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對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)參差不齊，看看他的功與過(guò)相信你有自己的判斷
從古至今，對(duì)于秦始皇的功過(guò)評(píng)價(jià)一直都不一，有人說(shuō)功大于過(guò)，是英雄;但也有人說(shuō)過(guò)大于功是梟雄。而這種奇異的話題，也是“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”，說(shuō)法不一也是很正常的。那么，現(xiàn)在小編就為大家盤點(diǎn)一下秦始皇的功與過(guò)，看看到底是英雄還是梟雄。
功：
第一、統(tǒng)一六國(guó)
在戰(zhàn)國(guó)的后期，秦國(guó)成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，不斷兼并東方鄰國(guó)的土地。在公元前260年，秦和趙之間發(fā)生了空前激烈的長(zhǎng)平之戰(zhàn)。趙軍40多萬(wàn)人歸降了秦國(guó)，絕大部分被坑殺。而從這以后，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。
第二、專制集權(quán)統(tǒng)治的建立
嬴政在統(tǒng)一六國(guó)了以后，推出了一系列的政策，來(lái)加強(qiáng)中央專制集權(quán)。同時(shí)也規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，國(guó)家一切大事，都由皇帝一人裁決，主要官吏由皇帝任免。在中央，皇帝以下設(shè)丞相、太尉、御史大夫。在地方，秦始皇接受大臣李斯的建議，實(shí)行郡縣制，把全國(guó)劃公為36郡，郡下高縣。
第三、統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡
秦朝統(tǒng)一之后，把小篆作為全國(guó)規(guī)范的文字，之后又在民間流行筆畫更為簡(jiǎn)單的隸書。秦始皇同時(shí)還規(guī)定，在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔的秦國(guó)銅線。同時(shí)，統(tǒng)一了度、量、衡。而這些措施，有利于鞏國(guó)秦朝的統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世也有深遠(yuǎn)影響。
第四、土地私有制的出現(xiàn)
秦朝自從商鞅的“廢井田和開(kāi)阡陌”以來(lái)，就漸漸允許土地私有以及自由買賣。在統(tǒng)一全國(guó)之后，秦始皇更加重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，讓占有土地之百姓呈報(bào)占田數(shù)并且納稅，正式承認(rèn)土地私有制之合法。
這些是秦始皇的功績(jī)，也是因?yàn)檫@些功績(jī)。大家對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，但也有人對(duì)他的評(píng)價(jià)是暴君，這是怎么回事？
過(guò)：
第一、徵斂無(wú)度，賦稅奇重
為了維持龐大的軍費(fèi)開(kāi)支和工程建設(shè)，滿足窮奢極欲之生活，秦始皇不惜對(duì)民眾課以重稅，全國(guó)出現(xiàn)“男子力耕，不足糧餉，女子紡織，不足衣服”的嚴(yán)重狀況，以至于民不聊生。
第二、好大喜功，濫用民力
秦始皇急功近利，連年大興土木以及四處征戰(zhàn)，為了自己的欲望，在首都附近造阿房宮和修驪山墓，所耗民夫竟七十萬(wàn)人以上。根據(jù)估計(jì)，那個(gè)時(shí)候服兵役之人數(shù)遠(yuǎn)超二百萬(wàn)，占?jí)涯昴凶尤种灰陨?。如此重稅苦役，?shí)非百姓所 能忍受。
第三、嚴(yán)刑峻法，民怨鼎沸
秦朝自從商鞅變法以來(lái)，法令就十分的嚴(yán)苛，一人死罪都要株連三族，一家犯法鄰里連坐，百姓動(dòng)輒被罰充苦役或者慘遭酷刑。
看完這些功和過(guò)的論述之后，想必大家都有自己的判斷。但不管是“英雄”還是“梟雄”，秦始皇對(duì)于歷史的重要性是不言而喻的。
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秦始皇的功績(jī)和過(guò)失該怎么評(píng)價(jià)？讓我們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)
