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杜審言的送別名詩(shī)《贈(zèng)蘇綰書(shū)記》賞析，原來(lái)話別還可以如此風(fēng)趣
迷茫于眼前的茍且，不如在詩(shī)詞中流連心靈的遠(yuǎn)方。
唐詩(shī)中有許多以送別為主題。這些詩(shī)，有的灑脫豪邁，如王勃送杜少府，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”;有的慷慨激昂，如高適送董大，“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”;有的感傷滿(mǎn)懷，如張說(shuō)送梁六“聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠”。讀到杜審言這首送別詩(shī)時(shí)，我不禁莞爾，原來(lái)話別還可以如此風(fēng)趣！讓我們一起共讀杜審言的《贈(zèng)蘇綰書(shū)記》。
贈(zèng)蘇綰書(shū)記
杜審言(唐代)
知君書(shū)記本翩翩，為許從戎赴朔邊?
紅粉樓中應(yīng)計(jì)日，燕支山下莫經(jīng)年!
杜審言，與李嶠、崔融、蘇味道被稱(chēng)為“文章四友”。他是唐詩(shī)從初唐向盛唐過(guò)度時(shí)有過(guò)貢獻(xiàn)和影響的一位詩(shī)人。蘇綰是詩(shī)人的朋友，時(shí)任“書(shū)記”一職，即唐代節(jié)度使置掌書(shū)記，負(fù)責(zé)文牘工作。
《贈(zèng)蘇綰書(shū)記》，是詩(shī)人送別蘇綰從軍而作，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的深情厚誼。“知君書(shū)記本翩翩，為許從戎赴朔邊”，緊扣主題，講述送誰(shuí)，為何而送。如果直接描寫(xiě)蘇綰，無(wú)法表達(dá)詩(shī)人的情感，在此，詩(shī)人引用典故類(lèi)比。曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》中說(shuō)：“元渝(阮瑀)書(shū)記翩翩，致足樂(lè)也?！标懾省斗畲饍?nèi)兄希叔詩(shī)》也道：“書(shū)記既翩翩，賦歌能妙絕。”詩(shī)人借此稱(chēng)贊蘇綰風(fēng)流瀟灑、文采非凡。
您風(fēng)流儒雅、才華橫溢，為什么要從軍邊疆呢?詩(shī)人的這個(gè)問(wèn)題，顯然并不需要回答，“從戎赴朔邊”已是既定事實(shí)，容不得選擇。一個(gè)問(wèn)句將詩(shī)人對(duì)朋友難舍之情，表達(dá)得淋漓盡致，同時(shí)，也突破了平鋪直敘的窠臼，寫(xiě)得婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。朋友就要?jiǎng)由砹?，自己雖然百般不舍，卻也是無(wú)可奈何，怎么辦呢?只能期待朋友快點(diǎn)回來(lái)啊!
“紅粉樓中應(yīng)計(jì)日，燕支山下莫經(jīng)年”，表達(dá)“盼歸”的心情，講述的角度卻另辟蹊徑?！凹t粉”，形容美貌的女子，這里指蘇綰的妻子?！把嘀健保谌缃窀拭C省山丹，多產(chǎn)燕支(紅蘭花)，正好回應(yīng)“朔邊”，對(duì)應(yīng)“紅粉”，詩(shī)人的匠心可見(jiàn)一斑。
美麗的嫂夫人獨(dú)守空閨，掰指頭算日子，盼著你回來(lái)啊!你可不要在燕支山久久逗留，遲遲不歸啊!本來(lái)是詩(shī)人盼著蘇綰快點(diǎn)回來(lái)，卻借蘇夫人之口表達(dá)，語(yǔ)言幽默詼諧，充滿(mǎn)了生活情趣。
我想，蘇綰本來(lái)離情依依，心情陰翳，聽(tīng)了杜審言兄的如此調(diào)侃，定然忍不住展眉大笑?？赡埽谶吔疅o(wú)聊之時(shí)，回想杜兄的頑皮調(diào)侃，心情也會(huì)為之舒展。這才是朋友、知己。這樣的詩(shī)，不是文縐縐，冷冰冰，而是熱情的，溫暖的。
