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詩人貫休的一首五言律詩《偶作》，每一句都有深意。

晚唐詩僧貫休是一位傳奇人物，如果你對藝術(shù)作品感興趣，熱愛收藏字畫的話，那么對于這位藝術(shù)大師一定不會陌生，他的羅漢圖達到了出神入化的境界，不過很可惜直到今天，我們也依舊還沒有發(fā)現(xiàn)他的真跡，只是在宋朝的《宣和畫譜》里有記載;據(jù)說他每次作畫前都會夢到羅漢真身，醒來后迅速完成畫作，這樣也就讓畫作更接近真身，當(dāng)然這只是傳聞，當(dāng)不得真，只能說明他有悟性，對于事物觀察得很仔細，才能夠畫出活靈活現(xiàn)的羅漢圖。

貫休除了在藝術(shù)上有著很高的造詣之外，他的詩歌也是達到很高的水準，其中的《獻錢尚父》一詩更是深入人心，達到了婦孺皆知的地步，里面有兩句詩你一定聽過”滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州?！斑@兩句詩氣勢磅礴，也是他流傳最廣的一首作品，可見他也是才華橫溢，還有著過人的才情，寫下如此膾炙人口的經(jīng)典名篇。

古人往往是喜歡隱居，當(dāng)看淡一切，心無旁騖，則是會選擇出家，貫休少年還在七歲的時候被家人送到寺廟修行，后來一度還俗，可是他到了晚年又再次出家，正是由于看淡了，一切也都不那么重要了，生活才是唯一，選擇出家修行，只是讓心靈上獲得慰藉。貫休俗姓姜，字德隱，今天浙江蘭溪人，晚唐詩人、藝術(shù)家、書畫家、收藏家;民間關(guān)于他的故事也是比比皆是。

貫休后來再次出家，過著更為平淡的生活，這一時期他創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品，其中要數(shù)這首《偶作》藝術(shù)成就最高，通篇也是信手拈來，但是每一句又寫得很深刻，有著詩人對于人生最深刻的思考，遠離了塵世的喧囂，自然對于人生的感知也更加深刻，創(chuàng)作出來的作品也就充滿禪理。

《偶作》

無端為五字，字字鬢星星。

只覺人情薄，空馀鶴眼青。

砌莎藏墜果，窗雪浸殘經(jīng)。

只有歸山計，茫茫何所營。

這是一首很典型的五言律詩，每一句都有深意，還充滿了哲理，句句都有大智慧，對于我們這些普通的讀者來說，只要能夠理解其中的意思，那也是能夠會有幫助。一個人生活在這個世上，難免會遇到無數(shù)的挫折和困難，這個時候我們最應(yīng)該調(diào)整自己，那以我個人的方法來說就是讀古人的作品，從中感悟古人的智慧，以此來排解心中的憂愁。

首聯(lián)和頷聯(lián)則是寫了當(dāng)時的感受，還有對于人生的態(tài)度，只要看淡了一切，那么自然沒有了那么多的苦惱，再加上人情淡薄，對于我來說早已是看淡了一切，再也不會有任何的想法，此生只想青燈古佛常伴佛祖左右。這也正是詩人的一種人生態(tài)度，生活中的無奈，還有對于現(xiàn)實的感知，那都是融入進了作品中。

頸聯(lián)和尾聯(lián)則是進一步地表達了自己的人生態(tài)度，寫得也更加深刻，砌莎藏墜果，窗外還有紛紛揚揚的大雪，在這樣的天氣里，一個人在房間里讀殘經(jīng)，這也是一種人生享受。只有回到這大山深處，對于世間的一切，也就再不過問了，這種生活平淡，可是又讓人恍然大悟。

貫休的詩和他的羅漢圖一樣，那也是千錘百煉，達到了很高的藝術(shù)水準，在這首《偶作》一詩中，正是有著他對于人生最為深沉的思考，生活給予了他無數(shù)的磨難，可是詩人依舊堅持自我，一個人獨自隱居在大山深處，不再過問世事，只想過平靜的生活，這就是一種人生態(tài)度，其實對于我們來說也一樣，只要堅持自我，一定會成功。