古往今來(lái)，人們對(duì)秦始皇的功過(guò)是非，有過(guò)不同的評(píng)價(jià)。來(lái)看看對(duì)秦始皇的功過(guò)重新進(jìn)行個(gè)人評(píng)價(jià)吧。
1.秦統(tǒng)一中國(guó)，不是秦始皇一人或一朝的功勞，而是自商鞅以來(lái)貫徹執(zhí)行軍功爵制度，使全國(guó)上下軍民都納入了戰(zhàn)爭(zhēng)的軌道，而且這種多等級(jí)制吸引著每個(gè)人發(fā)揮自己的最大能量，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的封建割據(jù)和兼并，才形成統(tǒng)一。秦始皇只是在統(tǒng)一果實(shí)成熟了的時(shí)候來(lái)到果園的收割而已。
2.郡縣制并不是秦始皇的創(chuàng)舉，它的形成經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，早在春秋時(shí)期就有郡縣的建置。他只是在統(tǒng)一中國(guó)后把郡縣制推向全國(guó)并肯定下來(lái)。
3.實(shí)行“令黔首自實(shí)田”“上農(nóng)”政策，對(duì)于鞏固和發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有積極作用，但由于秦始皇濫用民力，頭會(huì)箕斂，使農(nóng)業(yè)發(fā)展的可能性遭到迫害，何況這也不是秦始皇的發(fā)明創(chuàng)造。魯國(guó)的“初稅畝”，楚國(guó)的“量入修賦”和鄭國(guó)的“作丘賦”等都比它早數(shù)百年。
4.車同軌、修馳道、統(tǒng)一度量等措施，照理應(yīng)有重要的意義，但秦始皇用強(qiáng)大的中央集權(quán)和嚴(yán)密的什伍組織控制人民遷徙自由，奉行比重農(nóng)抑商更為嚴(yán)峻的“除末”政策，謫發(fā)賈人戍邊，壓制商業(yè)，使馳道不通往經(jīng)濟(jì)繁榮、文化交流的康莊大道，而主要成為秦始皇吸吮人民血汗的大動(dòng)脈和調(diào)兵遣將，運(yùn)輸軍需，押送囚徒的千道?！皶淖帧币策@樣，本來(lái)可以擴(kuò)大文化交流，由于秦始皇奉行“以吏為師”的政策，要人們只學(xué)法律，這不僅抑制了文化的發(fā)展與傳承，而且“書同文”變成了秦始皇推行封建文化專制的工具。
5.秦始皇好大喜功超越戰(zhàn)后秦朝物資匱乏，人丁稀疏的現(xiàn)實(shí)，不惜動(dòng)用大量民力財(cái)力筑長(zhǎng)城，建阿房宮、修驪山之墓等一系列的浩大的工程;同時(shí)調(diào)遣百萬(wàn)之眾戍五嶺，擊匈奴，且不論其性質(zhì)如何，單就興師動(dòng)眾來(lái)說(shuō)，足以使人民淹沒(méi)在大規(guī)役徭役、兵役的苦海里。
6.秦始皇的“焚書坑懦”，對(duì),維護(hù)封建中央集權(quán)雖有一定的積極意義，但從本質(zhì)上說(shuō)，是對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“百家爭(zhēng)鳴”的反動(dòng)，是秦始皇實(shí)行愚民政策的封建文化專制主義。
有的文章還指出，秦始皇統(tǒng)一前尚能用人，博采眾議;統(tǒng)一后從英雄變成了孤家寡人，他鼓勵(lì)吹捧，接受恭維， 為了永居帝位，幻想成仙，到晚年，疑神疑鬼，懷疑一切，結(jié)果自我禁錮，與世隔絕。
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如何評(píng)價(jià)秦始皇？歷史上他的暴虐行為是真的還是捏造的
提及秦始皇，有人立馬就能聯(lián)想到諸多關(guān)于他的詞匯，比如荊軻刺秦王、焚書坑儒、尋找長(zhǎng)生不老藥，就連孟姜女哭長(zhǎng)城，多多少少都根秦始皇有些關(guān)系，歸納起來(lái)，秦始皇幾乎可以用一個(gè)詞來(lái)概括：暴虐成性。
既然秦始皇如此被人熟知，那為何還要聊他?我覺(jué)得，當(dāng)下有很大一部分人對(duì)秦始皇的認(rèn)識(shí)，還僅僅限于他的文學(xué)形象和民間形象上，而對(duì)于秦始皇的歷史形象卻非常模糊。
秦始皇到底是不是個(gè)暴君?如何評(píng)價(jià)秦始皇？
我覺(jué)得并不是。歷來(lái)很多文學(xué)作品都把秦始皇描繪成一個(gè)暴虐皇帝，實(shí)在有些冤枉。既然是文學(xué)作品，主觀改編必然居多，然而在歷史記載中，秦始皇并非如此，相較于后世諸多仁義之君，這位千古一帝的行事做派有時(shí)反而更明理、更仁慈、更英明!
第一、“焚書坑儒”的說(shuō)法有誤。
說(shuō)秦始皇暴虐，其中一個(gè)原因便是因?yàn)樗胺贂尤濉保瑹龤鍖W(xué)經(jīng)典，殺死眾多讀書人。然而這一故事并非是事實(shí)!
