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疫情的爆發(fā)恰好是過年那幾天，戰(zhàn)士們被臨時(shí)抽調(diào)去到第一線的戰(zhàn)場(chǎng)，留在家里的人們也沒辦法像以前一樣走街串巷走親訪友。

許多人說：“好不容易有一次機(jī)會(huì)，宅在家里就是為國(guó)家做貢獻(xiàn)了，卻發(fā)現(xiàn)宅在家里也不是那么簡(jiǎn)單的事，并不像自己平時(shí)想象的那么美好?！?/p>

不美好的主要原因之一，就是沒有辦法和自己的小伙伴出去玩了，社交屬性是作為一個(gè)人很基本的屬性了，人都是有社交需求的，這樣一個(gè)“長(zhǎng)假”相當(dāng)于截?cái)嗔舜蟛糠秩说恼Ｉ缃簧睢?/p>

在這種時(shí)候再去懷念之前沒什么顧慮想聚就聚的日子，實(shí)在是太快樂了。

這種感情，也不止我們當(dāng)代人會(huì)有，古代人由于交通不便，實(shí)際上是更珍惜與好友知己相聚時(shí)光的。而且古代的人也更重視知己，這個(gè)詞在詩(shī)歌中出現(xiàn)的頻率非常之高，即使性格孤僻如賈島，也會(huì)在佳節(jié)與二三好友小聚對(duì)酌，成一番閑趣勝事。在詩(shī)的最后，賈島還抒發(fā)了自己對(duì)下一次相聚的期待，這樣熱衷于社交，可一點(diǎn)都不像賈島的作風(fēng)呀。

清明日?qǐng)@林寄友人

唐代：賈島

今日清明節(jié)，園林勝事偏。

晴風(fēng)吹柳絮，新火起廚煙。

杜草開三徑，文章憶二賢。

幾時(shí)能命駕，對(duì)酒落花前。

不論是不是賈島的風(fēng)格，我們先來看這首詩(shī)的內(nèi)容。這是一首五律，我們可以將前兩聯(lián)和后兩聯(lián)分開來看，前者敘事，后者抒情。

今天是清明節(jié)了，一個(gè)比較偏的小園林里卻有著知己相逢的勝事。這個(gè)偏字里，還是能看出一點(diǎn)賈島的性格的，或者說是文人的一種特性。古語說“文人相輕”，從中也可以看出文人的清高自傲，他們更喜歡與自己的知己小聚，做些高雅的，有情調(diào)的事情，不與同時(shí)代的通俗化娛樂活動(dòng)“同流合污”?？赡苡幸稽c(diǎn)像今天的小資階級(jí)，區(qū)別就是文人的情調(diào)不是裝出來的，而現(xiàn)在的社會(huì)則充斥著“偽小資”和“精致”階級(jí)。

第二句也是寫景，晴天的風(fēng)吹起了漫天的柳絮，飄飄楊楊如夢(mèng)如幻。有人用新火起了炊煙，看來是要準(zhǔn)備飯食了。這里的新火牽涉到了另一個(gè)節(jié)日的習(xí)俗，寒食節(jié)。寒食節(jié)就在清明節(jié)的前一或二天，這一天是禁明火的，人們只能吃冷食，傳說是為了紀(jì)念介子推。不熟悉這個(gè)節(jié)日的應(yīng)該也讀過這句詩(shī)“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，講的就是寒食節(jié)的事情。因?yàn)檫@一天要滅火，所以稱第二天燃起的火為新火。

從第三句開始詩(shī)歌進(jìn)入了抒情階段，對(duì)于清明節(jié)小聚這樣的嘉事，賈島除了自己的喜悅，還有著對(duì)友人的祝福。杜草即杜若，是古代香草的一種，代表美好的事物，杜若在園中生長(zhǎng)，已經(jīng)很長(zhǎng)很長(zhǎng)了，可能是寓意友人的品德和才華也是超凡脫俗的。讀到舊日的文章，不由得想起兩位賢人。

這兩位賢人指的應(yīng)該就是此時(shí)此刻與賈島對(duì)酌的朋友。后邊賈島又問，什么時(shí)候能夠駕車聚會(huì)，在落花時(shí)節(jié)繼續(xù)對(duì)酒當(dāng)歌呢?這是對(duì)于友人的美好祝愿，也是對(duì)雙方友誼的未來展望。

約完了花開時(shí)的清明，等到花落的時(shí)候也要再次聚首同游!賈島對(duì)于這兩位朋友如此的重視，很大程度上反映了兩位友人并非普通的塵世之人，因?yàn)橘Z島性格孤僻，又曾經(jīng)當(dāng)過和尚，所結(jié)交都是方外之人，也只有與這些人共度佳節(jié)，才算遂了賈島的心中所愿吧。

一生在字句之間下功夫，追求煉字的極致，這樣偏執(zhí)的人本該是孤獨(dú)的，懂他的知己太難找到了。還好賈島生對(duì)了時(shí)代，那是詩(shī)人地位最高的時(shí)代，也是個(gè)人發(fā)展最自由的時(shí)代，即使一個(gè)人再孤僻，偏執(zhí)，也總能夠找到欣賞他，了解他的人，這算是生在盛唐的福利吧。


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