諸葛亮死后他的后代們都怎么樣了？

歷史上許多大家奇才都或多或少的面臨著這樣尷尬的處境：不論在世時(shí)自己是如何的才華橫溢，似乎，自己的后代都沒(méi)能繼承自己的才干，延續(xù)自己的盛名。即使是劉備這樣的霸主，繼承者不過(guò)是個(gè)“扶不起的阿斗”。

今天要介紹的就是另一位曠世奇才——諸葛亮。他曾讓劉玄德三顧茅廬，出山助力劉備成就一番霸業(yè)，晚年一篇《出師表》成千古絕唱：“鞠躬盡瘁，死而后已”是對(duì)他的美譽(yù)。

在諸葛亮去世之后，其后代是不是也像父親一樣，在史書(shū)上畫(huà)上濃墨重彩的一筆呢?還是像李白后代一樣，終此一生，默默無(wú)聞?

經(jīng)總結(jié)，在各類史書(shū)記載和民間傳說(shuō)中，諸葛亮共育有三子一女。

大兒子為諸葛亮的養(yǎng)子，也就是他的侄子——諸葛喬。諸葛喬本是諸葛亮兄長(zhǎng)諸葛瑾之子，因諸葛亮與妻子黃月英遲遲沒(méi)有后代，所以，遂將諸葛喬過(guò)繼給諸葛亮作為養(yǎng)子。

雖然，不是諸葛亮親生的孩子，但是，諸葛亮對(duì)待諸葛喬可謂是視若己出，完全將諸葛喬當(dāng)做自己的親生兒子培養(yǎng)。即使，后來(lái)諸葛亮有了親生兒子，他們對(duì)待諸葛喬依然不偏不倚，并且，將諸葛喬立為武鄉(xiāng)侯爵位的繼承人。

諸葛喬因與兄長(zhǎng)諸葛恪一同長(zhǎng)大，總少不了被拿來(lái)比較。在吳國(guó)時(shí)，兩人名望比肩，后來(lái)，諸葛喬過(guò)繼給諸葛亮，諸葛亮生怕諸葛喬淪為俗人，所以，對(duì)其嚴(yán)厲管教之，在蜀國(guó)時(shí)任駙馬都尉。

盡管諸葛亮對(duì)這個(gè)養(yǎng)子十分上心，但是，諸葛喬始終還是沒(méi)有什么大作為，最終，在二十五歲那年英年早逝。世人評(píng)論其雖然才能不及兄長(zhǎng)諸葛恪，但是，性格品質(zhì)“過(guò)之”，其中，應(yīng)該不乏養(yǎng)父諸葛亮的功勞吧。

諸葛亮二子名諸葛瞻，單從名字上就能看出諸葛亮對(duì)自己兒子給予厚望。此時(shí)的諸葛亮已經(jīng)四十六歲，算是老來(lái)得子，但是，他卻沒(méi)有溺愛(ài)縱容諸葛瞻，對(duì)其要求一向嚴(yán)格，與其兄長(zhǎng)一視同仁。

諸葛亮在諸葛瞻八歲時(shí)病逝，諸葛瞻沒(méi)有繼承父親的才能和胸懷。在與魏國(guó)的陰平一戰(zhàn)中與將軍意見(jiàn)相左，諸葛瞻堅(jiān)持己見(jiàn)，最終，做出了錯(cuò)誤決定。不僅導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)總體走向失敗，自己也在混戰(zhàn)中戰(zhàn)死，年僅三十七歲。

諸葛瞻在十七歲時(shí)娶了劉禪之女，成為蜀國(guó)的駙馬。有了岳父和父親的名聲在外，諸葛瞻的仕途從此一片坦途。并且，諸葛瞻與妻子共育有兩子，大兒子在陰平一戰(zhàn)中隨父戰(zhàn)死，算是英年早逝。小兒子許是因?yàn)樽娓负透赣H的加持，加上自己的努力拼搏，后來(lái)，官至刺史，被世人看做諸葛亮的傳人，為人稱道。

相傳，諸葛亮還有一子一女，但是，在正史未曾記錄，主要存在于早期的野史，廣泛流傳在民間傳說(shuō)之中。

諸葛亮的幼子諸葛懷雖然未在正史中記載，但是，傳說(shuō)其性格溫和，許是繼承了父親淡泊寧志的志向。在西晉歷史的記載中，西晉太傅王廣招漢代名人志士之后，諸葛懷作為諸葛亮之子自然也位列之中。但是，諸葛懷婉拒了信使，并表達(dá)了自己歸隱之意，表明自己一心向往田園，不愿參理朝政。

最終，他在世外桃源終此一生。

作為諸葛亮唯一的女兒，諸葛果的傳說(shuō)顯得更為傳奇，其為《歷代神仙通鑒》中諸葛亮女兒的名字。這位從未在正史之中出現(xiàn)的諸葛果，只在民間傳說(shuō)中有所提及。

相傳，她是個(gè)相貌美麗的女子，追求者眾多，但是，她一生中不曾婚嫁，許是也繼承了父親寧?kù)o致遠(yuǎn)的情懷，最終一心向道，得道成仙。

魏了翁的《朝真觀記》中記載：

出(成都)少城西北，為朝真觀，觀中左列有圣母先師乘煙葛女之祠。故老相傳，武侯有女，于宅中乘云輕舉。唐天寶元年，章公始更祠為觀，奏名乘煙。

也就是說(shuō)，在成都西北有朝真觀，即乘煙觀。之后，諸葛果在這里避戰(zhàn)亂，最終，修成仙道，羽化升天。

雖然，諸葛亮的一生極盡傳奇色彩，其本人也作為中國(guó)古代史上家喻戶曉的奇人，在許多書(shū)籍和影視作品中作為經(jīng)典角色所為人傳頌。但是，無(wú)奈其兒女的一生并不出彩，在父親的光環(huán)下，還是稍顯遜色，沒(méi)有太大的作為。

其中，諸葛果的傳奇盡管不能盡數(shù)相信，但是，我們也能從這樣的民間傳說(shuō)中看出古代平常人家對(duì)諸葛亮還是有著非同一般的敬仰之情。

目前，在山東臨沂和浙江蘭溪各有一批姓諸葛的人士，他們都有各自的家譜記載著與諸葛亮的淵源關(guān)系。在浙江，諸葛后人幾乎遍布全省各地。但據(jù)說(shuō)，他們都發(fā)源于浙江蘭溪市的諸葛村。