現(xiàn)今造句

現(xiàn)今造句

• 1、環(huán)保的問題在現(xiàn)今的重要地位，可說是不言而喻。
• 2、空氣質(zhì)量管理的現(xiàn)狀可以主要概括為由半導(dǎo)體化學(xué)感應(yīng)器整合到分析應(yīng)用中所帶來的光明未來和其現(xiàn)今仍不太可能被應(yīng)用的事實(shí)之間的矛盾。
• 3、她過去是瓊枝玉葉，現(xiàn)今是平民百姓。
• 4、對(duì)于現(xiàn)今日益嚴(yán)重的環(huán)境污染問題，我們又怎能若無其事呢？
• 5、再來，可以看出你的男友很珍惜你，也很在意你。他不希望因?yàn)樽约旱臎_動(dòng)，給你造成任何可能的傷害。這是對(duì)你負(fù)責(zé)任，在現(xiàn)今這個(gè)社會(huì)，這樣的男人已經(jīng)很不多見了。大多數(shù)都是些下半身思考的動(dòng)物，只顧著一時(shí)的快樂，而不去想后果。
• 6、現(xiàn)今人心渙散，紀(jì)律鬆弛，急須有志之士撥亂反正，進(jìn)行全面整頓。
• 7、回望過去古人路不拾遺、夜不閉戶，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今社會(huì)人心不古啊。
• 8、現(xiàn)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，傳統(tǒng)中逆來順受的觀念已經(jīng)不合時(shí)宜。
• 9、他先前那樣不可一世，現(xiàn)今卻前倨后恭，判若兩人。
• 10、另外的話，人人平等當(dāng)年應(yīng)該是從羅馬帝國(guó)發(fā)展出來的，所謂的平等是指那些貴族，并不包括占羅馬大部分人口的奴隸的，所以，也看不出先進(jìn)在哪里，只是這句話在現(xiàn)今的含義不同了，所以讓人誤認(rèn)為是西方很早的時(shí)候就有了。
• 11、現(xiàn)今社會(huì)，各種天花亂墜的保健品，各種招搖撞騙的騙子，那更是害人不淺。
• 12、生命，就是一個(gè)苦樂相間的過程，既有傷心，也有歡欣。追逐的過程中，免不了遭遇傷心，刺激心靈，使我們痛不欲生，感嘆生活這樣無情，這樣悲情。其實(shí)，生命的構(gòu)成，除了傷心，還有歡欣。歡欣一直存放在我們心中，只是我們不常使用，倍感了生活的傷心，回望走過的歷程，沒有一點(diǎn)歡欣，我們?cè)跄茏叩?em class="special">現(xiàn)今。
• 13、適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)才有保障，這就是現(xiàn)今做事的辦法。相信我，這已經(jīng)是最折中的方案了。
• 14、在現(xiàn)今的學(xué)術(shù)界，有沒有拾人牙慧的人存在呢？
• 15、現(xiàn)今，人們不斷地走出繁華的都市，去到杳無人跡的山野，沒有世人的注目也不為金錢的誘惑，他們只想面對(duì)永恒的大自然，與山的世界融合成一體。
• 16、那現(xiàn)在呢,這個(gè)已經(jīng)成為你的煩惱,看來你是現(xiàn)今不得不解決的了,人緣是一個(gè)抽象的東西,不一定說你朋友多人緣就好,同樣也不一定說朋友多,就都會(huì)是真心的。
• 17、在現(xiàn)今的工作模式下，要想實(shí)現(xiàn)暢通的交流，提升自身的談話技巧，就必須把握好談話的方式及特點(diǎn)。
• 18、在現(xiàn)今急功近利的社會(huì)趨勢(shì)下，樹倒猢猻散的狀況時(shí)時(shí)可見，不禁令人感嘆人心的現(xiàn)實(shí)。
