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陸游的經(jīng)典古詩(shī)《游山西村》的名句有什么哲理？適用于我們每個(gè)人
陸游的一生寫過(guò)無(wú)數(shù)的詩(shī)詞，現(xiàn)存世的就有9300余首，是名副其實(shí)的多產(chǎn)文人。在我們的印象中，陸游的詩(shī)詞大多是愛(ài)國(guó)抗金的題材，如《示兒》和《書憤五首》等，但他的詩(shī)詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
今天，我們品讀陸游另一類題材的詩(shī)，這首詩(shī)便是連小學(xué)生都知曉的《游山西村》，其中的山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村充滿了人生的哲理，更是成了千古名句。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。
陸游的一生幾乎都是在力圖恢復(fù)中原，驅(qū)除金兵中度過(guò)，是典型的主戰(zhàn)派，但是這與南宋朝廷偏安一隅的求和態(tài)度并不一致。
在1164年，陸游由于力說(shuō)張浚用兵而被朝廷罷官，陸游回到家鄉(xiāng)山陰，也就是今天的浙江紹興市。被罷免官職的陸游內(nèi)心充滿了苦悶與激憤，然而，在家鄉(xiāng)的歲月中，村民的淳樸、美好的田園景色，他的內(nèi)心開始變得平靜，并且感受到人生的希望與美好。這首《游山西村》便是在這種歷史背景下創(chuàng)作而成的。
題目中的山西村，指的便是家鄉(xiāng)山陰的一個(gè)小村莊。在這一年的初春，陸游欲來(lái)到這里做客。詩(shī)中的臘酒，也就是祭祀之酒。臘月的時(shí)間是農(nóng)歷的十二月份，故稱為臘月。古人喝酒，一般百姓喝的都是濁酒，也就是未經(jīng)過(guò)濾的酒，這種酒相對(duì)清酒而言，價(jià)格便宜，卻也新鮮。
“莫笑”二字告訴我們，千萬(wàn)不要小看了這種渾濁的臘酒，這在古代是農(nóng)家宴最高規(guī)格了，而且菜肴非常豐富，有雞肉和豬肉，可以看出，這些淳樸的村民對(duì)陸游的到來(lái)是多么的熱情。
陸游對(duì)去往山西村的道路并不熟識(shí)，走著走著，便看到了重重疊疊的山巒和彎彎曲曲的水，他正擔(dān)心無(wú)路可走之時(shí)，轉(zhuǎn)了個(gè)彎，眼前突然又出現(xiàn)了一個(gè)小村莊。正如辛棄疾在《西江月夜行黃沙道中所寫：“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)”，真是有異曲同工之妙
這句山“重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”既是寫游山西村的經(jīng)歷，更是抒發(fā)了自己在主戰(zhàn)道路中遭受的困難，但是他堅(jiān)信，總會(huì)有云開見(jiàn)日的時(shí)候，只要心存希望，就會(huì)絕處逢生。這句詩(shī)同樣適用于我們的每個(gè)人，人生道路總會(huì)遇到各種困難，只要堅(jiān)持自己的信念，總有柳暗花明的時(shí)刻。
這首詩(shī)告訴我們的哲理是：當(dāng)你經(jīng)歷了“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?，“山重水復(fù)疑無(wú)路”的時(shí)候，總會(huì)有“柳暗花明又一村”的希望。不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界。因?yàn)樵谀婢持型N(yùn)涵著無(wú)限的希望。我看到那些歲月如何奔馳，熬過(guò)了冬天，便迎來(lái)春天。最后，經(jīng)過(guò)一村一村又一寸的長(zhǎng)征之路，最后就會(huì)是“人逢喜事精神爽,月到中秋分外明”了。
在這個(gè)過(guò)程中，道理都懂，事情大家都知道。但是，唯有自己親身體驗(yàn)，才更有一番滋味。也難怪毛爺爺當(dāng)年說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大起大落的人，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的人，去讀紅樓夢(mèng)的大廈將傾，是體會(huì)不到里面的心酸的。
長(zhǎng)征路上，誰(shuí)都不知道往哪里走，但是堅(jiān)持下去就有希望，這個(gè)是要靠信念去往前走的，更是一種精神，更是...
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陸游的古詩(shī)《游山西村》解析，對(duì)鄉(xiāng)居生活的喜愛(ài)有多深？
這首《游山西村》作于宋孝宗乾道三年，陸游四十二歲時(shí)。
《游山西村》
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。
這首《游山西村》作于宋孝宗乾道三年，陸游四十二歲時(shí)。此前，任鎮(zhèn)江通判的陸游因積極主張北伐，被朝廷以“鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名罷官。于是，陸游不得已回故鄉(xiāng)山陰鏡湖閑居，且長(zhǎng)達(dá)四年。忠心為國(guó)，而遭如此對(duì)待，陸游心中的怨憤之情，不問(wèn)可知。但此詩(shī)所表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)居生活的由衷的喜愛(ài)。也許，正是由于痛感于官場(chǎng)的虛偽、丑惡，他才會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村淳樸、閑適的生活別有會(huì)心，才會(huì)在詩(shī)中流露出一種真誠(chéng)的贊美。我們看詩(shī)的首聯(lián)：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，其中“莫笑”、“足”三字，充分寫出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家淳樸好客的稱譽(yù)。農(nóng)家的臘酒雖然粗劣，但其待客，卻是傾其所有，表現(xiàn)出一片至誠(chéng)。
“足”雖與“豐年”相關(guān)，但作者的用意并不在于表現(xiàn)豐年農(nóng)家生活的富足，而是強(qiáng)調(diào)農(nóng)家待客的方式：酒非美酒，菜肴也只是雞豚之類，但主人卻以量多來(lái)顯示自己待客的真誠(chéng)。對(duì)此一片至誠(chéng)，詩(shī)人怎能笑其酒渾，笑其肴粗呢?
