內(nèi)涵造句

內(nèi)涵造句

• 1、魯迅的文章內(nèi)涵豐富，令人回味無(wú)窮。
• 2、人的一生像木，要充實(shí)，內(nèi)涵須深刻；人的一生像火，要熱情，態(tài)度須誠(chéng)摯。
• 3、當(dāng)我駕著幻想的風(fēng)帆來(lái)到你的面前，所有的自以為是都被你輕松的顛覆了。你用藍(lán)色暗示我要有內(nèi)涵，你用浪花告訴我什么是美麗，你叫海鷗提醒我在生活中應(yīng)該自由的翱翔，你還和太陽(yáng)一起抹平我心中的悲哀。你告訴我在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要學(xué)會(huì)忍耐，你還說(shuō)如果沒(méi)有激情，心會(huì)成為死海，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)生氣，只會(huì)用軀體來(lái)承載生活的負(fù)擔(dān)。
• 4、讀書(shū)不能囫圇吞棗，要讀到內(nèi)涵，讀到中心才能讀好。
• 5、文具盒不光外表美麗，而且內(nèi)涵豐富，為我學(xué)習(xí)知識(shí)立下了汗馬功勞。
• 6、人的一生像木,要充實(shí),內(nèi)涵須深刻。
• 7、研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化的內(nèi)涵、原因和途徑，具有綱舉目張的效用。
• 8、就算你最終沒(méi)能愛(ài)上我，我也不會(huì)怪你，因?yàn)槟?，才讓我有心成為一個(gè)內(nèi)涵不空洞的人。
• 9、經(jīng)過(guò)老師的講解，同學(xué)們領(lǐng)悟了課文主題的內(nèi)涵。
• 10、我們可以說(shuō)水中生物因?yàn)楦∮蔚膭?dòng)力而成為動(dòng)物，以此形成一種觀點(diǎn)，就是愛(ài)的內(nèi)涵賦予超越原始的精神。
• 11、這是一個(gè)童話，平淡的在作者的回憶中慢慢展開(kāi)的一個(gè)記憶。許許多多看似平凡的細(xì)節(jié)，卻埋藏著引人深思的內(nèi)涵。只能用心去貼近和體會(huì)，用自己已經(jīng)慢慢在變成大人的思想來(lái)辨別體味，一點(diǎn)點(diǎn)的找回那種純凈的感受，還有對(duì)單純的思念。
• 12、這本小說(shuō)其實(shí)沒(méi)有什么內(nèi)涵，卻瓦釜雷鳴，登上暢銷書(shū)排行榜。
• 13、您是人類靈魂的工程師，用生命詮釋人生的偉大內(nèi)涵。
• 14、目前中國(guó)文化的世界影響力，仍無(wú)法與中華文化自身的內(nèi)涵和底蘊(yùn)媲美，文化翻譯工作任重道遠(yuǎn)。
• 15、寫(xiě)文章要有內(nèi)涵有深度，盡量避免那些可有可無(wú)的遣詞造句和無(wú)關(guān)痛癢的蒼白敘述。
• 16、智慧，比知識(shí)的內(nèi)涵豐富得多。
• 17、秋天的早晨是千變?nèi)f化的，我愛(ài)秋天的早晨，愛(ài)它那美麗的景色，更愛(ài)它豐富的內(nèi)涵。
• 18、世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的內(nèi)涵。
• 19、不要讓沉默變成青春的內(nèi)涵，要讓生命之花在自信中盡情綻放。
• 20、愛(ài)情如詩(shī)，不奢求華麗的外表，只渴求純真的內(nèi)涵。
• 21、切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵。
• 22、其基本內(nèi)涵與創(chuàng)新教育對(duì)培養(yǎng)人的問(wèn)題意識(shí)的核心要求不謀而合。
• 23、這部電影的內(nèi)涵過(guò)分深?yuàn)W隱晦，曲高和寡，恐怕能夠看懂的人不多。
• 24、為人要有點(diǎn)內(nèi)涵，你不要有什么事情就口口聲聲的大喊大叫。
• 25、其內(nèi)涵是當(dāng)你坐著的時(shí)候，你新陳代謝的一個(gè)重要部分變慢了。
• 26、這篇在重要時(shí)刻發(fā)表的重要講話，高屋建瓴，內(nèi)涵豐富，思想深刻。
• 27、漂亮的容顏固然可以讓人眼前一亮，豐富的內(nèi)涵卻能讓人經(jīng)久不忘。
• 28、我終于想通了包子的價(jià)錢為什么比饅頭貴一半，因?yàn)榘佑?em class="special">內(nèi)涵。
