區(qū)分造句

區(qū)分造句

• 1、這兩人犯的是性質(zhì)不同的錯(cuò)誤，我們必須區(qū)分對(duì)待。
• 2、面對(duì)成堆的問(wèn)題，一定要區(qū)分輕重緩急，有條不紊地逐一解決。
• 3、要想解決的話，你首先要對(duì)口語(yǔ)和書面正式語(yǔ)有一定的區(qū)分，不要將他們混為一談。
• 4、小剛和小明的筆體相似，放在一起很難區(qū)分。
• 5、他倆的長(zhǎng)相很難區(qū)分。
• 6、面對(duì)千頭萬(wàn)緒的工作，我們要區(qū)分輕重緩急，有條不紊地一一落實(shí)。
• 7、我之所以是我，是因?yàn)槲也皇莿e人，是我自己，是這個(gè)世界的主人。人之所以是人，是因?yàn)槿艘巡辉偈窍惹暗膭?dòng)物。動(dòng)物與人的區(qū)分，前者是為了胃，后者是為了心，但都是為了生命的活著。
• 8、每個(gè)女孩子前世都是天使，身體弱的女孩子是折翅的天使，上帝疼愛(ài)這樣的天使，所以為了區(qū)分她們，她們就體弱多病，這樣上帝才會(huì)認(rèn)出她們，給她們更多的幸福與關(guān)愛(ài)。
• 9、最好的做法是把愛(ài)和生活作認(rèn)真區(qū)分。男女間的情感是一種內(nèi)心體驗(yàn)，你只能經(jīng)歷過(guò)而不能永遠(yuǎn)地經(jīng)歷著。
• 10、有些字，如己和已，戎和戍，只在筆畫上有細(xì)微差別，要注意區(qū)分。
• 11、由此看來(lái)，區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來(lái)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開(kāi)大的突破，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
• 12、驗(yàn)光師會(huì)很樂(lè)意證明，厚片有框眼睛的唯一用處是，它只是以視力好壞來(lái)區(qū)分人，不管他是知識(shí)分子還是文盲。
• 13、這個(gè)不好說(shuō)，像我這樣重感情的，兄弟還是很重要的，因?yàn)橛行┦虑槟阕鲥e(cuò)了，也不會(huì)告訴你，因?yàn)閻?ài)，不想讓你難過(guò)，但是如果你的什么事都不告訴他，這樣的話，在心里，兄弟比女朋友重要。你懂的。重點(diǎn)是抓住他的心，讓他對(duì)愛(ài)情對(duì)兄弟，有不可區(qū)分的心里。
• 14、其實(shí)這道題是考你區(qū)分可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞。
• 15、個(gè)人覺(jué)得這需要根據(jù)說(shuō)話者的年紀(jì)，社會(huì)地位，人生經(jīng)歷以及具體的場(chǎng)景來(lái)區(qū)分。
• 16、我們要嚴(yán)格區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾。
• 17、但往往區(qū)分那些土地的工作，從那些不是他們保持積極性的能力。
• 18、對(duì)同義詞，只有仔細(xì)地辯證，才能區(qū)分它們之間微小的差異。
• 19、這一區(qū)分并非涇渭分明。
• 20、如何準(zhǔn)確把握犯罪行為的社會(huì)危害性是正確區(qū)分罪與非罪、罪輕與罪重的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)“罪刑均衡”的前提。
• 21、包括所有漢字的拼音，可區(qū)分多音字，可添加自定義詞組。
• 22、父母是榜樣，言行宜謹(jǐn)慎；興趣是動(dòng)力，良莠要區(qū)分；勤奮是捷徑，勞逸要結(jié)合；德智體美育，發(fā)展要全面；鍥而不舍之，必成棟梁材。
• 23、他去過(guò)的所有地方，人和人之間的區(qū)分就是對(duì)金錢的擁有和把持。科爾姆·托賓。
• 24、實(shí)際上，在阿富汗，教義法院同正規(guī)法院通常難以區(qū)分，它們是族仇和支爾格會(huì)議的替代物。
• 25、登革病毒是屬于黃病毒科病毒，它可區(qū)分為四種血清型。
• 26、拜火教是一種將火視為神圣元素的宗教膜拜。與太陽(yáng)崇拜的道理類似，但拜火與太陽(yáng)崇拜往往很難區(qū)分開(kāi)來(lái)。
• 27、有時(shí)候兩者甚至難以區(qū)分，因?yàn)橛械恼f(shuō)明記敘文情節(jié)生動(dòng)，也極富欣賞價(jià)值。
• 28、在兩個(gè)栗產(chǎn)區(qū)分別施用氮或磷，可以增加葉綠素含量、光合速率，果枝上雌花量和栗實(shí)產(chǎn)量。
