自足造句

自足造句

• 1、陶淵明非?？鞓返剡^著自給自足的生活。
• 2、要教育人民自力更生，自給自足，解決生活問題。
• 3、以前人們過的是自給自足的生活。
• 4、我國雖然人口眾多，但糧食已經(jīng)可以自給自足。
• 5、他們一家種著幾畝田，養(yǎng)著一群雞，在生活上完全能夠自給自足。
• 6、定居到這個地方的人一直都很努力的工作，自給自足。
• 7、一個人是一個自足的世界，世界是一個人的圓滿。
• 8、人們都希望過著自給自足無憂無慮的日子。
• 9、直到整個計畫成功到可以自給自足，我們才會開始獲利。
• 10、自給自足和自然經(jīng)濟(jì)不能促進(jìn)生產(chǎn)的飛躍發(fā)展。
• 11、戰(zhàn)士們開荒種地，紡紗織布，不到兩年時間就做到了豐衣足食，自給自足。
• 12、中國歷來是自給自足的"中史之國。"。
• 13、真正的自我實現(xiàn)是充分發(fā)揮自己潛在的可能，使它們變成自己可以掌握、可以隨意運用的能力，而不需要炫耀或它們?nèi)似G羨。自然就可以在其中得到充分的滿足。它只跟自己有關(guān)，它帶給我們的是自足的喜悅。
• 14、有萬夫不當(dāng)之勇，無一事自足于懷。
• 15、孤獨是，在你需要別人的時候，你遍尋不著；在你不需要別人的時候，你自給自足。
• 16、這就好像你在家里男耕女織過的很愜意，自給自足，可忽然來伙強(qiáng)盜，非得要你和他們做生意。
• 17、他們過著自給自足的小康生活，不愿外界來打擾自己的寧靜。
• 18、幸福在于自主自足之中。亞里士多德。
• 19、別人找機(jī)遇這種無限自足的生活可以提供。 Hao86.com
• 20、無聊、寂寞、孤獨是三種不同的心境。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自足。庸人無聊，天才孤獨，人人都有寂寞的時光。
• 21、資本主義生產(chǎn)打破了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，人與人之間的社會聯(lián)系大大加強(qiáng)。
• 22、主公，平原地廣民稀，可開辟一地以屯田，安置裁撤之兵士，不僅能自給自足，還能以余糧資軍。
• 23、這些自足的花園有很多集合形狀，可供擺桌、亦可懸掛。
• 24、陶淵明的人生是平淡的，他遠(yuǎn)離世外的紛爭與嘈雜，向往世外桃源平淡的田園生活，自給自足，閑暇之時賦詩幾首；月圓之夜，把酒對歌，此等生活乃平淡之典范。這樣的生活，我喜歡！
• 25、此外，國家應(yīng)該是一個自給自足的經(jīng)濟(jì)單位，國外貿(mào)易應(yīng)被減少到絕對最小，必要時，應(yīng)通過政府自己繼續(xù)實施。
• 26、資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族和各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。
• 27、“這是北方的清算日，”馬里克說，“他們必須弄清如何將北方變成一個可以自給自足的站的住腳的國家?！?。
• 28、他就著小菜喝著酒嘴里還騰空低聲哼著兩句戲詞兒一副悠閑自足。
• 29、中國的綜合國力已漸漸地增強(qiáng)，在袁隆平研制出雜交水稻后中國人能夠自給自足，甚至到現(xiàn)在能養(yǎng)活整個地球的人了。
• 30、當(dāng)然，另一種影響就是家在這里成了一個自給自足的單位。
• 31、該活動應(yīng)該完全自給自足的并且是要透過注冊費來提供資金。自足造句。
• 32、華人都有‘知恩圖報’的祖訓(xùn)，而感恩報德最好的方法就是遵照皇上提倡的‘自足經(jīng)濟(jì)’理念。
