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王之渙的詩(shī)有哪些大全
王之渙的詩(shī)相信大家都非常熟悉,其中最膾炙人口的一句“欲窮千里目,更上一層樓”小學(xué)時(shí)就已經(jīng)倒背如流,成為千百年來(lái)家喻戶曉的名句,王之渙的詩(shī)有哪些呢?王之渙一共寫(xiě)了多少詩(shī)?還不清楚的小伙伴和小編一起來(lái)看看吧。
王之渙簡(jiǎn)介
王之渙(688年—742年),字季凌,祖籍并州晉陽(yáng)(今山西太原)。唐朝詩(shī)人。 王之渙幼年聰穎,弱冠能文??犊写舐裕脙挟惒?。以門(mén)蔭入仕,授衡水主簿,在任上娶衡水縣令李滌第三女為妻。后受人誣謗,拂衣去官。天寶元年(742年),補(bǔ)文安縣尉,清白處世,理政公平。卒于文安任上,時(shí)年五十五歲。歸葬洛陽(yáng)縣北邙山祖墳。王之渙精于文章,善于寫(xiě)詩(shī),多被引為歌詞。尤善五言詩(shī),以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光為勝,代表作有《登鸛雀樓》《涼州詞二首》等。
王之渙的詩(shī)有哪些大全
1、《登鸛雀樓》
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
這是一首連三歲小孩都能夠理解和背誦的五言絕句,可見(jiàn)全詩(shī)明白如話,沒(méi)有一個(gè)生僻字,也沒(méi)有一句難以理解的。但展現(xiàn)給讀者的卻是一幅鏡頭開(kāi)闊、一瀉千里、氣勢(shì)磅礴的畫(huà)面。其中“欲窮千里目,更上一層樓”,在登高遠(yuǎn)望中表現(xiàn)出來(lái)的積極向上、努力進(jìn)取的精神和不同凡響的胸襟抱負(fù),更是成為千百年來(lái)人人皆知的名言警句。
2、《涼州詞》
黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
單于北望拂云堆,殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武,不肯和親歸去來(lái)。
這首《涼州詞》的作者也是王之渙,前文“旗亭畫(huà)壁”的故事,說(shuō)明了王之渙的《涼州詞》在當(dāng)時(shí)已經(jīng)廣為傳唱。后世有些學(xué)者甚至認(rèn)為,它是唐詩(shī)七絕之中的壓卷之作。
《涼州詞·其二》
單于北望拂云堆,殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武,不肯和親歸去來(lái)。
第二首詩(shī)反映的是唐朝與北方異族之間的關(guān)系,寫(xiě)一位北方胡人首領(lǐng)到唐朝來(lái)求和親而未能如愿,通過(guò)描寫(xiě)其行動(dòng)與心理,從側(cè)面烘托唐朝國(guó)勢(shì)的強(qiáng)盛。
3《宴詞》
長(zhǎng)堤春水綠悠悠,畎入漳河一道流。
莫聽(tīng)聲聲催去棹,桃溪淺處不勝舟。
這首寫(xiě)于宴席上的七絕所展示的,正是一幅色調(diào)清麗明快的水彩畫(huà):長(zhǎng)堤逶迤,水色碧明,東風(fēng)鼓帆,桃花逐波。然而,它的主題卻是“離愁”。春天萬(wàn)象復(fù)蘇,生機(jī)盎然,可是人看到的卻是碧澄的河水“悠悠”地流去了。詩(shī)人從首句起就試著撩撥讀者聯(lián)想的心弦,一個(gè)“綠”字點(diǎn)明“春水”特色,也暗示了詩(shī)人一片惜別深情。次句“畎入漳河一道流”詩(shī)人擴(kuò)大視野,寓情于景,以景抒情,仍以春景喚起人們聯(lián)想。
4《送別》
楊柳東風(fēng)樹(shù),青青夾御河。
近來(lái)攀折苦,應(yīng)為別離多。
前兩句寫(xiě)景,不僅點(diǎn)明了送別的時(shí)間和地點(diǎn),還渲染出濃厚的離別情緒?!皷|門(mén)”點(diǎn)名了送別的地點(diǎn)在長(zhǎng)安青門(mén),“青青”表明楊柳的顏色已經(jīng)很綠,表明時(shí)間是在深春?!皸盍笔撬蛣e的代名詞,于是一見(jiàn)楊柳,就讓人想到離別。綠色的楊柳樹(shù)夾雜在御河兩岸,看似恬靜的環(huán)境反襯出詩(shī)人與友人離別的不舍。且首句是遠(yuǎn)望所見(jiàn),第二句是近觀所見(jiàn)。在遠(yuǎn)與近的距離感中,詩(shī)人送友的踽踽長(zhǎng)街的身影得以體現(xiàn),襯托出舍不得惜別...