《贈(zèng)蘇綰書(shū)記》，有離情別緒，卻全無(wú)惆悵抑郁，有調(diào)侃言笑，卻不覺(jué)輕佻放縱， “好哥們”之間暢所欲言、親密無(wú)間的情誼，無(wú)拘無(wú)束、嬉笑調(diào)侃的氣氛躍然紙上，讓人心領(lǐng)神會(huì)，不禁莞爾。
其實(shí)，在我們的生活中，這樣的話語(yǔ)、這樣的情境，也常常出現(xiàn)，詩(shī)人信手拈來(lái)，妙筆生花，讓我們深刻感受到，生活處處都有詩(shī)情畫(huà)意。
愿我們發(fā)現(xiàn)，并享受充滿(mǎn)“詩(shī)意”的每一天!相信，生活有“詩(shī)意”，就不會(huì)“失意”。
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杜審言的五首詩(shī)代表作賞析，杜甫寫(xiě)詩(shī)源自于他爺爺
如果說(shuō)“詩(shī)圣”杜甫寫(xiě)詩(shī)有遺傳基因的話，那么，這個(gè)優(yōu)質(zhì)的基因應(yīng)該來(lái)自于他爺爺杜審言。杜審言在初唐詩(shī)壇可謂聲名顯赫，其五言律詩(shī)成就極高，影響極大，被被后人評(píng)論為中國(guó)五言律詩(shī)的奠基人。杜甫也毫不客氣地點(diǎn)贊爺爺說(shuō)：“吾祖詩(shī)冠古”。杜審言為人孤傲，詩(shī)風(fēng)渾厚明凈，在氣質(zhì)上與杜甫的詩(shī)有幾分相似。
以下五首詩(shī)，是杜審言的代表作，最能體現(xiàn)他的詩(shī)歌風(fēng)格。
(1)和晉陵陸丞早春游望
獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。
忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。
這首詩(shī)是唐時(shí)期完成近體詩(shī)體式定格的奠基之作，被明朝詩(shī)評(píng)家胡應(yīng)麟贊許為初唐五律第一?！霸葡汲龊Ｊ铮妨山骸币嗍乔Ч琶?。
(2)渡湘江
遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥(niǎo)作邊愁。
獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流。
“人南竄”與“水北流”形成鮮明對(duì)比，直言“人不如水”，真的令人悲，令“花鳥(niǎo)愁”。
(3)春日京中有懷
今年游寓獨(dú)游秦，愁思看春不當(dāng)春。
上林苑里花徒發(fā)，細(xì)柳營(yíng)前葉漫新。
公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。
寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。
對(duì)著洛陽(yáng)的景觀大道說(shuō)：等明年春天再相聚時(shí)，請(qǐng)還給我一個(gè)更美的春天吧!
(4)登襄陽(yáng)城
旅客三秋至，層城四望開(kāi)。
楚山橫地出，漢水接天回。
冠蓋非新里，章華即舊臺(tái)。
習(xí)池風(fēng)景異，歸路滿(mǎn)塵埃。
這首詩(shī)寫(xiě)秋高氣爽的九月登臨襄陽(yáng)城樓的感受，與杜甫的登岳陽(yáng)樓詩(shī)，在氣質(zhì)上有交匯，可謂家族血脈傳承。
(5)旅寓安南
交趾殊風(fēng)候，寒遲暖復(fù)催。
仲冬山果熟，正月野花開(kāi)。
積雨生昏霧，輕霜下震雷。
故鄉(xiāng)逾萬(wàn)里，客思倍從來(lái)。
這首詩(shī)的“仲冬山果熟，正月野花開(kāi)”句，直接啟迪了王維的“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴”，足見(jiàn)杜審言的影響力。