頷聯(lián)是此詩(shī)的名句：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。兩句本寫山村的景致幽美，青山迭翠，綠水環(huán)繞，柳蔭花簇掩映，而山村在焉。不過(guò)此聯(lián)之妙，并不在于寫景入畫，而在于寫景之外，別有一種理趣。
它表現(xiàn)了人生常有的一種感受，即于迷惘、絕望之中忽得啟迪、再逢生路之感，這種感受通過(guò)“山窮水復(fù)”，“柳暗花明”這些具體的意象得以形象的表達(dá)，使讀者從中產(chǎn)生了“于我心有戚戚焉”的共鳴，于是千百年來(lái)傳誦不衰?？梢哉f(shuō)，《游山西村》之所以有名，實(shí)在是得力于此聯(lián)。
宋詩(shī)本以長(zhǎng)于理趣著稱，而以能融理于景，借景示理者為佳，陸游此聯(lián)，很能代表宋詩(shī)的這一特色。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫春社活動(dòng)，借以表現(xiàn)山村的簡(jiǎn)樸古風(fēng)。春社為舊時(shí)農(nóng)村祭祀社神的活動(dòng)，時(shí)在每年立春后的第五個(gè)戌日，內(nèi)容為以鼓樂(lè)歌舞娛神以祈求豐年。實(shí)際上這種歌舞活動(dòng)不獨(dú)為了娛神，也帶有一些自?shī)实某煞帧?/p>
“簫鼓追隨春社近”，意思是說(shuō)隨著春社日期的臨近，人們已開始吹簫擊鼓，編排春社時(shí)的歌舞。“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，則是說(shuō)山村的祭祀社神的活動(dòng)簡(jiǎn)樸而不奢靡，保存了古代的遺風(fēng)。這兩句突出了山村的喜慶色彩，也流露出詩(shī)人的喜悅之情。
尾聯(lián)直抒胸臆：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門?！泵鎸?duì)如此淳樸自然、其樂(lè)陶陶的鄉(xiāng)村生活，詩(shī)人不禁發(fā)出由衷的贊嘆：倘若今后能有閑暇，那我一定會(huì)不時(shí)拄杖而來(lái)，夜叩農(nóng)家的柴扉，再與鄉(xiāng)親同飲共樂(lè)。大概詩(shī)人之游山西村，已是天之將晚，該踏上歸途了，但詩(shī)人意猶未盡，故作此語(yǔ)。言外之意，則隱然有歸隱之念。詩(shī)人對(duì)山村民風(fēng)的贊美、對(duì)鄉(xiāng)居生活的喜愛(ài)，至此達(dá)到了高潮，而詩(shī)也就戛然而止。
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陸游寫的愛(ài)情詩(shī)有哪些？沈園和唐婉，都是陸游心中難以抹去的痛楚
陸游，是南宋著名的文學(xué)家、史學(xué)家，愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他臨終之時(shí)的一首《示兒》，“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，成為盡人皆知的千古名篇。
提起陸游，還有一個(gè)人不能不提，她就是陸游的前妻唐婉。陸游和唐婉結(jié)婚的時(shí)候，大概二十歲左右。夫妻二人一個(gè)是才子，一個(gè)是才女，自然情深義厚，恩愛(ài)有加。然而，陸游的母親卻對(duì)唐婉很不滿意，命令兒子休了唐婉，在“孝”字當(dāng)頭的時(shí)代背景中，陸游萬(wàn)般無(wú)奈，只得休了唐婉。后來(lái)，陸游娶了王氏為妻，唐婉也改嫁趙士程。從此，這對(duì)曾經(jīng)恩愛(ài)的夫妻，勞燕分飛。
八十四歲的那個(gè)春天，陸游再游沈園，沈園的一草一木，還是那么枝繁葉茂，還是那么景色迷人，然而，陸游的心情卻很沉重，他提筆寫下一首《春游》：“沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識(shí)放翁。也信美人終成土，不堪幽夢(mèng)太匆匆。”——沈園中的花花草草，一多半都是認(rèn)識(shí)我陸游的。當(dāng)年的美人終究塵歸塵，土歸土了，往事不堪回首，世事如此匆匆。
詩(shī)中所提到的“美人”，指的就是唐婉。彼時(shí)的唐婉，已經(jīng)過(guò)世50年了，但是陸游對(duì)她的思念，依然無(wú)法遏制。在這50年的時(shí)光中，陸游曾經(jīng)無(wú)數(shù)次來(lái)到沈園，他曾經(jīng)在這里意外邂逅唐婉，也曾經(jīng)在這里一次又一次地哀悼唐婉。沈園和唐婉，都成了陸游心中，難以抹去的痛楚。
兩人第一次在沈園相遇，就曾經(jīng)寫下過(guò)千古名篇《釵頭鳳》。陸游的詞是“紅酥手，。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)!春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫!莫!莫!”
