已矣造句

已矣造句

• 1、我甩了甩頭，逝者已矣，來(lái)者可追。
• 2、乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
• 3、抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣!公西華曰正唯弟子不能學(xué)也!中國(guó)文化，在三代以后，便建立了一個(gè)作人的最高標(biāo)準(zhǔn)，就是圣。
• 4、不是說(shuō)??逝者已矣？過(guò)去的記憶都不復(fù)存在了，生活不是童話啊，不會(huì)有那種所謂美滿的結(jié)局，所以??我不可以再活一次再愛(ài)一次再痛一次然后再死去再涅磐，死一次耗去了整整十年，再死第二次需要幾個(gè)十年？暗夜流光。
• 5、黯然銷魂者，唯別而已矣。
• 6、士見(jiàn)危致命，見(jiàn)得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
• 7、止于下而漸于上者，其木也哉！亦猶水而已矣。
• 8、生仍冀得兮歸桑梓，死當(dāng)埋骨兮長(zhǎng)已矣。天無(wú)涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然。故鄉(xiāng)隔兮音塵絕，哭無(wú)聲兮氣將咽。雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思愔愔。
• 9、逝者已矣，活著的人只能默默地祝福他們，然后繼承走好自己的路。
• 10、每個(gè)人類個(gè)體的死亡都是一個(gè)悲劇，逝者已矣，生者有時(shí)卻永難釋懷；而且，我們認(rèn)為人的生命高于一切。
• 11、圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。
• 12、清明節(jié)快到，記憶的潮水慢慢的涌來(lái)，逐漸淹沒(méi)我們對(duì)遠(yuǎn)去親人的思念。斯人已矣，我們無(wú)法挽留。唯有放開(kāi)胸懷，更好地生活，才是最實(shí)在的選擇。
• 13、也許十年，二十年，數(shù)十年之后，當(dāng)他們打開(kāi)記憶的門，這股清冽的香味便會(huì)彌散開(kāi)來(lái)，往者已矣，青春不在……
• 14、言入黃花川，每逐清溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映霞蔚。我心素已閑，清川潺如此。清留盤石上，垂釣將已矣。 [hao86.com好工具]
• 15、橫逆由是也，君子曰‘此亦妄人也已矣。
• 16、釜底抽薪;故以湯止沸，沸乃不止，誠(chéng)知其本，則去火而已矣。
• 17、人之所以異于禽者，唯志而已矣！王夫之。
• 18、請(qǐng)留磐石上，垂鉤將已矣。
• 19、故以湯止沸，沸乃不止，誠(chéng)知其本，則去火而已矣。
• 20、夫道之本，仁義而已矣。
• 21、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以余生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
• 22、雖說(shuō)不是絕頂堅(jiān)強(qiáng)，但我絕不是一個(gè)軟弱的人，路上這幾天下來(lái)我也想通了，死者已矣，母親若在泉下得知兒子精神頹萎，一蹶不振，想必心中也會(huì)不安吧。
• 23、往者已矣，活著的人還是要繼續(xù)生活。
• 24、今天是清明節(jié)，記憶的潮水慢慢的涌來(lái)，逐漸淹沒(méi)我們對(duì)遠(yuǎn)去親人的思念。斯人已矣，我們無(wú)法挽留。唯有放開(kāi)胸懷，更好地生活，才是最實(shí)在的選擇。祝清明節(jié)快樂(lè)！
• 25、躬耕，吾所不能，學(xué)灌園而已矣;樵薪，吾所不能，學(xué)?草而已矣。
• 26、往者已矣，你也不必太過(guò)介懷，更重要地是要珍惜眼前人。
• 27、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
• 28、已矣乎！吾未見(jiàn)好德如好色者也！孔子。
• 29、死者長(zhǎng)已矣，存者永懷悲！音容笑貌，歷歷在目，諄諄教誨，猶言在耳，但客心逐流水，隨緣到天涯，念千里孤墳何處話凄涼？
• 30、說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
• 31、已矣哉！春草暮兮秋風(fēng)驚，秋風(fēng)罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。
• 32、吾文如萬(wàn)斜泉涌，不擇地而出。在乎地，滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難；及其與山石曲折，隨地賦形而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣。
• 33、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)?，自是而推之，則亦圣人而已矣。
• 34、若夫雕琢辭章，綴輯故學(xué)，或高談而不根，或剿說(shuō)而無(wú)常，淺深不同，同為俗學(xué)而已矣!