• 29、公眾的討論還應(yīng)該避免使用科學(xué)術(shù)語(yǔ)而不喪失必要的科學(xué)內(nèi)涵。
• 30、實(shí)踐是客觀實(shí)在的現(xiàn)實(shí)存在方式，是理解客觀性本質(zhì)內(nèi)涵的關(guān)鍵。
• 31、討論任務(wù)的內(nèi)涵和特征，意在明確任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的適用條件。
• 32、舞獅是中國(guó)民俗傳統(tǒng)體育技藝活動(dòng)，有著豐富的文化內(nèi)涵。
• 33、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須正確把握其科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。
• 34、這些發(fā)展和轉(zhuǎn)變給意義學(xué)習(xí)注入新的內(nèi)容，豐富了意義學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。
• 35、父愛(ài)是詩(shī)，那里有許多內(nèi)涵；父愛(ài)是山，為我們擋風(fēng)遮雨；父愛(ài)是風(fēng)，吹散我們的憂愁。父愛(ài)偉大！他的愛(ài)，沒(méi)有華麗的詞藻；沒(méi)有曖昧的語(yǔ)氣；沒(méi)有能撒嬌的胳臂。有的只是那淡淡的話語(yǔ)，可那得含著多少默默無(wú)私的大愛(ài)啊！
• 36、音樂(lè)教師必須要充分挖掘音樂(lè)教材所具有的育人內(nèi)涵，并要因地制宜和因時(shí)制宜地對(duì)幼兒實(shí)施道德情感的教育。
• 37、人生，這是個(gè)莊得的字眼；人生，這兩個(gè)字的內(nèi)涵如大海浩瀚。它是權(quán)衡一個(gè)人身心價(jià)值的天平，是輕是重，是強(qiáng)是弱，在它面前，都免不了要受到公正的評(píng)判。
• 38、在當(dāng)今時(shí)代，技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造不可以閉門造車，學(xué)校的發(fā)展亦不能像孔乙己講學(xué)，整天研究茴香豆的茴字有幾種寫(xiě)法，需要放寬辦學(xué)的眼界，但內(nèi)涵發(fā)展絕不可能是簡(jiǎn)單地通過(guò)學(xué)校之間的相互學(xué)習(xí)借鑒而成。
• 39、其藝術(shù)風(fēng)格，或潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，或縱橫捭闔，或悲慨淋漓，或超塵高蹈，從而使滇詞具備了較深厚的歷史文化內(nèi)涵和相當(dāng)?shù)奈幕肺弧?/span>
• 40、特技是用來(lái)包裝影視作品用的，而不是用來(lái)包裝中國(guó)功夫用的。功夫不需要特技，因?yàn)楣Ψ虮旧砭褪怯脕?lái)強(qiáng)身健體、懲奸除惡的，其內(nèi)涵是不能用特效來(lái)取代的。
• 41、人們也只有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次地磨礪，才能夠真正地品讀出人生的真實(shí)價(jià)值所在，才能夠真正地領(lǐng)略出人生的真實(shí)內(nèi)涵。
• 42、基礎(chǔ)教育的精神轉(zhuǎn)向無(wú)疑切中痼疾，振聾發(fā)聵，但是素質(zhì)教育的精神內(nèi)涵不自覺(jué)地移植了西方人文主義或人學(xué)思想，忽略素質(zhì)教育改革的文化合理性。
• 43、我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂(lè)的，可以享受生命，安貧樂(lè)道的朋友。
• 44、受苦，雖然有時(shí)痛徹心扉，卻能刺激我們神志清明、性靈覺(jué)醒，在“痛定思痛”之后，教養(yǎng)我們的內(nèi)涵，修正我們的行為，調(diào)適自己與天與人之間的和諧，這便是一種進(jìn)步，一種成長(zhǎng)。
• 45、它包含著豐富復(fù)雜的宗教文化內(nèi)涵，涉及佛教、道教、原始宗教、民間信仰等多個(gè)方面，可謂是范圍廣泛，內(nèi)容蕪雜，呈現(xiàn)出交糅混雜、斑駁陸離的狀態(tài)。
• 46、武術(shù)的真正魅力在于宏博的文化內(nèi)涵，而不僅僅作為一種格斗方法或表演手段。
• 47、策劃人要善于挖掘項(xiàng)目的文化科技內(nèi)涵，使項(xiàng)目的民族文化精髓和科技文化理念融為一體，比翼雙飛。
