鄭板橋的題畫詩有哪些？均是相得益彰，饒有味道

清代鄭板橋的畫是最有名的，他沒作完一幅畫后，會(huì)在旁邊題上一首詩，那么他的題畫詩有哪些呢？

“揚(yáng)州八怪”最富盛名的，當(dāng)屬鄭板橋。鄭板橋是“揚(yáng)州八怪”里最著名的一位，可謂是詩、書、畫三絕，尤其是他的筆下的竹子，當(dāng)真是無人能出其右，那種皴裂的筆畫，讓我們見識(shí)到了山水畫的魅力。他的很多畫都是藝術(shù)佳品，到了現(xiàn)代早已是成為了無價(jià)之寶;其實(shí)他在詩方面，同樣也是有著極高的造詣，往往畫好了一幅畫之后，他就會(huì)在旁邊題寫上一首詩，久久而之，他的作品也越來越為人們所熟知。

鄭板橋書法，亦是自成一體。自稱“六分半書”，人稱“板橋體”。鄭板橋的“六分半”書法，是以隸書為基礎(chǔ)，摻雜了楷、行、篆、草諸種書體，辨識(shí)度極高。鄭板橋的書法章法，人稱“亂石鋪街”，錯(cuò)落有致，亂而有序，也極富個(gè)性特色。

可以說，在書畫“二絕”上，鄭板橋的地位無法撼動(dòng)，在古代書畫史上，均占有一席之地。

他的性格清高孤遠(yuǎn)，甚至帶有一些叛逆的色彩，與普通人相比，顯得有些“不合常理”。如普通人會(huì)說“吃虧倒霉”，他卻說“吃虧是?！?。如一般人認(rèn)為“聰明難得”，他卻說“難得糊涂”。鄭板橋的這種個(gè)性，用他自己的詩句來說，就是“一種清孤不等閑”。

這種孤冷清高的性格，呈現(xiàn)在他的詩書畫中，就是兩種清瘦挺拔、卓爾不群的藝術(shù)風(fēng)格。

鄭板橋喜歡“以詩入畫”。他的題畫詩，達(dá)到詩意、畫意、書法意“三意相通”的藝術(shù)效果。

(1)竹石

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

簡(jiǎn)評(píng)：這株堅(jiān)韌不拔的巖竹，鐵骨錚錚，卓爾不群，正是鄭板橋人格氣骨的凝結(jié)。

這首詩是一首詠竹詩。詩人所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神。開頭一個(gè)“咬”字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格。再以“不放松”來補(bǔ)足“咬”字，勁竹的個(gè)性特征表露無遺。次句中的“破巖”更襯托出勁竹生命力的頑強(qiáng)。后二句再進(jìn)一層寫惡劣的客觀環(huán)境對(duì)勁竹的磨練與考驗(yàn)。不管風(fēng)吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然“堅(jiān)勁”，傲然挺立。“千磨萬擊”、“東西南北風(fēng)”，極言考驗(yàn)之嚴(yán)酷。這首詩借物喻人，作者通過詠頌立根破巖中的勁竹，含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩語言質(zhì)樸，寓意深刻。

(2)山中雪后

晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

簡(jiǎn)評(píng)：山中雪后那種孤冷脫俗的意境，正是鄭板橋“清孤不等閑”的人生格調(diào)和審美追求。

《山中雪后》是清代詩人鄭燮所寫的一首七言絕句。詩人借此詩作托物言志?？此茖懢盃钗?，實(shí)則見景生情，將景和物交融一起，對(duì)歷經(jīng)苦難的身世發(fā)出深深的感嘆。此詩也含蓄地表現(xiàn)了詩人清高堅(jiān)韌的性格和潔身自好的品質(zhì)。

(3)墨竹圖題詩

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

簡(jiǎn)評(píng)：這一枝一葉的“情”，既是鄭板橋畫竹子時(shí)傾注的情感，也是他作為一名清官的責(zé)任感和體恤心。

詩中首先描寫一夜在縣衙中所聞之聲，進(jìn)而聯(lián)想到百姓的疾苦，最后抒發(fā)詩人將民生系己之身的志向。詩中采用托物取喻的手法，流露出詩人對(duì)老百姓命運(yùn)的深切關(guān)注之意。

(4)新竹

新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

簡(jiǎn)評(píng)：老竹扶持新竹，新竹感恩老竹。人類的代際傳承，藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新，莫不如此。

前兩句寫寫竹子青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，而新生力量的成長(zhǎng)又需老一輩的積極扶持，表達(dá)了后輩對(duì)長(zhǎng)輩扶持的感恩;后兩句是展望，用以表現(xiàn)新生力量會(huì)更強(qiáng)大。全詩表達(dá)了長(zhǎng)江后浪推前浪的辨證思想。語言簡(jiǎn)單，卻富含哲理。

(5)題畫蘭

身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。

非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。

簡(jiǎn)評(píng)：在艱苦環(huán)境里頑強(qiáng)生長(zhǎng)、孤芳自賞的蘭花，就是淡泊名利、獨(dú)立特行的鄭板橋人格情操的折射。作者通過本詩借詠物表達(dá)高人隱士的情操，孤芳自賞而不為世俗紛擾打動(dòng)。

(6)予告歸里，畫竹別濰縣紳士民

烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。

寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作釣竿。

簡(jiǎn)評(píng)：辭官歸故里，江上作釣竿。在這幅辭別百姓的竹畫中，那一枝清瘦的竹子，就是卓爾不凡、淸股自傲的鄭板橋個(gè)性品格的象征。

(7)漁家

賣得鮮魚二百錢，糴糧炊飯放歸船。

拔來濕葦燒難著，曬在垂楊古岸邊。

簡(jiǎn)評(píng)：這首詩將漁家日常生活寫得極富田園詩意，也折射出鄭板橋淸孤淡泊的人生追求。

描寫的是一幅漁民平日的生活場(chǎng)景，鄭板橋是一位畫家，使得這首詩很具有畫面感。通過四句詩，將漁民有些艱難也有些悠閑的生活呈現(xiàn)出來。

(8)竹枝詞

水流曲曲樹重重，樹里春山一兩峰。

茅屋深藏人不見，數(shù)聲雞犬夕陽中。

簡(jiǎn)評(píng)：這首淡趣的竹枝詞，就如一幅意境優(yōu)美的畫。尤其是“數(shù)聲雞犬夕陽中”一句，空靈秀美，富有禪意。

(9)題屈翁山詩札、石濤石溪八大山人山水

國(guó)破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀。

橫涂豎抹千千幅，墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多!

簡(jiǎn)評(píng)：石濤、石溪、八大山人等名人，他們的詩書畫作品有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是“淚點(diǎn)比墨點(diǎn)多”。這既是鄭板橋慧眼識(shí)英雄，也是他對(duì)藝術(shù)規(guī)律的總結(jié)——苦難出精品。

(10)詠雪

一片兩片三四片，五六七八九十片。

千片萬片無數(shù)片，飛入梅花都不見。

簡(jiǎn)評(píng)：這首童趣十足的詠雪詩，寫雪花通篇用數(shù)字來完成。把雪花由小到大，由疏到密，最后歸于“無”的動(dòng)態(tài)變化，傳神表達(dá)出來，呈現(xiàn)出鄭板橋詩歌獨(dú)特的審美情趣。

這首詩用了先收后放的手法，把雪花和白茫茫的梅花融為一體的美景描畫得十分動(dòng)人。

這些題畫詩，或營(yíng)造獨(dú)特意境，或抒發(fā)個(gè)人志趣，或闡釋萬物哲理，或融入人生感悟，均是相得益彰，饒有味道。