圣經(jīng)造句

圣經(jīng)造句

• 1、圣經(jīng)教導我們說"種瓜得瓜，種豆得豆"。
• 2、圣經(jīng)中患難的句子很多，這不一一寫出。
• 3、圣經(jīng)中沒有這樣的句子。因為心靜自然涼是唯心的觀點，因為熱是事實，只是心靜是人理性的對待熱的事實的方式，讓自己不被環(huán)境所影響而變得急躁和不安，并不可能心靜真的熱的情況就轉變?yōu)闆隹炝?。而且，佛學是哲學，圣經(jīng)不是哲學，不可比的。
• 4、一個讀圣經(jīng)的人，在神面前是一個仔細的人，不是粗魯?shù)娜?。一個讀圣經(jīng)的人，是不摻雜的人。神的話語這樣說，就是這樣。神的話一說出來，你就能知道神的那一個著重的地方。有許多人讀神的話，像聽話一樣聽不來。神的話，著重在哪里，讀不出來。那一個竅在哪里，讀不出來。所以，你們要學習找出事實來。
• 5、真理不光是道理，真理也是真相，圣經(jīng)里不僅記載神說的話，也記載人說的話，甚至有鬼有牲畜說的話，圣經(jīng)不僅有正面成功的人，也有反面失敗的人物，這就是歷史真相，叫人們可以從中得到教訓和借鑒。
• 6、圣經(jīng)是一本神啟示他自己的書，我曾經(jīng)說過要認識神必須借著神的話，好比說我要認識某一個人，如果他不說話我就永遠不能認識他。同樣，我們要認識神，必須借著神的話；我們越親近神，就越認識他。
• 7、圣經(jīng)上說，耶穌使一切煥然一新。
• 8、因為大多數(shù)人活著很多時候得找一個理由或者說一個信仰，而人寫的圣經(jīng)說是神的話才更具信服力，同時圣經(jīng)也是一些人用以統(tǒng)治和約束另一些人的的工具，或者也可以說是相互制約。所以無信仰活著的人才是真正自由的，當然這類人被大多數(shù)正常人認為是異類或精神病。我也是精神病中的一員，哈哈。
• 9、此外還有圣經(jīng)填彩書、貼紙書以及地板拼圖。
• 10、生命也作圓周運動，完美無缺，沒有問題。莊子說到那個能不用圓規(guī)畫圓的米倚。你需要圓規(guī)是因為你對生活沒有自信，你需要道德、告誡、原則、《圣經(jīng)》、《可蘭經(jīng)》或者《吉它經(jīng)》來指導你的生活，因為你對自己內心的力量缺乏信心。這就是你的生活。
• 11、這使我想起舊約圣經(jīng)箴言篇中的詩節(jié)：“好名勝于巨萬財富，善行強于金銀財寶。”而我是聽著這句箴言長大的。
• 12、《圣經(jīng)》上說，“你的手創(chuàng)造我，造就我的四肢百體”。
• 13、魔鬼也會引證圣經(jīng)來替自己辯護。莎士比亞。
• 14、事實上，基督徒是可以逃過一死的，只要他們上繳基督書藉和圣經(jīng)就行了，政府就會把書藉銷毀。
• 15、丟失的圣經(jīng)可能是我最大的財產(chǎn)損失。
• 16、哥哥我聽不清，哥哥我聽不清，我只聽到風中有魔鬼在唱圣經(jīng)。
• 17、一個研讀圣經(jīng)逾半世紀的人，還未及深深進入其中涌流的活泉。
• 18、生活沒有彩排的機會，你將不得不即興發(fā)揮，演好每一場戲。唯一可以做的準備是你們也已做過的那些事情：受盡可能好的教育，不斷從文學、《圣經(jīng)》和歷史中吸收知識，盡力去了解人類的經(jīng)驗。這樣你才會有真正明確的路標，引導你朝著正確的抉擇前進。
• 19、這些課程促進了學生對某方面的理解，其包括希伯來書圣經(jīng)及其評注傳統(tǒng)、猶太哲學和倫理、禮拜式傳統(tǒng)、心理咨詢及說教術。
• 20、跟我說這句話之前，他剛剛跟弗萊明主教通了兩個小時的電話，不厭其詳?shù)赜懻摿?em class="special">圣經(jīng)中的各個章節(jié)。
• 21、林肯年輕拓邊時曾讀過普魯塔克、莎士比亞以及圣經(jīng)。
