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如何評價(jià)諸葛亮

發(fā)布時(shí)間:2020-06-04
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如何評價(jià)諸葛亮?諸葛亮真的如藝術(shù)作品中一樣沒有缺點(diǎn)嗎

三國
對諸葛亮的評價(jià)
評價(jià)諸葛亮
諸葛亮的評價(jià)

在小說《三國演義》里,諸葛亮設(shè)壇祈禱,要風(fēng)得風(fēng),果然大貨把曹操的戰(zhàn)船燒成灰燼,從而借助上天神功,取得赤壁之戰(zhàn)的勝利。他還能預(yù)知天相,判斷日后有霧,淡定接受周瑜的刁難,勾引曹操上套,順利誘借十萬支箭。

藝術(shù)作品中的諸葛亮神機(jī)妙算、智慧超群,猶如通曉天意的神靈。如何正確看待諸葛亮?怎么客觀評價(jià)他?

我們知道,小說戲劇里的諸葛亮的確猶如魯迅先生所說的,有“狀諸葛之智近乎妖”的嫌疑?!吧鄳?zhàn)群儒”“草船借箭”“借東風(fēng)”“空城計(jì)”等經(jīng)典故事雖然被人們口口相傳,但卻是作者虛構(gòu)出來的東西。

誠然諸葛亮的才能不一般,品行在高處,稱得上一代賢臣。但是,他不是不食人間煙火的神靈,沒有《三國演義》里描寫得那么神奇,他也有自己的短板。

那么,諸葛亮的缺點(diǎn)是什么呢?

如果用辯證的眼光看問題,人沒有絕對的優(yōu)點(diǎn),也沒有絕對的缺點(diǎn),它們往往隨著環(huán)境的變化而呈現(xiàn)不同的側(cè)面,或者說優(yōu)缺點(diǎn)有轉(zhuǎn)化的可能。

處事謹(jǐn)慎毫無疑問是諸葛亮的優(yōu)點(diǎn),但是他太謹(jǐn)慎,又為人們所詬病。

一方面,謹(jǐn)慎意味著細(xì)思、穩(wěn)妥、冷靜,往往是成大事者必備的潛質(zhì);而另一方面,謹(jǐn)慎又暗含著猜疑、猶豫、膽小,往往會貽誤戰(zhàn)機(jī),錯(cuò)失良機(jī)。

諸葛亮為人謹(jǐn)慎,處理家國大事,猶如老婦人繡花一般仔細(xì)認(rèn)真,因?yàn)樗€(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營,為蜀漢奠定了根基。但是,由于心思綿密,在魏延魏延提出“子午谷奇謀”后,諸葛亮思前慮后,認(rèn)為這個(gè)建議風(fēng)險(xiǎn)太大。小心謹(jǐn)慎的慣性,讓他否定了魏延的策略。

《魏略》中記錄了當(dāng)時(shí)魏延對諸葛亮的建議,“今假延精兵五千,負(fù)糧五千,直從褒中出,循秦嶺而東,當(dāng)子午而北,不過十日可到長安……而公從斜谷來,必足以達(dá)。如此,則一舉而咸陽以西可定矣?!睆倪@段文字可以看出,魏延的計(jì)劃具有很大的冒險(xiǎn)性。但是,這個(gè)奇謀一旦成功,長安歸于蜀漢,諸葛亮的北伐大計(jì)就會取得階段性成果。魏延的奇謀很有明修棧道、暗度陳倉的味道,既有賭一把的豪氣,更有舍我其誰的毅力。面對魏延,一向謹(jǐn)慎的諸葛亮認(rèn)為此計(jì)實(shí)施起來難度很大,風(fēng)險(xiǎn)太高,他棄而不用。冒險(xiǎn)偷襲成功的戰(zhàn)例,在歷史上比比皆是。誰也不敢說自己打的全是勝仗。蜀漢滅亡時(shí),鄧艾率領(lǐng)士卒們“自陰平道行無人之地七百馀里,鑿山通道,造作橋閣”,雖然歷盡艱辛,但終于偷渡成功,兵臨成都城下。在鄧艾偷渡陰平關(guān)前,沒有人想到這是一條懸崖叢生、峭壁擋道的不歸路,正是鄧艾的大膽,冒險(xiǎn),魏國將蜀漢滅亡。