• 19、由于共同所有權(quán)說和契約請(qǐng)求權(quán)說都存在致命缺陷，證券絕對(duì)權(quán)說得到了現(xiàn)今更多國(guó)家的支持。
• 20、因此顯然不是表現(xiàn)古人才能運(yùn)用已有行當(dāng)，表現(xiàn)古人才需要夸張和虛擬動(dòng)作，也不是表現(xiàn)今人則不能運(yùn)用行當(dāng)，更不是只用生活的本來面目才是"真實(shí)"的。
• 21、在史達(dá)林時(shí)代，假照片得在暗房里花上好幾個(gè)小時(shí)，經(jīng)過復(fù)雜的處理手續(xù)；但現(xiàn)今只要有部電腦，任何人都能輕易制作出幾可亂真的假照片。
• 22、基于此，是否我們就應(yīng)該認(rèn)為，老莊思想對(duì)現(xiàn)今社會(huì)是一點(diǎn)也使不上力呢。
• 23、早上跑步發(fā)現(xiàn)今天的空氣很新鮮，不禁深呼吸了一下！
• 24、與現(xiàn)今使用的窨井蓋相比，它還自重量輕運(yùn)儲(chǔ)便利承壓強(qiáng)度高并安裝調(diào)整簡(jiǎn)單快捷可靠。
• 25、由于對(duì)西方風(fēng)景評(píng)價(jià)理論和方法缺乏足夠的了解和深入的研究，現(xiàn)今國(guó)內(nèi)對(duì)其中的心理物理學(xué)方法及其作用產(chǎn)生了一些誤解。
• 26、處于現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代，如果說“做不到”，你將經(jīng)常站在失敗的一邊。
• 27、愛國(guó)主義精神和愛國(guó)主義信念不應(yīng)是某一時(shí)代的產(chǎn)物，而應(yīng)是無論任何時(shí)代都應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神，堅(jiān)決不能隨著某一個(gè)時(shí)代的結(jié)束而結(jié)束。在我國(guó)現(xiàn)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大時(shí)代背景下，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得輝煌成就的滾滾熱潮中，全民族的愛國(guó)主義精神和愛國(guó)主義信念更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，繼往開來。
• 28、她只有兩個(gè)女兒，已親眼看著她們嫁給了體面人家，于是現(xiàn)今閑著無事可做，只好給人家說親。
• 29、現(xiàn)今，藍(lán)血企業(yè)作為企業(yè)的一種類型，在經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上達(dá)到了三分天下的局面，其地位不可小覷。
• 30、現(xiàn)今的小樽，到處可見到以紅磚石建造、充滿歐式風(fēng)情的老式建筑。
• 31、在現(xiàn)今急功近利的社會(huì)趨勢(shì)下，樹倒猢猻散的狀況時(shí)時(shí)可見，不禁令人感嘆人心的現(xiàn)實(shí)。
• 32、下面的詩歌系現(xiàn)今已經(jīng)佚忘的曲牌，它們代表了那一時(shí)期的大眾文學(xué)的范本。
• 33、非熟練工人的平均工資現(xiàn)今正在降低。
• 34、從埃森哲數(shù)字家庭劃分研究結(jié)果反應(yīng)看來，現(xiàn)今的企業(yè)必須開發(fā)新的營(yíng)銷能力，并采用先進(jìn)的、多層次的分析方法。