• 48、這并不是要教師板起面孔做人，在學(xué)生面前裝腔作勢(shì)，而是要從內(nèi)功練起，從知識(shí)內(nèi)涵到道德修養(yǎng)兩方面修煉自己，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。 hao86.com
• 49、所有糟糕的詩(shī)歌都來(lái)自真情實(shí)感。自然化的作品其內(nèi)涵是顯而易見(jiàn)的，而顯而易見(jiàn)的內(nèi)涵并不藝術(shù)。
• 50、如果說(shuō)一座城市宛若一具人格化的血肉之軀，那么地鐵就是他身上綿綿密密的血脈，承載著城市的品位與內(nèi)涵，也延伸著他的未來(lái)與冀望。
• 51、初戀的感情最單純也最強(qiáng)烈，但同時(shí)也最缺乏內(nèi)涵，幾乎一切初戀都是十分相像的。因此，盡管人們難以忘懷自己的初戀經(jīng)歷，卻又往往發(fā)現(xiàn)可供回憶的東西很少。
• 52、我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂(lè)的，能夠享受生命，安貧樂(lè)道的朋友。
• 53、把買化妝品的錢去買兩本好書(shū)，漂亮的容顏固然可以讓人眼前一亮，豐富的內(nèi)涵卻能讓人經(jīng)久不忘。
• 54、紋飾內(nèi)容方面，從以神仙世界的靈異紋飾為主逐漸過(guò)渡到以人間的吉祥圖案為主；銘文的內(nèi)涵也由物勒工名轉(zhuǎn)變?yōu)榧檎Z(yǔ)言。
• 55、每個(gè)人就像是一個(gè)紙杯，知識(shí)、涵養(yǎng)像杯里的水。別人不會(huì)看到你杯子里的水，別人看到的只是溢出的那一點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)你內(nèi)涵溢出的時(shí)候，自然會(huì)被發(fā)現(xiàn)。
• 56、學(xué)習(xí)猶如登山，有的人則注重最終目標(biāo)，有的人則注重前進(jìn)的過(guò)程，不論哪種，都有其各自豐富的內(nèi)涵，無(wú)孰優(yōu)劣孰之分，只要你覺(jué)得適合即可。
• 57、啟開(kāi)了時(shí)間的窗扉，追溯美育思想的起源和發(fā)展，不難看出美育的思想古往今來(lái)，國(guó)內(nèi)國(guó)外源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。美育的內(nèi)涵也是豐富多彩，既包括審美教育，情感教育，藝術(shù)教育，還包括美學(xué)教育，全人教育。
• 58、學(xué)習(xí)的豐富內(nèi)涵被帶有強(qiáng)烈的機(jī)械化、工業(yè)化色彩的灌輸、訓(xùn)練所取代，人的精神世界被整齊劃一的知識(shí)教學(xué)所扭曲。
• 59、山，是一種氣勢(shì)、一種精神、一種內(nèi)涵、一種奉獻(xiàn)，一種脊梁，也是一種自然的演練場(chǎng)……
• 60、漢代擬騷之作的價(jià)值，不在于其本身藝術(shù)水平之高下，而在于其文體意義。代擬之作確認(rèn)了騷體的外部體式，傷悼屈原之作強(qiáng)化了騷體的文體內(nèi)涵。
• 61、每個(gè)人都是幸福的，生命之中，幸福無(wú)處不在，只要你細(xì)細(xì)地去品味，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福的內(nèi)涵原來(lái)是如此豐富多彩：獲得是幸福奉獻(xiàn)是幸福享受成功是幸福體驗(yàn)挫折上幸福戰(zhàn)勝怯懦是幸福出生在這個(gè)世界上，并成熟長(zhǎng)在更是一種幸福。
• 62、其西南詩(shī)不僅數(shù)量多，而且所表現(xiàn)出的深邃思想內(nèi)涵和爐火純青的藝術(shù)技巧，為我們展現(xiàn)了一位老而彌堅(jiān)、不斷追求的“詩(shī)圣”形象。
• 63、天津園體現(xiàn)了天津作為渤海灣一顆明珠，城市蓬勃發(fā)展的的現(xiàn)代風(fēng)采，通過(guò)景觀主體“金樽”結(jié)合“精衛(wèi)填海”、“海河之春”、“海河之韻”展現(xiàn)特有的城市特征及文化內(nèi)涵。
• 64、樹(shù)木最好地詮釋了成長(zhǎng)的內(nèi)涵：成長(zhǎng)是生命的最本質(zhì)特征，自我否定、自我懷疑、自我更新，直到生命體的最后一刻;成長(zhǎng)也只能是緩慢的。而這實(shí)在是成長(zhǎng)唯一正確的和基本的準(zhǔn)則。
