本體造句

本體造句

• 1、仿照下面的比喻形式，另寫一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。
• 2、然而，理性的本體化已經(jīng)使理性和宗教結(jié)下了不解之緣。
• 3、唯有超越對(duì)立的兩端，才能把握事物的本體。
• 4、健美操是在音樂伴奏下，把基本體操和舞蹈融為一體，反映現(xiàn)代人快節(jié)奏生活特征的表現(xiàn)體操，深受大學(xué)生的歡迎。
• 5、管線與地錨之間墊布?jí)K、膠皮。鐵絲應(yīng)穿入地錨上部的圓孔。可考慮在地錨本體上多打幾個(gè)圓孔便于固定。
• 6、辜鴻銘在西方文學(xué)家中喜歡引述華茲華斯，在中國文論家中比較欣賞袁枚，但對(duì)這兩個(gè)文學(xué)家的某些持論都十分不以為然，因?yàn)樗麄兌荚谝欢ㄒ饬x上注重文學(xué)形式，貶抑文學(xué)道德本體內(nèi)涵的價(jià)值，這樣的觀念無論如何難以為辜鴻銘所接受。
• 7、用模塊化的方法構(gòu)建了汽車駕駛培訓(xùn)領(lǐng)域本體，建立方法庫，在本體模塊間用查詢方式實(shí)現(xiàn)模塊間的通信。
• 8、一是編制資源導(dǎo)致的亂碼本體，次給由于編制資源嚴(yán)輕不敷所導(dǎo)致。
• 9、攝影有著自己的本體語言，是在構(gòu)圖、用光、色彩和瞬間等層面上來構(gòu)筑視覺藝術(shù)品，缺乏和疏棄本體語言，何談攝影藝術(shù)。
• 10、對(duì)合擊不起效果合擊是計(jì)算你本體和英雄的總攻擊力的。
• 11、建立了管式層流反應(yīng)器中苯乙烯本體熱聚合過程的模型。
• 12、隨著馬戲團(tuán)掌握基本體操表演在這個(gè)自由蹦床彈跳蹦床視頻特技。
• 13、所以無論是本體還是屬差成為賓語的命題，它們的表述都是單義的。
• 14、惟有透過心靈和感官的沉靜，并且學(xué)習(xí)內(nèi)心意識(shí)的集中，那么“自我”，也就是真正的本性，才能被體驗(yàn)到。在這樣的體驗(yàn)中，祥和、知識(shí)，以及極樂的喜悅都變成實(shí)在的本體。
• 15、能心事削除毛邊，不傷本體，修邊光滑。
• 16、系統(tǒng)是為阿爾派公司的產(chǎn)品管理而設(shè)計(jì)的，該項(xiàng)目主要分為外部和系統(tǒng)本體兩個(gè)部分。
• 17、只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天，君若塵的大志向就是周天星斗皆為我所用，周身孔竅皆為諸天，本體化為諸天之時(shí)就是劍道大成之日……
• 18、當(dāng)激波以傾斜的方式在磁云的本體中傳播時(shí)，磁云的本體和激波的遠(yuǎn)日點(diǎn)同時(shí)發(fā)生朝向相反方向的偏轉(zhuǎn)。
• 19、自三皇以降，先秦諸子，漢唐經(jīng)學(xué)，宋明理學(xué)，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質(zhì)鬼神、俟后圣，無有如此簡易精一者，致良知之教也。
• 20、高分子的合成可采用本體法、溶液法、懸浮法和乳液法，在高分子化學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究中，本體法的使用較為常見。
• 21、其實(shí)二者都不能脫出物質(zhì)和精神的藩籬，本是一而二，二而一的道之本體。
• 22、作為一個(gè)學(xué)科的建設(shè)，中國古典舞已經(jīng)走向成熟，而身韻教學(xué)是這一學(xué)科建設(shè)在舞蹈本體觀、舞蹈方法論方面成熟的標(biāo)志。
• 23、代表中國畫本體的工筆畫，在畫史上的地位日逐邊緣化。
• 24、尼采以強(qiáng)力意志為本體，闡述其藝術(shù)家理論。
• 25、事實(shí)上，英漢兩種語言對(duì)同一本體的設(shè)喻有同有異。
• 26、本文針對(duì)目前基于模板方法在面向中文文本的本體學(xué)習(xí)中的缺陷，提出了基于知網(wǎng)和模式自舉的中文概念間分類關(guān)系獲取方法。