因?yàn)橹T葛亮不予采用,魏延的胎死腹中。如果魏延的子午谷計(jì)劃能夠成功,三國后期的戰(zhàn)局或許完全成為另外一種情態(tài)。蜀漢后來不得不面對強(qiáng)大的魏國。

諸葛亮式的自信有剛愎自用的痕跡。早在隱居期間,諸葛亮就“每自比於管仲、樂毅”。管仲是齊國成為春秋首霸的關(guān)鍵人物;樂毅是連破齊國七十二城的鋼鐵俠士。

不自信,無人生;太自信、毀一生。還沒有出道的諸葛亮常常把自己看做管仲樂毅,是他自信?是他狂妄?諸葛亮是一個(gè)追求完美的人臣,他事必躬親。任何事情都要親自過手,是別人沒能力,還是不大放心別人...

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歷代皇帝是如何評價(jià)諸葛亮的?備受推崇,贊美之詞不絕如縷

三國
對諸葛亮的評價(jià)
評價(jià)諸葛亮
諸葛亮的評價(jià)

“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心、出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”。大詩人杜甫的幾句詩,生動傳神地表達(dá)出后人對一代賢相諸葛亮的敬仰與追思之情。在歷代大臣中,能像諸葛亮這樣,在死后千百年間,一直廣受后人推崇的人物,委實(shí)是屈指可數(shù)。民間百姓提起諸葛亮,無不津津樂道把他視為智慧的化身,和近乎無所不能的“神人”。

即使是高居九重之尊的皇帝,絕大部分人都對諸葛亮也是贊不絕口,對于其才能和德行,都給予充分肯定,把諸葛亮視為人臣典范,希望臣下都以諸葛亮為榜樣,做個(gè)盡忠職守、德才兼?zhèn)涞耐耆?/strong>?;实蹅兺瞥缰T葛亮,別有一番深意。老百姓喜歡諸葛亮,更多的是被他的聰明才智所吸引,而帝王們則是看中了諸葛亮無比的忠誠度,故此才會對他大加褒揚(yáng)。

很多皇帝都曾對諸葛亮留下過贊美之詞。

《三國志》記載,諸葛亮的第一任領(lǐng)導(dǎo)漢昭烈帝劉備,贊揚(yáng)諸葛亮說:“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事”。認(rèn)為他比曹魏皇帝厲害十倍。蜀漢第二代皇帝劉禪說過:“神武赫然,威鎮(zhèn)八荒”。吳國皇帝孫權(quán)說過,諸葛亮“德威遠(yuǎn)著,翼戴本國,典戎在外?!?/p>

司馬懿的孫子、晉武帝司馬炎也說:“使我得此人以輔,豈有今日之勞!”。唐太宗李世民說過,諸葛亮治理蜀國,“十年不赦而蜀大化”,“非至公能如是乎!”清太祖努爾哈赤說,諸葛亮“斯于臣職為無負(fù)耳”。康熙皇帝說:“鞠躬盡瘁,死而后已。為人臣者,惟諸葛亮能如此?!币幌蛱籼蘅量痰那?,對諸葛亮評價(jià)最高,稱他是“三代以下第一流人物”。

八個(gè)皇帝都對諸葛亮滿口稱贊,可是林子大了什么鳥都有,還有一個(gè)皇帝卻對諸葛亮無比仇視,并且出言不遜,到了痛罵的程度。此人就是魏國皇帝曹叡,曹操之孫,曹丕之子。在曹魏的幾任皇帝中,曹叡的表現(xiàn)還算中規(guī)中矩。他在任十二年之間,魏國正值多事之秋,但這個(gè)年輕人卻沉著冷靜,挫敗了諸葛亮和孫權(quán)的幾次大舉進(jìn)攻,野心勃勃的司馬懿在他手下,也規(guī)規(guī)矩矩不敢翹尾巴。