• 35、所以，現(xiàn)今有如任公子那樣，擁有豐碩成果的年輕人，是少之又少了。
• 36、我經(jīng)常有一些過去世身為傳奇演說家的影像，但是我現(xiàn)今害怕公眾演講，因?yàn)槲以?jīng)在公眾演講之后被殺害。
• 37、而現(xiàn)今的雙功能燃?xì)鉄崴鞯目刂破鲄s存在著明顯的不足，尤其是溫度控制效果不理想。
• 38、影響煤與瓦斯突出的因素較多，礦壓對(duì)瓦斯突出的影響是其中一項(xiàng)重要的因素，也是現(xiàn)今礦山壓力研究的一項(xiàng)新內(nèi)容。
• 39、但是化學(xué)媒染劑，比如明礬，在現(xiàn)今很受歡迎。
• 40、在這批拓片藏品中，有不少現(xiàn)今罕見的精拓本，較之目前國(guó)內(nèi)外所出版圖錄更為精美、完整。
• 41、所以，有效地評(píng)估與衡量關(guān)鍵性網(wǎng)路系統(tǒng)的存活性，是現(xiàn)今資訊安全領(lǐng)域中亟需重視的議題。
• 42、公司在金國(guó)芳董事長(zhǎng)的精心打造下，從最初的一家文化用品批發(fā)部、發(fā)展為現(xiàn)今的連鎖經(jīng)營(yíng)模式。
• 43、平心而論，現(xiàn)今優(yōu)秀的兒童節(jié)目還是那么出色，它們內(nèi)容詼諧幽默，不管兒童還是成年人都能樂在其中。
• 44、現(xiàn)今的問題不是自私自利，而是人們往往付出很多而忽略匯報(bào)。
• 45、現(xiàn)今，女性們?cè)馐苤S多不健康習(xí)慣的類型，這些不健康的習(xí)慣有令人著迷的運(yùn)動(dòng)，暴飲暴食，饑餓，甚至有時(shí)候，極度的行為舉止會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)性厭食癥或食欲過旺。
• 46、砂石路，也是現(xiàn)今有些地方村民治爛泥路的土方子。
• 47、那頭一層帳幕作現(xiàn)今的一個(gè)表樣，所獻(xiàn)上的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。
• 48、現(xiàn)今對(duì)腧穴概念的理解是不全面的。
• 49、在市場(chǎng)特征出現(xiàn)今非昔比的變化之后，品牌成為市場(chǎng)群雄逐鹿的焦點(diǎn)，品牌營(yíng)銷則成為了企業(yè)贏得市場(chǎng)的制勝法寶。
• 50、保有跨越世代的傳統(tǒng)風(fēng)俗絕對(duì)不是壞事，現(xiàn)今的日本幾乎沒有代代相傳的思想，人們毫不珍惜思想與常識(shí)，用過即丟，也沒察覺到累積智慧與知識(shí)的重要性。
• 51、但在現(xiàn)今中國(guó)哲學(xué)界，既認(rèn)為斗爭(zhēng)哲學(xué)是悖謬，但同時(shí)依舊把斗爭(zhēng)性視作矛盾的根本屬性，這樣的問題應(yīng)引起重視。
• 52、從前只有以色列才得到的祝福，現(xiàn)今也臨到那些向來信奉異教的人了。
• 53、現(xiàn)今世上仍約有八億名的成年人無法閱讀或書寫。
• 54、現(xiàn)今北靜王水溶”，也“不以王位自居，上日也曾探喪上祭，如今又設(shè)路奠，命麾下各官在此伺候。
• 55、現(xiàn)今，東岳大帝的塑像已廢，唯廟內(nèi)建筑多保存完好。
• 56、現(xiàn)今很多設(shè)計(jì)師不顧原有的文化價(jià)值觀，抄用西方設(shè)計(jì)價(jià)值觀。
• 57、剛才我因發(fā)現(xiàn)今天是愚人節(jié)而轉(zhuǎn)悲為喜，一時(shí)沒有注意到老婆的神態(tài)其實(shí)并非裝的！