• 27、他將交往視為真正的存在，標(biāo)志著生存一超越者關(guān)系，交往獲得了本體論上的意義。
• 28、邵雍先天學(xué)可分為先天象數(shù)學(xué)和先天學(xué)本體論兩個(gè)層面。
• 29、此種轉(zhuǎn)向既是一種社會(huì)本體論，又是一種認(rèn)識(shí)論，同時(shí)也是對(duì)民族志和田野工作的重新理解。
• 30、木塑復(fù)合材料是以木材或各種木質(zhì)纖維素纖維材料為基本體，通過與塑料以不同復(fù)合途徑形成的一種新型材料。
• 31、針對(duì)目前基于本體的數(shù)據(jù)集成系統(tǒng)中，僅僅通過映射到全局模式來進(jìn)行沖突消解的不足，該文提出了一種可擴(kuò)展的映射規(guī)則模型。
• 32、凡是苯乙烯成品擱置酒精和火油解溶劑類弱溶劑也會(huì)爆發(fā)龜裂，一些承印物質(zhì)料由于本身成分也會(huì)導(dǎo)致龜裂的本體爆發(fā)。
• 33、高爐爐體結(jié)構(gòu)包括本體內(nèi)襯耐火材料、砌筑方式、爐襯冷卻方式。
• 34、本文考察了二程關(guān)于“仁”和“禮樂”思想，并在此基礎(chǔ)上試圖論證他們?nèi)绾螌?duì)之做出的本體論闡釋。
• 35、近年來，關(guān)于本體論方法的研究正在計(jì)算機(jī)科學(xué)界廣泛開展起來。
• 36、由此而言的宇宙論不能定性為“唯氣論”的自然哲學(xué)，而是在“道德的形上學(xué)”觀照之下的“本體宇宙論”。 (hao86.com好工具)
• 37、飾板可以為機(jī)動(dòng)車的任意合適本體部分，例如保險(xiǎn)杠、踏腳板、前擾流器、阻流板、側(cè)欄板或本體模塊。
• 38、筆者贊同他對(duì)“不充分決定”論旨的批評(píng)，對(duì)他批評(píng)“本體論不連續(xù)性”持中立態(tài)度，但對(duì)他的“普遍語法論證”有所存疑。
• 39、并建立衛(wèi)星本體和質(zhì)量塊受到的各種干擾力和干擾力矩模型。
• 40、本論文設(shè)計(jì)了雙電機(jī)驅(qū)動(dòng)的四輪移動(dòng)機(jī)器人，并分三步進(jìn)行機(jī)器人本體的開發(fā)。
• 41、隨著它越來越近，你越來越無法看到復(fù)合體本體，衛(wèi)星漩渦，還有大片的塵埃云作為一個(gè)整體。
• 42、靠，還好苦事累事都交給分身去做，本體可以宅在夢(mèng)之世界內(nèi)，看看自己參與改編的新電影，有時(shí)間還可以修煉下黃帝內(nèi)經(jīng)。
• 43、以此為基礎(chǔ)，開發(fā)了一個(gè)半自動(dòng)化的本體整合系統(tǒng)。
• 44、在第二部分，本文認(rèn)為，玄學(xué)是心物二元論哲學(xué)，其深層矛盾是本體與現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)與對(duì)象的心物二元對(duì)立。
• 45、第二章對(duì)“高安采茶戲”的音樂形態(tài)本體研究，從唱腔旋律特征、唱腔曲體結(jié)構(gòu)特征、場(chǎng)景音樂特征、樂隊(duì)編制四方面進(jìn)行深入、細(xì)致的分析與論述。
• 46、哲學(xué)家柏拉圖賦予幾何學(xué)中的五種正多面體以本體論和美學(xué)的意義，這對(duì)后世的科學(xué)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生了積極的影響。
• 47、本實(shí)用新型提供了一種線纜連接器組件，包括縱長形絕緣本體、端子模塊、遮蔽殼體及若干線纜。
• 48、請(qǐng)勿敲擊刀座本體，并定時(shí)清理刀座之黏膠及油污。
• 49、但不是本體論存在的本質(zhì)擴(kuò)展。
• 50、太虛無形，氣之本體。其聚其散，變化之客形爾。
• 51、它將最高的和諧“太和”作為自己的美學(xué)理想，以“貴時(shí)通變”的審美態(tài)度，在對(duì)生命本體的殷殷關(guān)注中體認(rèn)出生生不已的生命之美。