他在位期間,正好趕上諸葛亮六出祁山、北伐曹魏的高峰期,兩人是名副其實(shí)的死對頭。諸葛亮給曹叡沒少找麻煩,因此曹叡對諸葛亮沒有好感,也屬情理之中。曹叡曾經(jīng)評價(jià)過諸葛亮一番,借機(jī)發(fā)泄對諸葛亮的仇恨情緒,對諸葛亮痛加貶損,有的話幾乎成了罵街。不過細(xì)細(xì)分析一番,曹叡說的話也并非全是空穴來風(fēng),而是有根有據(jù),說的還挺在理。

《魏略》的《帝露布天下并班告益州》一文中,記載了魏明帝曹叡對諸葛亮的一番評價(jià)。他首先說諸葛亮“棄父母之國,阿殘賊之黨,神人被毒,惡積身滅”,言辭惡毒純屬罵街。但接下來他開始擺事實(shí)講道理。他的論點(diǎn)主要有兩個(gè),一是說諸葛亮專權(quán)擅政,“外慕立孤之名,而內(nèi)貪專擅之實(shí)”,“巴蜀將吏士民,諸為亮所劫迫”,言外之意說他大權(quán)獨(dú)攬架空劉禪,成了蜀漢無冕之王。第二點(diǎn)則是指責(zé)諸葛亮窮兵黷武,為成全個(gè)人功名,而興師動眾挑起戰(zhàn)爭,“驅(qū)略吏民,盜利祁山”,結(jié)果搞得老百姓生靈涂炭。

曹叡這兩個(gè)觀點(diǎn),還真是說到了點(diǎn)子上?!度龂尽酚涊d,在劉禪在位期間,“事無巨細(xì)咸決于亮...

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如何評價(jià)諸葛亮?中國上下五千年找不到第二個(gè)

三國
對諸葛亮的評價(jià)
評價(jià)諸葛亮
諸葛亮的評價(jià)

諸葛亮是中國歷史上最著名的人物之一。早年諸葛亮跟隨其叔父諸葛玄學(xué)習(xí),在諸葛玄死后退隱到隆中,和當(dāng)時(shí)的各位名士為友,例如司馬徽,潁川石廣元,汝南孟公威,龐統(tǒng)等。并且和龐統(tǒng)號稱臥龍鳳雛,加上司馬徽的大力對外宣揚(yáng)臥龍鳳雛得一可安天下,使得劉備三次不辭勞累才請出了諸葛亮,當(dāng)時(shí)諸葛亮出山才二十七歲。

好在諸葛亮出山后并未埋沒臥龍的名號,在博望坡的小試身手便證明了其軍事才能十分一流。而后劉備如魚得水,每天和諸葛亮都在討論如何定國安邦興復(fù)漢室,甚至連睡覺都在一塊徹夜長談,關(guān)羽張飛對此經(jīng)常吃醋。諸葛亮量身給劉備規(guī)劃了一條能成霸業(yè)的路,一個(gè)能平定天下的路。如何評價(jià)諸葛亮?

諸葛亮在中國歷史的軍事方面留下了濃墨重彩的一筆,最著名的就要數(shù)平南蠻和北伐,在古代南蠻屬于未經(jīng)教化之地,都是些蠻夷之人,所以平定很費(fèi)力氣。漢朝也是在名將馬援的努力下才平定到了到了交趾。而諸葛亮逮住孟獲緊追不舍一直往南追,把孟獲擒了七次放了七次終于收服了孟獲,平定的疆域也遠(yuǎn)比馬援平定的要大很多,而且收服了南蠻的人心,這一點(diǎn)很重要。

諸葛亮北伐時(shí)堅(jiān)持穩(wěn)扎穩(wěn)打,十分小心謹(jǐn)慎,由于糧草不濟(jì)多次未能成功(并不代表未戰(zhàn)勝)。一出空城計(jì)把諸葛亮的軍事才能演繹到了極致。司馬懿以及曹真對戰(zhàn)諸葛亮?xí)r也只能是固守城池,完全不給諸葛亮正面沖突的機(jī)會,就一直耗到諸葛亮糧盡退兵??梢哉f諸葛亮的軍事才能在當(dāng)時(shí)完全堪稱一流,能贏過諸葛亮的人實(shí)在是屈指可數(shù)。