• 58、生在現(xiàn)今的時(shí)代，才拿著古書是完全沒有用處的。
• 59、現(xiàn)今，我們?nèi)蕴幪幙梢婇}南文化對(duì)琉球的深遠(yuǎn)影響。
• 60、現(xiàn)今白蘭地谷不僅生產(chǎn)草菇，還有美洲褐菇，花菇和蠔菇。 Hao86.com
• 61、我無法想象，若她未曾出現(xiàn)在我的生命里，如今的我會(huì)是何種模樣，或許仍孤身在人海中漂著，或是已嫁做人婦，安靜的生活著，而終歸無人知道現(xiàn)今這般結(jié)局到底是幸還是不幸，因?yàn)槲磥淼拿婺勘揪鸵砸环N極度模糊的狀態(tài)存在于我們當(dāng)下的生活中。
• 62、柴北緣現(xiàn)今構(gòu)造格局可以劃分為三大構(gòu)造帶和兩大沉降帶，流體勢(shì)的變化也有相同的特點(diǎn)。
• 63、東巴文字已經(jīng)有一千年的歷史，是現(xiàn)今世界上僅存的仍在使用的象形文字書寫系統(tǒng)。東巴文是專門用來解釋經(jīng)典用的。
• 64、現(xiàn)今還不知曉該行星的軌道傾角。
• 65、我既出現(xiàn)今好多人既利益受到沉重的打擊然后我將成為眾矢之的。
• 66、這種生吃新鮮茶樹芽葉的現(xiàn)象，在現(xiàn)今云南的布朗族、佤族、德昂族等少數(shù)民族還保留著。
• 67、海退時(shí)完成造礁。現(xiàn)今，牡蠣礁出露低潮帶是地殼上升和海岸侵蝕的結(jié)果。
• 68、天下屬于天下之人，并非說僅僅是屬于現(xiàn)今世人，還有萬千后人。德川家康。
• 69、服裝橫向發(fā)展必然成為現(xiàn)今世界范圍的主流。
• 70、很多委員發(fā)現(xiàn)今年的會(huì)議資料袋比往年“輕”了很多，打開才發(fā)現(xiàn)，大部分的資料都以電子文件的形式壓縮在四張光盤上了。
• 71、現(xiàn)今世界上，以歐安會(huì)為代表的多邊安全合作模式是解決地區(qū)安全最有效方式。
• 72、現(xiàn)今在食神餐廳掌廚的天才們，出身之低微，令人難以想像。依在下的看法，他是法國(guó)最優(yōu)秀的廚師。
• 73、實(shí)際上，唐宋文學(xué)作品中的“黔”并非后世貴州簡(jiǎn)稱，它是指當(dāng)時(shí)的黔州或黔中，地域相當(dāng)于現(xiàn)今重慶彭水一帶。
• 74、現(xiàn)今的蒸汽和干燥加熱滅菌設(shè)備功能強(qiáng)大而且可靠。
• 75、認(rèn)為生命及其若干能力原來是由‘造物主’注入到少數(shù)類型或一個(gè)類型中去的，而且認(rèn)為在這個(gè)行星按照引力的既定法則繼續(xù)運(yùn)行的時(shí)候，最美麗的和最奇異的類型，從如此簡(jiǎn)單的始端，過去，曾經(jīng)而且現(xiàn)今還在進(jìn)化著；這種觀點(diǎn)是極其壯麗的。
• 76、因此柳下惠坐懷不亂，在現(xiàn)今欲望流布的時(shí)代，不是性功能有欠缺的話，就純屬標(biāo)榜道德衛(wèi)土的貼金。
• 77、為了更好地體現(xiàn)今年世界艾滋病日的主題、擴(kuò)大宣傳效果，我們號(hào)召社區(qū)組織將促進(jìn)公眾與感染者對(duì)話作為活動(dòng)的主旨納入計(jì)劃中。
• 78、現(xiàn)今她再說起時(shí)，依然眼角是淚。
• 79、這種職業(yè)教育，并不使青年屈服于現(xiàn)今制度的要求和標(biāo)準(zhǔn)，而要利用科學(xué)和社會(huì)的因素發(fā)展他們的膽識(shí)，并且培養(yǎng)他們實(shí)際的和執(zhí)行的智慧。