秦始皇統(tǒng)一天下后，為了完善國(guó)家政治體制，采用李斯為首的法家作為治國(guó)理念，改分封制為郡縣制。這一改革遭到了當(dāng)時(shí)儒生和游士的反對(duì)，特別是以淳于越為首的儒家學(xué)派，更傾向于之前周王朝一直沿用的分封制，并上疏秦始皇效行前朝之法。然而秦始皇未采納，他更為支持李斯廢分封設(shè)郡縣的主張，一些儒生看不過(guò)去，就引用古代圣賢的言論批評(píng)時(shí)政，反對(duì)改革，搞得秦始皇大怒，于是下令焚燒儒家典籍，包括《秦記》以外的列國(guó)史記，不屬于博士館的私藏《詩(shī)》、《書》等也限期交出燒毀;有敢談?wù)摗对?shī)》、《書》的處死，禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。當(dāng)時(shí)公子扶蘇與丞相王琯也極其反對(duì)嬴政的做法，并建議以孔子的儒家學(xué)派來(lái)治理國(guó)家，秦始皇不聽(tīng)，為了打壓儒生，甚至還下令坑殺了許多讀書人。
應(yīng)該說(shuō)，上面這一故事與史實(shí)只有一半相符，下令焚燒儒家典籍確有其事，但嬴政并沒(méi)有“坑儒”，而是“坑術(shù)士”。司馬遷所著的《史記》中并未記錄“坑儒”這一說(shuō)法。
術(shù)士，就是專門從事算命的人。據(jù)《史記》記載，秦始皇晚年癡迷于長(zhǎng)生不老之術(shù)，于是任用盧生和侯生，讓他們幫助始皇求取仙藥，二人自知求取仙藥不可能，于是帶著巨資離開(kāi)了京城，跑了，秦始皇知道后大怒，把京城所有的術(shù)士都抓來(lái)，一并活埋。
另外，故事中把“讀書人”等同于“儒學(xué)學(xué)子”的概念也是錯(cuò)誤的。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，中華大地仍然是百家爭(zhēng)鳴，當(dāng)時(shí)的讀書人有很多流派，如儒家、法家、道家、墨家、縱橫家，這些流派的支持者都是學(xué)富五車的讀書人，儒學(xué)者，只是其中一個(gè)流派的讀書人，不能代表所有讀書人。
第二、善待功臣，并未濫殺無(wú)辜!
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，對(duì)待功臣還是不錯(cuò)的。比如丞相王琯，此人從呂不韋后開(kāi)始繼任，擔(dān)任丞相20年。王琯曾是主張分封制的領(lǐng)頭人，和秦始皇推行的郡縣制思想截然相反，君臣之間在政治主張上多次不合，然而，嬴政并沒(méi)有因此對(duì)他進(jìn)行任何處罰，只不過(guò)燒了一些書，以此警戒那些意見(jiàn)不統(tǒng)一的人。
對(duì)比西漢時(shí)期的漢武帝、三國(guó)時(shí)的曹操，嬴政可以算得上是個(gè)溫柔的皇帝了。
西漢宰相竇嬰早年曾幫助漢景帝...
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對(duì)于秦始皇的一生不同人有不同評(píng)價(jià)，他到底是英雄還是暴君？
秦始皇我們大家都知道，他是中國(guó)的首位皇帝。他是中國(guó)歷史上著名的政治家，戰(zhàn)略家，改革家，完成華夏大一統(tǒng)的鐵腕政治人物。也是中國(guó)第一個(gè)稱皇帝的君主。他的一生可謂傳奇。
秦始皇(公元前259年1月27日—公元前210年)于秦昭王四十八年正月出生。出生的確切地點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的邯鄲的廓城(大北城)溫明殿遺址和叢臺(tái)以南，在今城內(nèi)中街以東，叢臺(tái)西南的朱家巷一帶。是秦莊襄王的中子，商朝重臣惡來(lái)的第35世孫，嬴姓趙氏，名政。公元前247年，秦莊襄王駕崩，嬴政十三歲時(shí)即王位，二十二歲時(shí)在故都雍城舉行了國(guó)君成人加冕儀式，開(kāi)始親理朝政，后來(lái)除掉呂不韋，嫪?dú)钡热耍赜美钏刮究?，滅韓趙，魏，楚，燕，齊六國(guó)。三十九歲時(shí)完成了統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)，建立起一個(gè)以漢族為主體統(tǒng)一的中央集權(quán)的強(qiáng)大國(guó)——秦朝，并奠定中國(guó)本土的疆域。
秦王政二十六年(前221)滅六國(guó)后，以王號(hào)不足以顯其業(yè)，乃稱皇帝，是為秦始皇。秦始皇是中國(guó)歷史上一位叱咤風(fēng)云，富有傳奇色彩的劃時(shí)代人物，奠定中國(guó)兩千余年政治制度基本格局，被明代思想家，李贄譽(yù)為“千古一帝”。
秦始皇的一生飽受盛名，但也飽受罵名。這可以從以下看出來(lái)。
世人有許多罵他暴君，可他在位三十七年，卻沒(méi)有妄殺一位將軍大臣。許多人斥責(zé)他嚴(yán)刑峻法，可他卻制定了世界上最早保護(hù)人犯權(quán)利的法律。荊軻行刺，他怒火萬(wàn)丈，可秦軍攻占燕國(guó)，卻沒(méi)有屠城暴行。他消滅六國(guó)未殺王公大臣，自己卻被六國(guó)貴族夷滅三族。司馬遷騙了我們，害我們被雕蟲小技所左右褒貶。世人罵他暴君，可是壽宴上淳于越說(shuō)他的江山不能長(zhǎng)久安然無(wú)恙，批秦暴政，可是六國(guó)貴族未受屠殺監(jiān)禁，罪犯農(nóng)忙放假四十天。秦法細(xì)密動(dòng)則觸法?事實(shí)上卻是文明越進(jìn)步，法律越細(xì)密。陳涉因遲到要?dú)㈩^而造反?出土秦簡(jiǎn)顯示遲到僅是罰款，并非處死。
估計(jì)大家都會(huì)說(shuō)阿旁宮，就有一些儒生講秦始皇為一己私欲令六十萬(wàn)苦力修建阿房宮，項(xiàng)羽一把火燒了所有。儒生講，秦始皇是妖孽，是暴君，焚書坑儒暴殄天物。儒生又記載，秦始皇一生勞民傷財(cái)，百姓苦不堪言。可是歷史的真相又是什么呢?
