道義造句

道義造句

• 1、你乘人之危的方法不好，在道義上是說(shuō)不過(guò)去的。
• 2、我國(guó)傳統(tǒng)提倡道義之交，反對(duì)見(jiàn)利忘義。
• 3、他罔顧道義，出賣朋友，實(shí)在是罪不容誅。
• 4、對(duì)無(wú)恥的沉默即無(wú)恥，無(wú)恥即知識(shí)和道義的雙重死亡；對(duì)無(wú)聊的不沉默即無(wú)聊，無(wú)聊即無(wú)恥和無(wú)知的雙重重生。
• 5、君子對(duì)于天下的事，沒(méi)有非得要怎么做，也沒(méi)有什么是非不能做的，怎樣合于道義就怎樣做。
• 6、只有公理和道義，才能建立完善的法律；只有完善的法律，才能維護(hù)公理和道義。
• 7、像這種惡意中傷、罔顧道義的作為，真是大逆不道！
• 8、如果我們接受這樣的事實(shí)，所有世界各地的人們，盡管地理，歷史和文化，值得生活的尊嚴(yán)，那么我們?cè)?em class="special">道義上有義務(wù)改變心態(tài)的人帶入文化貧困。
• 9、戰(zhàn)爭(zhēng)中也必須堅(jiān)持道義規(guī)則，正大光明。
• 10、畢竟原配是站在道義的高點(diǎn)，是正義的一方。
• 11、他只知東食西宿，占盡便宜，一點(diǎn)道義都沒(méi)有。
• 12、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
• 13、從而說(shuō)明只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來(lái)。
• 14、忘記了別人對(duì)自己的恩德，背棄了作人的道義。負(fù)：辜負(fù)。
• 15、見(jiàn)到合于道義的事而不做，是沒(méi)有勇氣。
• 16、我沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)，只有提出道義上的證據(jù)。
• 17、懇，辦事要考慮是否認(rèn)真，遇到疑難問(wèn)題要考慮如何向別人請(qǐng)教，怨怒發(fā)作前要考慮將引起的后果，看到名利時(shí)要考慮得到它是否合乎道義。
• 18、凡是人：為所愛(ài)而死，為忿怒而死，為威嚴(yán)而死，為道義而死，為利益而死。
• 19、對(duì)于盧象升的科舉地位來(lái)說(shuō)，范文程的檔次太低，若是強(qiáng)行攀交，反而不好，不如就當(dāng)作道義之交。
• 20、王若虛《論語(yǔ)辨惑》“夫樂(lè)天知命而胸中有道義之味，則外物不能累矣。
• 21、據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)，幾乎沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)一個(gè)喜歡遠(yuǎn)行的現(xiàn)代流浪者是偏激、固執(zhí)、陰郁、好斗的。反之，那些滿口道義、鄙視世情的書齋文人如果不得已參加某種集體旅行，大多連誰(shuí)推扛行李、誰(shuí)先用餐、誰(shuí)該付款等瑣碎問(wèn)題也無(wú)法過(guò)關(guān)。
• 22、搏弈之交不終日，飽食之交不終月；勢(shì)力之交不終年，惟道義之交可以終身。
• 23、花層樓一對(duì)明目溜溜轉(zhuǎn)動(dòng)，半撒嬌著道義父，本門規(guī)矩，掌教接任之時(shí)同時(shí)要定下大師兄之位。
• 24、武林中的道義，只不過(guò)是少數(shù)人的專用品而已，若有十個(gè)武林英雄認(rèn)為你是惡人，那么你便注定成為一個(gè)惡人，因?yàn)槟銦o(wú)論做什么事，你都是錯(cuò)的。
• 25、孟連南遣人商洽，陸宗社避其要義，既無(wú)道義之伸張，反而痛斥不滿阿美霸道之陸族家人。
• 26、未能無(wú)欲，欲不行焉之謂大勇，未能無(wú)惑，惑不茍解之謂大智。物不茍應(yīng)，務(wù)盡其心之謂大仁。人而不仁，則道義息。
• 27、什么?做人要講究禮義廉恥，還要忠孝兩全?要有誠(chéng)信有道義，還要善于奉獻(xiàn)于眾人，護(hù)衛(wèi)國(guó)家，忠誠(chéng)于家庭?做人也未免忒麻煩了!