木牛流馬諸葛亮在中國文化方面也有很多貢獻(xiàn),他的《出師表》《誡子書》流傳至今,而他的發(fā)明創(chuàng)造實(shí)在是令人瞠目結(jié)舌,在當(dāng)時(shí)的條件下發(fā)明了木牛流馬轉(zhuǎn)運(yùn)糧草,發(fā)明了諸葛連弩。雖然說這樣的發(fā)明到現(xiàn)在已經(jīng)失傳,但是在當(dāng)時(shí)的確對戰(zhàn)爭做出了巨大貢獻(xiàn)。

諸葛亮還可以是辯論家,為了孫劉聯(lián)盟的合作舌戰(zhàn)群儒,完全是一個(gè)人單挑一群人而且壓著一群人打,完全是碾壓的節(jié)奏。后來的王朗可能有些不太服氣,要把勸降諸葛亮,結(jié)果可想而知,當(dāng)場被諸葛亮說的是滿目羞愧無地自容當(dāng)場氣死(歷史有待考證),諸葛亮的舌頭實(shí)在是能殺人。

諸葛亮的忠誠也很值得后來人學(xué)習(xí),先是跟隨劉備一路逃亡沒有怨言,而后為了促成孫劉聯(lián)盟獨(dú)自過江當(dāng)說客,當(dāng)時(shí)自己的親哥就在東吳,諸葛亮愣是對東吳沒有一點(diǎn)想法。而劉備兵敗死后,留下一個(gè)爛攤子和一個(gè)爛泥扶不上墻的阿斗交給了諸葛亮,諸葛亮是欲哭無淚,所有該操心的全部壓到了諸葛亮的身上,阿斗就沒頭沒腦的當(dāng)皇帝,這如果是司馬懿的話阿斗不知道死幾次了都。然后諸多事情就把諸葛亮身體壓垮了,鞠躬盡瘁死而后已,到死都沒說一句不忠的話,實(shí)在是忠心耿耿。

所以說諸葛亮不僅是單獨(dú)一方面的人才,而是多方面全能型人才,而反觀中國上下五千年,能做到這樣的人實(shí)在是沒有第二個(gè),其他人要么是軍事才能厲害,要么是文化才能厲害,要么是十分忠心,全都厲害的人數(shù)來數(shù)去就諸葛亮一個(gè),根本找不到第二個(gè)。而且諸葛亮深深地得到了廣大百姓的喜歡,他的故事在百姓口中有很多很多版本,...

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毛澤東如何評價(jià)諸葛亮?諸葛亮一生原來這么多失誤

三國
對諸葛亮的評價(jià)
評價(jià)諸葛亮
諸葛亮的評價(jià)

史上真實(shí)的諸葛亮是個(gè)卓有建樹的政治家,治理蜀國很有一套,但在軍事上可圈可點(diǎn)處并不多,遠(yuǎn)非《三國演義》所渲染的那樣用兵如神?!度龂萘x》在民間影響非常之大,但它是演義,是小說,而非史書,記載三國時(shí)期歷史的真正史書是《三國志》。魯迅先生批《三國演義》“狀諸葛之多智而似妖”的評語,可謂一針見血。

受《三國演義》之深遠(yuǎn)影響,民間對諸葛亮奉若神靈,認(rèn)為諸葛亮是古今第一的軍事天才,并紛紛為其最終的失敗找來“不得其時(shí)”等等借口。軍事造詣?lì)H深的毛主席卻不這樣看,他對諸葛亮的屯田、兵器革新、民族和戎等歷史功績是肯定的,但對諸葛亮的軍事才能基本持否定態(tài)度。這是為什么呢?如何公正地評價(jià)諸葛亮?

一是選錯(cuò)將帥。

毛澤東曾說過:“當(dāng)初諸葛亮留守荊州,劉備調(diào)諸葛亮入川,諸葛亮不該留下關(guān)羽守荊州。讓關(guān)羽守荊州是一著錯(cuò)棋呢!關(guān)羽驕傲呢!關(guān)羽從思想上看不起東吳,不能認(rèn)真貫徹執(zhí)行諸葛亮聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略方針,這就從根本上否定了諸葛亮的戰(zhàn)略意圖,結(jié)果失掉了根據(jù)地、丟了荊州,自己也被東吳殺掉了。”