唐婉的詞是“世情薄，人情惡。雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難!難!難!人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人，咽淚裝歡!瞞!瞞!瞞!”
曾經(jīng)的恩愛(ài)夫妻，如今相望淚眼，滿腹的心思欲說(shuō)卻難。雖然唐婉后來(lái)的丈夫趙士程，對(duì)她百般呵護(hù)，疼愛(ài)有加，但是唐婉心中卻依然放不下陸游，在寫下這首詞后沒(méi)多久，唐婉就駕鶴西去。聽(tīng)說(shuō)這件事后，陸游痛斷肝腸，從此，沈園成了陸游魂?duì)繅?mèng)繞的地方，也成了陸游心中永遠(yuǎn)的痛。
在唐婉逝去四十年后，陸游再一次來(lái)到沈園，他按捺不住自己的悲傷，提筆寫下了兩首詩(shī)，“城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。”“夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然?！?/strong>
兩首詩(shī)中，依然滿滿都是對(duì)唐婉的思念，都是陸游心中隱藏了多年的痛。在這里，他仿佛看到了當(dāng)年的唐婉翩翩而來(lái)。四十年的魂?duì)繅?mèng)繞，也終究不過(guò)是“猶吊遺蹤一泫然”。
數(shù)年之后，陸游在夢(mèng)中又來(lái)到了沈園，夢(mèng)醒之后，他又寫下兩首詩(shī)，“路近城南已怕行，沈家園里更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生?！薄俺悄闲∧坝址甏海灰?jiàn)梅花不見(jiàn)人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵?！?/strong>
其實(shí)，此時(shí)離陸游和唐婉在沈園寫下《釵頭鳳》，已經(jīng)過(guò)去了40多年，當(dāng)年的墨痕不可能存在了，但是陸游的夢(mèng)中，依然是“墨痕猶鎖壁間塵”。
八十四...
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陸游晚年寫的古詩(shī)《讀杜詩(shī)》賞析，作者寫杜甫想要表達(dá)什么？
《讀杜詩(shī)》
城南杜五少不羈，意輕造物呼作兒。一門酣法到孫子，熟視嚴(yán)武名挺之。
看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬(wàn)不一施!空回英概入筆墨，生民清廟非唐詩(shī)。
向令天開太宗業(yè)，馬周遇合非公誰(shuí)?后世但作詩(shī)人看，使我撫幾空嗟咨!
這首詩(shī)是陸游71歲時(shí)于山陰所作。陸游的一生，憂國(guó)憂民，反對(duì)女真貴族的民族壓迫，為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)而奮斗不息，因而屢遭只求偏安的南宋小朝延的貶礎(chǔ)。在他晚年的最后20年中，基本上是被迫在山陰故居度過(guò)的。但是他報(bào)國(guó)的壯志始終不渝。這首詩(shī)就是詩(shī)人以詠杜甫來(lái)明已志的抒懷之作。
詩(shī)人以奔放不羈的筆調(diào)，首先勾勒出杜審言和杜甫祖孫二人豪放不羈的形象：“城南杜五少不羈，意輕造物呼作兒。一門酣法到孫子，熟視嚴(yán)武名挺之?！遍_頭兩句，從杜審言年少豪放，寫到病將死時(shí)的表現(xiàn)：他對(duì)前去間候的詩(shī)人宋之問(wèn)等說(shuō)：“甚為造化小兒相苦，尚何言!”(《新唐書·杜審言傳》)競(jìng)輕蔑地直呼大自然為小兒!這充分表現(xiàn)出他的一生狂放不羈的氣概。
“一門”二句是說(shuō)審言的脾氣傳給了孫子杜甫。杜甫曾在成都入西川節(jié)度使嚴(yán)武幕府供職，結(jié)廬于浣花里，“縱酒嘯詠，與田夫野老相猬蕩，無(wú)拘檢”。即使嚴(yán)武去拜訪他，也“有時(shí)不冠”。有一次曾酒醉臥在嚴(yán)武的床上，眼瞪嚴(yán)武，直呼其父名道：“嚴(yán)挺之乃有此兒!”可謂傲慢之極!詩(shī)人將這些“詩(shī)外之事，盡入詩(shī)中”，“看似奔放，實(shí)則謹(jǐn)嚴(yán)”，不僅傳神地揭示出杜氏家傳的坦蕩不羈的風(fēng)貌，而且為全詩(shī)創(chuàng)造了杜甫氣宇非凡的氣氛。
以上四句詩(shī)，主要是以典型的事例來(lái)刻畫杜甫的形象，從側(cè)面描述杜甫的氣度。接著，詩(shī)人從正面議論杜甫的胸襟、才華和遭遇：“看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬(wàn)不一施!空回英概入筆墨，生民清廟非唐詩(shī)?！薄翱辞倍涫菢O贊杜甫胸次的恢宏和痛惜其匡濟(jì)之才的不得施展。
杜甫曾以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，希望朝廷能消除地方割據(jù)勢(shì)力和種種弊政。然而政局日趨昏暗，“開元全盛日”已一去不復(fù)返了。杜甫困頓窮愁，濟(jì)世安民的政治理想，絲毫不能施展。這兩句詩(shī)就是以“千萬(wàn)不一施”的現(xiàn)實(shí)與“隘宇宙”的“胸次”作對(duì)比，為其“壯志未酬”而深深地惋惜、慨嘆。
“空回”二句是盛贊杜詩(shī)的高度成就。杜甫滿腔的壯志宏圖無(wú)從展示，便徒將英雄氣概傾注于“筆墨”之中。這正是陸游所說(shuō)的“悲憤積于中而無(wú)言，始發(fā)為詩(shī)。激于不能自已，故其詩(shī)為百代法”(《渭南文集·澹齋居士詩(shī)序》)。杜詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》言志的優(yōu)良傳統(tǒng)，其境界之宏偉高遠(yuǎn)，決非一般的唐詩(shī)可比。這二句是對(duì)杜詩(shī)深廣的思想內(nèi)容和高超的藝術(shù)成就，作了最集中的概括。
最后四句詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)假設(shè)來(lái)進(jìn)一步稱贊杜甫的政治才干，感慨于后世對(duì)杜甫評(píng)價(jià)的失偏。“向令”二句，是說(shuō)杜甫假使生能逢時(shí)，當(dāng)時(shí)的帝王能復(fù)興唐太宗的事業(yè)，那末必然也能像唐太宗重用馬周那樣受到選拔了。
據(jù)《舊唐書》和《新唐書》的《馬周傳》所載，馬周條陳政事得失，皆合旨意，且“馬周論事，會(huì)文切理，無(wú)一言可損益”。陸游以馬周設(shè)喻，可見(jiàn)其對(duì)杜甫政治才干之推崇。...