• 33、占全國人口大多數(shù)的、以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)民，很久以來，都是男耕女織，兼營副業(yè)或手工業(yè)，在封建統(tǒng)治下過著十分低下的自給自足的經(jīng)濟(jì)生活。
• 34、命運闊綽卻無常。自然則自滿自足，所以總能以它那些較差卻可靠的手段贏得偉大的希望。
• 35、從某種程度上說，幸福感爆棚的城市，居民的心理往往相對封閉，心靈雞湯喝多了，有一種不知有漢何論魏晉的自足感，幻想此身所在即是世外桃源。
• 36、瑞福愛，約旦人。他說澳大利亞需要擺脫培育自足自滿與錯位信仰的“島嶼心態(tài)”，那樣全球度假者就會蜂擁而至了。
• 37、小杯飲水看品位，大杯飲水看度量，喝茶看人涵養(yǎng)，喝酒看人人場，待人看人臉色，愛人看人心情，品位生活重在一個自足，感動人生重在一個隨緣。
• 38、第二，當(dāng)你為你某些用戶群創(chuàng)造或者貢獻(xiàn)了財務(wù)上的謀生手段，你就擁有了一個可自己自足的公司。
• 39、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
• 40、我自給自足，又不是誰的負(fù)累，上帝讓我活多久我都受之無愧。
• 41、于是，大祭司雪擁藍(lán)終于實現(xiàn)了自己的夢想，生活在一個遍地黃金的世界里，快樂滿懷，恬然自足，過著神仙一樣的日子……
• 42、馬路窄了，房子矮了，煙火氣卻近了，人聲喧沸的街市，切切就在眼前，超市、飯店、理發(fā)店，小鎮(zhèn)居民的生活熱鬧自足。
• 43、不自重者，取辱不自長者，取賓不自滿者，受益不自足者，博聞。
• 44、吾人在世，不可厭“今”而徒回思“過去”，夢想“將來”以耗誤“現(xiàn)在”的努力。又不可以“今”境自足，毫不拿出“現(xiàn)在”的努力，謀“將來”的發(fā)展。宜善用“今”，以努力為“將來”之創(chuàng)造。
• 45、在白馬王朗景區(qū)的扒昔加古寨里小住兩三日，你仍能感受到白馬人原始古樸的習(xí)俗，和自給自足、悠閑自得的生活方式。
• 46、陛下應(yīng)天御世，居中土而制四維，自足比隆堯、舜，何必櫛風(fēng)沐雨，經(jīng)略遐方乎!且東南卑濕，沴氣易構(gòu)，虞舜游而不歸，大禹往而不復(fù)。
• 47、從前我們認(rèn)為中國地大物博，任何材料都可以自給自足了，不需要進(jìn)口。
• 48、幸福在于自給自足之中。亞里士多德。
• 49、自足常樂、平平淡淡才是真、相夫教子、老實人常在。
• 50、我暗自神傷，離開繁華的都市，一個人守侯空虛、自其其樂、自給自足，過著單調(diào)卻規(guī)律、冷清又寧靜的生活。
• 51、當(dāng)小說中發(fā)生的一切讓我們感覺這是根據(jù)小說內(nèi)部結(jié)構(gòu)的運行而不是外部某個意志的強(qiáng)加命令發(fā)生的，我們越是覺得小說更加獨立自主了，它的說服力就越大。當(dāng)一部小說給我們的印象是它已經(jīng)自給自足、已經(jīng)從真正的現(xiàn)實里解放出來、自身已經(jīng)包含存在所需要的一切的時候，那它就已經(jīng)擁有了最大的說服力。馬里奧·巴爾加斯·略薩。
• 52、看那株蓮花，在雨中怎樣地唯我而又忘我，當(dāng)沒有陽光的時候，它自己便是陽光。當(dāng)沒有歡樂的時候，它自己便是歡樂！一株蓮花里有那么完美自足的世界！
• 53、貴州的文化中同時又包含了類似于道家的“守雌不爭，怡然自足”的部分，所以，黔東南才叫做“人類疲憊心靈棲息的家園。
• 54、知恬逸自足者，為得安樂本。