• 28、他對(duì)孔子的知者不惑，仁者不憂，勇者不懼注說(shuō)：明足以燭理，故不惑理足以勝私，故不憂氣足以配道義，故不懼。
• 29、我們以經(jīng)濟(jì)效益為最認(rèn)真重要的指標(biāo)，爭(zhēng)取人才的條件不再是冠冕堂皇的價(jià)值道義，而是好處與利益。
• 30、既能很多人能通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上散布謠言達(dá)到自己不可告人的目的，而又不用擔(dān)心承擔(dān)法律和道義上的責(zé)任，謠言又怎能不像野草一樣蓬勃生長(zhǎng)呢？
• 31、顯然，他們這幫要賬的，也還算是有些江湖道義的。
• 32、這個(gè)時(shí)候，真不能講什么江湖道義，果斷乘虛而入一刀結(jié)果了他。
• 33、這不是單方面的施舍或饋贈(zèng)，而是互利互惠、共同發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，更是扶貧濟(jì)困、糾正不公的道義責(zé)任。
• 34、實(shí)際上犯罪人逃避刑事追究后惶惶不可終日的生活對(duì)其無(wú)疑也是一種懲罰，這種懲罰包括道義與身心兩個(gè)方面。
• 35、落井下石可能不道義，但是確實(shí)又贏了。
• 36、給敵人賦予人性的光彩會(huì)令“咱們的阿兵哥”和觀眾懷疑道義的存在。然而今非昔比，戰(zhàn)爭(zhēng)中不再有榮耀可言，敵我雙方都是人，其中有很多還只是孩子；他們都不清楚為何而戰(zhàn)，都懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。
• 37、愛(ài)在左，情在右，道義在上，責(zé)任在下，公德在前，信念在后，心居中間。只要常懷一顆感恩之心，用心感悟，用心經(jīng)營(yíng)，溫馨幸福到永遠(yuǎn)！
• 38、不成全不道義，佛不度他我自度！失落葉。
• 39、楊小姐的事件，醫(yī)院基于道義送給家屬一份奠儀，而不是疏失的補(bǔ)償。
• 40、您的行為同您所標(biāo)榜的道義是矛盾的。
• 41、三綱實(shí)系命，道義為之根。
• 42、醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。醫(yī)務(wù)人員不應(yīng)不懂裝懂，更不應(yīng)知錯(cuò)不改，任何時(shí)候都要牢記對(duì)病人健康所應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的道義責(zé)任。
• 43、高攀龍與王安是道義之交，盧象升的年輕有為、家學(xué)淵源，也被王安瞧在眼里，對(duì)這個(gè)文武雙全的年輕人，便有招為家中嬌婿的念頭。
• 44、道義相砥，過(guò)失相規(guī)，畏友也；緩急可共，死生可托，密友；甘言如飴，游戲征逐，昵友也；利則相攘，患則相傾，賊友也。
• 45、如此學(xué)派，說(shuō)它是中國(guó)文明的精華，說(shuō)它是中國(guó)文明的根基，說(shuō)它是萬(wàn)世師表，說(shuō)它是中國(guó)文明的良知道義，不滑稽么?人云，“謊言重復(fù)一千遍便是真理”。
• 46、我們共同努力是十分必要的，我們?cè)谶@么做的同時(shí)也在履行保護(hù)我國(guó)公民，救死扶傷和撫慰受害者的道義責(zé)任。
• 47、強(qiáng)權(quán)就是真理。世上沒(méi)有什么責(zé)任或者道義，就其本身來(lái)說(shuō)，所有的行為都一樣有理，唯一的道德標(biāo)準(zhǔn)就是國(guó)家利益。個(gè)人與國(guó)家之間達(dá)成約定：個(gè)人處于對(duì)自身利益的考慮按國(guó)家利益行事。
• 48、本部書以黑狐、狼獨(dú)彪、龍定元之間的分合爭(zhēng)斗為主線，演繹一段關(guān)于生存與道義的武劇，愿能使讀者心有所感。
• 49、所以海叔聽(tīng)起來(lái)說(shuō)的不卑不亢，但是在明眼人聽(tīng)來(lái)，卻已經(jīng)是服了軟，不過(guò)卻能站的住道義的腳，再說(shuō)了這里就他和唐振東兩人，即使是服軟，那也沒(méi)外人看見(jiàn)不是。
• 50、何為修仙，何為修道，為何古之大能要去周游天下感悟名山大川，為何星河日落會(huì)變成千古絕唱，為何錚錚鐵馬踏碎的不是寧?kù)o而是那冥冥之中的道義。
• 51、楓坤這樣做不僅是為了給這個(gè)不爭(zhēng)氣的兒子一個(gè)教訓(xùn)，也是對(duì)他的一種保護(hù)，對(duì)于異界修士這幫云遮人的吸血蟲，信譽(yù)道義什么的根本就是一紙空文而已。
• 52、塞得物欲之路，才堪辟道義之門。
• 53、雖然你未必喜歡，但如果她選中你的門廊作為她夜間棲息之地，從道義上來(lái)講，你就很難將她趕走，就像你很難趕走一條喪家之犬一樣。
• 54、后面是古，背面是今，還有一些本國(guó)的，欠美意思交廣博友，如讀名書；交風(fēng)雅友，如讀詩(shī)歌；交謹(jǐn)慎友，如讀圣書；交滑稽友，如讀傳奇小說(shuō)。搏弈之交不終日，饜飫之交不終月；勢(shì)力之交不終年，惟道義之交可以終身。
• 55、再說(shuō)，義父在邊塞只身涉險(xiǎn)，珺兒卻在長(zhǎng)安玉食錦衣豈不是狼心狗肺?難道義父要珺兒每次見(jiàn)著義父有難卻眼睜睜看著嗎?