• 80、現(xiàn)今在食神餐廳掌廚的天才出身之低微令人難以想象，依在下之見，他是法國(guó)最好的廚師。
• 81、現(xiàn)今，也許沒有其他金融業(yè)務(wù)能像衍生產(chǎn)品一樣利潤(rùn)豐厚。
• 82、按照書本上的方法來駕車，就會(huì)完全合于馬的脾性，以古人的制度來約束現(xiàn)今的人，就不能通達(dá)事物的變化。
• 83、現(xiàn)今也有其他的一些方法用以檢測(cè)潛伏性感染，但這些方法都存在各自的問題。
• 84、如果把今天當(dāng)作你生命中的最后一天，還有什么煩惱值得思考？一句傳自遠(yuǎn)古的話，可以幫助我們度過難關(guān)，這句話就是：“這一切都會(huì)過去?！笔暌院螅銜?huì)發(fā)現(xiàn)今天的萬丈怨恨不過是一個(gè)輕小的笑話。
• 85、對(duì)中國(guó)現(xiàn)今英語語言教學(xué)情況的一個(gè)周全考量和合理的估計(jì)。
• 86、現(xiàn)今媒體追求快速報(bào)導(dǎo)的結(jié)果，往往致使魯魚亥豕的錯(cuò)誤層出不窮。
• 87、現(xiàn)今媒體不但不隱惡揚(yáng)善，反而過度報(bào)導(dǎo)負(fù)面新聞，如此作為或多或少會(huì)影響社會(huì)的風(fēng)氣。
• 88、采用觀察、訪問及文獻(xiàn)資料法，對(duì)現(xiàn)今技巧運(yùn)動(dòng)混雙項(xiàng)目中“下面人”的特點(diǎn)進(jìn)行分析。
• 89、我興高采烈的走在路上，發(fā)現(xiàn)今晚的星空那么美麗。
• 90、現(xiàn)今按脈的部位是病人的“寸口”，也叫“氣口”或“脈口”。
• 91、不管是筆記本還是顯示器，現(xiàn)今賣出的幾乎每臺(tái)顯示器都是寬屏的。
• 92、現(xiàn)今，自動(dòng)感應(yīng)沖水馬桶在全球的學(xué)校、機(jī)場(chǎng)、飯店及觀光景點(diǎn)比比皆是。
• 93、此時(shí)，悲歡交加，往昔里對(duì)眼含笑的懵懂現(xiàn)今成了陌生別從，現(xiàn)今里素未少面的默契卻變成了相見恨晚，我搞不懂緣分是怎么安排人的，一時(shí)的般幻虛有皆成了如夢(mèng)沉醉，翻云覆雨般的拉開了悵然的帷幕。
• 94、作者運(yùn)用了近年來考古學(xué)和簡(jiǎn)帛學(xué)的研究成果，這樣不僅能夠有理有據(jù)地批評(píng)現(xiàn)今的無知妄說之徒，對(duì)于自清末以來“疑古”學(xué)風(fēng)也有所矯正。
• 95、現(xiàn)今的西太平洋邊緣海、溝弧盆體系，是新生代中晚期太平洋板塊、澳大利亞板塊與歐亞板塊相互作用形成的。
• 96、現(xiàn)今還活著的藝術(shù)家，都差畢卡索太多了。
• 97、一家日資公司給員工發(fā)宣傳公司的手機(jī)彩鈴做年終福利，而現(xiàn)今手機(jī)彩鈴基本都是運(yùn)營(yíng)商的贈(zèng)品。
• 98、現(xiàn)今，當(dāng)?shù)胤經(jīng)_突演化為世界沖突時(shí)，人類世界的沖突問題比起亞里士多德和賀拉斯時(shí)代更加引人關(guān)注。
• 99、安代舞是蒙古族傳統(tǒng)舞蹈形式，經(jīng)過時(shí)代的演變，現(xiàn)今的安代舞的動(dòng)作與體育項(xiàng)目動(dòng)作相近，對(duì)強(qiáng)身健體，愉悅心情有積極作用。
• 100、在現(xiàn)今困難重重、競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，我們必須關(guān)注紙箱廠運(yùn)行的方方面面。