• 55、對這種經(jīng)濟(jì)來說，盡量自給自足是生產(chǎn)和生活的至理名言，勤儉節(jié)約是道德的最高規(guī)范。
• 56、我很滿意現(xiàn)在的生活狀態(tài)，真的，你看看，這兒就是我的天堂，我自給自足，食無求飽，居無求安，面對著兩壁書，神游方外。
• 57、當(dāng)時的封建經(jīng)濟(jì)治者，頭腦中仍帶有頑固的自給自足經(jīng)濟(jì)的思想烙印，他們將資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽視為洪水猛獸，必欲置之死地而后快。
• 58、朕惟皇祖皇考洎于熹皇，止慈止孝炳若日星，載之實錄，自足光照盛美。
• 59、只要我們安裝了太陽能和其他可更新的系統(tǒng)來發(fā)電的話，就會有越來越多的家庭和企業(yè)走向智能化，而且在能源方面可以自給自足。
• 60、“如果你簡單，這個世界就對你簡單”。簡單生活才能幸福生活，人要自足常樂，寬容大度，什么事情都不能想繁雜，心靈的負(fù)荷重了，就會怨天憂人。要定期的對記憶進(jìn)行一次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄。
• 61、透過這位愛女心切的母親的回應(yīng)，我們看見，無論我們多富足或多自足，仍然有一些需要，是只有耶穌才能滿足的。
• 62、朝自足的轉(zhuǎn)變符合世界貿(mào)易中增長的懷疑，例如價格控制和更廣泛的政府介入。
• 63、甚至是尤納斯本人最近也開始推行一種更能自給自足的”社會企業(yè)”模式，盡管他那”零損失，零利潤”的公司遠(yuǎn)不及國民銀行似饕餮般胃口大開。
• 64、這個巨型浮囊內(nèi)部有一套自給自足的生態(tài)系統(tǒng)，其利用太陽產(chǎn)生自身所需的能源，并通過生物過濾來減少水源污染。
• 65、原因之一是，我們的大腦覺得他們似乎真的完全能夠自己自足，因此外腦這種概念看起來是如此的怪異。
• 66、它是物極必反，對過去閉目塞聽、自滿自足的那種盲目自大狀態(tài)的合乎規(guī)律的反撥，反映出我們許多研究工作者特別是中青年同志們沖破禁區(qū)的理論勇氣，和要在文藝?yán)碚撗芯可详J出新路來的中華有志之士昂揚、奮進(jìn)的精神。
• 67、這座藏嬌的金屋使所有恬然自足的農(nóng)家瓦舍一夜之間變成了黯淡的地獄，扁擔(dān)楊所有的男人在女人眼里都變成了廢物。
• 68、因為他們遠(yuǎn)離事非之地，沒有那么多的眼睛觀注他倆的是非功過，更多的時候不但可以自給自足，而且還有剩余，可以給家人帶回一些充饑的野味，幫助家人充饑度荒。
• 69、若星馳電發(fā)，出其不虞，精騎五百，自足平殄。
• 70、庸者無聊，天才孤獨，人人都有寂寞的時光，無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自足。
• 71、沒有了“皇糧”，報社能不能自給自足?大家心里都沒底，要真是發(fā)不出工資印不出報，那責(zé)任可就大了。
• 72、我想，一個人在精神上真正成熟之后，又會返璞歸真，重獲一顆自足的童心。他消化了社會的成規(guī)習(xí)見，把它們揚棄了。
• 73、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
• 74、過去我們也許有不錯的表現(xiàn)，但能因此故步自封，自滿自足嗎？
• 75、愛只付出自己，只拿取自己。愛不擁有任何事物，也不被任何事物擁有，因為愛在當(dāng)中，愛已完滿自足。
• 76、傳統(tǒng)的文史研究基本是以個體為單位，自己自足。
• 77、硬桿子們不再是自由自在、自己自足的小農(nóng)，而是按時上工，按勞分配的“社員”。