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陸游寫貓的詩(shī)有哪些？宋代陸游養(yǎng)貓的心里路程地怎樣的
還記得小時(shí)候?qū)W過(guò)的陸游那首特別有名的“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”嗎?
十一月四日風(fēng)雨大作
其二
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
這首詩(shī)我們都熟悉，此時(shí)的陸游已經(jīng)68歲高齡了。躺在寒冷的山村中，心里想的卻是報(bào)效國(guó)家。但很多人不知道，它前面還有四句，也就是這首詩(shī)的《其一》：
十一月四日風(fēng)雨大作
其一
風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。
“貍奴”是誰(shuí)?姬妾?書童?丫鬟?都不是，“貍奴”是一只貓。貍奴是古人對(duì)貓的昵稱。
把這其一、其二八句連起來(lái)，就知道陸游當(dāng)天的狀態(tài)：外頭天氣不好，陸游窩在家里，裹著毯子、烤著火、擼著貓，然后睡了一覺(jué)，做了一個(gè)鐵馬冰河、收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)夢(mèng)。
原來(lái)如此。
簡(jiǎn)直不要太愜意，這種鬼天氣，我們才不出門呢!
所以說(shuō)，十一月四日這天晚上，陸游真正做到了愛(ài)國(guó)愛(ài)貓兩不誤!
陸游養(yǎng)貓，一開始只是為了收拾老鼠。他喜好藏書，家里就是個(gè)書窩，“吾室之內(nèi)，俯仰四顧無(wú)非書者”。
但老鼠一直來(lái)?yè)v亂，把他的書咬得一片狼藉，他專門寫過(guò)一首《鼠敗書》，來(lái)控訴老鼠的“罪行”：
食簞與果籩，攘取初不責(zé)。
侈然敢四出，乃至暴方冊(cè)。
“你們偷食物和果脯也就算了，竟然敢大膽地出來(lái)糟蹋我的書?？次也火B(yǎng)一只貓，端了你們的老窩?！?/p>
由此，陸游便養(yǎng)了一只小貓，由于小貓擅長(zhǎng)抓老鼠，還給它取了一個(gè)霸氣的名字——小於菟，意思是小老虎。
他有一首詩(shī)，就是專門夸小於菟的，夸它憨態(tài)可愛(ài)，夸它機(jī)靈能干：
鹽裹聘貍奴，?？磻蜃?。
時(shí)時(shí)醉薄荷，夜夜占氍毹。
鼠穴功方列，魚餐賞豈無(wú)。
仍當(dāng)立名字，喚作小於菟。
在陸游的詩(shī)作中，有名有姓的貓有三只，除了小於菟，還有兩只分別叫雪兒、粉鼻。
“雪兒”像老虎但會(huì)爬樹，像馬卻比馬還桀驁。每天只知道捉老鼠，卻不貪圖吃小魚。
惹得陸游由衷感嘆：你是我前生的小書童吧，來(lái)這山村里伴我終老。
似虎能緣木，如駒不伏轅。
但知空鼠穴，無(wú)意為魚餐。
薄荷時(shí)時(shí)醉，氍毹夜夜溫。
前生舊童子，伴我老山村。
——《得貓於近村以雪兒名之戲?yàn)樽髟?shī) 》
“粉鼻”也很勇猛，曾連夜與老鼠“廝殺”，浴血奮戰(zhàn)，保護(hù)家里的糧食。
連夕貍奴磔鼠頻，怒髯噀血護(hù)殘囷。
問(wèn)渠何似朱門里，日飽魚餐睡錦茵?
