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古詩江南春教案5篇
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在教學(xué)這一課之前，我就琢磨著，有關(guān)春天的古詩這么多，編者為什么要把這兩首詩歌放到一起呢？我們知道，古人很多的寫景狀物文章其實都是在借此抒發(fā)自己的心情。那么這兩位到底想告訴我們啥呢？我的目光停在了這兩個作者身上，還真讓我摸清了一些眉目。杜牧和程顥在思想上都是有點(diǎn)反對佛教的。杜牧詩中的南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中即有人認(rèn)為是對南朝（宋、齊、梁、陳）尊崇佛學(xué)造成國家動蕩衰亡的絕佳諷刺。
從根本上說，儒家重視人生的現(xiàn)實，重視社會組織和人際關(guān)系。故而要求從個人本身開始，做到修身、齊家、治國、平天下。也就是使每一個人都在家庭、國家處于適當(dāng)?shù)牡匚?，以達(dá)到家庭和諧、國家富強(qiáng)、天下太平的目的，這是積極的入世思想。而佛教則認(rèn)為人生是痛苦，社會是苦海，要求人們出家，脫離現(xiàn)實，以達(dá)成佛的目的。這是消極的出世思想。前者重生，后者重死，這是不可調(diào)和的矛盾。
而理學(xué)產(chǎn)生的文化背景，正是與外來文化的沖擊，即佛教的刺激和挑戰(zhàn)息息相關(guān)，理學(xué)的出現(xiàn)，實質(zhì)上就是儒家學(xué)說針對佛教挑戰(zhàn)而作出的一個創(chuàng)造性的回應(yīng)。程顥作為南宋理學(xué)的奠基者，他所提出的心即天以及性無內(nèi)外的命題，把心、性、天統(tǒng)一起來。崇尚天人合一。
《春日偶成》是宋詩詞中獨(dú)具特色的理趣詩之一，確受理學(xué)的影響。云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。理學(xué)家的理趣同藝術(shù)情趣具有了相同點(diǎn)：都體現(xiàn)了主體的樂的狀態(tài)。表面上看，這是一首春游詩，但是一個樂字，包含著他對獲得人生的真理的欣慰。了解了這些，我們或許才算是讀懂他的余心樂了。
不過，對于小學(xué)生而言，這首詩雖充滿理趣，但形象鮮明，語言也淺顯易懂，僅僅作為游春詩來欣賞，也是好的。
補(bǔ)記：
習(xí)慣篇之關(guān)于日記
日記日記，天天要記，一天不記，就要忘記。
這是二十幾年前，我的一個小學(xué)同學(xué)寫在我的日記本上的一首打油詩。這是我目前保留著的第一本日記，封面上還有毛主席像呢。翻開它，你就會進(jìn)入到上個世紀(jì)八十年代中期的一個小學(xué)生的稚嫩的心靈世界。日記就是在記錄歷史，日記就是一個人的史記。如今的孩子，喜歡寫日記的，能夠堅持的還真得不多。寫日記也是需要一定的閑情雅致和毅力的?，F(xiàn)在的很多人這兩點(diǎn)都缺。
我問了一下班級的孩子，不喜歡寫日記的原因之一是，不知道怎么寫，沒有內(nèi)容寫，沒有話說。確實是這樣，生活是寫作的源泉。沒有精彩的生活感悟，是無法寫出精彩的文章的。要讓孩子過上精彩的生活有些難度，但是讓孩子們用心去發(fā)現(xiàn)精彩的生活，相對來說，較容易。開學(xué)典禮，校長講話不久，大雨就不邀而至。校長長話短說，避免了全校都變成落湯雞的尷尬。這樣的小事，寫下來，就是日記。幾年，十...