• 78、鄉(xiāng)村社會“差序格局”的人際關(guān)系結(jié)構(gòu)，封閉、自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和以家族文化為代表的傳統(tǒng)文化都為這種非制度性因素在鄉(xiāng)村社會產(chǎn)生和存在提供了堅實的基礎(chǔ)。
• 79、比如說，企業(yè)在做工上不大離兒就行，導(dǎo)致產(chǎn)品沒有競爭力;經(jīng)營上也是萬事不求人的自給自足，這就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思維，導(dǎo)致企業(yè)間無法形成配套。
• 80、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也，知困，然后能自強(qiáng)也。
• 81、她們往往沉默寡言、難以捉摸、態(tài)度既隨和又冷淡，但也往往給人內(nèi)心和諧、恬淡寧靜、怡然自足的感覺。
• 82、寵辱不驚，肝木自寧。動靜以敬，心火自定。飲食有節(jié)，脾土不泄。調(diào)息寡言，肺金自全。恬淡寡欲，腎水自足。
• 83、博學(xué)之患，莫大于自足而止。
• 84、所有國家都在搞經(jīng)濟(jì)上自給自足。為了努力做到自給自足，他們從國外只購進(jìn)最低數(shù)量的商品。
• 85、沒有人跡的地方才有童話，沒有童話才是原始世界;屬于人的都不能長存，無音樂便是永恒。永恒的核是絕對的孤獨。孤獨是一種富有一種自足一種隨心所欲。最大的孤獨是宇宙。人在宇宙里還是宇宙在人心里？馮驥才。
• 86、君子莫進(jìn)于學(xué)，莫止于畫，莫病于自足，莫罪于自棄。
• 87、賦閑的時候，白馬人親手釀制咂酒、捻麻紡線，搟氈織布，過著一種自給自足的原始生活。
• 88、所以，水冰使得自己自足的月球空間站成為可能。
• 89、我全部的愿望，只是做一個簡單、樸素、自給自足的人。除此以外，都是奢求。
• 90、他以一種夢境似的好奇心情盤查著自己的那些財產(chǎn)，那些他一度計劃的，為過隱居的自給自足生活的用品。
• 91、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
• 92、你相信孤獨，也相信隱退；你浪漫得起，因為你自給自足。邁克爾·翁達(dá)杰。
• 93、也許，走過一些路，愛過一些人，受過一些傷，才會明白，別人給的安全感都是幻覺，只會讓你內(nèi)心的不安肆意漫延。而真正的安全感，永遠(yuǎn)來自于內(nèi)心的獨立和自足。
• 94、“沒有一個國家能自己自足，就我們現(xiàn)在也需要物種的多樣性而言，將來我們也會需要的，因為我們要繁殖多種多樣的農(nóng)作物”他告訴英國廣播公司。
• 95、不過既來之則安之，這種自生自滅，啊，不對，應(yīng)該是自給自足，遠(yuǎn)離內(nèi)宅爭斗的棄婦生活其實還是很悠然的，女主角對自己的穿越十萬分的滿意。
• 96、每一個農(nóng)戶差不多都是自給自足的，都是直接生產(chǎn)自己的大部分消費品，因而他們?nèi)〉蒙钯Y料多半是靠與自然交換，而不是靠與社會交往。
• 97、雷池得此，自足擅勝千古，唯圣祖東巡時，前此荒廢，未甚開薙，蓋生聚甫殷，圣心深為軫念，恐有勞費也。
• 98、本文表明，市民社會自給自足這一普遍深入人心的神話根本沒有事實基礎(chǔ)。
• 99、愛是一種主動性的活動，而不是一種被動性的情感。它是一種“自足”。一般來說，可以用首先是一種給予而不是索取，來描述愛的特征。
• 100、本周尤多諾總統(tǒng)的一位政府官員稱印度已經(jīng)實現(xiàn)了大米自己自足。