• 35、使竄伏舊黨之家，小人之交，勢(shì)敗則離，有縛獻(xiàn)而已矣。
• 36、浸潤(rùn)之譖，膚受之訴，不行焉，可謂明也已矣。
• 37、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
• 38、降志辱身，言中倫，行中慮，斯已矣。
• 39、不錯(cuò)，往者已矣!我還盡想這事做甚?
• 40、當(dāng)然，對(duì)于恐怖襲擊的受害者家庭來(lái)說(shuō)，逝者已矣。
• 41、聞君欠安，其癥兇險(xiǎn)，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首……逝者已矣，於乎哀哉，伏惟尚饗。
• 42、尊道而行，半途而廢，吾弗能已矣。
• 43、逝者已矣，他們的聲音，他們的笑容，他們溫暖的氣息，他們的肉體漸漸消失，最終，他們的骨骼也會(huì)歸于塵土。
• 44、已矣乎，吾生有命歸有時(shí)，我初無(wú)行亦無(wú)留。
• 45、不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。
• 46、象簡(jiǎn)金魚渾已矣芒鞋竹杖興悠然。
• 47、禍?zhǔn)加谖?，危因于易，能預(yù)此者，謂之治未病，不能預(yù)此者謂之治已病，知命者其謹(jǐn)于微而已矣。
• 48、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛(ài)之而已矣。
• 49、圣人感天下之心，如寒暑雨旸，無(wú)不通無(wú)不應(yīng)者，亦貞而已矣。
• 50、天地雖大，其化均也；萬(wàn)物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣。
• 51、黯然銷魂者，唯別而已矣，這話乍聽(tīng)起來(lái)淺白，卻道盡了別離之意，有些東西，第一個(gè)說(shuō)的人是天才，第二個(gè)說(shuō)的則是跟風(fēng)，從前從未有人這樣形容過(guò)別離，因此二人聽(tīng)來(lái)，都覺(jué)得耳目一新，卻不曉得楚玉不過(guò)照本宣科。天衣有風(fēng)。
• 52、上帝擦去他們所有的眼淚，死亡不再有，也不再有悲傷和生死別離，不再有痛苦，因往事已矣。
• 53、孟子對(duì)曰王!何必曰利?亦有仁義而已矣。
• 54、莊子呼吸吐納，熊經(jīng)鳥伸為壽而已矣。
• 55、求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須專看一家文集。萬(wàn)不可兼營(yíng)并鶩，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。
• 56、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
• 57、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
• 58、和樂(lè)，道之端乎！和則可大，樂(lè)則可久，天地之性，久大而已矣。
• 59、昌言駕說(shuō)，犯天下之所不喜，被譏彈，蒙謗議，甚且危身亡軀，是亦可以已矣。
• 60、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人。
• 61、要道之本，正己而已矣。平直真實(shí)者，正之主也。
• 62、教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。
• 63、逝者已矣，生者悲痛。災(zāi)難來(lái)臨前，生命是多么的脆弱，不要等到失去時(shí)，才懂得珍惜。把最真誠(chéng)的祝福送給你，愿你把握好生命的每一分每一秒。
• 64、當(dāng)事者高見(jiàn)遠(yuǎn)識(shí)，一轉(zhuǎn)移間而已矣。
• 65、請(qǐng)留磐石上，垂釣將已矣。
• 66、罷了，往者已矣，希望他來(lái)世能夠作一個(gè)平凡的人吧，只有平凡的人才能夠感覺(jué)到真正的幸福。
• 67、有人焉，一言一動(dòng)，一進(jìn)一退，一生一死，而其影響直及于全國(guó)者，斯可謂一國(guó)之人物也已矣。
• 68、逢戰(zhàn)則喜，遇死而歌!何況，死者長(zhǎng)已矣，吾儕須奮發(fā)!現(xiàn)在，叛軍剛剛解決，善后事情千頭萬(wàn)緒，象將軍您和諸位這樣沖動(dòng)，沮喪，不怕給人笑話嗎?
