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焚書(shū)坑儒的原因分析，都是秦始皇個(gè)人野心作怪
秦始皇(公元前259——公元前210年) 嬴姓、名政，又叫趙政(因?yàn)槌錾谮w國(guó))秦莊襄王的兒子，于公元前221年覆滅六國(guó)，一統(tǒng)天下，成為中國(guó)歷史上首位皇帝
焚書(shū)坑儒，又稱(chēng)“焚詩(shī)書(shū)，坑術(shù)士(一說(shuō)述士，即儒生)”，西漢之后稱(chēng)“焚書(shū)坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書(shū)籍、坑殺“犯禁者四百六十余人”?！胺贂?shū)坑儒”一詞出處《史記·卷121·儒林列傳》的說(shuō)法是“及至秦之季世，焚詩(shī)書(shū)，坑術(shù)士，六藝從此缺焉”。經(jīng)常被“坑儒”觀(guān)點(diǎn)引做證據(jù)的是《史記·秦始皇本紀(jì)》中秦始皇長(zhǎng)子扶蘇的話(huà)(“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之。”)，西漢末孔安國(guó)(孔子10世孫)《〈尚書(shū)〉序》亦言：“及秦始皇滅先代典籍，焚書(shū)坑儒，天下學(xué)士逃難解散?！蔽鳚h劉向《〈戰(zhàn)國(guó)策〉序》：“任刑罰以為治，信小術(shù)以為道。遂燔燒詩(shī)書(shū)，坑殺儒士”。
提起“焚書(shū)坑儒”，大家估計(jì)都會(huì)想到這是由秦始皇發(fā)起的一場(chǎng)“思想屠殺”人們對(duì)此褒貶不一(不過(guò)還是批判較多……)作為一場(chǎng)“思想的災(zāi)難”真如大多數(shù)人們所言，此舉全是弊端嗎?
焚書(shū)與坑儒的動(dòng)因
首先必須要提出的是“焚書(shū)”與“坑儒”是兩個(gè)獨(dú)立的事件，之間沒(méi)有直接關(guān)系(連在一起讀可能只是順口吧。。) 焚書(shū)發(fā)生于公元前213年，儒士淳于越向始皇帝進(jìn)言廢除郡縣制，延續(xù)分封制。遭到李斯駁斥，始皇采納李斯建議，下令焚燒列國(guó)史記，以及《詩(shī)》《書(shū)》等名篇。 引用“秦始皇 三十五年 以儒生是古非今，于咸陽(yáng)坑殺四百六十余人。史稱(chēng)坑儒”
原因分析
對(duì)于“焚書(shū)”，不少人會(huì)認(rèn)為儒士向皇帝建議實(shí)屬正常，何以會(huì)成為焚書(shū)的導(dǎo)火索?的確，建議無(wú)可非議，但值得注意的是，公元前213年，郡縣制在全國(guó)實(shí)行已久，用句俗話(huà)說(shuō)就是生米都煮成稀飯了，大局已定。在這時(shí)提出廢除郡縣，延續(xù)分封的建議豈不是自尋死路?其二，孔子曾言“不在其位不謀其政”儒家只談文學(xué)，不涉軍國(guó)政治。但儒士公然違逆始皇，可見(jiàn)其背后有極其猖獗的反叛勢(shì)力(秦雖一統(tǒng)，但諸子百家與其余六國(guó)貴族勢(shì)力是反秦的主要力量)。試想如果你是始皇，難道會(huì)甘心一統(tǒng)大業(yè)由于儒生而崩潰嗎?焚書(shū)之舉一則是為了加固思想的統(tǒng)一，二則也是對(duì)其他反秦勢(shì)力的震懾。 說(shuō)句題外話(huà)，就算是延續(xù)分封又能怎么樣呢?大周天下共主八百年，還不是倒在了分封制上。晉帝司馬炎實(shí)行分封制，結(jié)果又如何呢?時(shí)代在發(fā)展，舊的制度終究會(huì)被淘汰!
坑儒呢，主要?jiǎng)右蚴且驗(yàn)槿迳笆枪欧墙瘛狈亲h嬴政，被始皇坑殺于咸陽(yáng)。古有伴君如伴虎一說(shuō)，見(jiàn)不得朝臣與讀書(shū)人非議是歷代皇帝的通病，不過(guò)這種簡(jiǎn)單粗暴手段實(shí)在是太過(guò)殘酷，也給秦始皇帶上了“暴君”的帽子。
不管是焚書(shū)還是坑儒，其根本原因就是，秦一統(tǒng)天下，但要坐穩(wěn)天下還需要一個(gè)共同的聲音來(lái)維護(hù)國(guó)家秩序。近代以來(lái)，有不少大家為始皇辯護(hù)，其中康有為曾言 秦焚書(shū)，六經(jīng)未因此而亡。秦坑儒，儒生未因此而絕。”雖然言之有理，但焚書(shū)坑儒可說(shuō)是好壞參半，...