• 56、騙人是最沒(méi)道義的事，但我連飽腹的食物都沒(méi)有，要道義干什么？程小程。
• 57、只要有利可圖，這些人自會(huì)權(quán)衡輕重，而這些人往往又是將性命看的高于道義。
• 58、大情懷，公而忘私，不計(jì)一己之得失;大情懷，矻矻求自強(qiáng)，拳拳為天下，鐵肩擔(dān)道義;大情懷，一沐三握發(fā)、一飯三吐哺，為百姓謀求幸福。
• 59、他們常常把“新聞自由”掛在嘴邊，只不過(guò)是為了占據(jù)道義高地，為打壓排斥“異己”尋找借口，給自己的非法行為、卑劣手段披上美麗的外衣。
• 60、而從與搶票軟件之間的口水仗和攻防戰(zhàn)來(lái)看，雖然屢屢以受害者的形象自居，卻并未獲得民眾道義上的支持，反因其頑梗不化而飽受指責(zé)。
• 61、但巴菲特解釋說(shuō)，這項(xiàng)承諾主要是道義性的，并不是法律合同。
• 62、如今權(quán)變之時(shí)不能單行道義，兼弱攻昧也是春秋五霸做的事情。
• 63、有門兒啊!少年心中靈機(jī)一動(dòng)，活命是關(guān)鍵，只要解決生存問(wèn)題，道義禮法，都是浮云!“我剛才不是看美女，而是在找你!”。
• 64、經(jīng)一番挫折，長(zhǎng)一番識(shí)見(jiàn)。容一番橫逆，增一番器度。省一分經(jīng)營(yíng)，多一分道義。學(xué)一分退讓，討一分便宜。去一分奢侈，少一分罪過(guò)。加一分體貼，知一分物情。
• 65、江湖道義我要、游山玩水我要、麻賢我也要，你明白嗎?我是一個(gè)非常、非常霸道貪心的人?？鞓?lè)我也要、道義我也要、幸福我也要……我什么都要，你知道嗎?如果可以爭(zhēng)取的話，為了我所愛(ài)的人……我什么都要。
• 66、王厚，一個(gè)從山村中走出的青年，因奇遇獲得相通四式，并以此征帆江湖，弘揚(yáng)道義。
• 67、千萬(wàn)千萬(wàn)!你正直無(wú)私，講究道義，我信得過(guò)你……唉!
• 68、黨性原則有人際溫度，信仰力量有道義準(zhǔn)心。
• 69、這個(gè)世界沒(méi)有公平道義，這個(gè)世界弱肉強(qiáng)食。是誰(shuí)踩在誰(shuí)的頭上囂張狂笑，是誰(shuí)踏過(guò)誰(shuí)的軀殼收割了最后的麥苗，是誰(shuí)搶走了誰(shuí)嘴里最后的晚餐。這個(gè)世界已瘋狂，人民都在跳舞舉行最后的狂歡。
• 70、被集美大學(xué)等學(xué)校奉為學(xué)校教育精神的“陳嘉庚精神”，其特質(zhì)還有以下三點(diǎn)：仁慈忠勇的道義精神、躬行務(wù)實(shí)的事業(yè)精神、持久不衰的人生激情。
• 71、我也知道義不生財(cái)，善不領(lǐng)兵的道理，可要我為了一個(gè)不相干的女人槍斃一起出生入死的弟兄，我做不出來(lái)!