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杜審言水平很高的一首七律代表作《大酺》，全詩(shī)最出彩的是哪句？
詩(shī)詞創(chuàng)作既需一定的知識(shí)儲(chǔ)備和人格修養(yǎng)，也要深入生活、觀察感悟。大自然多彩多姿，不僅為人們提供各種必需品，還貢獻(xiàn)了豐富多樣的寫(xiě)作素材。寫(xiě)詩(shī)離不開(kāi)景物描寫(xiě)，古人說(shuō)，一切景語(yǔ)都是情語(yǔ)，情景交融的詩(shī)句才會(huì)打動(dòng)讀者。
也許我們無(wú)法像王維那樣寫(xiě)景如畫(huà)，卻應(yīng)該知道一些寫(xiě)景的技巧。例如王灣的“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，詩(shī)人描寫(xiě)的是一處小景，卻顯出了在廣闊江面上行駛的景象。如果是曲折的小河，經(jīng)常要轉(zhuǎn)彎，就無(wú)法風(fēng)正一帆懸了。下面介紹杜審言水平很高的一首七律，以小見(jiàn)大，精美得當(dāng)。
大酺
唐代：杜審言
毗陵震澤九州通，士女歡娛萬(wàn)國(guó)同。
伐鼓撞鐘驚海上，新妝袨服照江東。
梅花落處疑殘雪，柳葉開(kāi)時(shí)任好風(fēng)。
火德云官逢道泰，天長(zhǎng)日久屬年豐。
杜審言，字必簡(jiǎn)，詩(shī)圣杜甫的祖父。唐中宗時(shí)，因與張易之兄弟交往而被流放到峰州。他曾任隰城尉、洛陽(yáng)丞等小官，與李嶠、崔融、蘇味道同稱(chēng)為“文章四友”，他的作品樸素自然，五言律詩(shī)格律謹(jǐn)嚴(yán)。這首《大酺》是杜審言在晉陵郡江陰縣(今江蘇江陰)任縣丞時(shí)創(chuàng)作的，并一直流傳至今。
酺(pú)，指百姓聚集在一起飲宴。因武則天選擇正月慶祝自己加尊號(hào)“圣母神皇”，于是親享明堂，大赦天下。一時(shí)間全國(guó)上下，到處鐘鼓齊鳴，歡聲雷動(dòng)，這首詩(shī)突出地表現(xiàn)了民間的歡娛，也是贊頌武則天的功德。
這首詩(shī)的大意是：毗陵、震澤通遍天下、包舉全國(guó)，大家飲酒作樂(lè)、普天同慶。伐鼓撞鐘、聲驚海上;新妝袨服、閃耀江東。梅花片片飛落、仿佛地面的殘雪;青青柔條、絲絲暖馨，一派春光無(wú)限。武則天順民意、得大道，文武群臣時(shí)運(yùn)亨通;我也將為百姓祈福，但愿國(guó)泰民安、五谷豐登。
作者開(kāi)篇就用“九州通、萬(wàn)國(guó)同”，構(gòu)成一個(gè)恢弘遼闊的意境。接下來(lái)又描寫(xiě)出“伐鼓撞鐘、新妝袨服”的熱鬧場(chǎng)面，而一個(gè)“驚”字和一個(gè)“照”字，也是字斟句酌，選詞恰當(dāng)，生動(dòng)傳神地渲染出慶祝場(chǎng)面的壯觀。
而全詩(shī)最出彩是頸聯(lián)的兩句寫(xiě)景，“梅花落處疑殘雪，柳葉開(kāi)時(shí)任好風(fēng)?！币环矫媪龊蔑L(fēng)，暗喻民逢明君、皇恩浩蕩如春風(fēng)。另一方面，詩(shī)人觀察細(xì)致，描寫(xiě)深入。
柳葉初開(kāi)時(shí)，嫩芽剛疏放的地方叫柳眼，一個(gè)“開(kāi)字”，正與柳眼相聯(lián)系。春風(fēng)吹拂、柳芽舒展，本來(lái)是一處小景，卻細(xì)致入微地透露出春回大地的消息，可謂以小寫(xiě)大的典范。
這種例子還很多，比如杜甫的詩(shī)作《紫宸殿退朝口號(hào)》，其中兩句這樣描寫(xiě)，“香飄合殿春風(fēng)轉(zhuǎn)，花覆千官淑景移?！睂m殿中有許多花樹(shù)，眾官上朝時(shí)魚(yú)貫而入，然后就站在花下等待，即為“花覆千官”;淑景，指美好的日影，因?yàn)樯铣h事時(shí)間很長(zhǎng)，樹(shù)影移動(dòng)。
作者以小寫(xiě)大，展現(xiàn)出唐代皇宮中的盛大場(chǎng)景。歡迎大家繼續(xù)補(bǔ)充，享受詩(shī)詞帶來(lái)的歡樂(lè)!