——《贈(zèng)粉鼻》
陸游是作為一個(gè)文人在養(yǎng)貓。
養(yǎng)著養(yǎng)著，就養(yǎng)出了感情，養(yǎng)出了樂(lè)趣。
瞧這些小貓咪，不僅能捉老鼠，保護(hù)他的藏書，還長(zhǎng)得可愛(ài)，暖暖的，“貍奴氈軟夜相親”、“夜長(zhǎng)暖足有貍奴”，陸游心里可高興了!
一高興，就為貓咪寫詩(shī)。
陸游一生寫詩(shī)無(wú)數(shù)，為小貓咪寫下的詩(shī)句，高達(dá)十二首，在詩(shī)人中堪稱佼佼者。單單以《贈(zèng)貓》為名的詩(shī)，就寫了三首。
其中一首講述了自己生活清苦，卻“連累”了小貓咪：
裹鹽迎得小貍奴，盡護(hù)山房萬(wàn)卷書。
慚愧家貧策勛薄，寒無(wú)氈坐食無(wú)魚。
有了貓，陸游的內(nèi)心非常歡喜，但轉(zhuǎn)眼他又開始不好意思。因?yàn)榧依锴遑?，?duì)貓的賞賜也很少，既沒(méi)有暖和的氈墊也沒(méi)有好吃的魚。一個(gè)活脫脫的貓奴躍然紙上。
還有一首《贈(zèng)貓》，則像是老陸吐槽自家貓咪的一條“朋友圈”：
執(zhí)...
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宋代陸游的古詩(shī)詞《記夢(mèng)》賞析，寫作背景是什么？
《記夢(mèng)》
夢(mèng)里都忘困晚途，縱橫草疏論遷都。
不知盡挽銀河水，洗得平生習(xí)氣無(wú)?
這首詩(shī)是陸游在乾道七年(1171)任夔州通判時(shí)所作。夔州通判是很閑散的官，但他念念不忘國(guó)事，而以上書遷都托之以夢(mèng)境，并且自豪地宣稱：自己議論國(guó)事的豪放習(xí)氣至老不衰。詩(shī)先從夢(mèng)境入手，述說(shuō)夢(mèng)中忘卻了自己晚年的困頓，猶似當(dāng)年之意氣亢烈，上疏朝廷，重新提出遷都建康、收復(fù)失地的主張?？v橫，形容詩(shī)人上書議論遷都時(shí)慷慨激昂，奮筆疾書之狀。
前此七八年，陸游曾在鎮(zhèn)江通判任上，上疏朝廷，寫出《上二府論都邑子》這篇犀利明快、見(jiàn)解深刻的文章。南宋時(shí)關(guān)于建都問(wèn)題歷來(lái)有兩個(gè)主張：主戰(zhàn)派主張建都建康，作為收復(fù)中原失地的根基;主和派主張建都臨安，作好和約破裂后再行逃亡的打算。
陸游以收復(fù)為大計(jì)，在《到子》中說(shuō)：“某竊謂及今當(dāng)與之約：建康、臨安皆系駐踏之地，北使朝聘，或就建康，或就臨安?！闭J(rèn)為朝廷應(yīng)該以建康為建都之本，以造就“不拔之基”。在這首《記夢(mèng)》詩(shī)里，詩(shī)人又重提遷都建康，堅(jiān)持收復(fù)中原的根本意見(jiàn)。所謂“晚途”，實(shí)際上是詩(shī)人夸大之詞。詩(shī)人此時(shí)才47歲。
因?yàn)椴荒軐?shí)現(xiàn)其抗敵的夙愿，詩(shī)人覺(jué)得偃蹇困頓，抑郁不得志，所以聲稱“困晚途”。這兩句，不僅揭示出詩(shī)人的一貫政治主張，而且還生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人那種滿腔報(bào)國(guó)熱血的豪放“習(xí)氣”。
“不知”兩句，以反站語(yǔ)氣，極度夸張的意象，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人以恢復(fù)中原為己任的至死不衰的精神。朝野上下，茍且偷安的“和議”之聲到處充斥，而陸游等愛(ài)國(guó)志士殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)中原的風(fēng)愿，亦為世俗所不解，因此被視為“狂放”。但他決不改變抗敵報(bào)國(guó)的初表，反而向主和派挑戰(zhàn)：不知道挽盡銀河之水，能不能洗去我平生的“習(xí)氣”。
以如此奇壯的想象，來(lái)表示自己“狂習(xí)”不可除，實(shí)際上是宣告自己的政治立場(chǎng)不可動(dòng)搖。這首詩(shī)題為《記夢(mèng)》，其實(shí)未必真是記述夢(mèng)中情景，而主要是借夢(mèng)言志，借夢(mèng)抒情。趙翼對(duì)陸游紀(jì)夢(mèng)一類詩(shī)有這樣的評(píng)價(jià)：即如紀(jì)夢(mèng)詩(shī)，核計(jì)全集，共九十九首。
人生安得有如許夢(mèng)：此必有詩(shī)無(wú)題，遂托之于夢(mèng)耳。趙翼認(rèn)為紀(jì)夢(mèng)詩(shī)猶如無(wú)題詩(shī)一樣，是詩(shī)人將許多感懷“托之于夢(mèng)”。這道破了陸游大部分紀(jì)夢(mèng)詩(shī)的“天機(jī)”。然而，既然是寫“夢(mèng)”，就有別于寫實(shí)，應(yīng)當(dāng)有其獨(dú)特之處。陸游紀(jì)夢(mèng)詩(shī)的特出之處就是那種鮮明的浪漫主義情調(diào)。
詩(shī)人將在現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的理想和愿望，付之于夢(mèng)境，并且極力發(fā)揮奇特的藝術(shù)想象力，寫出了雄奇幻化的境界。夢(mèng)中有戰(zhàn)斗的場(chǎng)面：“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！庇惺諒?fù)失地后的壯觀：“涼州女兒滿高樓，梳頭已學(xué)京都樣?！笨梢哉f(shuō)，詩(shī)人在夢(mèng)中寄托了滿腔的愛(ài)國(guó)熱憂!