2006年考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)阿房宮根本沒(méi)有建成，只有一個(gè)地基而已，項(xiàng)羽火燒阿房宮可見(jiàn)并不屬實(shí)，兩千多年來(lái)人們對(duì)秦始皇不惜民力，勞民傷財(cái)?shù)氖聦?shí)產(chǎn)生了懷疑。后考古學(xué)家在秦墓大量的竹簡(jiǎn)里發(fā)現(xiàn)。秦始皇在位期間，制定了關(guān)于生態(tài)，農(nóng)業(yè)，醫(yī)療，嚴(yán)懲貪污，各個(gè)領(lǐng)域完善的法律。這和當(dāng)時(shí)的百姓苦不堪言是完全不相符合的。事實(shí)上，萬(wàn)里長(zhǎng)城并非是秦始皇一人修建的。秦，漢，明一共修建了一萬(wàn)里，秦始皇只是一段而已。
當(dāng)然我們并不否認(rèn)秦始皇的專政殘暴，但他也并非一味的專政殘暴。他在改革道路上，或許做出了許多讓世人不解，甚至不滿的事情。但作為一個(gè)帝王想要管理好一個(gè)國(guó)家，必須有自己的手段和方法，或許這些方法并不能讓所有人信服，讓所有人都支持，所以便出現(xiàn)了秦始皇專政殘暴的說(shuō)法。但這并不代表秦始皇以前的功勞就可以一一抹去，有人或許會(huì)說(shuō)秦始皇勞民傷財(cái)筑建秦始皇陵兵馬俑，還有他焚...
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如何評(píng)價(jià)秦始皇？來(lái)聽(tīng)聽(tīng)毛主席是怎么分析的
秦王嬴政自公元前230 年滅韓國(guó)為始至前221 年滅齊國(guó)止，十年間統(tǒng)一六國(guó)，完成了大一統(tǒng)的偉業(yè)，結(jié)束了春秋以來(lái)五百多年動(dòng)蕩不安的紛亂局面，成為中國(guó)歷史上第一位皇帝，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
秦始皇統(tǒng)治期間：“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰‘黔首’……一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?！睂?shí)行了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，諸如統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡與貨幣、實(shí)行郡縣制等;為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇也推行了不少暴政，如嚴(yán)刑酷法、橫征暴斂、焚書坑儒等。
正因?yàn)榍厥蓟使^(guò)顯著，所以后世對(duì)其褒貶不一，整體是褒少貶多，譽(yù)之者稱贊他為“千古一帝”，毀之者便稱其為“殘暴昏君”。諸多評(píng)價(jià)中，對(duì)秦始皇攻伐最多的就是他實(shí)行“焚書坑儒”。
司馬遷的《史記》，極少提及到嬴政的政治作為，但對(duì)秦始皇“求仙”、“巡游”、“焚書”等事的敘述不惜筆墨，揣摩司馬遷的春秋筆法，便可體會(huì)出其中隱含的臧否之意。
毛澤東生平點(diǎn)評(píng)最多的帝王是秦始皇，與歷代史家的評(píng)論不同，毛澤東對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)是褒多貶少，他主張用馬克思?xì)v史唯物主義的觀點(diǎn)一分為二地看待秦始皇的功過(guò)。
關(guān)于秦始皇的歷史功績(jī)，毛澤東曾在各種場(chǎng)合有過(guò)多次贊譽(yù)。
1958 年 11 月10 日，毛澤東在第一次鄭州會(huì)議上反對(duì)其他人否定秦始皇的功績(jī)時(shí)說(shuō)到：“說(shuō)秦始皇沒(méi)有做過(guò)一件好事，太武斷了。秦始皇第一個(gè)統(tǒng)一了中國(guó)，統(tǒng)一了原來(lái)各國(guó)的度量衡，車同軌，書同文，變分封制為郡縣制……秦國(guó)因此富強(qiáng)起來(lái)，終于把六國(guó)吞并了。能說(shuō)這不是好事嗎?”
