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杜甫的七言律詩(shī)《登樓》千古佳句賞析，這句詩(shī)有何妙處？
杜甫是中國(guó)古代最偉大的詩(shī)人，甚至都可以不用加“之一”二字，他的七言律詩(shī)，是中國(guó)詩(shī)歌史上難以逾越的高峰，在他的詩(shī)中，可以享受到無(wú)比精妙的練字用詞、篇章結(jié)構(gòu)、對(duì)仗格律的藝術(shù)。
今天，小編推薦杜甫一首非常經(jīng)典的七言律詩(shī)《登樓》，并重點(diǎn)賞析這首詩(shī)中的千古名句“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云動(dòng)古今”。
一、全詩(shī)
登樓
杜甫
花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。
錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。
二、通釋
這首《登樓》，大約寫(xiě)于廣德二年(764)春季，此時(shí)，杜甫客居成都。
廣德元年(763)十月，吐蕃攻陷長(zhǎng)安，立廣武王李承宏為帝，唐代宗出逃陜州。十二月，長(zhǎng)安收復(fù)，唐代宗回京，國(guó)勢(shì)轉(zhuǎn)危為安，所以詩(shī)中說(shuō)“北極朝廷終不改”。但是吐蕃攻陷了四川北部松、維、保等州，后又攻陷劍南、西山諸州。
首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登樓縱目，見(jiàn)花近高樓，本是樂(lè)景，卻更加傷心，因?yàn)樗闹袧M懷著對(duì)艱難國(guó)勢(shì)的擔(dān)憂。
頷聯(lián)寫(xiě)登樓所見(jiàn)之景，成都的錦江，春色歸來(lái)，玉壘山的浮云，古今變幻。
頸聯(lián)議論時(shí)勢(shì)。唐王朝經(jīng)安史之亂，又經(jīng)吐蕃侵?jǐn)_，但唐王朝最終挺住了，說(shuō)明大唐帝國(guó)氣運(yùn)久遠(yuǎn)，因而告誡吐蕃，莫再侵?jǐn)_。詞嚴(yán)義正，浩氣凜然。
尾聯(lián)借蜀漢后主劉禪，喻諷唐代宗。可憐后主劉禪，他丟掉了江山，當(dāng)他魂歸故國(guó)祠廟，看到故國(guó)江山時(shí)，會(huì)有什么感想呢?意即代宗還朝，看到被吐蕃侵?jǐn)_的長(zhǎng)安，當(dāng)作何想?而詩(shī)人自己客居蜀地，不能為國(guó)分憂，只能仿效諸葛亮，寫(xiě)一首《梁父吟》。
三、賞析“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云動(dòng)古今”。
通釋完全詩(shī)，我們來(lái)看這首詩(shī)中最受后人贊賞的一聯(lián)“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云動(dòng)古今”，有何妙處。
1、意境闊大
這一聯(lián)是寫(xiě)杜甫登樓所見(jiàn)之景。錦江，是岷江支流，流經(jīng)成都西南。玉壘，山名，在四川都江堰西北。這一聯(lián)第一個(gè)妙處，便是將登樓所見(jiàn)之景寫(xiě)得闊大悠遠(yuǎn)、籠蓋宇宙。
上句寫(xiě)錦江冬去春來(lái)，用“來(lái)”字，本來(lái)是平常用詞，但后面接以“天地”，氣象頓時(shí)宏闊，仿佛春色，是自天地四方匯聚而來(lái)。
下句寫(xiě)玉壘浮云飄云，用“動(dòng)”字，也不是新奇之語(yǔ)，但后面接以“古今”，意境頓時(shí)深遠(yuǎn)，從浮云，寫(xiě)到古往今來(lái)玉壘山上的風(fēng)云變幻。
這一聯(lián)，杜甫用“來(lái)天地”、“動(dòng)古今”這樣的字詞組合，營(yíng)造出一個(gè)闊大悠遠(yuǎn)、籠蓋宇宙的意境。天地之間，春色歸來(lái)，古今之際，浮云變幻，如此宏麗之景致，自然暗含著杜甫對(duì)祖國(guó)山河的贊美和對(duì)民族命運(yùn)的憂思。
2、對(duì)仗精巧
杜甫律詩(shī)，極善對(duì)仗。一般律詩(shī)只要求中間兩聯(lián)對(duì)仗，而杜甫的律詩(shī)常常會(huì)出現(xiàn)三聯(lián)對(duì)仗甚至是四聯(lián)對(duì)仗，可見(jiàn)杜甫于對(duì)仗這一技法用功極深。這一名聯(lián)的對(duì)仗，便極為精巧。
先是地名對(duì)，“錦江”對(duì)“玉壘”，地名相對(duì)本來(lái)就已經(jīng)很工整了，然“錦”與“玉”，“江”與“壘”，字面亦對(duì)，這種地名天然成對(duì)，讀起來(lái)非常美。能做到地名字面天然成對(duì)而成千古名句者，后來(lái)唯有劉禹錫的“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”一聯(lián)，但仍不及杜詩(shī)之工整。
“春色”對(duì)“浮云”，名詞對(duì)名詞;“...