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王之渙的一首送別詩(shī),流露出了無(wú)限的憂愁
今天小編要說(shuō)王之渙的一首送別詩(shī),讀來(lái)當(dāng)真是令人肝腸寸斷。
唐朝的詩(shī)人流傳下來(lái)的作品其實(shí)并不多,一部《全唐詩(shī)》也只不過(guò)區(qū)區(qū)四萬(wàn)九千多首,要知道宋朝的陸游一個(gè)人就寫(xiě)了三萬(wàn)多首,另外的乾隆皇帝更多足足有四萬(wàn)多首。不過(guò)數(shù)量并不代表什么,優(yōu)秀的詩(shī)人哪怕只有一首詩(shī)流傳于世,那同樣是名垂青史,讓后人能夠記住;譬如崔郊只有一首《贈(zèng)去婢》,但是同樣在唐朝詩(shī)壇占據(jù)了一席之地;再譬如南宋詩(shī)人志南也只有一首《絕句.古木陰中系短篷》流傳于世,可是他們的成就也是值得肯定。
一位優(yōu)秀的詩(shī)人并不在于作品的數(shù)量,而是作品的質(zhì)量,這也是顛撲不破的真理,還有一位唐朝詩(shī)人,他一生也只六首詩(shī)流傳于世,那就是盛唐詩(shī)人王之渙,提起這位詩(shī)人相信大部分的讀者都不會(huì)陌生,他的一首《登鸛雀樓》,可謂是膾炙人口,達(dá)到了婦孺皆知的地步。
王之渙雖然只有六首詩(shī),但是每一首都是經(jīng)典,除了《登鸛雀樓》之外,另一首五言絕句《送別》,那也是難得的佳作,整首詩(shī)用詞講究,情感細(xì)膩,寫(xiě)得也是極為凄美,每一句都充滿了無(wú)限的憂愁,這樣的作品自然是不容錯(cuò)過(guò),值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀,而詩(shī)人也正是把骨子里的悲痛之苦,還有送別時(shí)的無(wú)奈,全部融入進(jìn)了作品中,從而使得這首詩(shī)充滿了憂愁。
《送別》
楊柳東風(fēng)樹(shù),青青夾御河。
近來(lái)攀折苦,應(yīng)為別離多。
古人與朋友之間那份深厚的友誼,其實(shí)也最是令人感動(dòng),彼此之間真誠(chéng)相待,從而結(jié)下了深厚的友誼,所以當(dāng)另一位要離開(kāi)時(shí),他們就會(huì)依依不舍,于是會(huì)寫(xiě)詩(shī)贈(zèng)送給對(duì)方,無(wú)非是給對(duì)方留個(gè)念想。再說(shuō)古代不像我們今天,交通和科技都很發(fā)達(dá),我們現(xiàn)在出門(mén)已經(jīng)是用小時(shí)來(lái)計(jì)算,可是古人不一樣,他們出門(mén)是用年,或者是用月來(lái)計(jì)算,往往離開(kāi)了之后,那么就再難相見(jiàn)。
王之渙,字季凌,今天山西人氏,盛唐著名的詩(shī)人,他的詩(shī)自成一派,寫(xiě)得也是很有韻味,在這首《送別》一詩(shī)中,他正是通過(guò)一種極為細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了骨子里的憂愁,還有送別之時(shí)的無(wú)奈,開(kāi)篇的兩句,那就寫(xiě)得很是傷感,“楊柳東風(fēng)樹(shù),青青夾御河?!?,春風(fēng)之中那遠(yuǎn)處一排一排的楊柳在風(fēng)中左右搖曳,沿著那護(hù)城河兩岸呈現(xiàn)出一片綠色。這兩句是著重點(diǎn)是突出時(shí)間和地點(diǎn),同時(shí)也營(yíng)造出了一種凄美之感。
最后兩句又是直抒胸臆,沒(méi)有任何的過(guò)渡,但是卻寫(xiě)得很深刻,讓這一首送別詩(shī)更具有感染力,“近來(lái)攀折苦,應(yīng)為別離多?!保罱鼘捙收燮饋?lái)并不是很方便,可能是要分別的人太多了。古人在送別時(shí)也喜歡折下柳枝贈(zèng)送對(duì)方,這也是一種習(xí)俗,而詩(shī)人正是有感而發(fā),于一種極為悲情的口吻寫(xiě)下了這么一首送別之作,每一句都感人肺腑,還充滿了無(wú)限的憂愁。
王之渙的作品盡管并不是很多,可是每一首都是經(jīng)典,寫(xiě)得也很細(xì)膩,在這首《送別》中,他正是以一種巨大的情感力量來(lái)描寫(xiě),從而讓這首詩(shī)顯得無(wú)比傷感,字里行間也流露出了無(wú)限的憂愁,這樣的作品其實(shí)是最能夠打動(dòng)我們。唐詩(shī)里面這一類型的題材也很多,不過(guò)這首詩(shī)寫(xiě)得更為簡(jiǎn)練,也更具有感染力,短短的四句,一共二十個(gè)字,可是字字憂愁,每一句都有一種...