1964 年 6 月 24 日，毛澤東又一次在會(huì)議中提到秦始皇的歷史功績(jī)時(shí)說(shuō)：“秦始皇是第一個(gè)把中國(guó)統(tǒng)一起來(lái)的人物，不但政治上統(tǒng)一了中國(guó)，而且統(tǒng)一了中國(guó)的文字、中國(guó)各種制度，如度量衡，有些制度后來(lái)一直沿用下來(lái)。中國(guó)過(guò)去的封建君主還沒(méi)有第二個(gè)超過(guò)他的?！?/p>
1973年 7 月 3 日，毛澤東提到：“我贊成郭老的歷史分期，奴隸制以春秋戰(zhàn)國(guó)之間為界。但是不能大罵秦始皇。早幾十年中國(guó)的國(guó)文教科書，就說(shuō)秦始皇不錯(cuò)了，車同軌，書同文，統(tǒng)一度量衡?！?/p>
毛澤東在不同場(chǎng)合的講話是他對(duì)秦始皇實(shí)行大一統(tǒng)，創(chuàng)設(shè)諸多制度以維護(hù)統(tǒng)一的充分肯定。
法家思想是主張厚今薄古的，秦始皇賞識(shí)重用李斯、韓非等人，是法家思想的實(shí)踐者，所以毛澤東稱“秦始皇是個(gè)厚今薄古的專家”。秦始皇在“焚書坑儒”事件中，最能反映他厚今薄古、尊法反儒的思想，毛澤東對(duì)此事件的評(píng)論并不是如其他史學(xué)家一樣全盤否定，而是覺(jué)得此事“應(yīng)當(dāng)有分析”。
秦始皇焚書坑儒的做法，改變了戰(zhàn)國(guó)以禮治國(guó)，國(guó)君禮待“士人”的政策，自然會(huì)遭到后世的唾罵，但毛澤東卻不以為然，認(rèn)為此事還應(yīng)“商量”，毛澤東在 1973 年 8 月 5 日曾給郭沫若寫過(guò)一篇關(guān)于讀《封建論》的七律，詩(shī)中寫到“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量”。
此詩(shī)反應(yīng)出對(duì)秦始皇焚書坑儒一事的態(tài)度。事實(shí)上，關(guān)于秦始皇實(shí)行焚書坑儒，毛澤東在其他場(chǎng)合也多次評(píng)論，如在...
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對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)有褒有貶，他的功過(guò)相抵嗎？
‘始皇帝，自是千古一帝也’這是李贄對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)秦始皇的地位之高，功勞之大，影響之深。取得這個(gè)稱號(hào)毋庸置疑，因?yàn)樗麑?duì)中國(guó)的歷史和世界的歷史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)中國(guó)和世界的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，成為人人稱贊的對(duì)象，被后世所頌揚(yáng)。也有人對(duì)他褒貶不一，批判他的暴政，但總的來(lái)說(shuō)秦始皇的功大于過(guò)。
秦始皇(前259年農(nóng)歷十二月初三—前210年)，嬴姓，趙氏，名政，又名趙正(政)，秦政，或稱祖龍，是秦襄王之子，是中國(guó)歷史上著名的改革家、戰(zhàn)略家、改革家。他認(rèn)為自己的功勞勝過(guò)之前的三皇五帝，于是他采用了三皇之‘皇’、五帝之‘帝’構(gòu)成了皇帝的稱號(hào)，這也是中國(guó)歷史上第一個(gè)使用皇帝稱號(hào)的君主，所以也自稱始皇帝。從此以后，‘皇帝’就成為中國(guó)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的稱謂。
秦始皇對(duì)秦朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化、民族做出了突出的貢獻(xiàn)，他既有才能、又有謀略，是一個(gè)不可多得的人才，他創(chuàng)建了一個(gè)空前繁盛的大秦帝國(guó)，并對(duì)后世的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其成就之大不可估量，可謂是空前絕后，無(wú)與倫比。
在政治方面，首稱皇帝，開(kāi)創(chuàng)了皇帝制，做了歷史上的第一個(gè)皇帝。他為了使皇帝的地位神圣化，采取了一系列的‘尊君’措施;首先他取消了謚法，不準(zhǔn)后代子弟評(píng)價(jià)自己，覺(jué)得不像話，更沒(méi)有意義;其次，他限定只有皇上才能自稱為‘朕’，皇帝的命令叫做‘制’或‘詔’;最后，文字中要避諱皇帝二字，只有皇帝使用的玉質(zhì)雕刻的印章才能稱為‘璽’。此外，還建立了延續(xù)兩千多年的中央集權(quán)制度;中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，地方設(shè)置郡、縣，中央任命地方，地方聽(tīng)從中央，兩者相互配合，相互制約，使秦朝的政治制度得到進(jìn)一步的完善和發(fā)展。
在經(jīng)濟(jì)方面，統(tǒng)一度量衡、改良貨幣制度。秦朝統(tǒng)一后，規(guī)定貨幣分金和銅兩種:黃金稱為上幣，以鎰為單位;銅錢稱下幣，統(tǒng)一為圓形方孔，以半兩為單位。并且規(guī)定由國(guó)家統(tǒng)一鑄幣，嚴(yán)禁私人鑄幣，將貨幣的鑄造權(quán)掌握在國(guó)家手中。秦始皇沿用以前的度、量、衡，并以此為標(biāo)準(zhǔn)，淘汰與此不和的制度。在田制上，規(guī)定六步為尺，240步為一畝，這一制度沿用千年不變。這一做法為秦朝貨幣的使用做了統(tǒng)一的規(guī)范，利與貨幣在市場(chǎng)上的流通與使用，此外，度量衡制度也為秦朝的土地丈量做了規(guī)范，為秦朝的經(jīng)濟(jì)以及對(duì)后世的發(fā)展做出了重大影響。
在軍事方面，統(tǒng)一了六國(guó)，建立了一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的大秦帝國(guó)，運(yùn)用謀略與智慧，以及眾多人才的智謀，還有強(qiáng)大的軍事力量，將韓國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、楚國(guó)、燕國(guó)、齊國(guó)，逐個(gè)攻破。雖然這些國(guó)家有的弱小，有的強(qiáng)大，但是攻占下來(lái)卻是無(wú)比艱難，這其中耗費(fèi)了大量的軍資和物資，造成了百姓流離失所、死傷無(wú)數(shù)的殘忍現(xiàn)象，這也是我們所不想看到的，但是要想建立一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，一個(gè)不被人欺負(fù)的國(guó)家，一個(gè)人民生活安定的國(guó)家，就必須要統(tǒng)一帝國(guó)，使國(guó)家富足、人民幸福，秦始皇的這種做法也是正確的。此外他開(kāi)疆拓土，南征百越、北擊匈奴、開(kāi)發(fā)北疆、開(kāi)拓西南，使少數(shù)民族歸順秦朝，壯大了秦朝的力...