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秦始皇焚書(shū)坑儒的原因，看完重新認(rèn)識(shí)了他！
焚書(shū)坑儒，這是秦始皇人生中做的大事之一。在公元前213年焚燒了書(shū)籍，還坑殺了犯禁者四百六十多人，所謂焚書(shū)坑儒，焚書(shū)不用解釋?zhuān)褪菬龤?shū)籍，但是坑儒卻是人們的一個(gè)誤解。按照現(xiàn)在的說(shuō)法，坑儒就是挖一個(gè)坑，然后講這些人全部都活埋，但是歷史上的坑并不是我們所理解的這樣。
其實(shí)坑這種方式并不只是秦朝才有的，翻閱相關(guān)的古籍可以發(fā)現(xiàn)，歷史上最大的一個(gè)坑殺，是在公元前260年，白起將40萬(wàn)敵軍全部坑殺。其實(shí)觀(guān)察仔細(xì)一些的歷史愛(ài)好者會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)歷史上幾乎沒(méi)有哪一代離開(kāi)了“坑”的事件。很多的歷史著作都將坑當(dāng)成是秦朝刑罰的一種，但其實(shí)從史記上的記載來(lái)看，似乎只有坑儒符合刑罰的定義。
從各種古籍匯總我們可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)“坑”并不是指活埋。在湖北的云夢(mèng)睡虎山的秦墓中發(fā)現(xiàn)了關(guān)于秦朝的法律，里面明確的寫(xiě)著對(duì)于活埋的叫法叫做生埋，從這里開(kāi)始后世關(guān)于活埋的記載都被稱(chēng)為生埋，知道唐代以后才開(kāi)始有用坑來(lái)表示活埋的事例。
其實(shí)我們不分析這些記載也可以想象，如果焚書(shū)坑儒是用活埋的話(huà)，在技術(shù)操作上也有很大的困難。按照活埋一個(gè)人要挖一個(gè)兩立方米體積的泥土，而當(dāng)時(shí)的壯丁的一個(gè)工作日就是兩立方米，因此想要挖一個(gè)上百人的坑，需要挖的土地體積是非常大的，而且還需要大量的勞動(dòng)力，耗費(fèi)的時(shí)間也多。
在很多古籍中對(duì)于“坑”事件的描述，幾乎都是在一夜之間完成的，秦始皇焚書(shū)坑儒想要在一夜之間完成，所以坑是活埋的可能并不大。而且在很多的資料上，坑都與其他的字一起連用，比如坑殺，坑斬這些，所以很明顯坑并不是活埋，只是說(shuō)使用兵器進(jìn)行屠殺而已。
還有一點(diǎn)證明坑儒不是活埋的，那就是很多資料都記載，那些受害者的尸體并不是在土層之下的，相反，這些尸體是全部堆積在地面上的。在《資治通鑒》中就說(shuō)道曹操為他父親報(bào)仇，坑殺了男女?dāng)?shù)十萬(wàn)于泗水，造成水不流，也很明顯是將受害者的尸體堆積起來(lái)的。所以說(shuō)焚書(shū)坑儒很大可能并不是活埋。
而且根據(jù)司馬遷史記的記載，秦始皇焚書(shū)坑儒，只是焚書(shū)，而并未坑儒。在西漢以后，人們都說(shuō)這些人是儒生，但是在原文中，卻是坑術(shù)士，術(shù)士和儒生完全是兩個(gè)不同的概念。當(dāng)然也不排除在這些術(shù)士中還有儒士。對(duì)于秦始皇，他也并不是我們所認(rèn)為的那樣蠻橫無(wú)理，希望大家可以看清歷史的真相。
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秦始皇為什么要焚書(shū)坑儒？聊聊秦始皇焚書(shū)坑儒的原因
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期天下大亂，這時(shí)候各路諸侯征戰(zhàn)不休。此時(shí)雖然是周天子時(shí)期，但是這時(shí)候的周天子已經(jīng)名存實(shí)亡了，換句話(huà)說(shuō)周天子已經(jīng)成為了傀儡。這時(shí)候每一個(gè)諸侯國(guó)都想一統(tǒng)天下，經(jīng)過(guò)了百余年的戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)入了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