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江南春古詩原文和翻譯
《江南春》是杜牧筆下一首久負(fù)盛名的寫景詩，短而精煉的七絕，描繪出了一幅廣闊的江南圖畫，將整個江南煙雨朦朧之感盡收眼底。接下來，就隨著好工具小編一起來仔細(xì)品讀吧!希望能對您有所幫助。
江南春古詩原文
江南春
杜牧 〔唐代〕
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
翻譯
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。
注釋
1.鶯啼：即鶯啼燕語。
2.郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。
3.酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。
4.南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。這里說四百八十寺，是虛指。
6.樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建筑。
7.煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。
賞析
這首《江南春》，千百年來素負(fù)盛譽(yù)。詩中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。迷人的江南，經(jīng)過詩人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。這首詩四句均為景語，有眾多意象和景物，有植物有動物，有聲有色，景物也有遠(yuǎn)近之分，動靜結(jié)合，各具特色。全詩以輕快的文字，極具概括性的語言描繪了一幅生動形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫卷，呈現(xiàn)出一種深邃幽美的意境，表達(dá)出一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思，千百年來素負(fù)盛譽(yù)。
創(chuàng)作背景
杜牧生活的晚唐時代，唐王朝以做大廈將傾之勢，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、牛李黨爭.....一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕著這個巨人的身體。
而另一方面，憲宗當(dāng)政后，醉心于自己平淮西等一點(diǎn)點(diǎn)成就，飄飄然的做起了長生不老的春秋大夢，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》、險些丟了性命。憲宗被太監(jiān)殺死后，后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之?dāng)?shù)繼續(xù)上升，寺院經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，大大削弱了政府的實力，加重了國家的負(fù)擔(dān)。
杜牧這年來到江南(江蘇江陰)，不禁想起當(dāng)年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠，到頭來是一場空，不僅沒求得長生，反而誤國害民。既是詠史懷古，也是對唐王朝統(tǒng)治者委婉的勸誡。后來武宗發(fā)動會昌滅佛，從一定程度上緩和了矛盾。
作者簡介
杜牧(803年-約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。
因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，'大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。
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詩人白居易是山西人，卻擔(dān)任過杭州刺史和蘇州刺史，所以在他的青年時期，曾漫游江南，旅居蘇杭，所以對于江南來說，他十分了解、也十分懷念。今天，好工具小編將為大家?guī)恚拙右坠P下的一首描寫江南的詩，一起來看吧!
憶江南古詩原文
憶江南
白居易 〔唐代〕
江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?
翻譯
江南好，我對江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉。春天的時候，晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅，碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南?
注釋
1.憶江南：唐教坊曲名。這里所指的江南主要是長江下游的江浙一帶。
2.諳：熟悉。作者年輕時曾三次到過江南。
3.江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。
4.如，勝過。
賞析
作者寫對江南的回憶，選擇了江花和春水，襯以日出和春天的背景，顯得十分鮮艷奇麗，生動地描繪出江南春意盎然的大好景象。
作者簡介
白居易(772—846)，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生。太原人。唐代著名現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。元和三年拜左拾遺，后貶江州司馬，移忠州刺史。后為杭州刺史，又為蘇州、同州刺史，以刑部尚書致仕。晚居洛陽，自號醉吟先生、香山居士。其詩早年與元稹齊名，稱“元白”;晚年又與劉禹錫齊名，稱“劉白”。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。詞不多，但影響后世甚大。有《白氏長慶集》。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
白居易古詩詞拓展
一、錢塘湖春行
白居易 〔唐代〕
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
二、賦得古原草送別
白居易 〔唐代〕
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
三、大林寺桃花
白居易 〔唐代〕
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
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江南古詩原文以及翻譯
比起北方的狂野霸氣，江南景色更顯小家碧玉，就如同清新淡雅的美人。而在古代，江南水天一色、蓮花朵朵的畫面同樣怡人，今天，我們將要一起讀到一首寫到江南美景的小詩，快隨著好工具小編一起來看吧!