• 72、慧文禪師學(xué)行精嚴(yán)，讀《大智度論》‘三智實(shí)在一心中得’一語(yǔ)，和《中論》‘因緣所生法，我說(shuō)即是空，亦名為假名，亦名中道義’一偈。
• 73、凡《三禮》、《三傳》、《通禮》每十道義分經(jīng)注六道、疏義四道，以六通為合格。
• 74、轉(zhuǎn)身鋪開桌上的宣紙，拿起狼毫筆，蘸好墨水，沉腰運(yùn)腕，一氣寫下“鐵肩擔(dān)道義”。
• 75、教師基于他教導(dǎo)學(xué)生的道義上的權(quán)利，對(duì)學(xué)生懷著真摯誠(chéng)懇的感情，這正是激勵(lì)學(xué)生要實(shí)現(xiàn)成為一個(gè)好人的志向的生氣蓬勃的力量。真正的教育者很少直接對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)：你們可要成為好人啊。學(xué)生是從教師深厚而真摯的感情中體會(huì)到他的善良用心的。
• 76、那李四要對(duì)他的行為負(fù)上完全的道義責(zé)任嗎？
• 77、但是悲劇不是純粹命運(yùn)播弄，而是由命運(yùn)加上喬峰的個(gè)性及他所信奉的道義原則所產(chǎn)生。
• 78、朋友幫助是善事，是道義；朋友不幫助是道理，也無(wú)可厚非，不該心懷怨恨。
• 79、當(dāng)然過(guò)于夸大的道義規(guī)范會(huì)導(dǎo)致空虛迂腐而又不合常理的行為，不論它看來(lái)有多么美好，也不足為訓(xùn)。
• 80、遠(yuǎn)行為公事，人在旅途思道義，春月如吾心。土方歲三。
• 81、古人歃血訂盟，發(fā)愿明誓，必要堅(jiān)守篤行，背棄者往往道義盡失。
• 82、人生一回，道義一場(chǎng)，受得起糾結(jié)，放得下憂傷，算是對(duì)自己良心的一種報(bào)答，相信自己活過(guò)的這一場(chǎng)還算是最美時(shí)光，煩惱是什么，無(wú)暇旁顧，等風(fēng)來(lái)。延參法師。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
• 83、生活是平淡的，生命是平凡的，而幸福地活著，把生命中最富活力的青春拋灑在了邊境。走在蜿蜒曲折的邊境線上，懷著一份赤誠(chéng)，歷盡艱辛而無(wú)悔，讓生命守望的一份責(zé)任和道義！
• 84、正如羅斯先生當(dāng)時(shí)所說(shuō)：“如果除了做移植手術(shù)之外，病人別無(wú)出路，那么我們認(rèn)為，在現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)條件下，施行這種手術(shù)在道義上是無(wú)可非議的。”。
• 85、周作人的新道德主張主要表現(xiàn)為倫理的自然化和道義的事功化，這些都是需要納入具體的歷史文化語(yǔ)境中加以考察的問(wèn)題。
• 86、墨子的“為義非避毀就譽(yù)”，原意為“行使道義，是作為一個(gè)人理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤保皇切∪紫嗬斫獾摹氨苊庠g毀或者贏得榮譽(yù)”。
• 87、王兄弟，你我江湖上道義之交，兄弟自不能欺騙你，小弟北道南來(lái)全為前湖北巡撫俞門逃眷……
• 88、傳聞，盤谷有位仙人，一聲苦尋道義，年近二百，卻童顏鶴發(fā)，力大無(wú)窮。
• 89、妙手兩肩擔(dān)道義，良醫(yī)一心為病人。
• 90、四位，中原鏢局與貴幫一直是河水不犯井水，但那卓天龍卻不顧道義，與鐵叉幫勾結(jié)，攔路劫鏢，難道我們要坐以待斃，任他搶掠嗎?
• 91、他在道義上不能把他們?nèi)酉虏还?。這仍然是他的職責(zé)。
• 92、道義在我心中，品質(zhì)在我手中。
• 93、歷史上的很多罪名，是不正常人對(duì)于正常人的宣判，而不正常人總會(huì)以超強(qiáng)度的道義亢奮，來(lái)掩飾自己的毛病。
• 94、好利者，逸出于道義之外，其害顯而淺；好名者，竄入于道義之中，其害隱而深。
• 95、社會(huì)僅僅靠道義的思想是生存不下去的，要生存，還需要符合于這種思想的行動(dòng)。巴爾扎克。
• 96、雙方均為道義所感悟，領(lǐng)會(huì)啟動(dòng)戰(zhàn)端于人于己均不利，最終罷戰(zhàn)息兵。
• 97、臣聞大國(guó)貪于名，小國(guó)貪于實(shí)，此諸侯之通患也。今魯處卑而不貪乎尊，辭實(shí)而不貪乎多，行廉不為茍得，道義不為茍合，不盡人之歡，不竭人之忠，以全其交，君之道義，殊于世俗，國(guó)免于公患。
• 98、一個(gè)合格軍人的五種境界：知識(shí)，智慧，責(zé)任，意志，道義。現(xiàn)在大部分都在知識(shí)這一層面上！
• 99、在'走為上策'中為了錢經(jīng)歷了紛亂的權(quán)相宇宋承憲在描寫朋友間的友情和情理，背棄道義的黑幫電影'宿命'中演出在欲望和情理之間糾葛的朋友。
• 100、講道義是羅迪家中世傳的美德。