作為一首七言絕句，這首詩(shī)豪邁俊爽，極見(jiàn)氣勢(shì)。后兩句以問(wèn)話作結(jié)，更是騰空作勢(shì)，陡然振起，顯得剛健挺拔，意氣高揚(yáng)。
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陸游的古詩(shī)詞有些什么？這八首你都知道幾首
陸游(1125年—1210年)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰(今紹興)人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
1、《沁園春·孤鶴歸飛》
宋代：陸游
孤鶴歸飛，再過(guò)遼天，換盡舊人。念累累枯冢，茫茫夢(mèng)境，王侯螻蟻，畢竟成塵。載酒園林，尋花巷陌，當(dāng)日何曾輕負(fù)春。流年改，嘆圍腰帶剩，點(diǎn)鬢霜新。
交親散落如云。又豈料如今馀此身。幸眼明身健，茶甘飯軟，非惟我老，更有人貧。躲盡危機(jī)，消殘壯志，短艇湖中閑采莼。吾何恨，有漁翁共醉，溪友為鄰。
2、《南鄉(xiāng)子·歸夢(mèng)寄吳檣》
宋代：陸游
歸夢(mèng)寄吳檣，水驛江程去路長(zhǎng)。想見(jiàn)芳洲初系纜，斜陽(yáng)，煙樹參差認(rèn)武昌。
愁鬢點(diǎn)新霜，曾是朝衣染御香。重到故鄉(xiāng)交舊少，凄涼，卻恐他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)。
3、《木蘭花·立春日作》
宋代：陸游
三年流落巴山道，破盡青衫塵滿帽。身如西瀼渡頭云，愁抵瞿塘關(guān)上草。
春盤春酒年年好，試戴銀旛判醉倒。今朝一歲大家添，不是人間偏我老。
4、《雙頭蓮·呈范至能待制》
宋代：陸游
華鬢星星，驚壯志成虛，此身如寄。蕭條病驥。向暗里、消盡當(dāng)年豪氣。夢(mèng)斷故國(guó)山川，隔重重?zé)熕?。身萬(wàn)里，舊社凋零，青門俊游誰(shuí)記?
盡道錦里繁華，嘆官閑晝永，柴荊添睡。清愁自醉。念此際、付與何人心事。縱有楚柁吳檣，知何時(shí)東逝?空悵望，鲙美菰香，秋風(fēng)又起。
5、《清商怨·葭萌驛作》
宋代：陸游
江頭日暮痛飲。乍雪晴猶凜。山驛凄涼，燈昏人獨(dú)寢。
鴛機(jī)新寄斷錦。嘆往事、不堪重省。夢(mèng)破南樓，綠云堆一枕。
6、《水調(diào)歌頭·多景樓》
宋代：陸游
江左占形勝，最數(shù)古徐州。連山如畫，佳處縹緲著危樓。鼓角臨風(fēng)悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。千里曜戈甲，萬(wàn)灶宿貔貅。
露沾草，風(fēng)落木，歲方秋。使君宏放，談笑洗盡古今愁。不見(jiàn)襄陽(yáng)登覽，磨滅游人無(wú)數(shù)，遺恨黯難收。叔子獨(dú)千載，名與漢江流。
7、《浪淘沙·丹陽(yáng)浮玉亭席上作》
宋代：陸游
綠樹暗長(zhǎng)亭，幾把離尊。陽(yáng)關(guān)常恨不堪聞。何況今朝秋色里，身是行人。
清淚浥羅巾，各自消魂。一江離恨恰平分。安得千尋橫鐵鎖，截?cái)酂熃?