江南古詩原文
江南
漢樂府 〔兩漢〕
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
翻譯
江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。
一會兒在這兒，一會兒又忽然游到了那兒，說不清究竟是在東邊，還是在西邊，是在南邊，還是在北邊。
注釋
1.可：適宜，正好。
2.何：多么。
3.田田：長得茂盛相連的樣子。
4.戲：嬉戲，玩耍。
賞析
這是一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。
民歌以簡潔明快的語言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風(fēng)光!
讀完此詩，仿佛一股夏日的清新迎面撲來，想著就令人覺得清爽。還不止于此，我們感受著詩人那種安寧恬靜的情懷的同時，自己的心情也隨著變得輕松起來。
詩中沒有一字是寫人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。
拓展知識
漢樂府，是指專門管理樂舞演唱教習(xí)的機(jī)構(gòu)。樂府初設(shè)于秦，是當(dāng)時少府下轄中專門管理樂舞演唱教習(xí)的機(jī)構(gòu)。
公元前112年，正式成立于西漢漢武帝時期。樂府的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。
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白居易的古詩代表作《寄殷協(xié)律》賞析，對江南舊事的深切回憶，對友人的無盡思念之情
一生雖然短暫，卻經(jīng)歷豐富。既有來之不易的幸福，也有揮之不去的憂愁;時而有出乎意料的驚喜，時而也有刻骨銘心的傷痛?？鞓房赡芘c孤獨(dú)結(jié)伴而來，回憶的漣漪也會于寂寞的時刻，在心湖里泛起。
生活中最親密的朋友，也許走著走著就散了;生命里最親愛的家人，也許也無法相伴終生。記憶中一盞明滅的燈火，在濃霧深處閃爍著，如水中月、鏡中花，當(dāng)人們睜開模糊的眼睛，一切又仿佛非常清晰，卻瞬間消散得無影無蹤。
唐代有一位詩人，少年時就讀書勤奮，剛?cè)胧撕笠脖容^順利?？墒且驗楸月手?，敢于諫言，最后卻被皇帝一腳踢開。
他在異鄉(xiāng)度過了漫長的歲月，也結(jié)交了很多新朋友，本以為會終老他鄉(xiāng)，沒想到有一天又被皇帝想起，再次回到帝京，可是詩人卻多日輾轉(zhuǎn)難眠。下面介紹的是白居易懷念江南舊游，一首七律造語凝練，意境稱佳。
寄殷協(xié)律
唐代：白居易
五歲優(yōu)游同過日，一朝消散似浮云。
琴詩酒伴皆拋我，雪月花時最憶君。
幾度聽雞歌白日，亦曾騎馬詠紅裙。
吳娘暮雨蕭蕭曲，自別江南更不聞。
這首詩作于唐文宗大和元年，當(dāng)時54歲的白居易回到長安擔(dān)任秘書監(jiān)。結(jié)束了很多年的羈旅生涯，白居易既感到欣慰，又有些感慨。一路走來，風(fēng)風(fēng)雨雨，實在很不容易。多虧有朋友的鼓勵和支持，他才沒有泄氣。其中既有元稹和劉禹錫等大詩人的幫助，也有殷協(xié)律等不知名朋友的默默祝福。
殷協(xié)律，即殷堯藩，浙江嘉興人，唐憲宗時登進(jìn)士第，官協(xié)律郎，白居易的詩友。首聯(lián)懷念與友人一同度過的五年愉快光陰，感嘆一朝別后，如浮云消散，天各一方，實難相聚，怎能不令人思念?
