敦煌造句

更新時間:2024-12-22 14:54:56

復(fù)制
好工具造句欄目為您提供2025年的敦煌的造句相關(guān)內(nèi)容,本欄目原創(chuàng)編輯和精選收集了165條敦煌的造句一二年級例句供您參考,同時也為您推薦了敦煌的解釋(永遠地;無例外地)、近反義詞和組詞。

敦煌造句

  • 1、我認(rèn)為敦煌壁畫代表了地道的中國繪畫精神,除了部分顯然受印度藝術(shù)影響之外,那些描繪日常生活片段的畫,確實不同凡響,創(chuàng)作中別出心裁,觀察精神的入微,手法大膽脫俗,而這些畫都是由一代又一代不知名的畫家給成為的
  • 2、白君近治敦煌之學(xué),斐然成章,已見諸報端。
  • 3、敦煌石窟是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。
  • 4、敦煌壁畫是我國古代藝術(shù)的瑰寶。
  • 5、敦煌壁畫是不可多得的文化遺產(chǎn)。
  • 6、敦煌壁畫上的飛天,有的吹簫奏樂,有的翩翩起舞,有的臂跨花籃,將幸福的花兒灑向人間。
  • 7、白馬堂告訴了他一個驚喜的消息,他有個孿生兄弟,長得一模一樣的孿生兄弟,于是你以流犯的身份被送到了敦煌。
  • 8、當(dāng)今,敦煌學(xué)的研究正朝更加深入和廣闊的領(lǐng)域發(fā)展。
  • 9、它位于甘肅酒泉敦煌的附近,橫穿青藏高原流經(jīng)庫木塔格沙漠的疏勒河的北面。
  • 10、印度阿近他窟,我國敦煌石室,日本法隆寺金堂等之壁畫,均系類似手法。
  • 11、敦煌文書所謂“四緣紅番錦伍色鳥”,則指都蘭吐蕃墓出土的一種“聯(lián)珠對鳥紋五色錦”。
  • 12、最后,作為臨別的最后一句話,你要記好,那是你爺爺留下來的話語:比鬼神更可怕的東西,是人心。——你的三叔于敦煌。南派三叔。
  • 13、屹立于茫茫隔壁之上千年之久的敦煌石窟藝術(shù),是融建筑、雕塑、壁畫于一體的綜合性藝術(shù)。
  • 14、古老的東方仙畫———寶梵壁畫現(xiàn)存于蓬溪縣寶梵寺內(nèi),被稱為可與敦煌壁畫媲美的藝術(shù)瑰寶。
  • 15、當(dāng)然,李廣杏、鳴山大棗、敦煌鎖陽等特產(chǎn)回去送朋友則是不錯的選擇。
  • 16、他還積極為敦煌旅游景點和市區(qū)門面作詩撰聯(lián),通過掛匾刻石,烘托文化氛圍。
  • 17、人們還在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)這樣一個秘密。
  • 18、如果敦煌是一個壁畫宮的話,那么麥積山則是一座宏大的泥塑藝術(shù)陳列館。
  • 19、敦煌的畫師們將唐代宮廷舞蹈場面永遠留在了莫高窟洞壁上,曾經(jīng)盛極一時的胡旋舞在這里延續(xù)著昔日的風(fēng)光。
  • 20、保護敦煌石窟,必須先從掌握周圍自然環(huán)境入手。
  • 21、且以散文的筆法寫歷史,力避學(xué)術(shù)專著中的文字枯澀,以雋永的文字串連起敦煌七百年書法的悠悠歷史。
  • 22、大足石刻與龍門、敦煌和云岡石刻齊名。
  • 23、最終,試驗地點定在了甘肅敦煌附近的庫姆塔格沙漠,這里有典型的雅丹、風(fēng)棱石、風(fēng)蝕坑等風(fēng)蝕地貌,與月球表面有相似之處。