8、《破陣子》
宋代：陸游
仕至千鐘良易，年過(guò)七十常稀。眼底榮華元是夢(mèng)，身后聲名不自知。營(yíng)營(yíng)端為誰(shuí)。
幸有旗亭沽酒，何妨繭紙題詩(shī)。幽谷云蘿朝采藥，靜院軒窗夕對(duì)棋。不歸真?zhèn)€癡。
陸游一生筆耕不輟，詩(shī)詞文俱有很高成就，其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
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陸游寫的古詩(shī)有哪些？陸游詩(shī)中的素食思想
南宋詩(shī)人陸游(1125 ～
1209)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，官至寶章閣待制。亦文亦武，著述有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等存世。陸游為虔誠(chéng)佛教徒，一生多喜近禪僧，宿僧寺，吃齋飯，游歷名山古剎。他的詩(shī)詞文章中，將佛教的緣起性空之理，中道不二之趣，發(fā)揮得淋漓盡致，可謂順手拈來(lái)，皆成妙諦。
時(shí)在雙桂堂傳戒，間讀陸游詩(shī)詞，見(jiàn)詩(shī)中多贊美素食，并以長(zhǎng)齋素食自豪。因而集諸素食詩(shī)，略加疏理，以明放翁的佛教素食之緣。綜觀放翁食素，一是多病之軀，忌食甘美;二是與禪僧游，受佛教影響，以素食為美;三是退居鄉(xiāng)里，以田園情趣自?shī)省Ｔ谝皇住端仫垺分?，我們可以看到食素之初的放翁，不以山珍海味為喜，留戀于色彩斑斕的素食生活，品味人生，具有幾分超然與灑脫：
放翁年來(lái)不肉食，盤箸未免猶豪奢。
松桂軟炊玉粒飯，醯醬自調(diào)銀色茄。
時(shí)招林下二三子，氣壓城中千百家。
緩步橫摩五經(jīng)笥，風(fēng)爐更試茶山茶。
剛剛放棄肉食近一年的放翁，還非常講究美食家注重的色、香、味、形、器。選用潔凈如玉、顆粒飽滿的上好大米，以山上松枝桂木慢慢烹飪，香氣四溢。將鮮嫩的茄子蒸熟后，調(diào)入精醋醬油，茄子晶瑩剔透，呈銀白色，十分誘人。美食之美，不可獨(dú)享，邀約同道中二三人，在綠水青山之畔，一起品嘗。這種出塵美境，勝卻人間無(wú)間風(fēng)情。吃飽喝足后，信步摩挲裝著五經(jīng)的方形竹器，不為無(wú)事讀書之樂(lè)，更待風(fēng)爐新茶之美。放翁食素，倒也食得有情有趣，有滋有味。
中國(guó)為素食發(fā)源地之一，而當(dāng)代素食文化已盛行歐美，近年反哺中華，成為一大時(shí)代潮流。素食又有仿葷、天然之分，所謂仿葷素食，即要求從色、香、味、形同葷腥之屬，而以面筋豆腐為料;天然素食不添加色素調(diào)料，以自然綠色食菜為主。葷食者喜仿葷素食，素食者喜天然食菜。而放翁所食，為純正綠色食品，有利于身體健康。放翁在《菜羹》中就有素食健康的思想：
青菘綠韭古嘉蔬，莼絲菰白名三吳。
臺(tái)心短黃奉天廚，熊蹯駝峰美不如。
老農(nóng)手自辟幽圃，土如膏肪水如乳。
供家賴此不外取，袯襫寧辭走煙雨。
雞豚下箸不可常，況復(fù)妄想太官羊。
地爐篝火煮菜香，舌端未享鼻先嘗。
青菘即青翠的白菜，綠韭即翠綠的韭菜，莼絲即滑潤(rùn)的莼菜，菰白即清脆的茭白，這些美味可口的蔬菜，多為蘇州、常州、湖州等三吳之地的特產(chǎn)。苔菜和矮黃恰似天仙食用的美味佳肴，不知比世間人喜愛(ài)的熊掌、駝峰之類的美到哪里去了。自己新手辟一片幽園，種上自己喜愛(ài)之物，自給自足，供自家享用即可，不再辛苦為素食奔波(袯襫，指穿著蓑衣出外勞碌的情形)。自己勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的菜，經(jīng)過(guò)爐火烹制，其香四溢，妙不可言。他在另一首《鋤菜》詩(shī)中寫道：
江吳霜雪薄，終歲富嘉蔬。
菘韭常相續(xù)，萵蔓亦有余。
說(shuō)明三吳之地的蔬菜之美，足以自養(yǎng)而娛人。放翁認(rèn)為，葷腥之物不能常吃，多吃則有損身體健康。太宮羊即太廟里祭祀用的羊，指多食肥胖甘厚，就更不利于身心健康了。當(dāng)然他也說(shuō)“家貧闕粱肉，身病忌鼀魚”，(《鋤...
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陸游的愛(ài)情詩(shī)有哪些？幾位著名詩(shī)人是如何表達(dá)愛(ài)情的
詩(shī)詞是一門優(yōu)雅的藝術(shù)，也是表情達(dá)意的最好工具。古人說(shuō)“詩(shī)言志，詞言情”，說(shuō)的就是詩(shī)詞能夠承載詩(shī)人的情感。愛(ài)情作為美好的情感，對(duì)于詩(shī)人們來(lái)說(shuō)，更是深刻難忘。關(guān)注小編，一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)古代著名詩(shī)人用詩(shī)詞表達(dá)愛(ài)情心聲吧。
第1位：陸游。
陸游和唐婉的愛(ài)情成為千古傳唱，凄美的故事久久縈繞在我們心旁。當(dāng)有情人不能終成眷屬，當(dāng)想念的人只成為過(guò)往，當(dāng)再次相遇而不可相親，陸游只好無(wú)奈的寫下了《釵頭鳳》：“春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫。”
而唐婉一聲“人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞!”更是讓人無(wú)限感慨。
后來(lái)唐婉病逝，陸游重游故地，仍是忘不了當(dāng)年深情，留下了《沈園二首》的名篇。
“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)?！?/strong>這里曾有你的印記，可是現(xiàn)在看不到了。
“夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然?！?/strong>我快要死了，沈園的柳絮也老了，可是我對(duì)著傷心故地，仍是忍不住流淚啊。唐婉啊，我好想你啊!