作者在長慶二年至慶歷二年，先后任杭州刺史和蘇州刺史，首尾五年。這段期間內(nèi)，他常與殷來往，詩酒唱和，十分相得。
如今樂天算是苦盡甘來，他追憶往事，曾經(jīng)與朋友一起同甘共苦，現(xiàn)在覺得那共同撫琴、作詩飲酒的友人們都棄他而去，這風(fēng)花雪月之時，卻最是想念朋友的時候。
作者用“琴詩、酒月”的意象，表達(dá)對過往的記憶，抒寫別后樂事全無，心情寂寞，每逢良宵美景，就特別想念江南的這位友人。
白居易在江南度過l了很長一段時間，幾乎把那里當(dāng)作第二故鄉(xiāng)，還創(chuàng)作過很多有關(guān)江南的詩歌。最著名的就是《憶江南》，讀者朋友也一定耳熟能詳，“日出江花，春來江水”，這些都完全融入了作者真摯的情感。
詩人又想起當(dāng)初在秦樓楚館之中“聽雞歌白日，騎馬詠紅裙”，感嘆世事匆促，年光催人。
暮色迷茫、細(xì)雨蒙蒙，遠(yuǎn)處正演唱著一曲滄桑的老歌。白居易面向東南，發(fā)出一聲長嘆，他又想到，自從在江南分別之后，就再也沒聽到吳娘婉轉(zhuǎn)動人的歌聲了。
縱覽白居易的這首七律，語言凝練，意境感人。作者在首聯(lián)以“浮云”做比，形象生動;頷聯(lián)意象鮮明，描寫細(xì)膩，令人如臨其境。
后兩聯(lián)更是抒寫發(fā)自肺腑的感受，表達(dá)出對江南舊事的深切回憶，以及對友人的無盡思念之情。
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《江南逢李龜年》古詩賞析，杜甫的這首絕句委曲含蓄的同時，又不矯揉造作
《江南逢李龜年》
唐·杜甫
歧王宅里尋常見， 崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景， 落花時節(jié)又逢君。
絕句因為篇幅的容量小，所以比起其它的詩體來，就更應(yīng)該以委曲、含蓄、自然取勝。在要求委曲、含蓄的同時，又要做到自然，不要矯揉造作，故作艱深。不過，要做到這六個字：委曲、含蓄、自然，是很不容易的，這往往也成為衡量一首短詩的藝術(shù)性的標(biāo)準(zhǔn)。杜甫的這首《江南逢李龜年》，卻在這方面為我們做出了榜樣。先把這首詩解釋一遍。
“歧王宅里尋常見”——這是說“往昔”。以前在歧王的宅邸里邊是隨隨便便就可以遇見你李龜年的。李龜年是開元、天寶時的著名的歌唱家，他是經(jīng)常在一些王公貴族家里歌唱的，杜甫少時在洛陽，由于當(dāng)?shù)厍拜叺脑?，時常出入歧王的宅邸，聽到過李龜年的歌唱，所以說是“歧王宅里尋常見”。
“崔九堂前幾度聞”——這和上一句的意思是相近的。崔九，名滌，當(dāng)時任殿中監(jiān)，是中書令崔湜之弟。就是說，在崔九的庭堂之前，曾經(jīng)幾次聽到過你悠揚(yáng)動聽的歌聲。
“正是江南好風(fēng)景”——這一句寫的是現(xiàn)在。這正是在大歷五年(770)左右，江南風(fēng)景特好的時候。
“落花時節(jié)又逢君”——在這暮春的落花時節(jié)，我又在江南(此指潭州，今長沙)和你偶然相逢了。
整首詩寫得很平常，很普通，很自然。無非說過去我曾經(jīng)聽過你歌唱，現(xiàn)在我又遇見你了?！绻麖淖置嫔辖忉專簧罹康脑?，就是這樣。這樣的話，就不能算作一首好詩，而是一首很拙劣的詩。
不過事情并不如此簡單。我們要了解這首詩的話，要結(jié)合當(dāng)時特定的歷史環(huán)境，要知道李龜年在特定的歷史環(huán)境中的變遷。這樣，我們就可以進(jìn)一步知道這首詩委曲、含蓄的所在了。
在開元、天寶間，唐王朝表面上還是十分繁榮的，歌舞升平，藝人們很為達(dá)官貴人、皇親國戚所器重。特別是象李龜年這樣的著名的歌唱家，今天在歧王家里演唱，明天在崔九家里登堂，生活是過得極豪華的。統(tǒng)治者們的荒淫奢侈，沉緬于聲色酒馬，終于導(dǎo)致了連續(xù)八年的安史之亂，唐明皇在長安呆不下去了，倉忙奔蜀，生靈涂炭，尸橫遍野。經(jīng)過了這一次大動蕩，大變亂，唐王朝就此一蹶不振，走下坡路了。李龜年也隨著流落江南，“每遇良辰勝賞，為人歌數(shù)闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒……”(唐·鄭處誨《明皇雜錄》卷下)。另外據(jù)《云溪友議》記載，他曾經(jīng)在湖南采訪使筵上唱過王維的幾首詩。這時候的“唱”和昔日的“唱”已是大不相同了，雖不能說“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”，但亦是今非昔比了，怎不令人感慨萬分!