  • 24、敦煌漢簡的出土,把隸書的成熟期由過去人們公認(rèn)的東漢晚期提前到了西漢中期,從中看出古隸向漢隸轉(zhuǎn)化的劇變和成熟過程。
  • 25、絲綢之路主干道沿途,以敦煌為中心,形成了巨大的“絲綢之路網(wǎng)絡(luò)”,敦煌在網(wǎng)絡(luò)中占據(jù)著“總樞紐”的地位,堪稱“絲路第一樞紐城市”。
  • 26、離開一座城池,又是滿目蒼涼,我們漸漸踏入敦煌境界,來到了懸泉置遺址。
  • 27、敦煌藏經(jīng)洞出土了許多精美的幡畫,其中有的注明為“引路菩薩”。
  • 28、本文著重研究鄭振鐸先生在敦煌學(xué)方面的成就。
  • 29、史萬歲身懷抱負(fù),這次被發(fā)配敦煌,正是虎落平陽,前途渺茫。
  • 30、由于很多敦煌遺書是殘篇斷簡,確定這些文書的性質(zhì)和名稱,是一項十分艱苦的創(chuàng)造性勞動。
  • 31、敦煌的古烽燧遺跡,訴說著歷史的滄桑。
  • 32、據(jù)張家山漢簡和敦煌懸泉漢簡載,通奸者“完為城旦舂”。
  • 33、隋代敦煌石窟藝術(shù)具有上承北朝,下啟盛唐,包前孕后的過渡性質(zhì)。
  • 34、作為象征性的表現(xiàn)藝術(shù),敦煌圖案設(shè)計藝術(shù)以抽象的形式,富有表現(xiàn)力的效果,傳達了特定的觀念。
  • 35、件孔雀藍的衣服,嘴里喃喃道“永樂宮壁畫,敦煌壁畫的用色。
  • 36、敦煌學(xué)分成兩個部份。對石窟藝術(shù)品的研究和對經(jīng)文手稿的研究。這些經(jīng)文手稿對古代社會有豐富的記載。
  • 37、數(shù)年之后,敦煌市場,絲綢相交,歌舞相望,神筆張終于找到了日夜思念的女兒,但英娘已淪為百戲班子的歌舞伎。
  • 38、劉薛梅)甘肅有兩朵花,一朵是敦煌藝術(shù)之花,一朵是隴劇藝術(shù)之花。
  • 39、鳴沙山、月牙泉與莫高窟藝術(shù)景觀融為一體,是敦煌城南一脈相連的“二絕”,“月牙曉澈”為敦煌八景之一。
  • 40、由敦煌西北而上,經(jīng)伊吾道翻越羅漫山西進,同樣是一條絲路。
  • 41、接著,他簡略地回顧了近三十年來法國出版的幾部重要的敦煌學(xué)論文集。
  • 42、大敦煌在遠方的田衛(wèi)戈,田衛(wèi)戈。
  • 43、我們同歷史的距離從沒有象走進敦煌石窟后那樣近。
  • 44、從紙馬、門神,發(fā)展到木版年畫,從中皆可看出敦煌版畫對其的影響。
  • 45、黨河沖積扇帶和疏勒河沖積平原,構(gòu)成了敦煌這片內(nèi)陸平原。
  • 46、其早年專注傳統(tǒng)筆墨,自從赴敦煌臨摹石窟壁畫后,畫風(fēng)轉(zhuǎn)為豐麗細潤;到了晚年,其畫風(fēng)再變,開創(chuàng)潑墨、潑彩、潑寫兼施的新貌,給國畫注入新的活力。
  • 47、氣勢恢宏的秦兵馬俑,享譽世界的敦煌莫高窟,人間仙境九寨溝、黃龍寺,馳名中外的長江三峽,獨具魅力的民俗風(fēng)情。
  • 48、敦煌石窟是極其重要的文化和歷史文物,我想一定有許多專家專門從事敦煌石窟藝術(shù)的研究。
  • 49、李伯寧是敦煌網(wǎng)上的一個普通賣家,以銷售數(shù)碼產(chǎn)品和庫存服裝為主。
  • 50、著名的內(nèi)資公司有生產(chǎn)雜交水稻種子的隆平高科,以玉米種子為主的萬向德農(nóng)、登海種業(yè)、敦煌種業(yè)以及豐樂種業(yè)等,都是股上市公司。