• 65、醫(yī)學(xué)沒(méi)發(fā)展、發(fā)達(dá)，醫(yī)學(xué)沒(méi)產(chǎn)生內(nèi)涵的價(jià)值，是難續(xù)治病救人的。
• 66、生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無(wú)關(guān)緊要的。托爾斯泰。
• 67、富有不代表尊貴；學(xué)歷不代表素質(zhì)；形象不代表內(nèi)涵；貧窮不代表自卑；年齡不代表自信！
• 68、有一些保養(yǎng)，有一些氣質(zhì)，有一點(diǎn)內(nèi)涵，有一點(diǎn)智慧，有一片愛(ài)心，有博大的胸懷和女性本能的慈愛(ài)心。這樣的女人永遠(yuǎn)不老，永遠(yuǎn)美麗！
• 69、又一次回歸校園。我靜靜地走在這古老校園幽靜的長(zhǎng)廊中，能感受到幾十載前人的氣息似乎在穿梭流動(dòng)，厚重、深邃、睿智。這就是我們視如珍寶的傳承，為之努力奮斗的一切內(nèi)涵與理由。當(dāng)然，還有愛(ài)。
• 70、優(yōu)秀的演技，來(lái)自演員認(rèn)真領(lǐng)會(huì)角色的內(nèi)涵；豐富的生活，必須自己努力體證生命的意義。
• 71、對(duì)我懷有善意的人，應(yīng)該重視的是我的才能和精神內(nèi)涵，而不是外表現(xiàn)象。
• 72、胸口摸得著的尺寸叫胸圍，胸口摸不到的尺寸叫胸襟。眼睛看得到的地方叫視線，眼睛看不到的地方叫視野。嘴里說(shuō)得出來(lái)的話叫內(nèi)容，嘴里說(shuō)不出來(lái)的話叫內(nèi)涵。臉上看得出來(lái)的表情叫氣色，臉上看不出來(lái)的表情叫氣魄。
• 73、“所謂人不可貌相”，仙人掌就驗(yàn)證了這個(gè)道理，他不會(huì)讓人看到自己崇高的內(nèi)涵，但也由此便更突出地顯現(xiàn)出它的低調(diào)，高雅。
• 74、人的一生像金，要?jiǎng)傉?，人格須挺立；人的一生像木，要充?shí)，內(nèi)涵須深刻；人的一生像水，要靈活，方法須隨和；人的一生像火，要熱情，態(tài)度要誠(chéng)摯；人的一生像土，要本色，作風(fēng)要樸實(shí)。
• 75、做人最重要的是人格，人格內(nèi)涵包括知、情、意。知是知覺(jué)、知識(shí)、智慧；情是情感、情緒、情操；意是意念、意識(shí)、意愿。
• 76、也非常謝謝您的反思性的回應(yīng)。我確實(shí)從您充滿內(nèi)涵的字里行間中學(xué)到不少東西。
• 77、蓮花，你那窈窕淑女般的豐盈線條，純潔清秀的美麗色彩，內(nèi)質(zhì)外形的完美統(tǒng)一，一往情深的豐富內(nèi)涵，贏得了人們的贊賞。
• 78、從師德的內(nèi)涵和外延等角度，分析了當(dāng)前師德建設(shè)中存在的問(wèn)題，提出解決這些問(wèn)題的方法。
• 79、雖然，低調(diào)的人生不濃不烈，但是，其豐富的內(nèi)涵，是不經(jīng)歷風(fēng)雨而萬(wàn)難擁有的，不露鋒芒，卻也總是給人踏實(shí)和幸福的感覺(jué)。
• 80、閑暇，是一個(gè)人言人殊的概念。但總的來(lái)看，主要是從時(shí)間、活動(dòng)、心態(tài)三個(gè)角度來(lái)定義閑暇的，筆者在對(duì)此進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提出對(duì)閑暇的界定必須緊緊抓住時(shí)間、內(nèi)容、質(zhì)量這三個(gè)重要方面，才能真正解讀閑暇的內(nèi)涵。
• 81、在我心中你是一杯清水，簡(jiǎn)單，純凈又不乏營(yíng)養(yǎng)內(nèi)涵，不舍得喝下你，寧愿把心放在水杯里！我知道你會(huì)將我的心養(yǎng)的玲瓏剔透，百毒不侵！
• 82、當(dāng)你急于想證明自己有內(nèi)涵的時(shí)候，卻常常顯得很淺薄；當(dāng)你極力想展現(xiàn)自己很性感時(shí)，卻容易顯得很可笑。有時(shí)反而當(dāng)你放松時(shí)，卻不小心看起來(lái)有種自在的魅力！
• 83、你的微笑讓我魂繞，你的滋味讓我難忘，你的甜蜜讓我回味，你的外套我要脫掉，你的內(nèi)涵我要看到，你的全部我要領(lǐng)教，你的芳香我要吸光，你叫我的心在蕩漾，你叫我愛(ài)的發(fā)了狂，我決不能讓你跑掉：粽子！