詩人正是運(yùn)用了這種對比的手法，兩句寫往昔，兩句寫現(xiàn)今，讓讀者自己去體會含蓄在這四句詩中的今昔盛衰之感的。
杜甫雖然在安史之亂前并未受到唐王朝多少恩遇，但他目睹了安史之亂慘酷的現(xiàn)實，他此時此刻的思想感情，不正和流落在江南的李龜年一樣嗎?感情的交流，使詩人產(chǎn)生了寫作的欲望，它自然而然地流露，便成了這樣一首流傳千古的好詩。
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杜牧《江南春》古詩，在寥寥28字之中，能刻畫出異常優(yōu)美動人的畫面
贊美春天的唐詩，杜牧的《江南春》堪稱絕唱!
杜牧是唐朝杰出的詩人之一，素與李商隱齊名，合稱“小李杜”(因區(qū)別于李白和杜甫的“大李杜”)。杜牧尤其擅長七言絕句，在寥寥28字之中，能刻畫出異常優(yōu)美動人的畫面。
春天是萬物復(fù)蘇的時節(jié)，百花齊放，綠草漫野，鶯啼燕飛，一派生機(jī)。杜牧曾寫過一首《江南春》的詩，熱情的贊美了江南的風(fēng)物，且寄予了自己深邃的情感。該詩全文如下：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
釋義：江南的大地上，鶯鳥的歌聲和綠草紅花相互輝映。水邊的鄉(xiāng)村及山麓下的城郭處處隨風(fēng)飄動著酒旗。南朝留下了數(shù)百座古佛寺，哪些佛寺的樓臺都迷離于江南的煙雨之中。
杜牧的這首《江南春》，千百年來頗負(fù)盛名。該詩短短四句，既寫出了江南美景的多姿多彩，也寫出了其遼闊、深邃的意境。
詩的開頭一句“千里鶯啼綠映紅”，以靈動的手筆，著眼于江南最具特色的春景。整個江南，百鳥齊聲歌唱，一派生機(jī)勃勃的景象。紅花綠草，鋪滿山野，與鳥兒的飛舞及歌聲相互輝映。此景此情，著實令人迷醉其中!
第一句是寫自然的景色，第二句“水村山郭酒旗風(fēng)”則是描寫了江南人們的生活特色。江南水多，故有水村，江南亦不乏山，故亦有山郭(靠近山峰的城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村)。無論水村和山村的人們，都興酒文化，因此“酒旗”到處飄揚(yáng)。通過此句，江南人們樸實、風(fēng)趣的形象，赫然呈現(xiàn)在眼前。
第三句是“南朝四百八十寺”。詩人追溯歷史，將南朝所建的諸多寺院引入詩中。南朝時期極興佛教，因此建了許多寺廟。句中的“四百八十”是唐人說明數(shù)量很多的一種說法，不是實指，而是虛指。這諸多寺廟，給人一種深邃的意境，營造出一種清凈、美好的文化氛圍。
杜牧對于佛教的“禪意”頗為推崇，在此首《江南春》之中，歌頌江南自然美景的同時，也不遺余力地贊美了佛教文化的深邃。
第四句是“多少樓臺煙雨中”。此句承接第三句，繼續(xù)描寫佛教寺院。這諸多寺院，在平時本已給人深邃之感;如今沐浴在江南煙雨之中，更增添了其深邃之意，戴上了一層神秘的面紗。
全詩語言流暢，結(jié)構(gòu)精致，藝術(shù)精湛。以極富概括力的手筆，勾勒出了江南優(yōu)美的自然風(fēng)物，以及佛寺的文化氛圍。在28字之中，能寫出如此廣闊氣象，可謂七絕詩之絕唱了。
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寫江南的古詩有有哪些？游人應(yīng)該在江南老去
這10首江南詩詞，滿滿的詩情畫意，全是頂級名篇
《憶江南三首·其一》
唐·白居易
其一
江南好，風(fēng)景舊曾諳;
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。
能不憶江南?