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唐代著名的邊塞詩(shī)人有哪些?王之渙的三首名詩(shī)
唐代著名的邊塞詩(shī)人有哪些?王之渙的三首名詩(shī)。
王之渙與王昌齡、高適、岑參并稱唐代著名的"四大邊塞詩(shī)人",由于他所寫(xiě)的很多詩(shī)現(xiàn)已失佚,無(wú)法全面總結(jié)其卓著的文學(xué)成就。
但僅從他留存于世,收錄在《全唐詩(shī)》中的6首詩(shī),尤以《涼州詞》、《登鸛雀樓》、《送別》這3首而言,就極負(fù)盛名。憑此,王之渙就可以譽(yù)為唐代頂極的優(yōu)秀大詩(shī)人。
我們就聊聊大詩(shī)人王之渙的故事,賞析賞析他那3首不同凡響的"千古絕唱"。
一、王之渙其人
公元688年出生于山西太原的王之渙,盡管來(lái)自于名門(mén)望族,但其個(gè)性豪放不羈,不諳做官之道,入仕之路也就平淡之極。
王之渙沒(méi)有走科舉考試之路,在28歲時(shí)以"門(mén)子"的身份調(diào)任衡水主簿。35歲時(shí),得到衡水縣令李滌的欣賞,把小他17歲的女兒許配給他。但后來(lái),王之渙還是遭人誣陷,說(shuō)他出言不恭,有意犯上。
王之渙原本不屑于"主薄"之職,便順?biāo)浦坜o官而去,直到天寶元年(公元742年),55歲的王之渙又才補(bǔ)缺出任文安縣尉,但任職沒(méi)多久,就病逝于官舍。
王之渙的仕途就這樣簡(jiǎn)單,可以用四個(gè)字來(lái)總結(jié):頗為不順。
但王之渙卻在詩(shī)歌創(chuàng)作的道路上譜寫(xiě)了不朽的輝煌,他在唐代詩(shī)壇的顯著地位無(wú)可撼動(dòng)。從有名的"旗亭畫(huà)壁"故事就可略見(jiàn)一斑。
有一年,王之渙與大詩(shī)人高適、王昌齡在長(zhǎng)安相遇,便邀約一起去旗亭小飲,正碰上4個(gè)嫵媚的梨園女子在演唱他們的詩(shī)歌。三人當(dāng)即來(lái)了興趣,便打賭:他們的詩(shī),這些女子點(diǎn)唱到誰(shuí)的詩(shī)句,誰(shuí)就在墻壁上劃一下,誰(shuí)劃得多,誰(shuí)就最優(yōu)秀。
于是,王之渙三人就認(rèn)真傾聽(tīng)梨園女人的演唱。當(dāng)王昌齡劃了兩下、高適劃了一下,大家都還沒(méi)有聽(tīng)到傳唱王之渙的詩(shī),王之渙面子上就有些掛不住了,便說(shuō):之前這些女子長(zhǎng)得不漂亮,所唱的不過(guò)是"下里巴人"之類不入流的歌曲,待她,那位最漂亮的梨園女子傳唱"陽(yáng)春白雪"這樣的雅曲時(shí),一定會(huì)有我的。
說(shuō)著,王之渙便指了指還沒(méi)傳唱的那位的確是很最漂亮的梨園女子。王昌齡和高適想,肯定是好友王之渙找的托詞,以便有個(gè)臺(tái)階下,便都哈哈大笑說(shuō):好,期待。
哪知,王之渙說(shuō)的話果然應(yīng)驗(yàn),輪到那位最漂亮的女子演唱時(shí),果然唱起了他的代表作《涼州詞》:黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
這就是"旗亭畫(huà)壁"的故事。
二、被譽(yù)為唐詩(shī)"七絕"壓卷之作的《涼州詞》
剛才提到的"旗亭畫(huà)壁"這個(gè)典故,雖說(shuō)是一個(gè)流傳至今的民間軼聞,但足以說(shuō)明王之渙的這首《涼州詞》的確已配樂(lè)傳唱,廣為流傳,頗受人們喜歡。
后來(lái)慈禧太后對(duì)這首詩(shī)的認(rèn)可更說(shuō)明了《涼州詞》所帶來(lái)的藝術(shù)魅力:
黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
慈禧太后"垂簾聽(tīng)政"時(shí)期,有一位擅長(zhǎng)書(shū)法的大臣很喜歡王之渙的《涼州詞...