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杜牧的七言律詩(shī)《登池州九峰樓寄張祜》，是沖著白居易去的？
在唐朝元和十五年，唐憲宗暴斃，唐穆宗李恒在宦官的擁戴之下，倉(cāng)促繼位。新皇加冕，日理萬(wàn)機(jī)，最重要的當(dāng)然是人事安排。唐穆宗手頭有一個(gè)薦表，那是已經(jīng)罷相的令狐楚寫(xiě)給唐憲宗的，是推薦一個(gè)叫做張祜的詩(shī)人。唐憲宗既然已經(jīng)駕崩，決定權(quán)自然就交給了唐穆宗。
唐穆宗也不認(rèn)識(shí)張祜，更不清楚他的才華，便找來(lái)剛剛擔(dān)任宰相的元稹，向他咨詢情況。元稹斬釘截鐵地回復(fù)皇帝：
張祜雕蟲(chóng)小巧，壯夫不為，若獎(jiǎng)激太過(guò)，恐變陛下風(fēng)教。
元稹這么做，是有一定的私心。他和令狐楚之間涉及黨爭(zhēng)，自然不愿意提攜對(duì)手推薦的人。但他的話很有分量，唐穆宗此后對(duì)張祜也就置之不理了。
張祜找人推薦當(dāng)官不成，只好積極參加科舉考試，不過(guò)又遇到了麻煩。當(dāng)時(shí)他在杭州，希望能夠以解元的身份被推薦到中央?yún)⒓舆M(jìn)士考試。杭州刺史是大名鼎鼎的白居易，也和張祜有過(guò)交道，甚至還會(huì)稱贊張祜的詩(shī)歌寫(xiě)得好。但白居易和元稹是志同道合的生死之交，關(guān)鍵時(shí)候卻壓下了張祜，以徐凝為首薦。
這件事的影響程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了所有人的意料。后世將之看作一場(chǎng)公案，認(rèn)為是白居易的污點(diǎn)之一。在當(dāng)時(shí)也有人鳴不平，最著名的就是著名詩(shī)人杜牧。
杜牧一直是詩(shī)壇的紅人，伴隨著神童的美譽(yù)長(zhǎng)大。他在擔(dān)任池州太守的時(shí)候，張祜到訪。此時(shí)距離元稹打擊他已經(jīng)30年了，距離白居易公案也已經(jīng)27年了，這些年來(lái)，張祜早已絕了官宦之心，四處漂流，行蹤不定?，F(xiàn)在趕來(lái)與杜牧見(jiàn)面，張祜已經(jīng)60歲了。
面對(duì)這個(gè)白發(fā)蒼蒼，在仕途毫無(wú)建樹(shù)的老人，杜牧也滿心感慨。從此，他與張祜成為了忘年交，寫(xiě)下了不少詩(shī)篇夸贊張祜。其中有一篇，明顯就是沖著白居易來(lái)的，它叫做《登池州九峰樓寄張祜》：
百感中來(lái)不自由，角聲孤起夕陽(yáng)樓。
碧山終日思無(wú)盡，芳草何年恨即休？
睫在眼前長(zhǎng)不見(jiàn)，道非身外更何求？
誰(shuí)人得似張公子，千首詩(shī)輕萬(wàn)戶侯。
這是一首七律，在首聯(lián)中，詩(shī)人不由自主地百感交集從內(nèi)心涌出，蕩讀者很想看看到底是何事讓作者如此惆悵時(shí)，作者話鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)到了畫(huà)角聲起，夕陽(yáng)晚照的孤樓。雖然沒(méi)有明說(shuō)，卻讓讀者充滿著畫(huà)面感，也為后來(lái)的情節(jié)，營(yíng)造出了滄桑悲涼的背景。
頷聯(lián)是對(duì)偶抒情的方式，表達(dá)了杜牧的同情憤慨：對(duì)著青山整日里思緒萬(wàn)千，芳草一年榮枯不斷，什么時(shí)候這樣的恨意才會(huì)消失?杜牧巧妙地將愁緒與周圍景致相聯(lián)系，造成萬(wàn)物皆悲，千古同愁的藝術(shù)效果。
頸聯(lián)之中，杜牧用比喻起手，為張祜所受的不公待遇鳴不平：睫毛就長(zhǎng)在眼睛的前面卻總是看不見(jiàn)，大道就在他的身上，卻到別的地方尋找。這句話，細(xì)細(xì)想來(lái)，還不僅僅批評(píng)白居易不識(shí)人才，甚至是在指桑罵槐說(shuō)白居易有眼無(wú)珠。
到最后的尾聯(lián)之中，作者才盡情抒發(fā)對(duì)于張祜的欣賞：有誰(shuí)能比得過(guò)你張公子?寫(xiě)出的上千篇詩(shī)歌，足以藐視那些權(quán)貴。當(dāng)時(shí)張祜已經(jīng)60歲了，按現(xiàn)在的觀點(diǎn)自然不能算公子哥，但因?yàn)槭前滓?，作為刺史的杜牧自然可以尊稱其為張公子。
杜牧寫(xiě)這首詩(shī)，順帶痛罵白居易，一方面是他的確欣賞張祜，另一方面也是因?yàn)樗恢焙桶拙右撞荒馈．?dāng)年白居易寫(xiě)詩(shī)，就嘲諷了年老尸位素...