• 29、當(dāng)前設(shè)計(jì)很難區(qū)分值為空字符串的屬性和值根本不存在的屬性。
• 30、不同類型的顧客我們?cè)诮哟⑼平檫^(guò)程中也要做到因人而異，區(qū)分對(duì)待，才能更好的服務(wù)好我們的顧客。
• 31、是非，不用從學(xué)者的講學(xué)中去區(qū)分，只需從自己的內(nèi)心去辨別。
• 32、按交織類區(qū)分能生產(chǎn)絲蓋棉、滌蓋棉等織物。
• 33、這種性質(zhì)通常稱為“螺旋性”，可以用來(lái)區(qū)分中微子和它的反粒子。
• 34、我們?cè)?jīng)把美區(qū)分為三大種類：物質(zhì)的美，智性的美，道德的美……我們想到三個(gè)種類可以歸結(jié)為同一種類的美，就是道德的美。
• 35、由金相顯微結(jié)構(gòu)的觀察，焊合狀態(tài)可區(qū)分為無(wú)焊合縫、散洞狀、細(xì)線狀及粗條狀等四種。
• 36、廠區(qū)分布第四系沖積物及牛軛湖相沉積層，基巖為第三系紅層。
• 37、而且，在如何培養(yǎng)孩子上，特別是區(qū)分虐待和管教孩子方面，因?yàn)槲幕尘安町?，父母的方法是?jiàn)仁見(jiàn)智。
• 38、像這樣不加區(qū)分地一概否定，豈不是蘭艾同焚，把精華也否定了嗎?
• 39、你所認(rèn)識(shí)的人，并不都是朋友。比如還有電視上的領(lǐng)導(dǎo)，或者電線桿上的通緝犯。所以，要區(qū)分熟人和朋友。
• 40、有一類很容易區(qū)分出來(lái)的顧客就是健康敏感型的，這種人可以分為兩種，一種是把茶當(dāng)藥吃的，一種是把喝茶當(dāng)成一種健康生活方式的。
• 41、作為普通勞動(dòng)者，我們自己很難區(qū)分必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)。
• 42、本量表的信度、效度較好，能夠有效的把社會(huì)交焦慮同正常人區(qū)分開(kāi)，與其它神經(jīng)癥也有一定鑒別能力。
• 43、預(yù)測(cè)與實(shí)戰(zhàn)截然區(qū)分，預(yù)測(cè)海闊天空，實(shí)戰(zhàn)機(jī)敏靈活。
• 44、現(xiàn)代河流地貌學(xué)中，一般將河曲兩岸區(qū)分為侵蝕岸與堆積岸。
• 45、雖然風(fēng)險(xiǎn)分類的標(biāo)準(zhǔn)有很多，但其中心思想都是盡可能以量化指標(biāo)來(lái)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的危害程度進(jìn)行區(qū)分，以便在風(fēng)險(xiǎn)管理中更好地做到有的放矢。
• 46、中西譯論研究古來(lái)有之，兩大翻譯體系中的研究模式各有特色，各具優(yōu)勢(shì)，不能簡(jiǎn)單地以優(yōu)劣區(qū)分。
• 47、但是，有幾個(gè)關(guān)鍵的跡象表明，區(qū)分這些微笑以假亂真。
• 48、區(qū)分質(zhì)數(shù)的原理很簡(jiǎn)單，但是沒(méi)人能總結(jié)出簡(jiǎn)單的公式來(lái)判斷一個(gè)非常大的數(shù)是否為質(zhì)數(shù)，或推算出它之后的下一個(gè)質(zhì)數(shù)是多少。我覺(jué)得質(zhì)數(shù)就像生命。它們非常有邏輯，但即使花上一輩子的時(shí)間去思考，你也無(wú)法找出其中的規(guī)律。
• 49、我的音樂(lè)其實(shí)沒(méi)有區(qū)分大眾和小眾！我覺(jué)得就是喜歡或不喜歡聽(tīng)。我覺(jué)得聽(tīng)音樂(lè)就是感受音樂(lè)里面的感情，或是它給人家的感覺(jué)！所以，有時(shí)候小眾可以是人家的大眾，人家的大眾可以是某些人的小眾。
• 50、建筑物區(qū)分所有權(quán)是多層建筑物發(fā)展的產(chǎn)物，其內(nèi)容經(jīng)歷了一個(gè)從一元論到二元論再到三元論的演變過(guò)程。
• 51、淺談物權(quán)行為的區(qū)分原則及無(wú)因性原則。
• 52、他們將點(diǎn)火，制造石器工具，縫紉衣服，在身體上繪畫等等各種群居生存需要的技巧按照捕獵者和收集者的區(qū)分傳遞下來(lái)。
• 53、公德與私德的區(qū)分源于公域與私域的分離。
• 54、最后，應(yīng)用試驗(yàn)區(qū)分析化驗(yàn)、試油和生產(chǎn)資料，建立儲(chǔ)層質(zhì)量評(píng)價(jià)的電性分類標(biāo)準(zhǔn)。