  • 51、中唐時期,漢傳密教和藏傳密教開始大規(guī)模地在敦煌地區(qū)碰撞、交流。
  • 52、車出敦煌綠洲,烈日下,縱目四望,無垠的戈壁,時見迷人的海市蜃樓,影影綽綽。
  • 53、位于嘉峪關(guān)以西敦煌以東,這里南靠祁連山與青海接壤,北通蒙古,西連新疆,自古就是絲綢之路上的一個樞紐兼中轉(zhuǎn)站。
  • 54、總評這個節(jié)目獲獎是肯定的了,真的很敦煌。
  • 55、無論是壁畫、彩塑,還是舞劇《大夢敦煌》、《絲路花雨》的現(xiàn)代藝術(shù)造型,無不氣勢恢宏,形態(tài)婀娜多姿,氣質(zhì)端莊大方。
  • 56、這個節(jié)目獲獎是肯定的了,真的很敦煌
  • 57、風(fēng)雨也煞有其事的說道,兩人的表演都很投入,你言我語之間,敦煌的命運就這樣給決定了下來。
  • 58、大唐的官員加官進爵,彈冠相慶,敦煌的英雄箭盡糧絕,中毒斃命街頭;大唐的朝廷日日歌舞升平,敦煌的漢人每年偷偷祭祖后,要痛苦地將漢服藏起。
  • 59、那時從敦煌城到這里只有一條坑坑洼洼的礫石路,一年難得有幾撥喜愛荒涼景色的游客來。
  • 60、同時敦煌作為中西交通的重鎮(zhèn)地位仍然屹立不動。
  • 61、敦煌詞題材廣泛,風(fēng)格多樣,抒情言志,無施不可,這是詞的原初風(fēng)貌。
  • 62、本文以敦煌藏經(jīng)洞出土的中醫(yī)藥文獻為研究對象。
  • 63、此外,他還主編過多部敦煌學(xué)和書籍史、印刷史的論文集。
  • 64、敦煌研究專家項楚、黃永武先生認(rèn)為現(xiàn)今許多唐代最早版本均作“白云”,因此應(yīng)據(jù)敦煌本予以改正。
  • 65、綜合評判分析結(jié)果表明:敦煌、安西很適宜發(fā)展甜瓜生產(chǎn);金塔、民勤、高臺、景泰、武威、酒泉、臨澤、玉門鎮(zhèn)適宜發(fā)展甜瓜生產(chǎn)。
  • 66、王旭東任敦煌研究院院長樊錦詩任名譽院長。
  • 67、登海種業(yè)、豐樂種業(yè)、敦煌種業(yè)、隆平高科等。
  • 68、王梵志詩在我國文化思想史、敦煌學(xué)、民俗學(xué)上都占有重要的地位。
  • 69、如果壁畫本身失去了光彩,敦煌石窟中的一切都將失去靈魂。
  • 70、秋收過后,在敦煌市肅州鎮(zhèn)的田野地頭隨處可見農(nóng)民技術(shù)員們忙碌的身影。
  • 71、這樣一批被敦煌學(xué)、文獻學(xué)等諸學(xué)科可以充分利用的有價值的珍貴文獻數(shù)據(jù),我們有必要要求其做到盡善盡美。
  • 72、李洋住在甘肅敦煌市,而婉婷卻是在西安讀書的學(xué)生。
  • 73、兩岸年輕學(xué)者共研敦煌佛教藝術(shù)文化。
  • 74、第三部分談敦煌文書中的地子。
  • 75、依據(jù)中國古代畫工作壁畫必要畫粉本樣稿的慣例來看,敦煌藏經(jīng)洞中發(fā)現(xiàn)的大批絹本畫稿,當(dāng)是用作壁畫創(chuàng)作的底本。
  • 76、敦煌變文韻散結(jié)合的敘事體制中,散文部分和韻文部分有不同的形式特征,并承擔(dān)著各異的敘事功能。
  • 77、潔白如玉的瓷面,裝飾色調(diào)取自敦煌壁畫的沙黃色,絲帶飄繞的祥云、頭頂壇子的少女、沙漠、寶塔、遠山、船舶、棕櫚樹等圖案縈繞在盤碟邊。