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《涼州詞》古詩(shī)背后王之渙的小故事,還有誰(shuí)寫(xiě)了首《涼州詞》?
涼州詞,不是詩(shī)的題目,是指為《涼州曲》配的歌詞。涼州曲,是盛唐時(shí)流行的曲調(diào)名。據(jù)說(shuō),唐開(kāi)元年間,時(shí)任河西節(jié)度使的楊敬曾率領(lǐng)優(yōu)秀樂(lè)工、舞伎、倡優(yōu),浩浩蕩蕩前往長(zhǎng)安進(jìn)獻(xiàn)《涼州大曲》,深得唐玄宗贊賞。而后,涼州都督鄭知運(yùn)又搜集了一批曲譜進(jìn)獻(xiàn)給了唐玄宗。所以,涼州曲在當(dāng)時(shí)頗為盛行,很多詩(shī)人也喜歡涼州曲,為其填詞,抒發(fā)邊塞豪情,其中最著名的當(dāng)屬這兩首:
涼州詞
黃河遠(yuǎn)山白云間,
一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳,
春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
王之渙的這首涼州詞一般俱言寫(xiě)的是戍邊戰(zhàn)士清苦和思鄉(xiāng)不得還鄉(xiāng)的怨情。明代楊慎在《升庵詩(shī)話》中說(shuō):“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞,所謂君門(mén)遠(yuǎn)于萬(wàn)里也?!比羧绱苏f(shuō),“春風(fēng)"可指圣恩了,不能澤被邊塞,怨念則又深一層了。但是,通篇讀下來(lái)只感此詩(shī)悲壯慷慨,悲涼而不凄切,所以每每都讀出豪情來(lái)了。
關(guān)于此詩(shī)還有兩個(gè)非常有趣的小故事:一說(shuō),王之渙、高適、王昌齡齊名,一次,三人約定以歌姬謳歌中詩(shī)入詞多者名高。結(jié)果,第一人唱的是王昌齡,第二人唱的為高適,第三首唱的仍是王昌齡。此時(shí),王之渙站起,指著最好的歌姬說(shuō),若她唱的不是我的詩(shī),此生不與你們爭(zhēng)了。果然,這位歌姬唱的就是這首《涼州詞》。
還有一個(gè)很有意思的小故事是:說(shuō)是清朝的風(fēng)流才子紀(jì)曉嵐奉命為乾隆皇帝寫(xiě)扇面,結(jié)果漏寫(xiě)了“間”字,乾隆要治他的罪,機(jī)靈如紀(jì)曉嵐當(dāng)下說(shuō),這不是王之渙的《涼州詞》,而是我根據(jù)涼州詞改寫(xiě)的,說(shuō)著就給乾隆念了起來(lái):“黃河遠(yuǎn)上,白云一片,孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨,楊柳春風(fēng),不度玉門(mén)關(guān)?!币彩欠浅C(jī)智了。
還有這一首王翰的《涼州詞》。
涼州詞
葡萄美酒夜光杯,
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑,
古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
這首涼州詞也是諸多解釋,雖說(shuō)邊塞詩(shī)描寫(xiě)征戰(zhàn),多為悲涼,無(wú)不透出征戰(zhàn)的艱辛和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛愴。但是,我卻總是讀出豪氣沖天的悲壯。軍人的鐵骨錚錚,總有震撼人心的力量。這首詩(shī)在暢快淋漓的豪飲中,發(fā)出“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的低吼,你若覺(jué)得悲慘實(shí)也情理之中,但是我總感到馬革裹尸還的豪氣。
白玉杯映著瀲滟的葡萄酒,在節(jié)奏明快,慷慨激昂的琵琶聲中豪飲,就是醉臥沙場(chǎng)又如何,自古征戰(zhàn)沙場(chǎng)之人已經(jīng)將生死置之度外了。當(dāng)然,這僅是我喜歡并愿意解讀的意思,不是答案。大唐之久遠(yuǎn)我們只能考證寫(xiě)作的背景,以解讀詩(shī)人的意思。但是,讀詩(shī)的人換一種心情就換一種感悟?;蛟S這就是詩(shī)詞在如今還感動(dòng)著我們的原因吧。
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王之渙《涼州詞》古詩(shī)賞析,真正的千古絕唱
涼州詞?