• 69、往者已矣，我真的不該拿這些陳芝麻爛谷子擾她的清靜。
• 70、況且孔夫子還不免有個(gè)‘鳳鳥不至，吾已矣夫’之嘆;如今我安某生在圣朝，躬逢盛事，豈可當(dāng)面錯(cuò)過(guò)?
• 71、故正心之功不在他求，只在誠(chéng)意之中，體當(dāng)本體明澈，止于至善而已矣。
• 72、相隔僅數(shù)里耳憶窮愁角酒談笑論文話不盡黃卷青燈今茲已矣。
• 73、鵲橋相依意綿長(zhǎng)，織女遇見(jiàn)了牛郎，相知相惜終不愈，戀山戀水憐須臾，人生得一足已矣，把它看作了知己，七夕相見(jiàn)最聚意，情人相視不得語(yǔ)。
• 74、王何必曰利，亦有仁義而已矣。
• 75、開(kāi)門六乙合六己，地遁如斯而已矣。
• 76、君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
• 77、逝者終已矣，生者長(zhǎng)懷安。何必愁眉苦臉？小十方留下的，可不是只有痛苦的回憶。
• 78、吹噓呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥伸，為壽而已矣。
• 79、吹噓呼吸，吐故吶新，熊經(jīng)鳥伸，為壽而已矣。
• 80、富以茍，不如貧以譽(yù)；生以辱，不如死以榮。辱可避，避之而已矣；及其不可避也，君子視死若歸。
• 81、不然而已矣，有掎挈伺詐，權(quán)謀傾覆，以相顛倒，以靡敝之，百姓曉然皆知其污漫暴亂而將大危亡也。
• 82、人立飛樓今已矣，浪翻孤月尚依然。
• 83、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
• 84、存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。
• 85、不管究竟發(fā)生了什么事情，不管郭靖到底是不是破碎虛空，往者已矣，生者仍需繼續(xù)，自己實(shí)在沒(méi)有必要為此而傷神，看消失前郭靖的樣子，他很快樂(lè)很幸福。
• 86、是故奇者，舉非奇也。用兵者，正而已矣。
• 87、規(guī)矩，方圓之至也；圣人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君也；不以堯之所以治民，賊其民者也。
• 88、已矣乎，道貴好，回頭那怕年老耄;神仙留下栽接方，志士須要真心造。
• 89、天下為主，君為客。然則為天下之大害者，君而已矣。為天下，非為君也；為萬(wàn)民，非為一姓也。
• 90、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
• 91、吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣;此道引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也。
• 92、明主之所導(dǎo)制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。
• 93、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
• 94、今一兔走，百人逐之，非一兔足為百人分也，由未定。由未定，堯且屈力焉，而況眾人乎？積兔滿市，行者不取，非不欲兔也，分已定，分已定，人雖鄙不爭(zhēng)。故治天下及國(guó)，在乎定分而已矣。
• 95、余本山東一介寒微，于聯(lián)學(xué)為后進(jìn)，晉身聯(lián)界中樞而持衡楹聯(lián)賽事，偶然機(jī)緣而已矣。
• 96、黯然銷魂者，惟別而已矣。
• 97、茍不自其本頁(yè)圖之，則亦僅能補(bǔ)偏救弊，偷為一時(shí)之治而已矣。
• 98、黃金未為貴，安樂(lè)值錢多”，倘稍有閃失，死者已矣，生者何堪，老人誰(shuí)來(lái)照料，子女憑誰(shuí)可依?為了家人，也該時(shí)刻記著多加保重。
• 99、清明節(jié)到了，記憶的潮水慢慢的涌來(lái)，逐漸淹沒(méi)我們對(duì)遠(yuǎn)去親人的思念。斯人已矣，我們無(wú)法挽留。唯有放開(kāi)胸懷，更好地生活，才是最實(shí)在的選擇。
• 100、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。