其二
江南憶，最憶是杭州;
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。
何日更重游?
其三
江南憶，其次憶吳宮;
吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。
早晚復(fù)相逢?
白居易偏愛江南，他曾在江南做過幾年官，十多年后，在洛陽，他無比懷念江南，一連寫了三首《憶江南》 。
春天到來時，太陽從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南?白居易最想念杭州，他說：游玩天竺寺尋找中秋的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞錢塘江大潮。其次最美的就是吳宮了，喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。
白居易十多年不忘江南，江南魅力可想而知!
《江南春》
唐·杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
杜牧筆下的江南春天，豐富多彩，深邃迷離。
春日的江南，綿延千里，鳥啼不斷，綠草紅花相映，水邊、村寨、城郭，處處酒旗飄動。南朝遺留下來的古寺，在煙雨中，顯得那么迷離。
《菩薩蠻》
唐·韋莊
人人盡說江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
韋莊說：游人應(yīng)該在江南老去。
春天的江水清澈碧綠比天空還青，游人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。江南酒家賣酒的女子長得很美，賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。多么美妙的江南!
《水仙子·詠江南》
元·張養(yǎng)浩
一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，
芰荷叢一段秋光淡。
看沙鷗舞再三，卷香風(fēng)十里珠簾。
畫船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)外飐。
愛煞江南!
張養(yǎng)浩說：他愛死了江南。
一江煙水映著晴翠山巒的云氣，兩岸的人家畫檐連著畫檐，一片荷花浮在水中秋光安寧閑淡。
看沙鷗往來翻飛舞姿翩翩，香風(fēng)透出珠簾在十里岸邊彌漫。畫船仿佛從天邊駛來，酒旗高挑隨風(fēng)招展，多么可愛的水鄉(xiāng)江南。
《浣溪沙》
清·納蘭容若
五月江南麥已稀，黃梅時節(jié)雨霏微。
閑看燕子教雛飛。
一水濃陰如罨畫，數(shù)峰無恙又晴暉。
湔裙誰獨(dú)上漁磯。
納蘭容若喜歡五月的江南。
五月的江南，未收的小麥稀疏錯落。恰逢梅雨時節(jié)，小雨霏霏，在屋檐下靜坐，看成年的燕子教雛燕學(xué)習(xí)飛翔。
堤岸上綠蔭深濃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像濃墨潑出來的山水畫，煙雨消散，山峰又秀色如初。那在水邊石磯上浣洗衣裙的女子是誰呢?
《行香子·過七里瀨》
宋·蘇軾
一葉舟輕，雙槳鴻驚。
水天清、影湛波平。
魚翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。
過沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似畫，曲曲如屏。
算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。
君臣一夢，今古空名。
但遠(yuǎn)山長，云山亂，曉山青。
蘇軾筆下的江南，是一個清新而明麗的世界。
乘一葉小舟，蕩著雙槳，像驚飛的鴻雁一樣，飛快地掠過水面。天空碧藍(lán)，水色清明，山色天光，盡入江水，波平如鏡。
水中游魚，清晰可數(shù)，不時躍出明鏡般的水面;水邊沙洲，白鷺點(diǎn)點(diǎn)，悠閑自得。白天之溪，清澈而見沙底;清曉之溪，清冷而有霜意;月下...