唐,王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
一曲嘹亮、蒼涼而又悠遠(yuǎn)的笛聲,在我們的心頭縈回了一千二百余年。只要《涼州詞》的誦讀聲響起,我們立即就會(huì)想起古絲綢之路上那恍如昨日的青春暢想?!稕鲋菰~》——真正的千古絕唱。
唐代歷史揭開(kāi)了中國(guó)古代最為燦爛奪目的篇章。一種豐滿的具有青春活力的熱情和想象滲透在盛唐文藝之中,它的典型代表就是唐詩(shī)。盛極一時(shí)的邊塞詩(shī)是構(gòu)成盛唐之音的一個(gè)基本內(nèi)容和方面,它在中國(guó)詩(shī)史上確乎是前無(wú)古人的,代表著這前無(wú)古人成就的首推王之渙。
“黃河遠(yuǎn)上白云間”詩(shī)的首句即神思飛揚(yáng)、氣象萬(wàn)千,洶涌澎湃、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河由近及遠(yuǎn)滾滾滔滔流過(guò)大漠荒原,奔向白云飄渺的地方。這是何等廣漠壯闊的境界,詩(shī)人脫口就是千古奇句。緊接著本詩(shī)的另一個(gè)重要意象出現(xiàn):“一片孤城萬(wàn)仞山”。黃河、白云,青山萬(wàn)仞,是這座塞外孤城的美學(xué)背景。遠(yuǎn)川、高山,益見(jiàn)孤城一片的險(xiǎn)要、孤單。不經(jīng)意間詩(shī)人已經(jīng)悄悄切入戍邊征夫的離愁別緒了。
此刻,羌笛一曲由天外傳來(lái),響徹大漠孤城,響徹戈壁荒原……那笛聲分明是戍邊征夫最熟悉的《折楊柳》:悲壯、哀怨、悠遠(yuǎn)、蒼涼。一曲《折楊柳》觸動(dòng)著戍守者的離愁別恨,所以詩(shī)人不說(shuō)“聞?wù)哿?,而說(shuō)“怨楊柳”,“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”唐詩(shī)盛行折柳贈(zèng)別。玉門(mén)關(guān)外春風(fēng)不度,楊柳晚青,詩(shī)人想折一枝楊柳寄情也不可能,直比折柳贈(zèng)別更難堪,而詩(shī)人卻以“何須怨”給以寬解,委婉、深沉、耐人尋味,充滿濃濃的詩(shī)意。
詩(shī)意濃郁中,一句絕唱油然而生:“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”。何必總是吹奏那曲哀怨的《折楊柳》,何處又可見(jiàn)那楊柳青青呢?要知道,玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方啊!
王之渙的《涼州詞》由悲壯、蒼涼,透出超越時(shí)空的豁達(dá)、豪邁。那是個(gè)人的胸襟,也是時(shí)代民族的胸襟。一曲笛聲寄托著中華民族一段不可復(fù)制的自信與美學(xué)精神。
王之渙(688——742年),字季陵,今山西新絳縣人,曾漫游黃河南北。盛唐著名邊塞詩(shī)人。性格豪放,名動(dòng)一時(shí)。七絕《涼州詞》、五絕《登鸛雀樓》為盛唐代表作。
這座雄姿仍在的殘?jiān)褪侵袊?guó)漢代古絲綢之路通往西域的最后一個(gè)要塞——玉門(mén)關(guān)。始建于公元前121——111年間的漢武帝時(shí)代。距古城敦煌90余公里,當(dāng)年它與陽(yáng)關(guān)南北對(duì)峙,成為人類文明與生命的樞紐。直到數(shù)百年后的大唐,由于絲綢之路的衰頹,一代雄關(guān)逐漸淪為廢墟,詩(shī)人才有了“春風(fēng)不度”之慨。我們?cè)趦汕甑臐h唐遺風(fēng)中,拜謁一代雄關(guān)和一個(gè)偉大的記憶,搜尋那些匆匆逝去的足跡。雙腳踏上大戈壁的那一刻,我們才知道什么是雄奇、神秘,什么是寧?kù)o、蒼涼,一曲笛聲由天外隱約傳來(lái),悠遠(yuǎn)、迷人,笛聲中我們悄然拂去一滴珠淚,永遠(yuǎn)記住了玉門(mén)關(guān)的滿天彩霞……
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《登鸛雀樓》古詩(shī)背后的故事,真的是王之渙寫(xiě)的嗎?
