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尋隱者不遇

發(fā)布時(shí)間:2020-06-28
1、

尋隱者不遇原文及翻譯(附鑒賞)

原文及翻譯
尋隱者不遇
尋隱者不遇原文附鑒賞

《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子,后三句都是童子的答話,詩人采用了寓問于答的手法,把尋訪不遇的焦急心情,描繪得淋漓盡致。下面是小編整理的《尋隱者不遇》的原文及翻譯賞析,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

原文

松下問童子,言師采藥去。

只在此山中,云深不知處。

譯文

蒼松下詢問年少的學(xué)童,他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。

只知道就在這座大山里,可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。

注釋

尋:尋訪。隱者:隱士,隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。

不遇:沒有遇到,沒有見到。

童子:沒有成年的人,小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。

言:回答,說。

云深:指山上的云霧。

處:行蹤,所在。

鑒賞

賈島是以“推敲”兩字出名師苦吟詩人。一般認(rèn)不他只是在用字方面下功夫,其實(shí)他師“推敲”不僅著眼于錘字煉句,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心師。中首詩就是一個(gè)例證。

“松下問童子,言師采藥去?!敝惺仔≡妿熐皟删涫钦f,蒼松下,我詢問了年少師學(xué)童;他說,師傅已經(jīng)采藥去了山中。中首詩師特點(diǎn)是寓問于答?!八上聠柾印?,必有所問,而中里把問話省去了,只從童子所答“師采藥去”中四個(gè)字而可相見當(dāng)時(shí)松下所問師是“師往何處去”。

“只在此山中,云深不知處?!毙≡妿熀髢删涫钦f,他還對(duì)我說:就在中座大山里,可是林深云密,不知他師行蹤。在中里又把“采藥在何處”中一問句省略掉,而以“只在此山中”師童子答詞,把問句隱括在內(nèi)。然后一句“云深不知處”,又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳師問題。

在中首詩中,明明三番問答,至少須六句方能表達(dá)師,賈島采取了以答句包含問句師手法,精簡不二十字。中種“推敲”就不在一字一句間了。

然而,中首詩師成功,不僅在于簡煉;單言繁簡,還不足以說明它師妙處。詩貴善于抒情。中首詩師抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友,問知他出,也就自然掃興而返了。但中首詩中,一問之后并不罷休,又繼之以二問三問,其言希繁,而其筆則簡,以簡筆寫繁情,益見其情深與情切。而且中三番答問,逐層深入,表達(dá)感情有起有伏?!八上聠柾印睍r(shí),心情輕快,滿懷希望;“言師采藥去”,答非所想,一墜而不失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一線希望;及至然后一答:“云深不知處”,就惘然若失,無可奈何了。

而詩師抒情要憑借藝術(shù)形象,要講究色調(diào)。從表面看,中首詩似乎不著一色,白描無華,是淡妝而非濃抹。其實(shí)它師造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,中青與白,中松與云,它師形象與色調(diào)恰和云山深處師隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫,青翠挺立中隱含無限生機(jī);而后卻見茫茫白云,深邃杳靄,捉摸無從,令人起秋水伊人無處可尋師浮想。從造型師遞變,色調(diào)師先后中也映襯出作者感情師與物轉(zhuǎn)移。

詩中隱者采藥不生,濟(jì)世活人,是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止師欽慕之情。詩中白云顯其高潔,蒼松贊其風(fēng)骨,寫景中也含有比興之義。惟其如此,欽慕...

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2、

尋隱者不遇古詩原文以及翻譯

尋隱者不遇古詩原文
尋隱者不遇古詩翻譯

“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”葉圣陶先生主張文字應(yīng)精煉,省去不必要、不達(dá)意的字詞,這與千年前的大詩人賈島的觀念不謀而合,其推敲煉字工夫可謂爐火純青。接下來,就隨著好工具小編一起來閱讀錘字煉句的經(jīng)典《尋隱者不遇》吧!

尋隱者不遇古詩原文

尋隱者不遇

賈島 〔唐代〕

松下問童子,言師采藥去。

只在此山中,云深不知處。

翻譯

蒼松下我詢問年少的學(xué)童,他說師傅已經(jīng)去山中采藥了。

只知道就在這座大山里,可是林深云密,不知他的行蹤。

注釋

1.童子:小孩。這是指隱者的弟子。

2.言:回答,說。

3.云深:指山上云霧繚繞。

4.處:地方。

賞析

本詩是一首問答詩,但詩人采用了寓問于答的手法,把尋訪不遇的焦急心情,描摹得淋漓盡致。以白云比隱者的高潔,以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇,愈襯出欽慕高仰。遣詞通俗清麗,言繁筆簡,情深意切,白描無華。