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杜牧的這首詩，短短28字，便寫盡江南春景，美到了心坎里!
自古至今，江南一直是文人墨客筆下的美景勝地。無論是漢樂府《江南》里的“江南可采蓮，蓮葉何田田”，還是白居易《憶江南》里的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，亦或是韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》里的“春水碧于天，畫船聽雨眠”，無不令人陶醉?？梢哉f每一個人的心里，都有一個詩意江南。
本文向大家分享的這首《江南春》，便是一首久負(fù)盛譽(yù)的“江南”詩。它出自于唐代詩人杜牧之手，是杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句。在這首詩中，杜牧不僅描繪出了江南的迷人春光，而且還再現(xiàn)了江南特有的煙雨蒙蒙的樓臺景色，就宛如一幅絢麗動人的畫卷。使人讀后不禁贊嘆，杜牧詩里的江南，原來這么美!
《江南春》
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
首先，在詩的一開頭，杜牧就令人眼前一亮。絕大多數(shù)的“江南”詩詞，它所描繪的景色，都局限在某一處。如張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，蘇軾的“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”等。而杜牧的“千里鶯啼綠映紅”，卻將視角放在了江南大地上，這是很少見的。即千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠。
在藝術(shù)手法上，首句運(yùn)用的是映襯的手法。即通過“紅花”與“綠葉”的搭配，映襯出江南大地萬紫千紅的景象。再加上“鶯啼”，是聽覺的描寫，又表現(xiàn)出江南大地鶯歌燕舞的熱鬧場面。至此，千里江南一派春意盎然的景象，便在小小的篇幅中，展現(xiàn)的淋漓盡致。
次句“水村山郭酒旗風(fēng)”，即村莊傍水，城郭依山，到處是迎風(fēng)招展的酒旗。眾所周知，依山傍水，是江南人民居住地的獨(dú)有特色。而迎風(fēng)招展的酒旗，除了突出江南對外地人的吸引力外，它也體現(xiàn)了江南人民熱情好客的一面。因此這句詩，著重描繪的是江南的風(fēng)土人情，為這首詩增添了人文氣息。
然后，我們再來看詩的后兩句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。它的意思是說，南朝遺留下了很多香煙繚繞的寺廟，如今全都籠罩在風(fēng)煙云雨中?！澳铣敝傅氖菛|晉以后隋代以前的宋、齊、梁、陳四朝，都建都于建康(今江蘇南京)。南朝時佛教非常盛行，所以寺廟也建得很多。
需要注意的是，這里的“四百八十寺”是虛數(shù)，指很多寺廟。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》記載：“都下佛寺五百余所”。也就是說僅京都建康就有五百余所寺廟。如果說“千里鶯啼綠映紅”，體現(xiàn)的是空間的廣度，展現(xiàn)的是江南迷人的春光。那么“南朝四百八十寺”所體現(xiàn)的就是時間的廣度，它所展現(xiàn)的則是江南歷史的底蘊(yùn)。
至于“多少樓臺煙雨中”，則著重突出了江南煙雨蒙蒙的環(huán)境特征。而杜牧將具有歷史底蘊(yùn)的寺廟，置身于迷蒙的煙雨之中，又為畫面增加了一種朦朧迷離的色彩。結(jié)合“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”里的明朗絢麗景色，整幅“江南春”的畫面，無疑變得豐富多彩了起來，能夠給人以美的享受。
綜觀杜牧的這首詩，它以極具概括性的語言，描繪了一幅明媚又迷離的江南春畫卷，呈現(xiàn)出一種兼具自然和人文美的深邃意境，表達(dá)出了詩人...
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盤點(diǎn)叫《憶江南》的古詩，有多少詩人寫過？
十首憶江南，詩畫足以醉千年!