《登鸛雀樓》到底是誰(shuí)做的?
一、登樓題詩(shī)
說(shuō)到鸛雀樓,自然會(huì)想到那首瑯瑯上口的唐詩(shī)—《登鸛雀樓》,相傳唐代武則天當(dāng)皇帝的時(shí)候,這首詩(shī)引來(lái)了一場(chǎng)風(fēng)波。
蒲坂城有一個(gè)大學(xué)士名叫朱斌,那天,他請(qǐng)一位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友在馬家客店喝酒,酒過(guò)三巡,菜過(guò)五味,朋友突然問(wèn):“我第一次來(lái)蒲坂城,這里有沒(méi)有可玩的地方?”
朱斌立刻說(shuō):“有,這蒲坂城是個(gè)臨河大城,西邊就是黃河,我們可去看一看黃河。”朋友沒(méi)見(jiàn)過(guò)黃河,很有興味。
朱斌就跟朋友出了馬家客店,命令隨從帶他們?nèi)S河邊。來(lái)到黃河邊,眼前波濤滾滾、氣勢(shì)壯闊的景象,讓朋友嘖嘖稱贊。朱斌又把朋友帶上崖邊,指著前方的鸛雀樓,說(shuō):“我們登上這鸛雀樓再看一看?!?/p>
朋友瞧了一眼前方的鸛雀樓,詫異地問(wèn):“一座小木樓,才三層樓,有什么看的?”
朱斌搖頭,說(shuō):“這座小樓可不一般,它是北周年間大將軍宇文護(hù)造的,是觀戰(zhàn)樓啊!”
朋友隨朱斌登上鸛雀樓,來(lái)到第二層,俯瞰著黃河的景象,饒有興趣地說(shuō):“登樓觀景是文人作詩(shī)的好地方,朱兄,我們來(lái)吟詩(shī)作對(duì),如何?”
朱斌是個(gè)文人,作詩(shī)自然是信手拈來(lái)的事,于是兩個(gè)人一邊聯(lián)詩(shī),一邊往樓上走。不一會(huì),就登上三樓,這時(shí),朋友環(huán)視四周,又吟出一首好詩(shī)。朱斌低頭踱步,深思沉吟,環(huán)樓一周后,又愁眉緊鎖,一時(shí)對(duì)不上好的詩(shī)句來(lái),他急得滿頭大汗,想想自己可是堂堂的大學(xué)士,今日若輸在吟詩(shī)作對(duì)上,豈不丟了顏面,讓人恥笑!
朱斌又尋思再三,突然茅塞頓開(kāi),于是把手一揮,說(shuō):“我想好了?!闭f(shuō)畢,他讓隨從拿來(lái)毛筆和墨水,就在三層樓的木墻上揮筆寫(xiě)下這樣一首詩(shī):“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓?!毕逻呥€寫(xiě)上日期:十月十八日。
朋友一看,連聲說(shuō):“這首詩(shī)寫(xiě)得好,日后,你定會(huì)因這首詩(shī)而名揚(yáng)天下?!?/strong>
二、讀詩(shī)見(jiàn)人
果然,不久之后,這首詩(shī)便在民間流傳,很快就流傳到皇宮,傳到皇帝武則天的耳中,武則天一聽(tīng),反復(fù)吟誦,連連稱贊:“這是一首好詩(shī)!”
一天早朝時(shí),武則天又吟誦這首詩(shī),并問(wèn)一位大臣:“這首詩(shī)從哪兒傳來(lái)?”那位大臣回答:“從蒲坂城傳來(lái)”。
武則天問(wèn):“這詩(shī)寫(xiě)在哪兒?”
那位大臣回答:“寫(xiě)在鸛雀樓上?!?/p>
武則天又問(wèn):“是誰(shuí)寫(xiě)的?”