荊州,《三國志》說“北據(jù)漢陔,利盡南海,東連吳會,西通巴蜀”,其戰(zhàn)略位置之重要可見一斑。由于諸葛亮用了驕傲且拒不執(zhí)行聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略方針的關(guān)羽,才有了后來的關(guān)羽大意失荊州的悲劇。

荊州失守,孫劉反目,蜀漢的局勢便從此無可逆轉(zhuǎn)。錯(cuò)用關(guān)羽守荊州,諸葛亮付出了慘重的代價(jià),對蜀漢是毀滅性的打擊。連很少評說歷史的小平同志也說“諸葛亮用人是講手段的,但對關(guān)羽就非常遷就甚至不講原則,助長了關(guān)羽的驕傲情緒,故后來鑄成大錯(cuò)”。

二是不懂關(guān)鍵時(shí)刻主帥應(yīng)親自臨陣調(diào)度以策應(yīng)戰(zhàn)事

《資治通鑒·卷七十一·魏紀(jì)三》記載:“初,越太守馬謖,才器過人,好論軍計(jì),諸葛亮深加器異?!俺鲕娖钌剑敛挥门f將魏延、吳懿等為先鋒,而以謖督諸軍在前,與張合戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度,舉措煩擾,舍水上山,不下?lián)?。張合絕其汲道,擊,大破之,士卒離散。亮進(jìn)無所據(jù),乃拔西縣千余家還漢中。收謖下獄,殺之。”

毛澤東讀此評點(diǎn)道:“初戰(zhàn)亮宜自臨陣。”認(rèn)為街亭之戰(zhàn)諸葛亮應(yīng)大軍挺進(jìn),臨陣調(diào)度,不應(yīng)分散兵力、委責(zé)于人。又在《魏紀(jì)四》就諸葛亮出師木門道殺張合事,作了眉批:失街亭后,每出,亮必在軍。他認(rèn)為,這是諸葛亮接受了教訓(xùn),所以街亭之?dāng)?,諸葛亮也是要負(fù)重要責(zé)任的。

三是軍事戰(zhàn)略的失誤

毛澤東在讀蘇洵《權(quán)書·項(xiàng)籍》中有關(guān)評說諸葛亮“棄荊州而就西蜀,吾知其無能為也”一條時(shí),寫下了精彩的批語:“其始誤于《隆中對》,千里之遙而二分兵力,其終則關(guān)羽、劉備、諸葛三分兵力,安得不敗?!睔v來史家大都對諸葛亮在《隆中對》中提出的戰(zhàn)略思路贊譽(yù)有加,但毛澤東的評價(jià)卻獨(dú)樹一幟,很有卓見。

毛澤東之所以說諸葛亮“其始誤于隆中對”,是因?yàn)橹T葛亮在“隆中對”中提到了“待天下有變,則命一上將將荊州之兵以向宛、洛,將軍身率益州之眾以出秦川,百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎?”乍一看,荊州、益州兩路出擊是一個(gè)頗有誘惑性的方案。

但毛澤東卻...

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如何對諸葛亮進(jìn)行客觀公正的評價(jià)?他有哪些優(yōu)缺點(diǎn)

三國
對諸葛亮的評價(jià)
評價(jià)諸葛亮
諸葛亮的評價(jià)

諸葛亮(181年—234年10月8日 [1] ),字孔明,號臥龍,瑯琊陽都(今山東沂南)人? ,三國時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。

如何對諸葛亮進(jìn)行客觀公正的評價(jià)?

優(yōu)點(diǎn):1、博學(xué)多思。當(dāng)年躬耕南陽,閉門十年精讀經(jīng)典,因而成為飽學(xué)之士;2、找老婆不以外貌為依據(jù)。年輕瀟灑的諸葛亮,偏找了個(gè)其丑無比的黃阿丑。認(rèn)才學(xué)不認(rèn)相貌,天下男子有幾人做得到?3、一個(gè)戰(zhàn)略理論家,一篇《隆中對》,分析天下大勢,非常透徹。4、勇于承擔(dān)責(zé)任,如失街亭后,自貶三級。5、重視科學(xué),,親自發(fā)明木牛流馬。6、正確確定和執(zhí)行少數(shù)民族政策,如七擒七縱。