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歷來(lái)對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)不一，看看他的功績(jī)有哪些？
如何正確評(píng)價(jià)秦始皇?秦始皇的功過(guò)是非，永遠(yuǎn)是一個(gè)說(shuō)不盡爭(zhēng)不完的話題。兩千年前，他創(chuàng)建了一套“中央集權(quán)制度”，不知什么原因，竟觸怒了今天的一些學(xué)者，又再次被指責(zé)為“暴君”，并扣以新制的大帽子――專制主義中央集權(quán)制的始作俑者。當(dāng)然，這樣的觀點(diǎn)有人贊成，但也有人反對(duì)。反對(duì)者認(rèn)為：中央集權(quán)制應(yīng)當(dāng)肯定。因?yàn)樗m應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情，所以為歷代天朝所繼承，而且行之有效。至于“暴君”問(wèn)題，似失之片面，不能攻其一點(diǎn)，不計(jì)其余。今將淺見(jiàn)述下。
(一)秦始皇的第一大功績(jī)，是“消滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)”。有人認(rèn)為此話是老生常談。雖是老生常談，但不能就認(rèn)為是人云亦云，其實(shí)是各有見(jiàn)解的。如一位歷史循環(huán)論者看此話，就會(huì)“話說(shuō)天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”。用此觀點(diǎn)評(píng)價(jià)秦始皇，其功業(yè)必然不甚了了。但請(qǐng)一位歷史發(fā)展觀者看此話，其議論可能大大不同。他會(huì)說(shuō)：秦始皇消滅了一個(gè)舊時(shí)代，開(kāi)啟了一個(gè)新時(shí)代。不僅如此，還會(huì)說(shuō)：秦始皇又“廢封建，置郡縣”;繼續(xù)開(kāi)疆拓土，為后代的帝王樹(shù)立了“天子經(jīng)略，諸侯正封”(《詩(shī)北山》)的好榜樣。
所謂“舊時(shí)代”，是指秦朝以前的夏、商、周三代。所以言其“舊”，是因?yàn)槿鷷r(shí)的所有國(guó)家的制度都很落后，而且疆域從未統(tǒng)一。就其制度而言，當(dāng)時(shí)的大小國(guó)家都是由原始社會(huì)末期的氏族、部落演化而來(lái)，依托于血緣宗法，建立其政治制度。夏、商、周三個(gè)王朝原為三個(gè)大國(guó)，文化比較發(fā)展。中等國(guó)謂之方國(guó)或諸侯，小者以族屬為名，星羅棋布。其生存狀態(tài)，一直處于融合與兼并的過(guò)程中。史稱：夏時(shí)諸侯，號(hào)稱萬(wàn)國(guó)，至商而有三千，至周而有八百，至春秋，存者僅百余國(guó)。春秋與戰(zhàn)國(guó)是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)之多，惡性循環(huán)。至有“春秋無(wú)義戰(zhàn)”之說(shuō)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之七雄，都號(hào)稱“萬(wàn)乘之國(guó)”，每逢大會(huì)戰(zhàn)，雙方出兵都以十萬(wàn)計(jì)。“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城。”(《孟子離婁》)其慘烈之狀，難以言表。以致更加劇了社會(huì)混亂，經(jīng)濟(jì)凋敝，壯者散至四方，老弱轉(zhuǎn)死溝壑。事實(shí)說(shuō)明，這個(gè)舊時(shí)代已經(jīng)走到了盡頭。
梁襄王的魏國(guó)雖相當(dāng)落后，但還是個(gè)大國(guó)。他為長(zhǎng)期戰(zhàn)亂而憂心，曾向孟子請(qǐng)教。他問(wèn)：“天下惡乎定?”答：“定于一。”又問(wèn)：“孰能一之?”答：“不嗜殺人者能一之?！?《孟子梁惠王上》)兩人都希望天下安定，可是怎樣實(shí)現(xiàn)天下安定，梁襄王“好戰(zhàn)”，孟子“反戰(zhàn)”，兩人的主張，南轅北轍;而且都不切合實(shí)際。但當(dāng)時(shí)的秦國(guó)卻為“舊時(shí)代”找到了一條比較可行的新出路，就是通過(guò)“商鞅變法”，破舊立新，以農(nóng)養(yǎng)戰(zhàn)，富國(guó)強(qiáng)兵，逐步吞并六國(guó)，走“海內(nèi)一統(tǒng)”之路。秦經(jīng)過(guò)孝公、惠文王、武王、昭王、孝文王、莊襄王六代之經(jīng)營(yíng)，至秦王政時(shí)，誅其君，吊其民，只用了十年時(shí)間(前230-前221)，就“消滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)”。結(jié)束了紛紛擾擾長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的舊時(shí)代，開(kāi)啟了天下大一統(tǒng)的新時(shí)代。
(二)秦始皇第二大功績(jī)，是“廢封建，置郡縣”
中央――以皇帝為首，由三公九卿組成中央機(jī)構(gòu)
1.皇帝為國(guó)家元首――秦始皇敢于“壞先王之制...