• 55、本文通過(guò)區(qū)分知識(shí)和知識(shí)性勞動(dòng)，澄清了模糊認(rèn)識(shí)，闡明是知識(shí)性勞動(dòng)創(chuàng)造了價(jià)值，而不是知識(shí)創(chuàng)造了價(jià)值。 haO86.com
• 56、中華微刺盲蝽是一種重要的捕食性天敵，在華南地區(qū)分布極為普遍。
• 57、我們應(yīng)該把決定論和可預(yù)見(jiàn)性區(qū)分開(kāi)來(lái)，這樣就能部分地解決這個(gè)自相矛盾的問(wèn)題。
• 58、這是一個(gè)面試官喜歡問(wèn)的面試問(wèn)題，答案能讓他們?nèi)菀椎貙⒏?jìng)聘者和“陪考者”區(qū)分開(kāi)。
• 59、調(diào)查結(jié)果表明，長(zhǎng)條隧洞式地下蓄水池在攀西地區(qū)分布最多。
• 60、這為本系列復(fù)刻打火機(jī)與原制品的區(qū)分提供了一個(gè)要素。
• 61、然而，當(dāng)我們的眼睛漸漸適應(yīng)這紛陳雜沓的建筑物時(shí)，還是可以區(qū)分出主要一些群體來(lái)的。
• 62、標(biāo)準(zhǔn)的虛擬鍵盤輸入?yún)^(qū)可以自動(dòng)使用屏幕大小，可以把收到的即時(shí)消息和正在輸入的文本區(qū)分開(kāi)來(lái)。
• 63、魯中南低山丘陵區(qū)分布有泰山群變質(zhì)巖、古生界石灰?guī)r等地層。
• 64、當(dāng)您設(shè)置屬性的值時(shí)，應(yīng)該將值包括在單引號(hào)中，以避免分布式平臺(tái)上的區(qū)分大小寫問(wèn)題。
• 65、所以，必須加以鑒別和區(qū)分，才不致于正邪不分黑白莫辨而自誤或者誤人。
• 66、值得一提的是，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，傳統(tǒng)理論認(rèn)為傳統(tǒng)意思主義物權(quán)變動(dòng)模式在適用種類物交易方面是無(wú)法保障交易安全的觀點(diǎn)將因種類物和特定物的區(qū)分或者種類物的特定化失去意義而無(wú)法繼續(xù)自圓其說(shuō)。
• 67、最后，對(duì)有些動(dòng)物來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)語(yǔ)標(biāo)符號(hào)上的一些小修改來(lái)區(qū)分動(dòng)物的性別。
• 68、曾放療、肌注干擾素，多次分區(qū)分片清除皮損，皮損仍反復(fù)復(fù)發(fā)，后改用逐層向內(nèi)環(huán)行切除皮損的方法治愈。
• 69、對(duì)于申請(qǐng)者來(lái)說(shuō)，問(wèn)題變成了如何去區(qū)分合法顧問(wèn)和那些幫忙太多的人。
• 70、在借錢的過(guò)程中，真的有喜有憂，或者說(shuō)句現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的話真正的朋友和虛假的朋友會(huì)立即被區(qū)分開(kāi)來(lái)。
• 71、但考慮到區(qū)分開(kāi)多個(gè)關(guān)聯(lián)變量的難度，他的統(tǒng)計(jì)分析似乎無(wú)法為這一問(wèn)題蓋棺定論。
• 72、職業(yè)與非職業(yè)只是賺錢途徑的區(qū)分，專業(yè)和非專業(yè)則從技巧手法等來(lái)判別。
• 73、一個(gè)人在他的信仰上站得越不牢固，他就越要用雙臂緊緊抱住那些使之區(qū)分于其他信仰的教條不放；相反，一個(gè)人在他的信念上站得越牢固，他就越可以自由地把雙手伸向那些與他信仰不同的人。
• 74、由于對(duì)上述區(qū)分以及共性技術(shù)的外部性、風(fēng)險(xiǎn)性、集成性等特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不清，我國(guó)科技創(chuàng)新平臺(tái)體系中傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)共性技術(shù)平臺(tái)存在缺失。
• 75、他將這種心智與物質(zhì)的區(qū)分的先天假設(shè)稱之為“常識(shí)二元論”。
• 76、我還是深信書信能夠傳達(dá)心意，更何況，我自己最喜歡收到信了。那些以年分區(qū)分裝相收藏的信，是我的寶物。松浦彌太郎。