缺點(diǎn):1、架空劉禪。劉備死后,由于劉禪年幼,由諸葛亮執(zhí)政。當(dāng)劉禪長大成人后,諸葛亮理應(yīng)把大權(quán)移交給劉禪。但諸葛亮沒有這樣干,而是把軍政大權(quán)進(jìn)一步控制在自己的手中。更派人監(jiān)視后主的一舉一動。令劉禪敢怒不敢言,劉禪想搶回大權(quán),但滿朝都是諸葛亮的親信,只好信任宦官黃皓,造成千古遺憾。

2、窮兵黷武,禍國殃民。諸葛亮在執(zhí)政期間,僅為完成“先主之心愿”和他自己的“隆中對”的策略而不顧國力民力,六出祁山。由于力量相差太遠(yuǎn),無法收復(fù)中原,反而令國家背上一個(gè)大包袱,并直接影響他的繼承人姜維,令北姓生活在水深火熱之中。

3、不挖掘,吸收,培養(yǎng)新人才。劉備死后,諸葛亮不挖掘,吸收,培養(yǎng)新的人才。原來的老后,造成人才青黃不接,“蜀中無大將,廖化當(dāng)先鋒”的可悲局面,駕駛了蜀國的滅亡。

4、壓抑,把擊原有優(yōu)秀人才。劉備死后,很多優(yōu)秀人才得不到重用。如趙云老死贖中。而很多虛有其表的得到重用。

5、處理內(nèi)部矛盾不恰當(dāng)。對內(nèi)部將士之間的矛盾,諸葛亮采用兩邊安撫的方法。劉備在世時(shí),封關(guān)羽,趙云,張飛,馬超,黃忠為五虎大將,時(shí)關(guān)羽不受。諸葛亮讓費(fèi)詩拍關(guān)羽的馬屁,令關(guān)羽更加驕橫,為失荊州埋下禍根。對魏延和楊儀的矛盾,同樣采用兩邊安撫的方法,使兩人矛盾無法根除,為魏延z反埋下禍根。

6、不敢直言劉備過失,不敢勸阻劉備過錯(cuò)。劉備調(diào)諸葛亮入川,授意留關(guān)羽守荊州。諸葛亮明知關(guān)羽不可當(dāng)大任而不讓趙云代關(guān)羽守城,對失荊州有不可推卸的責(zé)任。劉備東征東吳,不敢直言利害,也不要求從軍,只負(fù)責(zé)后方建設(shè),導(dǎo)致劉備兵敗,死于白帝城。劉備說:“若法正在,安有此敗?”可見對諸葛亮失望至極。

7、錯(cuò)誤選擇繼承人。諸葛亮將自己的繼承人定為只懂打仗的姜維。費(fèi)煒等只是過渡人物。造成姜維執(zhí)政后,不顧人民幸福和國力強(qiáng)弱,強(qiáng)行九伐中原而血本無歸,加速蜀國亡國的痛苦局面。

8、不懂處理后事。在五丈原,諸葛亮臨終前將大權(quán)交給一介書生楊儀,而楊儀與宿將魏延有極大的矛盾。楊儀獲大權(quán)后剝奪魏延兵權(quán),逼使魏延反亂,無人附和而逃亡,后被馬岱追殺,自毀長城。

9、對江東一味退讓,令江東得寸進(jìn)尺,造成部下失和。難道僅為“東和孫權(quán),北拒曹操”的隆中對?

10、任人唯親。對街亭這樣的重地交給劉備臨終時(shí)一再叮嚀要小心的馬謖,不起用...

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歷史上的諸葛亮是個(gè)什么樣的人,我們?nèi)绾卧u價(jià)諸葛亮

如何評價(jià)諸葛亮
諸葛亮是個(gè)什么樣的人

諸葛亮,在我國千百年來,也是家喻戶曉的人物。諸葛亮,字孔明,瑯邪陽都人。父母早亡,為逃避戰(zhàn)亂跟隨叔父來到荊州。叔父死后,遷居囊陽城西的隆中。諸葛亮一面讀書學(xué)習(xí),一面躬耕隴畝,同時(shí)常與朋友一起探討國家興亡之道。

諸葛亮年輕而有奇志,常以春秋戰(zhàn)國時(shí)期的政治家、軍事家管仲、樂毅自況。諸葛亮這種耕讀,而又近乎隱居的生活并未過多久,就被劉備的“三顧茅廬”給改變了。

