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春天里，繁花似錦、姹紫嫣紅，令人欣喜與陶醉。但是春天又如此短暫，再美的花兒也禁不住風(fēng)雨的摧殘。當(dāng)落紅遍地、枝殘葉落，如何不讓人愁怨。

冬天里，寒氣逼人、霜霧凝重，人們煩悶時(shí)也經(jīng)常宅在屋內(nèi)睡覺(jué)，可是再好的夢(mèng)也會(huì)醒來(lái)，反而覺(jué)得更加惆悵。

禪語(yǔ)說(shuō)，一念心清凈，蓮花處處開(kāi)。有時(shí)候即使自己關(guān)起門(mén)來(lái)獨(dú)處，也會(huì)感到煩躁不安，其實(shí)就是因?yàn)樾撵`蒙灰。而當(dāng)內(nèi)心安寧，即使身處鬧市或荊棘之中，也能鎮(zhèn)靜自若，都是因?yàn)樾臒o(wú)妄動(dòng)，所以才無(wú)煩惱縈繞。

唐代一位詩(shī)人就從花、霧和夢(mèng)中得到啟示，并記錄了自己的感悟。下面介紹白居易的一首禪詩(shī)，耐人尋思，采用博喻手法，卻禪意濃濃。

花非花

唐代：白居易

花非花，霧非霧。夜半來(lái)，天明去。

來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)?去似朝云無(wú)覓處。

白居易的詩(shī)作大多是語(yǔ)言淺近，意境顯露，但這首詩(shī)卻給人一種捉摸不透的感覺(jué)。非花、非霧，都表示否定的意思，但這里又不言而喻地表示似花、似霧。這兩個(gè)比喻非常靈巧，作者用花與霧，表達(dá)出所詠之物的短暫易逝、難以持久。

后二句仿佛是作者處于夢(mèng)境，但“來(lái)如春夢(mèng)”四個(gè)字，明顯地又不是說(shuō)夢(mèng)，所以夢(mèng)在這里又是一比。春夢(mèng)雖然很美，卻非常短暫;云霞令人心醉，也容易散去。所以作者嘆息，春夢(mèng)不多時(shí)，朝云無(wú)覓處。

后兩句的“來(lái)、去”二字，照應(yīng)次句，又令人想到人生的來(lái)去。人生天地間，猶如遠(yuǎn)行客，時(shí)光似白駒過(guò)隙，來(lái)去也好像白云漂浮不定。

這首詩(shī)只見(jiàn)用作比喻之物，而不知被喻之物，好像一個(gè)耐人尋思之謎，卻更顯詩(shī)意朦朧。作者采用博喻的手法，花、霧、夢(mèng)，這三個(gè)比喻環(huán)環(huán)緊扣，如行云流水般自然成文，反復(fù)以鮮明的形象，突出一個(gè)未曾說(shuō)明的寓意。

細(xì)細(xì)品味，這首無(wú)題詩(shī)雖然意境朦朧，卻充滿禪趣。白居易早年刻苦學(xué)習(xí)，中年仕途受阻，晚年開(kāi)始參禪修行。在人生的最后幾年，更是辭去官職，盡遣侍妾，并且干脆住在香山寺，以方便自己修行。詩(shī)人在晚年疾病纏身，但精神上卻毫不覺(jué)得空虛，都是得益于他深厚的禪學(xué)功底。

大千世界變換不定，禪者的內(nèi)心卻清靜無(wú)為。時(shí)空包容無(wú)限，深邃廣博，而人類生活只是區(qū)區(qū)幾十個(gè)春秋。一輩子辛苦的積累，在無(wú)窮的宇宙中，只是滄海一粟、九牛一毛，何足掛齒!很多財(cái)富即使是無(wú)價(jià)之寶，最終也會(huì)灰飛煙滅，甚至轉(zhuǎn)眼即逝。

詩(shī)人采用博喻手法，雖然沒(méi)有明確指出到底什么東西非花又非霧，但讀者卻可以盡情地馳騁想象。人們痛苦的根源不在于無(wú)法消除，而在于過(guò)于執(zhí)念。有時(shí)候愿意放下，就感到全身暢快無(wú)比;所謂大智若愚、慧者不驕，都是懂得了要排除自我的干擾。

春去秋來(lái)，寄托了多少柔情和牽掛;潮漲潮落，又淹沒(méi)了無(wú)數(shù)的相思和繾綣。生活如一張大網(wǎng)，紅塵深處讓人流連忘返，三千繁華卻只不過(guò)彈指剎那。


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