• 77、營(yíng)業(yè)與非營(yíng)業(yè)項(xiàng)目的區(qū)分因公司業(yè)務(wù)性質(zhì)而異，例如利息收入是許多企業(yè)的非營(yíng)業(yè)收入，但絕對(duì)是銀行業(yè)的營(yíng)業(yè)收入。
• 78、其次，應(yīng)當(dāng)完善區(qū)分登記個(gè)人獨(dú)資企業(yè)與個(gè)體工商戶的法律規(guī)范。
• 79、大陸分水嶺是指北美洛磯山脈上的一道想象線，該線把大西洋流域和太平洋流域區(qū)分開(kāi)來(lái)。
• 80、這條區(qū)分正面和負(fù)面的界線對(duì)有權(quán)勢(shì)的人有些模糊，因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己在某種程度上確實(shí)牛屄。
• 81、畢竟，壞人永遠(yuǎn)不是禿頂、身材矮小、瘸子、獨(dú)眼龍、傷痕累累，就是有什么其他地方不對(duì)勁，以便能把他同我們這些十全十美的觀眾區(qū)分開(kāi)來(lái)。
• 82、而喜樂(lè)就是順著河流、融入河流、不再有河流與你的區(qū)分，你就是河流，那事情有何困難呢？順著河流，你不需要游泳，你只要跟著河流飄浮，然后它會(huì)帶你進(jìn)入大海，它已經(jīng)在往海洋流動(dòng)了。
• 83、許多巫術(shù)崇拜者把自己與邪魔歪道區(qū)分開(kāi)，例如，寧愿擁有神性而不是魔性。
• 84、我們區(qū)分兩種非法的逃稅行為販私和大規(guī)模的有組織的走私活動(dòng)。
• 85、該模型結(jié)合了現(xiàn)代漢語(yǔ)詞頻統(tǒng)計(jì)結(jié)果，使用相對(duì)詞頻選擇特征詞，較好地區(qū)分了特定類別與類別外文本。
• 86、一定要注意區(qū)分美術(shù)畫的線條和準(zhǔn)確測(cè)量的等高線線條的不同。
• 87、牛人輩出的世界，我們?cè)撊绾巫蕴?？聰明的人越?lái)越聰明、越來(lái)越知道自己不聰明、越來(lái)越知道如何更聰明、越來(lái)越知道不同領(lǐng)域的聰明人在哪里。無(wú)能的人從不覺(jué)得自己無(wú)能，因?yàn)樗麄儾痪邆?em class="special">區(qū)分有能力與無(wú)能的能力。
• 88、文人園林內(nèi)的行動(dòng)者形成一定的審美慣習(xí)，但是這一慣習(xí)背后隱含著重要的社會(huì)區(qū)分功能。
• 89、我國(guó)物權(quán)法規(guī)定，業(yè)主可以設(shè)立業(yè)主大會(huì)，作為區(qū)分所有權(quán)人團(tuán)體的最高意思機(jī)構(gòu)。
• 90、我母親清楚知道，她那些永備牌電池，如果光是用來(lái)照明區(qū)分衛(wèi)生紙和其功能的空隙，可以維持多久。
• 91、許多學(xué)者區(qū)分了麥地那人和拜訪者關(guān)于站在圣陵前的可取度。
• 92、此次授牌的市級(jí)對(duì)臺(tái)交流基地是鄭州市黃河生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)和滎陽(yáng)鄭氏文博院，市級(jí)臺(tái)商園區(qū)分別是新鄭市新港產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和二七區(qū)馬寨產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。
• 93、這有助于在查看審計(jì)日志或?qū)徲?jì)報(bào)告時(shí)明確區(qū)分讀訪問(wèn)和寫訪問(wèn)。
• 94、如果下任總裁選擇深化區(qū)分與其對(duì)手差異的戰(zhàn)略，定位于更多地報(bào)道全球新聞并減少華而不實(shí)的報(bào)道，這樣以來(lái)花費(fèi)將會(huì)不菲。
• 95、對(duì)元器件有一定肉眼辨別力，能區(qū)分散新貨和原裝貨。
• 96、除此之外他的理論和笛卡爾有共同之處，波義耳將第一特性和第二特性進(jìn)行了嚴(yán)格區(qū)分。
• 97、即中腦；對(duì)腦的區(qū)分在間腦和后腦之間。
• 98、在情報(bào)檢索中，將相關(guān)聯(lián)的檢索詞區(qū)分歸類的一種方法。
• 99、烏梅中醫(yī)臨床內(nèi)服外用均有奇效，但常被杏、山杏、山李、桃、陳烏梅、訶子等偽劣品所混淆，從來(lái)源鑒別、性狀鑒別、顯微鑒別、理化鑒別四方面可將它們相互鑒別區(qū)分開(kāi)來(lái)。
• 100、這種探討的目的絕不僅限于要搞清楚問(wèn)題本身，而更在于要幫助人類區(qū)分善惡，衡量善惡，擇善而從，取善去惡。