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杜牧的這首七言律詩(shī)最出彩，每每讀之，總會(huì)打動(dòng)思想者的魂靈
在唐朝詩(shī)歌史上，杜牧是一個(gè)赫赫有名的名字，人稱“小杜”，以區(qū)別于詩(shī)圣杜甫。李白和杜甫合稱為“大李杜”，李商隱和杜牧則合稱為“小李杜”，足見(jiàn)杜牧在詩(shī)壇的地位非同一般。
杜牧最擅長(zhǎng)寫(xiě)七言絕句，亦有少數(shù)七言律詩(shī)。杜牧的七言律詩(shī)之中，當(dāng)以這首《題宣州開(kāi)元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》為最。
該七言律詩(shī)全詩(shī)如下：
六朝文物草連空，天淡云閑今古同。
鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中。
深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。
惆悵無(wú)日見(jiàn)范蠡，參差煙樹(shù)五湖東。
釋義：六朝以來(lái)的古文物多已腐朽衰敗，被荒草覆蓋，只有天空和閑云從古至今沒(méi)有什么變化。在深山樹(shù)林中鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，此處的人們則世世代代生活在這水鄉(xiāng)之中。深秋的簾幕之外正下著連綿陰雨，日落西山之處傳來(lái)悠揚(yáng)的笛聲。我內(nèi)心十分惆悵但恨無(wú)緣見(jiàn)到范蠡，失望的透過(guò)參差不齊的樹(shù)木凝望太湖之東!
本詩(shī)作于開(kāi)成三年，亦即公元838年，時(shí)杜牧任宣州團(tuán)練判官。時(shí)年杜牧游玩開(kāi)元寺，登水閣所見(jiàn)六朝遺跡，有感而作。
詩(shī)的首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山寫(xiě)登閣觀景，引發(fā)了詩(shī)人對(duì)于古今變易的感想。六朝以來(lái)的文物已然草連空，但是天空和閑云卻沒(méi)有任何變化。詩(shī)人由衷地感嘆道：紅塵多變，人生易老，豈能和天地爭(zhēng)輝?
頷聯(lián)為“鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中”，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)于紅塵時(shí)空的直觀感受。從古至今，人類的歷史，其實(shí)都是這樣變易著。深山樹(shù)林中鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，恍惚之間，已是百年。而此處的居人，亦是在生死交替中不斷繁衍著(人歌人哭即是指代生死交替的過(guò)程)。
頸聯(lián)“深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)”，展現(xiàn)了人世間兩種常見(jiàn)的景象：一種是深秋時(shí)節(jié)的密雨，密雨仿佛給家家戶戶都掛上了雨簾;另一種是在落日時(shí)分的樓臺(tái)聽(tīng)晚風(fēng)送來(lái)的清脆笛聲。這兩種情景一陰一陽(yáng)，是客觀世界的代表。客觀世界是長(zhǎng)久存在的，與早已消逝的“六朝文物”相比，代表人世代謝的“六朝文物”確實(shí)太短暫了。
正是以上這種深沉的慨嘆，使得詩(shī)人懷念起故杰范蠡，但恨無(wú)緣相會(huì)，只能看到五湖東方向的參差煙樹(shù)而已。
此詩(shī)具有深重的歷史感，更充滿詩(shī)人對(duì)于宇宙人生的哲思，每每讀之，總會(huì)打動(dòng)思想者的魂靈。
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