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杜審言的一首合唱詩(shī)《和晉陵陸丞早春游望》，詩(shī)人是怎么思念家鄉(xiāng)的？
眾所周知，唐代是我國(guó)詩(shī)歌鼎盛的一個(gè)時(shí)期。那在唐代寫(xiě)春的詩(shī)更是數(shù)不勝數(shù)，在其中也不免會(huì)出現(xiàn)和唱，和唱是唐朝固有的一種寫(xiě)作手法，這不僅是當(dāng)時(shí)的一種政治現(xiàn)象，而且還是一種重要的文學(xué)現(xiàn)象，和唱就成了唐朝的一種盛行的詩(shī)歌現(xiàn)象。
在古代詩(shī)人與詩(shī)人之間的和唱大多都是這樣，就是因?yàn)楹统ぐl(fā)了杜審言的思鄉(xiāng)之情，然后就留下了這首《和晉陵陸丞早春游望》，但是現(xiàn)在這種和唱已經(jīng)變味了，現(xiàn)在好多人在出書(shū)的時(shí)候需要找名家和唱或者是作序、題名。
《和晉陵陸丞早春游望》
杜審言
獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。
?云霞出海曙，梅柳渡江春。
?淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。
?忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。
這是杜審言很有名的一首和詩(shī)。原詩(shī)是晉陵陸丞作所的《早春游望》，和詩(shī)就是指由第一個(gè)人作詩(shī)，其余的人根據(jù)此人所作詩(shī)的韻、律作的詩(shī)，在所作的詩(shī)中題材、原韻、格律一致，作詩(shī)以作酬答。
現(xiàn)在的江蘇常州就是題目中所說(shuō)的晉陵。陸丞是作者的一位好友，具體的名字在《全唐詩(shī)》中是沒(méi)有記載的，陸丞當(dāng)時(shí)是在晉陵任縣丞，所以在和詩(shī)的時(shí)候杜審言就是以姓加職位進(jìn)行和詩(shī)，在唐代詩(shī)人這樣的和唱方式是很盛行的。
當(dāng)時(shí)的杜審言在江陰縣任職，他的好友陸丞是在鄰縣做官，說(shuō)起來(lái)兩個(gè)人還算是的同僚，但同時(shí)也是好友。杜審言這首和詩(shī)是用原唱同題抒發(fā)自己宦游江南的感慨和歸思。
杜審言在那時(shí)候也算是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，他宦游已近二十年，雖然在仕途上沒(méi)有取得太大的成就，遠(yuǎn)離了當(dāng)時(shí)的京都，只在江陰這個(gè)小縣當(dāng)了一個(gè)小官，在當(dāng)時(shí)也算是壯志難酬。但是他當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇還是頗負(fù)盛名的，而且在文壇名氣甚高。
那時(shí)候正是江南早春的天氣，一般都會(huì)和朋友一起出去踏青、郊游從而找一下作詩(shī)的靈感。這本來(lái)是一件賞心樂(lè)事，但杜審言卻像王乘登樓那樣，“雖信美而非吾土”，想想會(huì)不如回去得好。所以這首和詩(shī)寫(xiě)得別有情致，賞美景而心不樂(lè)，內(nèi)心既有對(duì)春天的向往，又有一種說(shuō)不出的凄清思緒，優(yōu)美的景色在此時(shí)他的眼中已經(jīng)是黯然失色，甚至于在內(nèi)心充滿(mǎn)了傷感之情，還有那有滿(mǎn)腹牢騷被寫(xiě)進(jìn)自己的詩(shī)中。
在杜審言這首詩(shī)一開(kāi)頭就發(fā)出了不一樣的感慨之聲，不管游子離開(kāi)家鄉(xiāng)多久，對(duì)家鄉(xiāng)的感情還是依然如故。言外之意就是，他自己如果現(xiàn)在在自己家鄉(xiāng)的話也就不會(huì)產(chǎn)生這么濃烈的思鄉(xiāng)之情了，因?yàn)樗麑?duì)自己家鄉(xiāng)的初春已經(jīng)是見(jiàn)慣不怪了。這里杜審言用“獨(dú)有”和“偏驚”二字，主要是為了強(qiáng)調(diào)自己此時(shí)在江南的矛盾心情。這一首詩(shī)的開(kāi)頭很有自己的特色，也是這首是別致的寫(xiě)作之一。
在這首詩(shī)的中間二聯(lián)中就寫(xiě)出了為何而“驚”，為何而“新”。從語(yǔ)言描述的表面來(lái)看看，這兩聯(lián)主要是寫(xiě)了江南初春至仲春二月的一些變化特點(diǎn)，通過(guò)描寫(xiě)表現(xiàn)出了江南春光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的水鄉(xiāng)景色。
但是實(shí)際上卻不是這樣，杜審言是用自己家鄉(xiāng)的春天來(lái)描寫(xiě)江南的春天，也就是他現(xiàn)在所處地方的春天。由此可見(jiàn)杜審言在寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候思鄉(xiāng)之情是極為迫切的，對(duì)自己故鄉(xiāng)的懷念也是情深意切，在這一句中雖未用思鄉(xiāng)之句，之描寫(xiě)新景的獨(dú)特...