可以說(shuō)，陸游的深情便通過(guò)詩(shī)詞淋漓盡致的表達(dá)了出來(lái)。
第2位：薛濤。
薛濤是唐代著名的女詩(shī)人，一生經(jīng)歷傳奇，感情路也十分坎坷。有一段時(shí)間里，她和大詩(shī)人元稹深深相愛(ài)。由于和元稹分離，薛濤寫了2首詩(shī)寄給元稹《贈(zèng)遠(yuǎn)二首》。其中一首是這樣的：“芙蓉新落蜀山秋，錦字開緘到是愁。閨閣不知戎馬事，月高還上望夫樓?！?/p>
詩(shī)的意思是說(shuō)：“詩(shī)到了元稹你手上的時(shí)候，已經(jīng)是荷花凋零了。你拆開我的信，看到的全是我的憂愁，我這個(gè)閨房中的女人不懂打仗的事，可每逢月兒高升以后，我總要到望夫樓去遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著你?！?/p>
這首詩(shī)把薛濤內(nèi)心中熾烈的爰戀，深切的纏綿，都表達(dá)的淋漓盡致，讓人感懷。
第3位：韋莊。
韋莊是五代十國(guó)著名的詞人。他曾經(jīng)有一位非常喜歡的歌姬，兩人情意綿綿。但是蜀王王建看中了這個(gè)歌姬，直接強(qiáng)要了過(guò)去，讓韋莊和心上人就此分離。
王建權(quán)勢(shì)滔天，韋莊根本沒(méi)辦法和愛(ài)人重聚。他只有把自己破碎的愛(ài)情表達(dá)在詞中：“空相憶，無(wú)計(jì)得傳消息。天上嫦娥人不識(shí)，寄書何處覓。新睡覺(jué)來(lái)無(wú)力，不忍把君書跡。滿院落花春寂寂，斷腸芳草碧?！?/p>
詞的大意是說(shuō)愛(ài)姬送走了，人走屋空，過(guò)去的一幕幕都到眼前，自己翻來(lái)覆去怎么也睡不著?？墒且粜湃珨啵緹o(wú)法和心上人溝通消息了，只剩下斷腸草綠綠。
這首詞的語(yǔ)言看似平實(shí)，卻是一宇一淚，意情凄婉，句句傾訴了生離死別之苦。情意纏綿，勾起人們滿心惆悵。
后來(lái)那個(gè)歌姬看到了這首詞，感動(dòng)不已，流淚不止，竟然絕食而死，報(bào)答韋莊的深情。
這樣的凄美的故事，就隨著這首詞，成為了千古絕唱。
第4位：趙嘏。
趙嘏是唐代著名詩(shī)人，他的名篇有《江樓感舊》：“獨(dú)上江樓思渺然， 月光如水水如天。 同來(lái)望月人何處? 風(fēng)景依稀似去年?！?/p>
有人說(shuō)這是一首送別友人的詩(shī)，但小編寧愿把它理解成一首情詩(shī)。
趙嘏曾經(jīng)也遭遇了一段坎坷情傷。趙嘏有一個(gè)小妾，因?yàn)楸灰粋€(gè)將軍看上了，直接派兵搶了。
可憐趙嘏一...
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陸游的最豪邁的名詩(shī)五首賞析，你都讀過(guò)幾首？
陸游，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。詩(shī)詞文俱有很高成就，其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
以下是陸游最負(fù)盛名，最豪邁的詩(shī)歌。
一：《書憤》
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
白話譯文：年輕時(shí)就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地， 熱血沸騰，怨氣如山!記得在瓜州渡痛擊金兵， 雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁， 收復(fù)了大散關(guān)捷報(bào)頻傳。想當(dāng)初我自比萬(wàn)里長(zhǎng)城， 立壯志為祖國(guó)掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜， 盼北伐盼恢復(fù)都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明， 出師表真可謂名不虛傳，有誰(shuí)像諸葛亮鞠躬盡瘁， 率三軍復(fù)漢室北定中原!
《書憤》是陸游的七律名篇之一，全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚，頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。
二：《示兒》
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
白話譯文：我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了;唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。因此，當(dāng)朝廷軍隊(duì)收復(fù)中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴你們九泉之下的父親!
《示兒》是陸游創(chuàng)作的一首詩(shī)，也是他病危臨終前寫下的絕筆，此詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，表現(xiàn)了詩(shī)人一生的心愿，傾注了詩(shī)人滿腔的悲慨，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。
三：《十一月四日風(fēng)雨大作二首》其一
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
白話譯文：我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒(méi)有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆。深夜里，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
這首詩(shī)以“癡情化夢(mèng)”的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國(guó)土、報(bào)效祖國(guó)的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向世人展示了詩(shī)人的一片赤膽忠心。
四;《病起書懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。
位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。
白話譯文：病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬(wàn)里之外的成都江邊。雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國(guó)事，但若想實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一理想，只有死后才能蓋棺定論。希望天地神靈保佑國(guó)家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬(wàn)古流芳，深夜難眠，還是挑燈細(xì)細(xì)品讀吧。
《病起書懷》載于《劍南詩(shī)稿》，此詩(shī)貫穿了詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，表現(xiàn)了中華子民熱愛(ài)祖國(guó)的偉大精神，揭示了百姓與國(guó)家的血肉關(guān)系。
“位卑未敢忘憂國(guó)”這一傳世警句，是詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)寫照，也是歷代愛(ài)...
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