• 84、成熟美應(yīng)該是比較有內(nèi)涵的一種風(fēng)采。她的外表不是光芒四射的很炫目的那種；而是比較溫和，比較潤(rùn)澤，就像“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”那樣，讓人慢慢地對(duì)她折服。
• 85、小草，無(wú)人注視，卻時(shí)刻為大地?fù)Q上新裝，為生活增添了美麗的景色。曾經(jīng)有一位名人說(shuō)過(guò)：“人的生命不在于長(zhǎng)短，而在于內(nèi)涵。”我想，如果我們都有小草那種頑強(qiáng)拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，那我們生活將會(huì)更加豐富多彩！
• 86、六月，驕陽(yáng)似火，暑氣留戀。但這風(fēng)風(fēng)火火卻遠(yuǎn)不能掩蓋季節(jié)的豐富內(nèi)涵，大街上，涌動(dòng)的人流，以五顏六色的衣妝，匯成橫亙天地間的七色彩虹，描繪著生活美不勝收的詩(shī)情畫(huà)意。
• 87、研究西府民俗文化的內(nèi)涵和特征，將有助于移風(fēng)易俗，開(kāi)發(fā)利用民俗文化資源。
• 88、瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景，瀟灑的內(nèi)涵包羅萬(wàn)象。“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“一覽眾山小”是一種成功的瀟灑。
• 89、傳統(tǒng)發(fā)展觀以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為其全部內(nèi)涵，以人定勝天為根本指導(dǎo)思想，把自然看成是人類征服、奴役和掠奪的對(duì)象。
• 90、作為社會(huì)生活中的人，道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵，它決定著人的尊嚴(yán)、價(jià)值和成就。
• 91、基于此理念，教育的目的應(yīng)是為了使個(gè)體生命內(nèi)涵獲得淋漓盡致的開(kāi)發(fā)，尤其語(yǔ)文教育更是首當(dāng)其沖的。
• 92、高考著實(shí)是一種豐收，它包蘊(yùn)著太多的內(nèi)涵。無(wú)論高考成績(jī)?nèi)绾?，你的成長(zhǎng)與成熟是任何人無(wú)法改變的事實(shí)，這三年的辛勤走過(guò)，你獲得的太多太多。
• 93、母親笑瞇瞇地拍著我的肩說(shuō)：“好樣的！又闖過(guò)一個(gè)難關(guān)！”我望著母親，感到她的笑容包含著豐富的內(nèi)涵，是贊許，是鼓勵(lì)，是喜悅。
• 94、記得兒時(shí)有這樣一首歌：“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛(ài)憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)……”言簡(jiǎn)意賅地概括了雷鋒精神的豐富內(nèi)容。隨著時(shí)代的變遷，雷鋒精神的內(nèi)涵在不斷豐富。
• 95、我們可以通過(guò)博覽群書(shū)努力學(xué)習(xí)，以及由淺入深、由狹到廣的生活閱歷提高自己的精神內(nèi)涵，然后通過(guò)思想、行為表現(xiàn)出自己個(gè)性。
• 96、文昌閣座北面南，與文峰山頂魁星樓遙遙相對(duì)，魁星點(diǎn)狀元，文昌主仕途，其內(nèi)涵融為一體，這種互應(yīng)式道教建筑，在全國(guó)也實(shí)屬罕見(jiàn)。
• 97、“敵我矛盾”的概念在內(nèi)涵和外延上都存在嚴(yán)重缺陷。
• 98、這里，我們?cè)趯?duì)中庸思想的基本內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行分析和較為充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，來(lái)審視和剖析我國(guó)教師遷移機(jī)制的變革。
• 99、高雅不是一種包裝，而是一種內(nèi)涵。極度的美，讓我們驚羨。極度的高雅，讓我們心折。
• 100、還需提醒的是這里的"夜讀"不要混同于"晚自習(xí)"，二者內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)，萬(wàn)不可混為一談。