那位大臣頓了頓,回答:“詩(shī)上沒(méi)有寫(xiě)名字?!?/p>
武則天命令道:“查一下,看這詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的,把這個(gè)作詩(shī)人叫來(lái)!”
大臣急忙趕到蒲坂城,對(duì)蒲坂城的節(jié)度使王祥云說(shuō)明來(lái)意。王祥云有 個(gè)小兒子叫王青煥,自小愛(ài)舞文弄墨,今年二十有余,已作了不少的詩(shī),可就是沒(méi)有一首在民間流傳得開(kāi)。王祥云一心想讓兒子王青煥成名,正想不出好辦法,聽(tīng)大臣這么一說(shuō),他立刻心中一喜,就想借這個(gè)天賜的良機(jī),把兒子推薦給大臣,讓大臣帶兒子進(jìn)宮見(jiàn)皇帝武則天。
于是,王祥云便對(duì)大臣說(shuō):“這詩(shī)不是別人所作,是我的小兒王青煥的習(xí)作?!闭f(shuō)著,又拿出王青煥寫(xiě)的一本詩(shī)集遞給大臣,大臣一看,頻頻點(diǎn)頭,當(dāng)下就見(jiàn)了王青煥,談了一陣,第二天便把王青煥帶回朝廷。
王青煥長(zhǎng)得年輕俊美,武則天一向偏愛(ài)美男,一見(jiàn)之下,更是喜歡王青煥...
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王之渙的一首《登鸛雀樓》古詩(shī)千古佳作,還有哪些古詩(shī)寫(xiě)的是鸛雀樓呢?
盤(pán)點(diǎn)有多少古詩(shī)詞寫(xiě)的是西北名樓之鸛雀樓。
鸛雀樓,位于山西省永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸,又名鸛鵲樓,因時(shí)有鸛雀棲其上而得名,始建于北周時(shí)期(約在557-580年間)。樓體壯觀,結(jié)構(gòu)奇巧,加之周圍風(fēng)景秀麗,引不少文人墨客登樓觀景,留下許多不朽詩(shī)篇,以唐代詩(shī)人王之渙《登鸛雀樓》最富盛名。
一、王之渙《登鸛雀樓》
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
二、李益《同崔邠登鸛雀樓》
鸛雀樓西百尺檣,汀洲云樹(shù)共茫茫,
漢家簫鼓空流水,魏國(guó)山河半夕陽(yáng)。
事去千年猶恨速,愁來(lái)一日即為長(zhǎng)。
風(fēng)煙并起思?xì)w望,遠(yuǎn)目非春亦自傷。
三、暢當(dāng)《登鸛雀樓》
迥臨飛鳥(niǎo)上,高出世塵間。
天勢(shì)圍平野,河流入斷山。
四、馬戴《鸛雀樓晴望》
堯女樓西望,人懷太古時(shí)。海波通禹鑿,山木閉虞祠。
鳥(niǎo)道殘虹掛,龍?zhí)斗嫡找啤P性迫缈神S,萬(wàn)里赴心期。
五、張喬《題河中鸛雀樓》
高樓懷古動(dòng)悲歌,鸛雀今無(wú)野燕過(guò)。樹(shù)隔五陵秋色早,
水連三晉夕陽(yáng)多。漁人遺火成寒燒,牧笛吹風(fēng)起夜波。
十載重來(lái)值搖落,天涯歸計(jì)欲如何。
六、李夢(mèng)陽(yáng)《龍沙餞胡子還城》
春卿送弟返扁舟,子孟還城設(shè)餞游。樹(shù)蔭金沙開(kāi)錦席,花迎楚鳥(niǎo)勸吟甌。
平風(fēng)岸壓黿鼉窟,倒日江明鸛雀樓。古木徐亭偏寂寞,醉希凝望水東流。
七、薛瑄《寄蒲守徐孚》
積石黃河繞郡流,郡城高興自悠悠。遠(yuǎn)天云凈仙人掌,近郭風(fēng)清鸛雀樓。
頻寄鸞箋書(shū)可著,所需藥物病全瘳。衛(wèi)蘧衛(wèi)武應(yīng)難及,進(jìn)德深慚老未休。
八、趙鼎《蒲中雜詠·鸛雀樓》
目斷河梁有許愁,人生離合最悠悠。
遙憐別夜登臨怨,不減清秋燕子樓。
九、何夢(mèng)桂《和喬尹四絕·其一》
蘭枻藤橈桂作舟,錦江江上泛春流。
自憐野燕翅翎短,空望江頭鸛雀樓。
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勵(lì)志古詩(shī)《登鸛雀樓》,我們從小就學(xué)習(xí)的一首千古絕唱
王之渙很勵(lì)志的一首詩(shī),每一句都是千古名句,讀后令人振奮。
古代詩(shī)人大都有宦海浮沉,奔走四方的經(jīng)歷,生活閱歷極其豐富。因此他們很善于從人生遭遇中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),也善于從極平常的生活內(nèi)容和自然景物中悟出樸素而深刻的哲理。所以他們的詩(shī)詞作品,往往有著啟迪人生的作用。如白居易的“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期”;李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?蘇軾的“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥”等。