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如何評(píng)價(jià)秦始皇？需要從多個(gè)角度全面評(píng)價(jià)了解他
在很多人看來(lái)，秦始皇“千古一帝”的稱號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。秦始皇的功績(jī)主要可列為以下幾點(diǎn)，你們眼中的的秦始皇是怎么樣的？
一、政治上：建立了歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的王朝，制定了一套完整的中央集權(quán)的政治制度，為此后兩千余年的封建統(tǒng)治奠定了理論基礎(chǔ)。盡管秦朝很短暫，但秦始皇的統(tǒng)治思想和統(tǒng)治模式卻得以延續(xù)，這樣的影響是任何一個(gè)王朝和皇帝都很難與之相比的。
二、疆域上：統(tǒng)一六國(guó)，北擊匈奴，南征百越，為中國(guó)成為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家奠定了疆域基礎(chǔ)。
三、經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣。
四、文化上：廢六國(guó)文字，統(tǒng)一使用“小篆”，后又創(chuàng)立“隸書”，促使?jié)h字筆劃的簡(jiǎn)化。
秦始皇雖對(duì)歷史有巨大貢獻(xiàn)，但秦朝卻只有十五年國(guó)祚，歷三世而亡，秦始皇也多被后世稱為“暴君”。主要的原因是秦始皇未能在合適的時(shí)間做合適的事情。
當(dāng)時(shí)天下歷經(jīng)春秋和戰(zhàn)國(guó)五百多年的戰(zhàn)亂，百姓困苦，民不聊生，統(tǒng)一本是民心所向和大勢(shì)所趨。而統(tǒng)一后最應(yīng)該做的是減輕賦稅徭役、與民休息，秦始皇卻仍舊大興土木、修建長(zhǎng)城、與匈奴作戰(zhàn)。其實(shí)修建長(zhǎng)城和與匈奴作戰(zhàn)這些舉措本身都是正確的，它們對(duì)疆域的鞏固和國(guó)家的穩(wěn)定也都是有利的，無(wú)奈秦始皇實(shí)行這些舉措的時(shí)間不對(duì)，在國(guó)家本該休養(yǎng)生息時(shí)選擇了對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)內(nèi)的壓迫，其結(jié)果只能是自掘墳?zāi)埂?/p>
值得注意的是，秦始皇作為封建大一統(tǒng)王朝的開(kāi)創(chuàng)者，他所做的事情是開(kāi)天辟地，甚至可以說(shuō)是前無(wú)古人的，因此他沒(méi)有任何前人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，也不免會(huì)在實(shí)行的過(guò)程中出現(xiàn)很多的問(wèn)題，這些問(wèn)題需要后人不斷地加以改進(jìn)和完善。但無(wú)論怎樣，第一個(gè)吃螃蟹的人都是偉大的，秦始皇的功績(jī)也是無(wú)法磨滅的。此后漢承秦制，但又借鑒秦亡的教訓(xùn)，對(duì)不合理的部分加以改進(jìn)，高祖開(kāi)國(guó)，文景休息，漢武奮起，這些也從側(cè)面印證了秦始皇的正確。
評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物，既要看到他當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境，也應(yīng)該看到他對(duì)整個(gè)國(guó)家的影響以及他在歷史長(zhǎng)河的發(fā)展中所起到的作用。對(duì)于秦始皇，既不應(yīng)該全盤否定，忽視他所做的貢獻(xiàn)，也不應(yīng)該盲目崇拜，把他推向神壇。到目前為止，對(duì)于秦始皇的認(rèn)知有以下幾種：
一、秦始皇是一個(gè)一無(wú)是處的暴君。
二、秦始皇作為封建王朝的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)歷史的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)，所有批判他的言論都是片面的，他是一個(gè)應(yīng)該被歌頌的人。
三、從歷史的發(fā)展來(lái)看，秦始皇作為中國(guó)封建王朝的建立者和國(guó)家疆域的奠基者，他所做的事情功在千秋萬(wàn)代，應(yīng)該被稱頌，“千古一帝”的稱號(hào)當(dāng)之無(wú)愧;同時(shí)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，作為一個(gè)統(tǒng)治者，他所建立的政治制度存在很多問(wèn)題，產(chǎn)生了很多矛盾，加之對(duì)百姓的壓迫過(guò)重。種種原因的作用下，秦歷三世而亡，以漢代秦也是順應(yīng)歷史潮流的。
最后一種才是最全面的，當(dāng)然，每個(gè)人想法不同，功過(guò)只能留給后人說(shuō)。
