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三英戰(zhàn)呂布中他們是真的硬碰硬嗎？呂布在這戰(zhàn)中為何會(huì)敗
東漢末年隨著漢靈帝的去世，整個(gè)漢朝的朝廷開(kāi)始為繼承人的爭(zhēng)斗不休，大將軍何進(jìn)位高權(quán)重，直接或間接指定了漢朝天子的繼承人劉辯，而宮中的宦官為了再次把漢靈帝的遺詔實(shí)行下去，果斷將何進(jìn)騙入宮中誅殺。
隨后整個(gè)漢朝開(kāi)始了真正的內(nèi)亂，何進(jìn)及其勢(shì)力幾乎被宦官清掃一空，但是以袁紹為首的世家卻帶兵將宦官勢(shì)力全部剿滅。而就在此時(shí)董卓帶兵入京，成為了最后的人生贏家。
被摘了桃子的世家士族為了奪回自己多年來(lái)精心呵護(hù)的桃樹(shù)，再次發(fā)生了十八路諸侯一起討伐董卓，與此同時(shí)虎牢關(guān)下，三英戰(zhàn)呂布出現(xiàn)了。
在《三國(guó)演義》當(dāng)中，三英戰(zhàn)呂布被稱之為永恒的經(jīng)典，正是因?yàn)榇舜蔚膽?zhàn)斗結(jié)果，直接就造就了呂布無(wú)敵的形象，但是隨著關(guān)羽還有張飛的實(shí)力被大家所發(fā)掘，好像當(dāng)時(shí)的三英戰(zhàn)呂布存在了很多不合理的地方。
從這些不合理的地方，大家就開(kāi)始懷疑當(dāng)年三英戰(zhàn)呂布，到底是真槍實(shí)戰(zhàn)的硬碰硬，還是相互之間的逢場(chǎng)作戲呢?我們從以下幾個(gè)方面來(lái)分析一下。
其一、天下無(wú)敵的呂布為何會(huì)敗
在《三國(guó)演義》當(dāng)中，幾乎把武力值推向了極致，也就是說(shuō)呂布的武力值已經(jīng)突破了人類的極限，有種類似于武俠小說(shuō)當(dāng)中頂級(jí)功法的效果。
尤其是趙云在長(zhǎng)坂坡的七進(jìn)七出，更是把武將的實(shí)力提升到了神一般的地步。
如果從這一點(diǎn)上來(lái)解釋的話，呂布根本就不可能被人擊敗，也就是說(shuō)曹操如果單純以兵多將廣來(lái)對(duì)抗呂布的話，是沒(méi)有一毛錢勝算的。
用我們現(xiàn)代游戲術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋的話，那就是武力值達(dá)不到一個(gè)層次，就不可能對(duì)呂布造成任何傷害，也就是不破防。
既然數(shù)量已經(jīng)不存在意義，那么呂布究竟是如何落敗的呢?
武力值已經(jīng)逆天的神將居然是被曹操派出大軍圍困而敗的，是不是哪里不對(duì)呀，明明說(shuō)好了武力值可以解決一切問(wèn)題，現(xiàn)在只是被一群凡兵圍困，就直接落敗?
如果是這樣的話，那就說(shuō)明呂布其實(shí)并非我們所認(rèn)為的天下無(wú)敵。
這么說(shuō)吧，看似呂布在《三國(guó)演義》各種的無(wú)敵，可實(shí)際上呂布好像并沒(méi)有斬殺過(guò)太過(guò)出名的武將。
三英戰(zhàn)呂布，呂布輕松脫離戰(zhàn)場(chǎng)，曹魏六大將圍攻呂布，呂布再次無(wú)傷而退，說(shuō)來(lái)說(shuō)去總體意思就是呂布的保命能力很強(qiáng)。
也就是說(shuō)呂布有著高超的保命能力，卻沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的殺敵能力，換算到游戲當(dāng)中就是高防高敏低攻擊。
這樣的一來(lái)就很好解釋，為何呂布參加過(guò)這么多非同凡響的戰(zhàn)斗，不論敵人是一個(gè)還是三個(gè)，又或者是六個(gè)，呂布都可以全身而退，并且毫發(fā)無(wú)傷，說(shuō)白了就是別人破不了呂布的防，也跟不上呂布的速度，但是又由于呂布的攻擊力并不高，同樣也無(wú)法對(duì)敵人造成有效的殺傷力。
我們可以把呂布看成一個(gè)高敏的肉盾，于是曹操就找到了滅死呂布的真正方法，那就是拿著大軍跟呂布打消耗戰(zhàn)，呂布不是皮糙肉厚而且速度極快嗎?
曹操就一直拿著大軍跟他打消耗戰(zhàn)，不論呂布的防御有多高，總有個(gè)極限吧，也不論呂布的速度有多快，只要你還在大軍的包圍圈里，就只能被消耗。
于是所謂的天下無(wú)雙的呂布就這樣被曹操用最笨，但是也最實(shí)用的方法給活生生的耗死了。
其二、劉備的上場(chǎng)是增加作害嗎
既然我們已經(jīng)知道了呂布其實(shí)...