前言：憶江南，詞牌名，初名《謝秋娘》，又名《江南好》、《望江南》、《春去也》、《夢江南》等。單調(diào)，二十七字，五句、三平韻。北宋起開始有雙調(diào)，實際不過是將單片重復(fù)而已。今天為您搜集整理十首《憶江南》，與君共賞。
《憶江南》
【五代】李煜
多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍?；ㄔ抡猴L(fēng)。
從表面上看，似乎這首詞所寫的就是對往昔繁華的眷戀，實際上作者要著重表達(dá)的倒是另外一面——如今處境的無限凄涼。這是一種“正面不寫寫反面”的藝術(shù)手法的成功運(yùn)用。全詞“深哀淺貌，短語長情”，在藝術(shù)上達(dá)到高峰。
《憶江南》
【明代】王世貞
歌起處，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風(fēng)。家在五湖東。
全詞寫景如畫，色彩和諧，折射出詞人心靈的平靜。境界的開闊和景物的明麗，又透露了他強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。摹景抒情，詩中有畫，表現(xiàn)了詩與畫的同步造詣和審美情趣，達(dá)到了唐代詩人“詩中畫趣”的優(yōu)美境界。
《憶江南》
【唐代】牛嶠
紅繡被，兩兩間鴛鴦。不是鳥中偏愛爾，為緣交頸睡南塘。全勝薄情郎。
這首小詞，借對鴛鴦的詠贊與艷羨，表露內(nèi)心對“薄情郎”的眷戀與怨恨。此詞語言清淺而寄寓殊深，頗具民歌風(fēng)采。
《憶江南》
【唐代】牛嶠
憶泥燕，飛到畫堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，體輕唯有主人憐，堪羨好因緣。
這首詞借物詠懷，表達(dá)了女主人公對美滿愛情的追求。開頭三句是引子，為后面的感慨作了鋪墊。這是單起，下面是雙承，由燕得主人的憐愛，而于羨慕之中流露出自傷之情，不如雙燕。這首詞也可看作身世之感，蘊(yùn)藉而有風(fēng)致。
《憶江南》
【清代】納蘭性德
昏鴉盡，小立恨因誰?急雪乍翻春閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。
黃昏時的烏鴉都飛盡了，我卻站在那里凝神遠(yuǎn)望， 心中的怨恨都是為了誰呢?眼前柳絮好像飄飛的急雪， 散落到香閣里，微微的晚風(fēng)又輕輕地吹拂著膽瓶里的梅花。 心字型的篆香已經(jīng)燃成灰燼。
《憶江南》
【唐代】崔懷寶
平生愿，愿作樂中箏。得近玉人纖手子，砑羅裙上放嬌聲。便死也為榮。
短短幾句話，道出“牡丹花下死，做鬼也光榮”的“豪言壯語”。
《憶江南》
【唐代】劉禹錫
春去也，多謝洛城人。弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾。獨(dú)坐亦含嚬。
春去也。共惜艷陽年。猶有桃花流水上，無辭竹葉醉尊前。惟待見青天。
近代學(xué)者俞陛云在《唐五代兩宋詞選釋》中提到：“作傷春詞者，多從送春人著想。此獨(dú)言春將去而戀人，柳飄離袂，蘭浥啼痕，寫春之多情，別饒風(fēng)趣，春猶如此，人何以堪!”
《憶江南》
【宋代】歐陽修
江南蝶，斜日一雙雙。身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香。天賦與輕狂。
微雨后，薄翅膩煙光。才伴游蜂來小院，又隨飛絮過東墻。長是為花忙。
歐陽修這首詠蝴蝶詞，既切合蝶的外形與內(nèi)質(zhì)，又不單單滯留在蝶的本身，而是以擬人化手法，將蝶加以人格化，亦蝶亦人，借蝶詠人，通過兩個切題典故——何郎傅粉與韓壽偷香，惟妙惟肖地把蝶與人的“天賦與輕狂”、“長是為花忙”的特點(diǎn)巧妙地綰合起來。
《憶江南》
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