在這樣的亂世中，出現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)七雄的局面。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雖然有戰(zhàn)國(guó)七雄，但是仍然是存在很多小國(guó)的，最終39歲的秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，這時(shí)候天下就統(tǒng)一了。此時(shí)戰(zhàn)國(guó)的局面消失，進(jìn)入了歷史上第一個(gè)封建王朝——秦朝。
現(xiàn)如今的人們對(duì)于秦朝肯定是不陌生的，作為歷史上第一個(gè)朝代，秦朝肯定是非常重要的。它奠定了其后兩千多年的政治格局，這一點(diǎn)就已經(jīng)是其它朝代無(wú)法超越的了。不過(guò)作為封建王朝的奠定者，秦始皇的名聲在歷史上可不好。
作為歷史上第一位皇帝，秦始皇將三皇五帝的皇帝兩字拿了出來(lái)，組成了后世熟悉的皇帝。從這時(shí)候開(kāi)始，皇帝正是出現(xiàn)在了歷史上的舞臺(tái)上。對(duì)于后世的漢朝來(lái)說(shuō)，對(duì)秦始皇的抹黑是很有必要的，因?yàn)檫@樣才能讓百姓相信漢朝才是正統(tǒng)。
古代的封建王朝是非常重視正統(tǒng)的，也就是說(shuō)接替的朝代必須要合乎正統(tǒng)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，就是漢獻(xiàn)帝時(shí)期，曾經(jīng)三次禪位曹丕，到了第三次曹丕才接受的，這樣做就是為了讓后世對(duì)曹丕不說(shuō)三道四，顯得自己是“迫不得已”接受皇位的。
那么秦朝滅亡之后，漢朝的史官對(duì)秦始皇進(jìn)行了模糊。焚書(shū)坑儒就是其中一個(gè)?，F(xiàn)如今的人們對(duì)焚書(shū)坑儒肯定是不陌生的，在人們的眼中，焚書(shū)坑儒簡(jiǎn)直就是災(zāi)難。說(shuō)到焚書(shū)坑儒，就會(huì)想到燒毀珍貴圖書(shū)典籍，坑殺儒生。這應(yīng)該是大部分人心中的焚書(shū)坑儒?？墒窃跉v史上，焚書(shū)坑儒是有很大區(qū)別的，與人們認(rèn)為的有不同之處。
這里說(shuō)的坑儒，其實(shí)是因?yàn)樾g(shù)士的原因。秦朝曾經(jīng)發(fā)生朝中術(shù)士膽大包天貪污朝廷下發(fā)的科研經(jīng)費(fèi)的事件。其次這些術(shù)士對(duì)秦始皇進(jìn)行了蒙騙，當(dāng)時(shí)的秦始皇想要尋找長(zhǎng)生不老藥，術(shù)士沒(méi)有找到，反而是帶著家眷選擇了逃跑，這就讓人難以接受了。
秦始皇身為皇帝，肯定是接受不了自己被騙的。更為可恨的是，術(shù)士借著尋找長(zhǎng)生不老藥的機(jī)會(huì)，騙取了秦朝巨額的金錢(qián)，可是金錢(qián)到手之后，術(shù)士根本沒(méi)有找到長(zhǎng)生不老藥，反而是大肆揮霍了起來(lái)。試想一下，秦始皇能讓這樣的事發(fā)生在自己身上?
在所有的術(shù)士中，以侯生和盧生為代表，進(jìn)行了對(duì)秦朝騙取資金的行為。后來(lái)盧生逃之夭夭，這樣的情況秦始皇才勃然大怒。為了找出這些騙取秦朝資金的人，秦始皇命人徹查此事，結(jié)果逮捕了460名罪犯。在這樣的情況下，就出現(xiàn)了“儒生”。
其實(shí)這時(shí)候秦始皇殺的全是術(shù)士，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是江湖騙子。不過(guò)在被殺的術(shù)士中，肯定是存在儒生的，因此這樣的情況才被漢朝的史官所痛罵?？墒请m然有儒生，但是秦始皇也不可能赦免他們，畢竟他們騙取了秦朝的資金。
現(xiàn)如今看來(lái)，術(shù)士就是一些裝神弄鬼、坑蒙拐騙的人。那么秦始皇耗費(fèi)巨資追求了長(zhǎng)生不老藥，到底是不是存在此事呢?這就仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。不過(guò)對(duì)于后世的王朝來(lái)說(shuō)，秦始皇的功績(jī)肯定是無(wú)法抹去的。秦始皇在漢朝及以后的王朝中，受到了很大的爭(zhēng)議。
不過(guò)到了明朝...
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