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今天就向大家介紹一首秦觀所作的七言愛情古詩,雖然很冷門,卻頗有些唯美,詩中所寫的是一位絕美的道姑。

唐詩宋詞被奉為文學(xué)史上最璀璨的兩顆明珠,但凡談詩,必尊盛唐,說詞,俱言宋詞。也正因唐詩宋詞太過光輝,以致蓋過了其他朝代的文學(xué)。比如宋詩就被唐詩的光芒所掩蓋。

宋詩在整體上數(shù)量還多于唐詩,名作名句也不少,甚至曾在歷史上引起尊唐還是學(xué)宋的爭論。但宋詩整體上意境風(fēng)韻輸于唐詩,因而宋詩名聲弱了唐詩一籌。很多宋詩中的佳作如今都鮮為人知了。

而另一方面,宋詩名弱也源于宋詞太過繁盛,導(dǎo)致人們談宋代文學(xué)必說宋詞,談一位宋代文人必先說其詞作,而這位文人的詩作往往就被忽略了。

比如南宋詞人姜夔,其詩有唐詩風(fēng)情韻味,卻因詞名太盛導(dǎo)致詩名不顯。還有歐陽修,詩詞文俱佳,但大多人只知其文其詞,不知其詩。還有婉約派集大成詞人秦觀,一句“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)”可謂無人不知無人不曉,但若問起秦觀的詩句,怕就答不上來了!

下面我們一七來看看秦觀的這首詩《贈(zèng)女冠暢師》。

贈(zèng)女冠暢師

北宋·秦觀

瞳人剪水腰如束,一幅烏紗裹寒玉。

飄然自有姑射姿,回看粉黛皆塵俗。

霧閣云窗人莫窺,門前車馬任東西。

禮罷曉壇春日靜,落紅滿地乳鴉啼。

暢師的眼睛明亮如秋水,纖腰細(xì)如束素帛,頭上一幅青布道巾,包裹著猶如冰肌玉骨的美人。她翩翩儀態(tài)就仿佛藐姑射山上神仙的姿容,回頭再看人間粉黛都像塵土般庸俗。她清幽的住處云霧繚繞有如仙境,別人輕易看不見她;門前游春公子車水馬龍,但她視而不見聽而不聞。早晨她做完齋戒功課后即顯得心境安寧,縱然在這樣的春日里,落紅滿地,乳鴉鳴囀,她也始終不為所動(dòng),真誠奉道。

這是一首七言古詩。同《淮海詞》相比,秦觀詩中的愛情題材顯得太少,百不二三。此詩是其中重要的一首。也許詩人仍信守詩詞嚴(yán)分畛域的觀點(diǎn),因此將愛情題材寫入詞中,而用詩來表現(xiàn)其他的內(nèi)容。即使在詩中寫到愛情,也是格調(diào)高雅,風(fēng)格清新。

詩題中所謂“女冠”就是女道姑,“暢”為道姑之姓,“師”為對(duì)道姑的敬稱。這首詩是秦觀寫給一位姓暢的女道姑的,在詩中將其描繪成了絕世美人。

詩中開篇起句就描寫女道姑的的美貌:瞳人剪水腰如束,一幅烏紗裹寒玉!你看她眼波清澈,身段窈窕,容貌清俊,尤其一襲青布道巾,更顯得別具風(fēng)韻,表現(xiàn)出這位女道姑與一般粉白黛綠的美女的不同。

“飄然自有姑射姿”,其意思頗近于白居易《長恨歌》描寫楊貴妃時(shí)所說的“天生麗質(zhì)”,但不說“麗質(zhì)”而說“姑射姿”,又著以“飄然”二字;所表現(xiàn)的意境便大不相同:一凡俗,而一有仙氣。此處為讀者展開一片虛無縹緲的神仙世界,正切合此女子的道姑身份。這樣,暢道姑就不再立身人間,而是超然立于神仙之境了。惟其如此,下句的“回看”就是來自神仙世界的對(duì)整個(gè)人間的掃視;而所見人間粉黛,是“皆塵俗”的。一個(gè)“皆”字表明毫無例外,同時(shí)也顯示出,只有暢道姑的美,才達(dá)到了超凡脫俗的境地。詩到這里,她的美貌、她的仙氣,栩栩如生,作者無須再贊以他詞了。

五六句“霧閣云窗人莫窺,門前車馬任東西”轉(zhuǎn)而刻畫人物的精神世界。居于深院,旁人不得一見,借此造成一種迷離惝恍的意境,又顯得含蓄有味,表現(xiàn)人物不與紅塵相接的一面。“門前”一句則從其心境超脫上進(jìn)一步寫,她即使身近紅塵,亦可心游其外,大有陶淵明“結(jié)廬在人境,心遠(yuǎn)地自偏”的境界。

結(jié)尾兩句“禮罷曉壇春日靜,落紅滿地乳鴉啼”,點(diǎn)出她“禮曉壇”的細(xì)節(jié):集中筆墨描寫暢道姑活動(dòng)的背景——“春日靜”。落紅滿地,啼鳥鳴囀,而道姑不為所動(dòng),任其自落自啼,真誠奉道,從未因韶華的凋零而產(chǎn)生過惆悵之情。

一句“落紅滿地乳鴉啼”戛然而止,讀罷竟有悵然若失之感,細(xì)細(xì)回味又覺雋永無窮。秦觀的這首詩,遠(yuǎn)不如其詞作有名,但秾麗中自有高雅之韻,別有一番風(fēng)味!

暢道姑既如此真心誠意地忘情塵俗,潛心奉道,詩人就按照這一邏輯,點(diǎn)出她“禮曉壇”的細(xì)節(jié);但不再展開,而是著一“罷”字,跳了過去,然后集中筆墨描寫暢道姑活動(dòng)的背景——“春日靜”。這是別具深意的。

這是一個(gè)寧靜的春日。落紅滿地,啼鳥鳴囀。而暢道姑不為所動(dòng),任其自落自啼,人物與景物的這種關(guān)系是很值得尋味的。秦觀《千秋歲·水邊沙外》說:“花影亂,鶯聲碎?!喝ヒ?,飛紅萬點(diǎn)愁如海。”花落鳥啼的暮春景色總易觸發(fā)流光易逝的悲慨,尤其是青年女子,更易產(chǎn)生青春虛度的痛苦和嘆息。但暢道姑卻別具一種情懷。她真誠奉道,從未因韶華的凋零而產(chǎn)生過惆悵之情,她坦然,寧靜,所以花落鳥啼在她眼里不過是尋常景色,引不起感情的波瀾。她照常全神貫注地焚香祭禱。暮春尚且如此,其他季節(jié)更不言而喻了。“落紅滿地乳鴉啼”,以景結(jié)情,雋永有味。《桐江詩話》以此道姑為神仙中人,殆不虛也。


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