,所以此處是“夜靜春山空”,一個(gè)“空”,將夜晚山澗中的那種空靈、空曠的境界表達(dá)了出來,相當(dāng)準(zhǔn)確。

“月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中”,明月的亮光驚起了山鳥,時(shí)而在山澗中啼鳴。此處的“月出”亦是一個(gè)動(dòng)態(tài)意象,月亮如一個(gè)冰輪騰空升起,本來?xiàng)⒌镍B兒被月光驚動(dòng),發(fā)出一聲聲清脆啼鳴。鳥兒啼鳴,又是另一個(gè)動(dòng)態(tài)意象。然而末尾二句就是這樣連用動(dòng)態(tài)意象,卻絲毫沒讓人覺得有嘈雜的感覺,而是更加讓人感受到山澗中的寧靜,這便是以動(dòng)寫靜,可見王維不凡的筆法。

綜上所述,《鳥鳴澗》是王維水平很高的一首唐詩,因?yàn)樵娙诉\(yùn)用了一系列動(dòng)態(tài)意象來反襯山澗中的寧靜,給讀者營(yíng)造了一個(gè)靜謐恬淡的藝術(shù)境界,具有很高的欣賞價(jià)值,更體現(xiàn)了王維深厚的藝術(shù)造詣。而這種以動(dòng)寫靜的不凡筆法又讓人很難超越,因此這首唐詩也成為詩壇中的精品,而被廣為流傳。我想,大家在膜拜王維高超筆力的同時(shí),是否也想去親身體會(huì)一下那種春夜山澗中的靜謐之美呢?


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2、

王維《鳥鳴澗》古詩背后有什么故事?聽著悅耳的鳥鳴,一下子心情就好很多

王維
鳥鳴澗古詩

不知道你有沒有想象過這樣一種場(chǎng)景:因?yàn)槟承┦虑榈陌l(fā)生,你受到了很大的打擊,就想自己找個(gè)安靜的地方冷靜一下,思考一下。于是,你來到了一座山里,那時(shí)正好明月初升,你一個(gè)人坐在一塊石頭上,聞著淡淡的花香,聽著悅耳的鳥鳴,一下子心情就好了很多。如果你沒有想象過,沒有遇到過,也不要緊,唐朝大詩人王維有!

開始的時(shí)候,王維在別人的引薦下認(rèn)識(shí)了玉真公主。憑著自己的寫作和音樂才華,他讓這位皇帝的親妹妹成了他的粉絲,于是,玉真公主幫王維一番運(yùn)作,讓他成了狀元。本來,王維靠上了公主這座大山,飛黃騰達(dá)是少不了的了,只可惜,事與愿違。那段時(shí)間,王維被安排擔(dān)任太樂丞,就是負(fù)責(zé)宮廷中的音樂、舞蹈的制作排練的,差不多相當(dāng)于國(guó)家歌舞團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)吧。有一天,他手下有幾個(gè)演員吃飽了沒事干,看到有黃獅子挺威武挺好看的,就拿過來舞弄了起來。這一下可就惹禍了,為什么呢?因?yàn)辄S獅子是專供皇帝使用的,你個(gè)小演員私下舞弄,就是大不敬,就是犯罪了。演員被處理是應(yīng)該的,作為領(lǐng)導(dǎo)的王維也受到了牽連,被貶為濟(jì)州司倉參軍,也就是個(gè)管倉庫的。你想想吧,這時(shí)候的王維是什么心情呢?是不是得找個(gè)地方去散散心呢?

于是王維就去了江南,尋訪自己的朋友皇甫岳。他住在朋友的別墅里,閑下來就四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),有天晚上,他又出去散心,聽見鳥兒在山澗里鳴叫,環(huán)顧四周,靈感突發(fā),就寫了首《鳥鳴澗》。

人閑桂花落,夜靜春山空。

月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。

人閑桂花落,夜靜春山空??吹竭@一句的時(shí)候,很多同學(xué)會(huì)感到奇怪,桂花不是秋天開的嗎?怎么春天還有桂花呢?其實(shí),桂花的品種很多,也有春天開花的品種。閑是安靜,悠閑的意思。人閑是說在這山里,沒有人在活動(dòng),所以很安靜,安靜得連小小的桂花落下來的聲音都能夠聽到??赵谶@里指空寂,也是形容山里寂靜,好像都空了,什么都沒有。王維當(dāng)時(shí)面對(duì)的就是這樣的情景:沒有人活動(dòng)的山里桂花無聲地飄落,夜里非常安靜,春日的山谷里似乎空空如也。

月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。月亮升起來了,驚動(dòng)了山里的小鳥,它們時(shí)不時(shí)地在春天的山澗里發(fā)出鳴叫。驚是驚動(dòng),擾亂的意思。時(shí)是時(shí)而,偶爾的意思。是月光很亮嗎?竟然驚動(dòng)了睡覺的鳥兒們了,讓它們從夢(mèng)中醒來,發(fā)出了鳴叫?