• 52、心是宇宙的本體，萬物的主宰，安身立命的根據(jù)，衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。天地間諸事諸物，舉凡綱常倫理，言行舉止，成敗榮辱，皆不出于我心。
• 53、就白鶴梁題刻本體保護(hù)及白鶴梁題刻復(fù)建，提出了保護(hù)規(guī)劃的總體方案。
• 54、“情”本體論的建立也不是要根本否定舊道德，而是要為現(xiàn)存道德建立更牢固的基礎(chǔ)，以此去拯救世道人心。
• 55、光是對(duì)本體論生成論的執(zhí)兩用中，是對(duì)本體論與人的本體論的執(zhí)兩用中。
• 56、憤怒之下直接變回了本體，那是一頭高有三米，長度七米的巨型白虎。
• 57、同時(shí)，不朱棍上的油不朱太多，版面上的火不合易傳到不朱上來，造不敗不朱輥脫不朱而不下不朱，而爆不收不攢版本體。
• 58、本尊主意念望了一眼三千副尊意念和無數(shù)身化紫金巨獸本體的副意念，不由微微一笑。
• 59、動(dòng)道;‘你若要陣報(bào)恩，今天你助我完善本體，那一切勾銷。
• 60、你個(gè)小子，大言不饞，連通玄之境也未達(dá)到，還妄談助為師找回本體，真是年少天真，不知天有多高，地有多厚。
• 61、從事實(shí)和直覺層面判斷，語文課程的本體就是讀書寫文章。
• 62、文學(xué)本體論運(yùn)用了現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的還原方法，文學(xué)認(rèn)識(shí)論則基于現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的意向性建構(gòu)原理。
• 63、如果屬于同一門學(xué)術(shù)，本體之學(xué)也將是實(shí)證之學(xué)；但事物的怎是照說是無可實(shí)證的。
• 64、此外，每次測(cè)血壓時(shí)的基本體位應(yīng)相同，以利于比較。
• 65、關(guān)于蘭色姆的文學(xué)本體論，國內(nèi)也有相關(guān)的研究成就成果，但是缺乏一定的系統(tǒng)性。
• 66、本書是對(duì)當(dāng)下的武林和武人現(xiàn)狀的描摹與思考，取材皆有現(xiàn)實(shí)本體，歡迎交流觀點(diǎn)!簽到送獎(jiǎng)品。
• 67、有時(shí)，較低的口模溫度會(huì)在口模內(nèi)表面上生成一個(gè)冷卻的樹脂層，這個(gè)樹脂層慢慢地移出到口模出口，然后與本體料流分離，從而引起積料。
• 68、氯乙烯的聚合方法，有溶液聚合、本體聚合、乳液聚合和懸浮聚合。
• 69、香秀一大口血霧噴出，面如金紙，委頓倒地，卻是連人形都不能維持，現(xiàn)出本體香獐子來。
• 70、化骨草露在地表的藤蔓不過是冰山一角，真正的本體主干是在地下生長的，而利用變異蛐蟮在地下挖掘出的路徑，倒是能夠以最快的速度成長起來。
• 71、在中國古代書法審美論中，有兩大基本體系，一是自然物象說，一是人格象征論。
• 72、輕輕推開門，楚霆?jiǎng)傄蛔哌M(jìn)去，就聽見了一陣咕嘰咕嘰的聲音，這是魔形怪的本體形態(tài)在移動(dòng)時(shí)候的弄出的聲響。
• 73、可現(xiàn)在突然冒出個(gè)孫大圣，火眼金睛，一下就發(fā)現(xiàn)了妖怪本體，這下可要草蛋了……
• 74、與本體聚合相比，在溶液聚合中對(duì)反應(yīng)熱的控制比較容易。
• 75、作為一種本體論學(xué)說，它是將印度諸法實(shí)相說結(jié)合魏晉玄學(xué)本體論而產(chǎn)生的。
• 76、許多純天然半寶石的本體顏色都比較暗淡，經(jīng)加工染色后的色彩會(huì)變的嬌艷欲滴，使人愛不釋手，與外界的色彩可相得益彰。
• 77、與此同時(shí)，狐妖一族之中誕生了一名千年一遇、天賦幾乎為零的零尾狐妖，但其本體卻是唯一一只憑借自己九源大圓滿的境界步入九轉(zhuǎn)輪回的神獸，九尾。
• 78、作為當(dāng)前一切“重寫”與“重評(píng)”的主導(dǎo)原則及其操作方法，結(jié)構(gòu)觀念的“開放性”、情節(jié)手法的“本體路線”與話語方式的“兼容”原則正是邁向中國現(xiàn)代小說史“巨構(gòu)”之作的真正起點(diǎn)。
