詩(shī)詞工具全集 詩(shī)詞查詢

李白，他和他的詩(shī)早已經(jīng)成了大唐的代表，他的詩(shī)已經(jīng)流傳一千多年，至今仍讓世人經(jīng)驗(yàn);他的人更是讓后世無(wú)數(shù)男女老少為之神往。他一生起伏不定，波折不斷，但他總是用最浪漫的心態(tài)去面對(duì)，仿佛人間與他無(wú)關(guān)，而他只是從天上貶謫下來(lái)的一位仙人。

因著，有人贊美他是“謫仙人”。

謫仙人的眼中，即便是一瀑布，那也是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”;即便只是一一俠客，卻也能“十步殺一人，千里不留行”，更兼“事了拂衣去，深藏功與名”，不落窠臼，與眾不同。

即便只是一幅屏風(fēng)上面的畫(huà)，在李白心中，那也美得令他如癡如醉。于是他提筆、一揮而就，寫(xiě)下了一首《巫山枕障》：

巫山枕障畫(huà)高丘，白帝城邊樹(shù)色秋。

朝云夜入無(wú)行處，巴水橫天更不流。

所謂“枕障”，是指枕邊的屏障;漢晉隋唐時(shí)，常在坐榻或者床邊用屏風(fēng)圍成一圈，上面多畫(huà)賢仁，勉勵(lì)提醒自己。巫山，在今天的四川巫山縣，是指境內(nèi)群山。高丘是巫山之陽(yáng)的一座山峰。白帝城，在四川奉節(jié)縣東白帝山上，喜歡三國(guó)的朋友一定知道，劉備夷陵之戰(zhàn)后，就是在白帝城召見(jiàn)諸葛亮，并托孤。巴水，特指流經(jīng)巫山下的江水。

大概意思是：床前的屏風(fēng)上面，畫(huà)著的是巫山的高峰，白帝城邊的楓樹(shù)，到了秋天，楓葉就把整個(gè)山城染紅了。到了晚上，即使美人乘著早上的云朵來(lái)了，你也找不到她的蹤影，巴水連綿到天邊，可是卻不見(jiàn)它們?cè)诹鳌?/p>

小時(shí)候，你可能學(xué)過(guò)那首《畫(huà)》，遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。那首詩(shī)是直敘，只說(shuō)出了畫(huà)上有山有水，有人有鳥(niǎo)，雖然寫(xiě)出了畫(huà)的特點(diǎn)，卻沒(méi)有說(shuō)出畫(huà)的美，美在哪。

但李白這首詩(shī)不然，這是一幅三峽山水的寫(xiě)生，上面有巫山的高峰，有夔州白帝城的山色樹(shù)影，有巫山神女峰的朝云暮雨，有三峽中與天連為一體的巴水?？梢哉f(shuō)，四句話就把整幅畫(huà)勾勒出來(lái)了。

最妙的是，無(wú)論巫山飄忽的云影，還是巴山在三峽中奔涌的雄姿，它們最美的瞬間，都被永久地定格在了屏風(fēng)的畫(huà)中。全詩(shī)最后兩句，還生動(dòng)形象地寫(xiě)出了畫(huà)的特點(diǎn)，那就是化動(dòng)為靜，表現(xiàn)動(dòng)在瞬間的永恒。

可以說(shuō)，李白的題畫(huà)詩(shī)，準(zhǔn)確地把握了繪畫(huà)特點(diǎn)。

李白曾三次經(jīng)過(guò)三峽，他本就熱愛(ài)山水，三峽在他眼中是如圣母一般，孕育了他，所以他對(duì)三峽的印象一直都是美好的，哪怕只是一幅巫山的畫(huà)，在他眼里都是美妙的、永恒的。在今天所存的李白詩(shī)文中，至少有25篇，都是關(guān)于三峽的。

這些詩(shī)文中，或是贊美三峽的山水之美，或是寫(xiě)他的理想和思鄉(xiāng)之情，或是歌頌巫山神女的戀愛(ài)故事，借以表達(dá)對(duì)男女愛(ài)情的贊美，或者嘆息先賢，借古喻今等，可見(jiàn)李白對(duì)三峽的情緣。

可以說(shuō)，三峽是李白心中的圣女地，不可褻瀆。每當(dāng)他感慨人生不順，理想難施展，便會(huì)以三峽來(lái)自我慰藉，這是別人無(wú)法給他的。


相關(guān)文章