作者簡介

賈島(779~843年),字浪(閬)仙,唐代詩人。漢族,唐朝河北道幽州范陽縣(今河北省涿州市)人。早年出家為僧,號(hào)無本。自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說在洛陽的時(shí)候后因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出,賈島做詩發(fā)牢騷,被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈,并還俗參加科舉,但累舉不中第。唐文宗的時(shí)候被排擠,貶做長江主簿。唐武宗會(huì)昌年初由普州司倉參軍改任司戶,未任病逝。

賈島古詩拓展

一、題李凝幽居

賈島 〔唐代〕

閑居少鄰并,草徑入荒園。

鳥宿池邊樹,僧敲月下門。

過橋分野色,移石動(dòng)云根。

暫去還來此,幽期不負(fù)言。

二、題詩后

賈島 〔唐代〕

兩句三年得,一吟雙淚流。

知音如不賞,歸臥故山秋。

三、絕句

賈島 〔唐代〕

海底有明月,圓于天上輪。

得之一寸光,可買千里春。

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3、

賈島《尋隱者不遇》古詩,通過短短二十字的問答體現(xiàn)情景描寫

古詩
尋隱者不遇
賈島

尋隱者不遇

唐·賈島

松下問童子,言師采藥去。

只在此山中,云深不知處。

注釋

1、隱者,也說隱士,隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。者:……的人。

2、童子:孩子、小孩兒,未成年的人。詩中指隱者的弟子、學(xué)生。

3、言:動(dòng)詞,說,告訴。

作者簡介

賈島(779~843),唐代詩人,字浪仙(或作“閬仙”),范陽(今河北涿縣)人。早年出家為僧,法號(hào)無本,后還俗。唐憲宗元和年間至長安洛陽等地,見到大詩人張籍、韓愈等,以詩深得賞識(shí),然而屢舉進(jìn)士不第。后任長江(今四川蓬溪)主簿,世稱“賈長江”。其詩喜寫荒涼枯寂之境,頗多寒苦之辭。詞句刻苦錘煉,以五律見長。賈島與孟郊齊名,有“郊寒島瘦”之稱。詩文集名為《長江集》,共10卷。

作品賞析

這首小詩,通過短短二十字的問答體現(xiàn)情景描寫,講述了一個(gè)非常豐富的情景故事。詩中有環(huán)境描寫,有人物描寫,有語言描寫,有故事情節(jié),還有意在言外的情感抒發(fā),內(nèi)容極為豐富。

這首詩的第一個(gè)特點(diǎn)是運(yùn)用問答體,一問三答,高度概括。第一句是“我”到隱者所居之處“松下”去拜訪他,遇到童子,發(fā)問者自然是“我”,所以主語省略;因?yàn)椤皢枴钡膬?nèi)容讀者皆知,所以省略不說。

下面三句都是童子回答,當(dāng)然不能是童子一下子說這么多,而應(yīng)該是正常的有問有答,因我所問不出讀者所想,所以一概省略,只用童子回答的內(nèi)容就可以了解。首先問的必然是老師在不在家,回答不在家,采藥去了。不在家這樣的回答不免令人失望,這是一問一答;后面應(yīng)該接著問“那么去哪里采藥了”,回答是“只在此山中”,所去之處不遠(yuǎn),或有見面的可能,此言讓人略感欣慰。這是二問二答;再問“何處能尋到”,答曰“雖然在此山中,然而云霧迷蒙,無有定處,想必是找不到”,這最后一句的距離不遠(yuǎn)而又無緣得見的結(jié)果讓人頓感失落而又無可奈何。這是三問三答。

詩中巧妙地以答見問,非但省略的問話讀者可以自行補(bǔ)充,對(duì)話雙方的表情動(dòng)作、內(nèi)心活動(dòng)也如在眼前。甚至“云深不知處”的山色空濛,白云彌漫的山景也讓人身臨其境。詩人要拜訪而不見的隱者既有“溯洄從之,道阻且長”的深邃縹緲,又如神龍一般見首而不見尾。

然而此詩的意境并不是到這里就簡單結(jié)束了,再回到題目,除去詩中“不遇”的內(nèi)容以外,還有“訪隱者”這一來訪目的容易被忽略,這里還隱含著重要內(nèi)容。隱者雖未出現(xiàn),卻是詩中對(duì)話乃至整首詩中不可或缺的關(guān)鍵。

隱士乃是隱居于山林之中的賢者和有道之士,他們不慕名利,不熱衷于功名富貴,離開繁華的紅塵,躲避在青山綠水,蒼松白云之間,這些景物就是他們高尚人格的象征。但隱士又并非完全遺世獨(dú)立,詩中另一處容易讓人忽略的是“不遇”的原因,即隱者入山采藥。古代文人不得意,常以施藥表達(dá)仁者愛人之意,即所謂“施藥山人隱姓名”,又有“除卻放生并施藥”,陸游所謂“佯狂施藥”,這反映了隱者濟(jì)世活人的入世之處和仁愛之心。

同樣,詩中的“我”,遠(yuǎn)離都市走入深山,來到這遠(yuǎn)離塵世之處拜訪世外高人,我的追求和情感也就...

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