本文向大家分享的《登鸛雀樓》,便是一首具有啟迪人生作用的詩(shī)。它出自于唐代著名詩(shī)人,有著四大邊塞詩(shī)人之一美稱的王之渙之手,是王之渙創(chuàng)作的一首五言絕句。對(duì)于王之渙的《登鸛雀樓》,相信大家非常熟悉。畢竟它是我們打小就學(xué)習(xí)過(guò)的一首千古絕唱,而歷代詩(shī)論家也都推崇它為唐代五言詩(shī)的壓卷之作。
言歸正傳,《登鸛雀樓》的廣為傳誦,正是因?yàn)樵?shī)人王之渙深受北國(guó)河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象,而悟出的樸素、深刻的哲理。即表達(dá)了一種積極探索和無(wú)限進(jìn)取的人生態(tài)度。時(shí)至今日,王之渙的《登鸛雀樓》也仍然常常被引用,激勵(lì)著人們昂揚(yáng)向上。所以說(shuō)王之渙很勵(lì)志的一首詩(shī),每一句都是千古名句,讀后令人振奮。
《登鸛雀樓》
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
首先,詩(shī)的前兩句“白日依山盡,黃河入海流”,寫(xiě)的就是北國(guó)河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象。它的意思是說(shuō),王之渙登上鸛雀樓,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了一輪落日正向著連綿起伏的群山落下,漸漸沉沒(méi)。而流經(jīng)樓前的黃河之水,則奔騰咆哮著流向大海。結(jié)合地理知識(shí)來(lái)看,詩(shī)人這里顯然是以極其樸素的語(yǔ)言,高度概括了萬(wàn)里河山。
即它所展現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面,極其寬廣遼遠(yuǎn),并且具有磅礴氣勢(shì)。與其意境相近的詩(shī)句還有李白的“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”。所以從寫(xiě)景來(lái)看,王之渙的這兩句詩(shī)便堪稱是千古名句了。但真正讓這首詩(shī)歷經(jīng)千年歲月而不朽的因素,卻是詩(shī)的后兩句“欲窮千里目,更上一層樓”中,所蘊(yùn)含著的樸素而深刻的哲理。
它的意思是說(shuō),如果想要遍覽千里風(fēng)景,那就需要再登上一層樓。也就是所謂的“站得高,看得遠(yuǎn)”。我們說(shuō)唐代詩(shī)歌其實(shí)是忌說(shuō)理的,但王之渙這兩句詩(shī)卻在平鋪直敘地寫(xiě)登樓的過(guò)程中,就把理展現(xiàn)了出來(lái),這就不得不稱贊他的藝術(shù)功力之深厚了。同時(shí)它還是在前兩句的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象基礎(chǔ)上,向讀者展示了更磅礴的氣勢(shì),以及更壯麗的景象。
而說(shuō)到這兩句蘊(yùn)含的哲理,它主要體現(xiàn)的就是王之渙積極探索和無(wú)限進(jìn)取的人生態(tài)度。你想要看得更遠(yuǎn),那唯一的辦法就是不要固步自封,而是放開(kāi)眼界,讓自己站得更高。對(duì)于現(xiàn)如今的我們來(lái)說(shuō),王之渙這首詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理,無(wú)疑是具有跨越時(shí)空的力量,它依然能夠激勵(lì)著我們昂揚(yáng)向上,可以說(shuō)適用于每一個(gè)人,以及社會(huì)生活中的方方面面。
綜觀王之渙的這首詩(shī),雖然它只有短短二十字,卻以千鈞巨椽,繪出了北國(guó)河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象,以及表達(dá)出了積極探索和無(wú)限進(jìn)取的人生態(tài)度,激勵(lì)了一代又一代人,讀后令人振奮。當(dāng)然,古典詩(shī)歌中諸如此類的詩(shī)句還有很多,你最喜歡...
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