《石灰吟》古詩(shī)的意思是什么？后來(lái)的于謙是否做到了要留清白在人間

《石灰吟》是明代政治家于謙在十幾歲讀書時(shí)所作得一首詩(shī)，相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索便寫出了這首《石灰吟》，同時(shí)也表達(dá)了自己，對(duì)人生的追求。

詩(shī)歌賞析

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

詩(shī)的前兩句，寫的是石灰從開采到上窯燒制的過程，來(lái)說明石灰的特質(zhì)。

石灰的原料是石灰?guī)r,工人們開采石灰的時(shí)候，需要對(duì)它進(jìn)行無(wú)數(shù)次地敲擊。而這個(gè)千錘萬(wàn)鑿的過程，一方面說，成為有用的石灰，需要經(jīng)歷磨煉。另一方面，指出石灰?guī)r本身是非常堅(jiān)硬，寓意堅(jiān)強(qiáng)的品格。

后兩句，寫石灰即使化成粉末，也毫無(wú)畏懼、要把清白留在人間的精神，象征著有志之土無(wú)論面對(duì)怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都能從容不迫。

詩(shī)歌句句不離石灰，卻又句句在談?wù)撊说娜烁?，一語(yǔ)雙關(guān)，妙絕。詩(shī)人借石灰之口，以石灰的燒煉過程，來(lái)比喻自己，不怕烈火焚燒，只想能做清白有用之人，以身報(bào)國(guó)又有何妨?

這首詩(shī)給我們的啟示?

這首詩(shī)告訴我們的道理是：要想成為品格高尚、有所作為的人，就需要經(jīng)受一定的磨難，“梅花香自苦寒來(lái)”，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨,餓其休膚，空乏其身”。

長(zhǎng)大后的于謙，是否做到了“要留清白在人間”?

1398年，于謙出生于浙江錢塘縣太平里，少年時(shí)期即刻苦讀書。1421年，考取辛丑科進(jìn)士，從此踏上仕途。 1430年，任兵部右侍郎巡撫河南、山西等地。在地方上做官的時(shí)候，屢屢平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓的愛戴。

1445年，剛正不阿的于謙，得罪太監(jiān)王振入獄。

當(dāng)時(shí)太監(jiān)王振開始掌權(quán)，作威作福，肆無(wú)忌憚地招權(quán)納賄。百官大臣爭(zhēng)相獻(xiàn)金求媚。每逢朝會(huì)期間，進(jìn)見王振者，必須獻(xiàn)納白銀百兩;而于謙每次進(jìn)京奏事從來(lái)都是兩手空空，因此得罪了明朝第一代專權(quán)太監(jiān)王振，被投入監(jiān)獄，判處死刑，關(guān)在獄中三個(gè)月。后來(lái)百姓聽說于謙被判處死刑，一時(shí)間群民共憤，聯(lián)名上書。王振便編了個(gè)理由給自己下臺(tái)，說是抓錯(cuò)了人，把該抓起來(lái)的那個(gè)“于謙”和被關(guān)起來(lái)的于謙搞錯(cuò)了。

專權(quán)太監(jiān)王振是什么人?

王振原為一個(gè)略通經(jīng)書，滿腹經(jīng)綸的讀書人，但是深感考取進(jìn)士做官榮華富貴太難了，于是便自閹入宮。王振入宮后，宣宗皇帝很喜歡他，便任他為東宮局郎，服侍皇太子也就是后來(lái)的英宗皇帝。英宗即位后，王振掌司禮監(jiān)，以防備大臣罔上為由，開始干涉朝政。1442年，太皇太后死 ，王振勾結(jié)內(nèi)外官僚，大肆攬權(quán)，并撤下明太祖留下的禁止宦官干政敕命鐵牌，舉朝稱其為“翁父”。王振擅權(quán)七年，家產(chǎn)計(jì)有金銀六十余庫(kù)。

1449年瓦剌首領(lǐng)也先，率軍南下伐明，王振慫使英宗集結(jié)二十萬(wàn)京營(yíng)御駕親征。大軍離燕京后，兵士乏糧勞頓，八月初大軍才至大同，王振得報(bào)前線各路潰敗，懼不敢戰(zhàn)，又令返回?；貛熤镣聊颈?，被瓦剌軍追上，士兵死傷過半，隨從大臣有五十余人陣亡。英宗突圍不成被俘，王振為將軍樊忠所怒殺，史稱土木堡之變。

土木堡之變后，于謙擁戴英宗弟弟代宗即位，任兵部尚書。

1449年的土木堡之變后，兵部侍郎于謙擁戴英宗弟弟朱祁鈺即位，即明代宗，年號(hào)景泰。于謙升任兵部尚書，決定堅(jiān)守北京，整頓邊防，積極備戰(zhàn)，隨后南直隸、河南、山東等地勤王部隊(duì)陸續(xù)趕到。 同年十月，瓦剌軍直逼北京城下，也先安置明英宗于德勝門外土關(guān)。于謙率領(lǐng)各路明軍奮勇抗擊，屢次大破瓦剌軍，也先率軍撤退。明朝取得北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，于謙力排眾議，加緊鞏固國(guó)防，拒絕求和，并于次年擊退瓦剌多次侵犯。

1450年也先釋放英宗。然而代宗因?yàn)榛蕶?quán)問題，后又把英宗困于南宮軟禁，并廢皇太子朱見深，立自己的兒子朱見濟(jì)為太子。不久見濟(jì)病死，代宗遲遲不肯再立朱見深為太子，儼然有奪正之態(tài)，英宗、代宗因而嚴(yán)重對(duì)立。

1457年英宗復(fù)辟，于謙被處死

1457年石亨、徐有貞、曹吉祥等人聯(lián)盟，欲擁戴英宗復(fù)辟。趁著明代宗重病之際發(fā)動(dòng)政變。攻入紫禁城，占領(lǐng)東華門，立明英宗于奉天殿，改元天順。他們貶明代宗為郕王，并且處死于謙及大學(xué)士王文，史稱奪門之變。1464年英宗駕崩，朱見深即位，為于謙平反。