  • 78、敦煌藝術(shù)的發(fā)現(xiàn),名聞中外,它對我國古代文獻的補遺和校勘有極為重要的研究價值。
  • 79、敦煌石窟藝術(shù)是中國傳統(tǒng)實用藝術(shù)的經(jīng)典,裝飾圖案設(shè)計藝術(shù)是敦煌石窟藝術(shù)的重要組成部分。
  • 80、敦煌石窟壁畫藝術(shù)包羅萬象,是一部形象的歷史。
  • 81、曹延祿帶著薛寶成等隨從馬隊,押著繩捆索綁的方天佑,一路朝敦煌節(jié)度使府馳來,到了節(jié)度府,將方天佑拘押在馬棚里,就急匆匆向大堂走去。
  • 82、唐五代宋初敦煌的城市建設(shè)一般由修造司負(fù)責(zé),修造司下設(shè)版筑使一職,具體負(fù)責(zé)管理修筑事務(wù)。
  • 83、第四,敦煌佛教版畫作為印刷品,在大眾傳播學(xué)和中國傳播學(xué)史上有十分重要的意義。
  • 84、在此期間,敦煌呈現(xiàn)出佛教、景教、摩尼教、苯教、祆教多種宗教共存的局面。
  • 85、結(jié)果表明,敦煌市水資源可持續(xù)利用狀況為“較弱”,處于可持續(xù)發(fā)展的弱勢階段。
  • 86、看敦煌石窟,等于巡禮佛教自印度東傳中國,以及佛教中國化的全部過程。
  • 87、劉燦銘書法多取法于敦煌寫經(jīng),吸收傳統(tǒng)書法營養(yǎng),形成古拙天真、圓融自在的藝術(shù)風(fēng)格。
  • 88、敦煌石窟的保護需要的是知識和科學(xué)。
  • 89、當(dāng)時的人們經(jīng)歷了敦煌、云岡、龍門等石窟藝術(shù)的感染和熏陶,將佛印印模擠壓泥塊以作“善業(yè)泥像”來表達心中的靈感,此項印模“功績”至今流傳。
  • 90、由于與中國八大沙漠之一的庫姆塔格沙漠相毗鄰,受蒙古高壓影響,敦煌莫高窟周邊長年干旱,風(fēng)沙頻繁,具有典型的沙漠氣候特征。
  • 91、最美的要數(shù)左右兩旁荷花形的噴泉籠頭了,不住地旋轉(zhuǎn),一會兒把水花耍得像水晶花復(fù),一會兒把水花耍得像一位位敦煌飛天美女,舞動著輕紗,流光溢彩,看得我們都如癡如醉……
  • 92、來自甘肅歌劇團的舞蹈演員在敦煌藝術(shù)節(jié)時在國家大劇院表演。
  • 93、筆者呼吁將石窟藝術(shù)納入藝術(shù)教學(xué)的范疇,并加強敦煌石窟藝術(shù)的研究力度。
  • 94、敦煌壁畫所蘊含的服飾文化內(nèi)容豐富,類型多樣,其中唐朝服飾最是絢麗多姿,雍容大度。
  • 95、史將軍英武過人,熟諳兵事,配往敦煌,過于屈才。
  • 96、在基于文本的漢語歷史語法研究中,敦煌變文具有重要的語言史料學(xué)價值。 hAo86.com
  • 97、有福橘和敦煌瓜呢,咦竟然還有密漬荔枝,這個稀罕,哥我想吃。
  • 98、大敦煌狄玉強書法繪畫作品選登。
  • 99、年初,朝廷派下一個渾不黯武略的文官來治理敦煌,還更是遙領(lǐng)了與西突厥疆土接壤的伊吾、鄯善、且末三郡的太守之職。
  • 100、世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟與中國八大沙漠之一的庫姆塔格沙漠相毗鄰,這里常年干旱,降水稀少,風(fēng)沙頻繁,具有典型的沙漠氣候特征。