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楓橋夜泊古詩原文及翻譯
古時(shí)候還沒有光污染，在綴滿星空的夜晚，就著烏鴉啼鳴、漁火點(diǎn)點(diǎn)，寄身于一葉扁舟，自己的憂愁也隨著這流水潺潺連綿不絕。這就是張繼的《楓橋夜泊》給好工具小編的感覺，但是每個(gè)人都有著自己對(duì)于事物的理解，你們又是如何理解的呢?
楓橋夜泊古詩原文
楓橋夜泊
張繼 〔唐代〕
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
翻譯
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對(duì)著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
注釋
1.烏啼：烏鴉啼鳴。
2.霜滿天：霜，不可能滿天，這個(gè)“霜”字應(yīng)當(dāng)體會(huì)作嚴(yán)寒;霜滿天，是空氣極冷的形象語。
3.江楓：江邊楓樹。
4.漁火：漁船上的燈火。
5.愁眠：伴愁眠之意。
6.姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。
7.寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。
8.夜半鐘聲：當(dāng)時(shí)有半夜敲鐘的習(xí)慣，也叫「無常鐘」或「分夜鐘」。
賞析
本詩記敘了滿懷鄉(xiāng)愁的游子夜泊楓橋邊的所見、所聞、所感。秋日夜色中，江南的幽美沿著樹，順著一灣江水，隨著緩降的蛾眉月，伴著烏啼、鐘聲，在漁火閃爍中蔓延。游子在船未眠，觀景聽聲思鄉(xiāng)。
前兩句意象連綴緊密，營造出凄清孤寂的意境。忽然，寒山寺的鐘聲打破了夜的靜謐，驚醒了沉于愁緒的詩人。鐘聲清亮綿長(zhǎng)，使詩人思緒轉(zhuǎn)回客居的江畔，似乎也打破了他的愁緒，解去了許多牽纏。楓橋漁火，江畔夜宿，坐看月落，愁緒中充滿詩意，末句添入寒山寺的鐘聲，使詩中多了幾分清逸明潔。意境清幽，回味綿長(zhǎng)。
作者簡(jiǎn)介
張繼(約715~約779)字懿孫，漢族，襄州人(今湖北襄陽人)。唐代詩人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年(公元七五三年)的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州(今江西南昌市)鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
創(chuàng)作背景
根據(jù)《唐才子傳》卷三記載，張繼于“天寶十二年(753)禮部侍郎楊浚下及第”，也就是說考取了進(jìn)士。而就在天寶十四年一月爆發(fā)了安史之亂，天寶十五年六月，玄宗倉皇奔蜀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩。
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楓橋夜泊
唐.張繼
月 落 烏 啼 霜 滿 天，
江 楓 漁 火 對(duì) 愁 眠。
姑 蘇 城 外 寒 山 寺，
夜 半 鐘 聲 到 客 船。
譯文:月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對(duì)著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
注釋:1.楓橋：在今蘇州市閶門外。
2.夜泊：夜間把船?？吭诎哆?。
3.烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮(zhèn)。
4.霜滿天：霜，不可能滿天，這個(gè)“霜”字應(yīng)當(dāng)體會(huì)作嚴(yán)寒;霜滿天，是空氣極 冷的形象語。
5.江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長(zhǎng)江，俗稱蘇州河。另外有人認(rèn)為指“江村橋”和“楓橋”?！皸鳂颉痹趨强h南門(閶闔門)外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩而改為“楓橋”。
6.漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火;也有說法指“漁火”實(shí)際上就是一同打漁的伙伴。
7.對(duì)愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩的人，懷疑江楓漁火怎么能對(duì)愁眠，于是附會(huì)出一種講法，說愁眠是寒山寺對(duì)面的山名。
8.姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。
9.寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺;另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經(jīng)數(shù)次重建，現(xiàn)在的寺宇，為太平天國以后新建。寺鐘在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，被日本人運(yùn)走，下落不明。
夜半鐘聲：當(dāng)今的佛寺(春節(jié))半夜敲鐘，但當(dāng)時(shí)有半夜敲鐘的習(xí)慣，也叫「無常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：“詩人為了貪求好句，以至于道理說不通，這是作文章的毛病，如張繼詩句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理?”可是經(jīng)過許多人的實(shí)地查訪，才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺，有打半夜鐘的風(fēng)俗。
創(chuàng)作背景:根據(jù)《唐才子傳》卷三記載，張繼于“天寶十二年(753)禮部侍郎楊浚下及第”，也就是說考取了進(jìn)士。而就在天寶十四年一月爆發(fā)了安史之亂，天寶十五年六月，玄宗倉皇奔蜀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩。
賞析:這首七絕以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨(dú)具慧眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融，共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。
詩的首句，寫了午夜時(shí)分三種有密切關(guān)連的景象：月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半夜時(shí)便已沉落下去，整個(gè)天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。樹上的...
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