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歷史上劉備三英戰(zhàn)呂布這個(gè)是真的嗎？三英戰(zhàn)呂布的由來(lái)
今天的三國(guó)成語(yǔ)故事見(jiàn)于《三國(guó)演義》第五回，發(fā)生在“虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布”期間，相關(guān)人物分別為劉關(guān)張三兄弟和呂布。原文如下：
眾諸侯回寨商議。曹操曰：“呂布英勇無(wú)敵，可會(huì)十八路諸侯，共議良策。若擒了呂布，董卓易誅耳。”正議間，呂布復(fù)引兵搦戰(zhàn)。八路諸侯齊出。公孫瓚揮槊親戰(zhàn)呂布。戰(zhàn)不數(shù)合，瓚敗走。呂布縱赤兔馬趕來(lái)。那馬日行千里，飛走如風(fēng)?？纯蹿s上，布舉畫(huà)戟望瓚后心便刺。傍邊一將，圓睜環(huán)眼，倒豎虎須，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：“三姓家奴休走!燕人張飛在此!”呂布見(jiàn)了，棄了公孫瓚，便戰(zhàn)張飛。飛抖擻精神，酣戰(zhàn)呂布。連斗五十余合，不分勝負(fù)。
云長(zhǎng)見(jiàn)了，把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來(lái)夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺。戰(zhàn)到三十合，戰(zhàn)不倒呂布。劉玄德掣雙股劍，驟黃鬃馬，刺斜里也來(lái)助戰(zhàn)。這三個(gè)圍住呂布。轉(zhuǎn)燈兒般廝殺。八路人馬，都看得呆了。呂布架隔遮攔不定，看著玄德面上，虛刺一戟，玄德急閃。呂布蕩開(kāi)陣角，倒拖畫(huà)戟，飛馬便回。三個(gè)那里肯舍，拍馬趕來(lái)。八路軍兵，喊聲大震，一齊掩殺。呂布軍馬望關(guān)上奔走;玄德、關(guān)、張隨后趕來(lái)。
按照小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展，呂布在虎牢關(guān)前大展神威，先后斬殺方悅、穆順二將，并砍斷武安國(guó)手腕。公孫瓚又前去迎戰(zhàn)，卻也不是呂布的對(duì)手。此時(shí)，張飛縱馬而出，與呂布大戰(zhàn)五十多個(gè)回合不分勝負(fù)。關(guān)羽見(jiàn)狀，拍馬上陣，又斗了三十個(gè)回合。此后，劉備揮雙股劍加入戰(zhàn)團(tuán)，終于將呂布擊敗。
本文要介紹的成語(yǔ)，是張飛與呂布單挑時(shí)的神態(tài)，叫做“抖擻精神”，意為精神振奮、充實(shí)。這句成語(yǔ)的最早出處是宋代釋道原《景德傳燈錄杭州光慶寺遇安禪師》中的“(僧)問(wèn)：‘光吞萬(wàn)象從師道，心月孤圓意若何?’師曰：‘抖擻精神著?！?/p>
“虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布”是小說(shuō)中最為精彩的武將決斗場(chǎng)面，不僅展現(xiàn)了劉關(guān)張三兄弟的高強(qiáng)武藝，同時(shí)也確定了呂布在小說(shuō)中第一高手的地位。不過(guò)，這場(chǎng)精彩的對(duì)決在歷史上卻是子虛烏有之事，因此當(dāng)時(shí)的劉關(guān)張根本就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣露臉的機(jī)會(huì)，而呂布的去處也不是虎牢關(guān)。
首先，劉備是否參加過(guò)討董之戰(zhàn)就是一件說(shuō)不清道不明的事情。據(jù)《三國(guó)志先主傳》記載：“大將軍何進(jìn)遣都尉毌丘毅詣丹楊募兵，先主與俱行，至下邳遇賊，力戰(zhàn)有功，除為下密丞。復(fù)去官。后為高唐尉，遷為令。”這就意味著在關(guān)東諸侯討董之時(shí)，劉備還遠(yuǎn)在青州的高唐，離討董之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)尚有千里之遙，根本就無(wú)法參加討董之戰(zhàn)，更談不上對(duì)陣呂布了。不過(guò)，王粲的《英雄記》中又稱劉備當(dāng)時(shí)跟隨曹操一起參與了討董之戰(zhàn)，但卻無(wú)具體表現(xiàn)。因此，劉備是否參與過(guò)討董之戰(zhàn)到目前尚無(wú)定論。
除了劉備及關(guān)羽、張飛不在虎牢關(guān)之外，當(dāng)時(shí)呂布的作戰(zhàn)區(qū)域也并非是虎牢關(guān)。據(jù)《三國(guó)志孫破虜討逆?zhèn)鳌纷⒁队⑿塾洝份d，討董之戰(zhàn)爆發(fā)后，“堅(jiān)討董卓，到梁縣之陽(yáng)人。卓亦遣兵步騎五千迎之，陳郡太守胡軫為大督護(hù)，呂布為騎督，其余步騎將校都督者甚眾?！边@也就是說(shuō)呂布的作戰(zhàn)區(qū)域在梁縣的陽(yáng)人地區(qū)。此后，呂布又被董卓調(diào)回洛陽(yáng)，其間也并無(wú)虎牢關(guān)對(duì)關(guān)東諸侯較量之事...
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