• 79、此外，本體制還具有信譽(yù)信息的完整性、不可否認(rèn)性、防合謀、防報(bào)復(fù)等特性，從而更好地提高對(duì)等網(wǎng)的可用性。
• 80、經(jīng)集熱器本體內(nèi)的循環(huán)水加熱、蒸發(fā)、采集熱能，由蒸汽箱在保證集熱器續(xù)水正常循環(huán)的前提下，完成煮熱食品。燒飲用水、調(diào)溫采暖的作用。
• 81、當(dāng)代雕塑吸收了裝置的語言和材料觀念，尤其是觀念藝術(shù)的核心思想，即藝術(shù)觀念高于技法和媒體本體性。
• 82、現(xiàn)代西方心理學(xué)在本體論思維方式的引領(lǐng)下，主要對(duì)人格的實(shí)然展開研究，缺少了對(duì)人格的應(yīng)然探討。
• 83、根據(jù)金隆的發(fā)展要求，并結(jié)合金隆的生產(chǎn)實(shí)踐，闡述了金隆閃速爐本體的改造措施。
• 84、從構(gòu)成藝術(shù)本體的媒材角度來看，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)可以分為語言文字形態(tài)、音頻視頻形態(tài)、角色扮演形態(tài)三大類。
• 85、在對(duì)于藝術(shù)本體的認(rèn)知上，有“唯情”和“唯意”的兩種觀點(diǎn)的尖銳對(duì)立。
• 86、文章通過分析指出，中英思維模式存在著直覺與抽象、本體與客體和螺旋與直線型差異，并因此導(dǎo)致英漢學(xué)術(shù)論文中論證方法在修辭手段、引經(jīng)據(jù)典、引用權(quán)威等方面的使用差異。
• 87、一款更為方便和低廉的，作為一款單放機(jī)，它能夠安裝普通干電池和充電電池在本體內(nèi)。
• 88、妖天尊的手上多出來了一道鏡光，激射向龍成的后心，這鏡光轟隆隆的撕裂虛無，威力極強(qiáng)橫，鏡光之后，千千萬萬，包羅萬象，無數(shù)的妖獸，兇靈都顯現(xiàn)出了本體。
• 89、機(jī)器人分本體和兩個(gè)可以方便更換的操作頭：挑取和移液操作頭。
• 90、漢字屬表意文字體系，因形表意，字形是它的本體。
• 91、“女史”是先民們“二元本體思維”的產(chǎn)物，沉淀著特異的文化內(nèi)涵，是傳統(tǒng)史學(xué)大廈上開啟的一扇“新窗口”。
• 92、在人類生活中，時(shí)間剎那而過，它的本體是處于一個(gè)流動(dòng)狀態(tài)中，知覺是昏鈍的，整個(gè)肉體的構(gòu)成是易腐朽的，靈魂是一個(gè)疾轉(zhuǎn)之物，運(yùn)氣是很難預(yù)料的，名望是缺乏見識(shí)的東西。
• 93、僅僅是天松老人的玄天獅分神就比他們之前遇到的嫣然仙子的丹頂鶴不知道強(qiáng)了多少倍，更別說本體了，可以說他們距離圣獸只有一步之遙。
• 94、對(duì)兩種人群某種疾病或其他負(fù)面感化發(fā)病率進(jìn)行測(cè)量，來看破露于有猜疑本體是否與較高的發(fā)病率相干。
• 95、這兩家圖書館都沒有讓編目像你會(huì)在數(shù)據(jù)里看到的那樣巨細(xì)靡遺，它們使用本體來描述相關(guān)的概念，比如主題。
• 96、丹藥剛剛?cè)肟?，宋江便感覺丹藥化為了一股股精純的元力，游走四周，將原本體內(nèi)的傷口修復(fù)一新，緊接著，宋江的全身表皮下面都被淡藍(lán)色的雷電所覆蓋。
• 97、故正心之功不在他求，只在誠意之中，體當(dāng)本體明澈，止于至善而已矣。
• 98、雖然兩個(gè)身體里的意識(shí)完全融合在一起后喚醒了記憶皮皺深層記憶和自動(dòng)補(bǔ)腦，加上智者教授的解說，他的本體全意識(shí)明白了自己是拉瑞星宇航探索者。
• 99、但在轉(zhuǎn)喻的表層結(jié)構(gòu)中只有本體，而喻體隱含在深層結(jié)構(gòu)中。
• 100、這一方面體現(xiàn)了他早年從趙蕤所學(xué)而受到縱橫家思想的深刻影響，但另一方面更是其自命不凡的自我本體個(gè)性意識(shí)的表露與支配的結(jié)果。