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歷史的秦始皇到底是怎樣的一個(gè)人？聊聊秦始皇的一生與對(duì)他的評(píng)價(jià)
對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)對(duì)於中國(guó)歷史上第一個(gè)封建皇帝究竟如何評(píng)價(jià)?自秦亡後直到今天，仍然是一個(gè)衆(zhòng)說(shuō)紛紜的問(wèn)題。有人盛贊他爲(wèi)“千古一帝”(李贊《藏書·卷二目錄》);有的人說(shuō)秦始皇“雖四三皇、六五帝，曾不足比隆也”(章太炎《秦政記》);有人歌頌秦始皇的統(tǒng)一事業(yè)：“秦王掃六合，虎視何雄哉”(李白《秦王掃六合》)他們都高度評(píng)價(jià)秦始皇的功績(jī)，肯定其對(duì)歷史的作用，是一個(gè)偉大的歷史人物。另一些人則咒駡秦始皇“懷貪鄙之心，行自?shī)^之智”，“以暴虐爲(wèi)天下始”(賈誼《新書·過(guò)秦論》);“始皇暴虐，至子而亡”(《貞觀政要》卷八);“始皇剛毅戾深，樂(lè)以刑殺爲(wèi)威，專任獄吏而親幸之，海內(nèi)愁因無(wú)聊”(引自陳登原《國(guó)史舊聞》)。他們都指斥秦始皇統(tǒng)治的殘酷，是暴君。這些看法都有一定的道理，但由於評(píng)論者的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)不同，也都有其片面性。
應(yīng)當(dāng)歷史地看問(wèn)題，即把秦始皇置於當(dāng)時(shí)的歷史條件下，去分析他的功過(guò)是非，去研究他的貢獻(xiàn)和罪惡。而在研究秦始皇所處的歷史環(huán)境的時(shí)候，不僅要注意戰(zhàn)國(guó)末期歷史發(fā)展的一般趨勢(shì)，尤其要注意秦國(guó)自建國(guó)以來(lái)所形成的歷史特點(diǎn)，以及它們對(duì)秦始皇的影響。這後一點(diǎn)是迄今以來(lái)，對(duì)秦始皇評(píng)價(jià)中被大多數(shù)人所忽略的問(wèn)題。當(dāng)我們系統(tǒng)地研究過(guò)秦史以後，再評(píng)價(jià)秦始皇，則可望避免以往的片面性，得出較爲(wèi)合乎歷史實(shí)際的結(jié)論。
根據(jù)這樣的觀察，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，秦始皇是對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展有巨大的貢獻(xiàn)的杰出的歷史人物，同時(shí)也是一個(gè)殘酷的暴君。他的功績(jī)是主要方面，但不能因此掩蓋其罪惡;他的罪惡是深重的，但也不應(yīng)因此抹煞其巨大的歷史功績(jī)。
秦始皇的最重要?dú)v史功績(jī)，在於完成了統(tǒng)一事業(yè)，建立了歷史上第一個(gè)封建的中央集權(quán)的國(guó)家。
當(dāng)然，秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，客觀形勢(shì)已經(jīng)爲(wèi)統(tǒng)一造成條件，秦始皇是在統(tǒng)一果實(shí)成熟了的時(shí)候來(lái)到果園中的。但這種歷史必然性并非意味個(gè)人的作用無(wú)足輕重。爲(wèi)什麼統(tǒng)一由秦國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)?完成統(tǒng)一的時(shí)間爲(wèi)何在西元前二二一年?在這些方面顯示了秦始皇的個(gè)人作用。
秦國(guó)自商鞅變法以後，就逐漸強(qiáng)大，從各方面都表現(xiàn)出新興封建制旺盛的生命力。昭王統(tǒng)治後期，秦國(guó)并吞六國(guó)的條件已逐步形成。秦始皇執(zhí)政以後，盡管在如何統(tǒng)治中國(guó)的方法上與呂不韋有分歧，并從而引起一場(chǎng)屠殺，但在向東發(fā)展消滅各割據(jù)的諸侯國(guó)的基本方針上，他始終堅(jiān)持秦的既定國(guó)策，沒(méi)有絲毫動(dòng)搖、猶豫，他認(rèn)請(qǐng)了有利形勢(shì)，當(dāng)機(jī)立斷，一鼓作氣的完成了統(tǒng)一事業(yè)。只要看看秦始皇執(zhí)政以後的日程表，就可看出秦國(guó)進(jìn)軍的步伐幾乎是馬不停蹄：
西元前二三八年到前二三○年，秦國(guó)不斷向韓、趙、魏進(jìn)攻，爲(wèi)大舉消滅各諸侯國(guó)做準(zhǔn)備。
從西元前二三○年開(kāi)始，幾乎是一年一國(guó)地消滅它們：
前二三○年滅韓
前二二九年攻趙
前二二八年滅趙
前二二七年攻燕
前二二六年滅燕
前二二五年滅魏
前二二四年攻楚
前二二三年滅楚
前二二二年滅代
前二二一年滅齊
從這樣進(jìn)軍步伐的速度，可以看出秦始皇完成統(tǒng)一的氣魄和膽識(shí)。所以賈誼說(shuō)他“續(xù)六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”(《過(guò)秦論》引自...
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