公元207年,劉備在諸葛亮的好友、當(dāng)?shù)孛克抉R徽的推薦下,帶著關(guān)羽、張飛往見諸葛亮。第一次不見,第二次還不見,劉備仍不恢心,去第三次。這一次諸葛亮被感動了,出來見了劉備等。這就是歷史上有名的“三顧茅廬”的故事。

當(dāng)時(shí)劉備已四十七歲,而諸葛亮才二十七歲。一個(gè)四十多歲的人,去問一個(gè)二十多歲的人求教,這本身就是值得稱贊的。在劉備的感動之下,諸葛亮發(fā)表了長篇談話,史稱“隆中對策”。

人們評價(jià)諸葛亮,研究諸葛亮的業(yè)績,都是從“三顧茅廬”的隆中對策作為開端的。諸葛亮與劉備見時(shí),雙方的對話部很精彩。諸葛亮以自己的獨(dú)特見解,高屋建瓴,縱論天下大勢,給劉備建立霸業(yè)統(tǒng)一天下,提出了總的戰(zhàn)略思想。

對此,劉備感到新鮮而又實(shí)際,連聲道好。并且日后劉備的發(fā)展,基本上是按照這一戰(zhàn)略思想進(jìn)行的。從此,劉備更加相信諸葛亮,依靠諸葛亮。

公元208年,曹操在統(tǒng)一了北方之后,又揮師南下,進(jìn)攻荊州,想一舉統(tǒng)一全國。這時(shí)占據(jù)荊州的劉表已死,其子劉琮繼位后投降曹操,這使曹操的氣焰更高。曹操一方面窮追劉備,一方面下書給孫權(quán),自稱有水兵八十萬(實(shí)際只有二十多萬人),要與孫權(quán)“會獵于吳”。

曹操的進(jìn)攻,給劉備、孫權(quán)都帶來了威脅。為著解除這種威脅,劉備派諸葛亮到東吳,說服孫權(quán)聯(lián)兵抗曹。孫權(quán)迫于形勢,同意大將周瑜、程普等率軍三萬與屯軍樊口的劉備組成聯(lián)軍,共同抗擊曹操。

聯(lián)軍與曹軍在赤壁相遇,并在這里發(fā)生了一次大戰(zhàn),這就是歷史上有名的“赤壁之戰(zhàn)”。戰(zhàn)爭的結(jié)果,號稱擁兵八十多萬的曹操,落得個(gè)慘敗,很不光彩地逃回北方;孫權(quán)仍固守江東;劉備乘戰(zhàn)勝之機(jī)占領(lǐng)荊州,進(jìn)而占領(lǐng)益州,這樣,三國鼎立的局面就形成了。

赤壁之戰(zhàn)的勝利,是諸葛亮在“隆中對策”中提出的策略思想的第一次實(shí)踐和勝利。赤壁之戰(zhàn)后,劉備的大將關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州,繼續(xù)策馬揚(yáng)威,打得曹軍抱頭鼠竄,就連曹操也想遷都自保。

就在這時(shí),曹營中有人看出吳蜀之間的矛盾,建議曹操收買孫權(quán),破壞吳蜀聯(lián)盟,此計(jì)果然得逞。孫權(quán)因得到曹操一點(diǎn)好處,便派兵襲擊關(guān)羽,并在麥城(今湖北當(dāng)陽東南)斬殺了這位風(fēng)云一時(shí)的猛將。劉備為報(bào)仇,親點(diǎn)重兵討伐孫權(quán),結(jié)果又被孫權(quán)打得慘敗,倉皇西逃,行至白帝城,一病而死。

劉備死后,地方的一些民族首領(lǐng)互相串動,反對蜀漢。為了解除后顧之憂,諸葛亮統(tǒng)帥大兵,進(jìn)軍南中。在南征中,諸葛亮正確地處理了,同一些少數(shù)民族頭面人物的關(guān)系。

在整個(gè)南中地區(qū)被平定以后,諸葛亮仍用原來的夷帥在那里統(tǒng)治。經(jīng)過一系列的斗爭之后,諸葛亮認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟了,公元227年...

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