這首詩,前兩句就是寫靜,后兩句表面看起來是寫動(dòng),但其實(shí),這深山里鳥兒的鳴叫聲正是以動(dòng)襯靜,歸根結(jié)底,作者描繪的是山間春夜中幽靜而美麗的景色,勾勒出一幅“鳥鳴山更幽”的詩情畫意圖。王維意在寫靜,卻用動(dòng)景處理,這種反襯的手法是值得我們學(xué)習(xí)的。


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鑒賞王維的《鳥鳴澗》,體會(huì)王維的禪心

王維的詩
鳥鳴澗王維

《鳥鳴澗》 王維

人閑桂花落,夜靜春山空。月岀驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。

這是一首小詩,屬于《皇甫岳云溪雜題五首》的一首,是王維去皇甫岳的云溪?jiǎng)e墅做客時(shí)的作品,也是組詩中最出名的一首。

時(shí)值開元盛世,政通人和,社會(huì)安定,歲月靜好。王維的這首小詩正是一首閑適、靜謐的寫景作品,沒有大的思想寓意,沒有所謂志氣高昂,只有對(duì)山水和自然的入微觀察和靜心體會(huì)。

相對(duì)于李白的詩“處處有我”,“字字皆我”的“有我境界”,王維的詩就是“無我”之境。作為一個(gè)山水畫家,王維深刻地懂得如何構(gòu)建一幅“詩中畫”,或者說如何寫一首“畫中詩”,他是他作品之外的畫家,寫作品的時(shí)候就凌駕于作品之上,作品完成后則把筆一丟,人已不見。我們讀李白的詩代入感極強(qiáng),會(huì)隨著詩仙的感情波動(dòng)起伏,但我們讀王維的詩,代入的是畫外觀者的身份,只會(huì)跟隨著詩佛的眼光去感觸他要表達(dá)的一切,至于領(lǐng)悟到什么程度,全憑自己。

《鳥鳴澗》在格式上是一首古體詩。王維的詩基本上都不按平仄關(guān)系來,讀起來卻通順清朗,抑揚(yáng)頓挫,毫無發(fā)音滯塞的問題。在格律剛剛形成的盛唐,這非常正常。因?yàn)槠截聘衤墒且惶撞煌耆珰w納法,多的是四聲標(biāo)注平仄搭配合理的發(fā)音組合未被收入平仄四套基本格律中去的情況。

我們從作品可以看出來,王維基本上是不甩格律的,而杜甫是格律的重要旗手,至于李白,他可能自己也搞不大清楚,反正有沒有格律對(duì)他寫詩毫無影響,寫七絕他是高手,寫歌行他更是高高手。這三位大詩人正是盛唐詩壇亂象中詩人們的三種態(tài)度代表。最終是杜甫一錘定音,決定了中國(guó)詩壇的走向。

也正因?yàn)槿绱?,我們賞析王維的詩,講究的是用心體會(huì)。

“人閑桂花落”,這一句一直以來有歧義,因?yàn)橄乱痪涫恰耙轨o春山空”,那么春天里哪來的桂花呢?這里有幾個(gè)說法,一說是“春桂”,也就是山礬,這種解釋是最務(wù)實(shí)的。另有一說就是文藝修辭了,認(rèn)為藝術(shù)高于生活,金桂飄香,唯美至極,有何不可?但是這里還真不可。因?yàn)檫@是組詩,在內(nèi)容上是寫實(shí)的,不能全憑想象造成邏輯混亂。你要這要說的話,我還認(rèn)為“春山空”也就是因?yàn)橛X得這山太美了,就用“春”字來形容呢?

所以我們這里應(yīng)該理解為“春桂”,文學(xué)想象在意識(shí)層面上可以汪洋恣肆、縱橫九天,但是在世俗事物和自然景觀上面必須要?jiǎng)?wù)實(shí)、細(xì)致,建立起基礎(chǔ)的邏輯可信,才能說高于生活。李白的天姥山之文神鬼莫測(cè)、虛無縹緲,可他不也要在標(biāo)題《夢(mèng)游天姥吟留別 》中寫清楚只是一場(chǎng)夢(mèng)嘛,文藝創(chuàng)作高于生活,但絕不能脫離生活。

不過不管是什么“桂”,王維都沒看見。因?yàn)檫@是深夜,他這兩句詩實(shí)際上是在用聲音寫景色。他是聽到的。此時(shí)的詩人應(yīng)該是進(jìn)入了冥想的階段,因?yàn)閷?shí)在太安靜了,落花這種無聲的變化都被他感知到了,從側(cè)面描寫山里的寂靜。同時(shí),用“春山空”這種春喧的意境反襯出“空”了之后的靜謐?;ㄩ_花落,都屬于天籟之音,唯有心真正閑下來,放下對(duì)世俗雜念的摯著迷戀,才能將個(gè)人的精神提升到一個(gè)“空”的境界。

這里就很有“禪心”的味道了。

后兩...

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