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杜甫的爺爺杜審言的一首應(yīng)制詩(shī)，是如何拍皇上馬屁的？
今天要和大家分享的是一首應(yīng)制詩(shī)，大家應(yīng)該都知道應(yīng)制詩(shī)就是古代臣子奉皇帝之命而作的詩(shī)，而詩(shī)的內(nèi)容也大多都是歌功頌德，也有少部分是在陳述對(duì)皇帝的一些期望。但實(shí)際上，大部分還是歌功頌德的，也就是在拍皇帝的馬屁。但是拍馬屁也分好幾種，有的人拍馬屁就讓人感覺(jué)很做作，很虛偽，有的人拍馬屁卻能拍到點(diǎn)上。
今天和大家分享的就是杜甫的爺爺杜審言的一首應(yīng)制詩(shī)，看看他是如何寫(xiě)的吧，原詩(shī)附上：
蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應(yīng)制
唐代：杜審言
北斗掛城邊，南山倚殿前。
云標(biāo)金闕迥，樹(shù)杪玉堂懸。
半嶺通佳氣，中峰繞瑞煙。
小臣持獻(xiàn)壽，長(zhǎng)此戴堯天。
杜審言的這首詩(shī)是寫(xiě)于唐中宗李顯的生日聚會(huì)上，當(dāng)時(shí)李顯過(guò)生日，邀請(qǐng)群臣在內(nèi)殿里為他慶祝生日，出了一個(gè)“終南山”的題目，讓大臣們?nèi)プ髟?shī)，大家一起樂(lè)呵樂(lè)呵，于是杜審言就寫(xiě)了這首詩(shī)。
這首詩(shī)的大意是說(shuō)：北斗星掛在長(zhǎng)安城邊，終南山就好像依靠在蓬萊三殿前。山上華麗的宮殿高聳入云，精美的樓閣就像在在樹(shù)梢上高高地懸著一樣。半山腰漂浮著清新的瑞氣，山峰中環(huán)繞著祥瑞的云煙。小臣我持酒向皇帝祝壽，愿永遠(yuǎn)生活在這太平盛世中間。
由于這是在唐中宗李顯的生日宴會(huì)上，因此肯定免不了要寫(xiě)讓他高興的話，于是杜審言首聯(lián)以北斗星高掛宮城邊，巍峨的終南山都倚立在蓬萊三殿之前來(lái)映襯皇宮的宏偉高峻。這是借北斗、南山來(lái)歌頌長(zhǎng)安城的壯觀?！氨倍窉斐恰边€有一層隱意。據(jù)《三輔黃圖》卷一記載，漢高祖修長(zhǎng)安城，“城南為南斗形，城北為北斗形”。隋唐長(zhǎng)安城雖然對(duì)秦漢都城的設(shè)計(jì)作了較大的突破和創(chuàng)新，但是使宮城、皇城和郭城三重相依，由北向南同用一道北城垣這一點(diǎn)并沒(méi)有變。這樣就突出了皇帝所居之處，宮城象征北極星周?chē)淖限痹?，皇城則象征著地平線上以北極星為圓心的天象，而郭城則象征著周天之內(nèi)。這種以群星環(huán)拱北極星的設(shè)計(jì)思想，是皇權(quán)和專(zhuān)制思想在建筑學(xué)上的形象反映。所以，作者說(shuō)“北斗掛城邊”不僅是一個(gè)夸張性的描寫(xiě)，而且也是對(duì)長(zhǎng)安城形制的一個(gè)象征性說(shuō)明。
中間兩聯(lián)接著說(shuō)，皇宮高聳，穿破云層，整個(gè)終南山中都繚繞著祥云瑞煙。頷聯(lián)正面寫(xiě)終南山的宮觀殿宇高入云表的壯觀。頸聯(lián)以終南山瑞云繚繞，和朝廷的興旺之氣相通，進(jìn)一步以終南山景物來(lái)加以歌頌。
最后一句直接夸贊祝福皇帝壽比南山，治國(guó)有方，就和古代的堯舜一樣英明。而有了前面的描寫(xiě)，最后的稱(chēng)頌贊美就水到渠成。這最后一句一連用兩個(gè)典故，但從文意上看都很貼切，沒(méi)有生硬拉扯的感覺(jué)，果然有才華的人拍馬屁都是水到渠成呀。
詩(shī)人以北斗、南山、金闕、玉堂寫(xiě)宮殿的高峻雄偉、金玉滿(mǎn)堂，以終南山的瑞氣、祥云，如在仙境，形容皇宮有如天上宮闕，最后祝圣上壽比南山，愿永受圣王統(tǒng)治。詩(shī)人的這種贊頌，在戰(zhàn)亂頻仍、禍患不絕、人命危淺的古代社會(huì)實(shí)際上是一種很善良的愿望。而作者所生活的唐代前期，國(guó)力強(qiáng)大，聲威遠(yuǎn)播，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在一定程度上也體現(xiàn)了封建社會(huì)的盛世理想。但是，這種頌歌自古迄今幾被所有的文人唱過(guò)，已成為陳套陋習(xí)，近于套話、門(mén)面話，凝定為...
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