• 22、有一個在亞歷山大里亞出生的猶太人，名叫阿頗羅，是個有口才的人，長于圣經(jīng)，他到了厄弗所。
• 23、有兩本擺在我們面前的書可以讓我們研究，它們可避免讓我們陷入錯誤之中。第一本是圣經(jīng)，它向我們啟示了神的旨意；然后是大自然，它表現(xiàn)出了神的能力。
• 24、元，超貴！不過書上寫明了“購買本會出版之圣經(jīng)，部分費用將撥作贈送圣經(jīng)經(jīng)費，支援普世福音工作”。
• 25、許多圣經(jīng)的學者說，正是因為這樣的原因，福音書根本不值得信任。
• 26、我們只擁有百年光陰。其短促倏忽——照圣經(jīng)形容——只如一聲喟然嘆息。
• 27、在圣經(jīng)期間，沒藥也用作昂貴的香水。
• 28、在整本圣經(jīng)中，戶口普查是一件突出的事。
• 29、這是沒有找到在希伯來文圣經(jīng)，并包括在偽經(jīng)的新教徒。
• 30、男色被稱為索多瑪，出自圣經(jīng)，索多瑪城的索多瑪。
• 31、我開始想起圣經(jīng)中最著名的一段有關養(yǎng)豬廠的故事。
• 32、從另方面來看，圣經(jīng)不止提供答案，同時常將所問的問題重新定義。
• 33、彼得森是一名虔誠的天主教徒，他開始在他的辦公室隔間四周張?zhí)?em class="special">圣經(jīng)中譴責同性戀的段落；他承認他所傳遞的信息傷害了別人。
• 34、我們不能拿來整部正典圣經(jīng)，然后光考參圣經(jīng)里的其他章節(jié)來解讀另一些章節(jié)。
• 35、鄧娜被描繪成一位年輕美貌的處女，通常手握圣經(jīng)和白花。
• 36、對這種尖銳的以人類為中心而貶低動物的說法，可以在圣經(jīng)和像奧古斯丁和托馬斯阿奎那這樣的基督教思想家著作中找到充分的依據(jù)。
• 37、關于性，愛和婚姻的最美好的篇章在圣經(jīng)中。
• 38、維克托現(xiàn)在每天閱讀《圣經(jīng)》，有空就到葉尼塞河泛舟捕魚，再不然就摘梅子、蘑菇等食物果腹。
• 39、猶太群落最早，是在基督紀元前就開始遵守，這圣著中所說的，圣經(jīng)可以說是最初的，猶太人向上帝立下永久誓約的一個記錄。
• 40、我寫了傻瓜圣經(jīng)，傻瓜古蘭經(jīng)，傻瓜猶太法典。
• 41、當你在希伯來圣經(jīng)的英文譯本中，看到小寫的“主“時，它代表的是四字神名，希伯來語中的四個字母的神的名字。
• 42、當一個人閱讀圣經(jīng)時，他對上帝所知程度的驚訝是低于他對上帝所不知程度的驚訝。馬克·吐溫。
• 43、維柯的詩學銜接圣經(jīng)，經(jīng)荷馬史詩，過羅馬帝國，匯于啟蒙之世，直指現(xiàn)代。
• 44、也沒有圣經(jīng)中摩西的埃及文記載，沒有瘟疫的記錄，沒有戰(zhàn)勝法老軍隊的記錄。
• 45、在馬里蘭大學念書的第一年，我參加了中華圣經(jīng)教會樂道堂的綠帶團契。綠帶團契是一個廣東話團契。
• 46、這部劇的特色是會用樂器的擬人化的蔬菜，但更離譜的是他們教孩子們有關于圣經(jīng)的價值觀和道德觀。
• 47、事實上，圣經(jīng)里那句話就是上帝出的智商的測試題！
• 48、圣經(jīng)是神賜給我們的屬靈禮物，是永生神的權威話語，是絕對真理。
• 49、在末后的日子，只有那些始終殷勤研究圣經(jīng)的人，那些已經(jīng)領受了真理之愛的人，才干得蒙護庇，不受那困惑全世界的大欺騙。
• 50、圣經(jīng)說，“我實實在在地告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至于定罪，是已經(jīng)出死入生了。”。
• 51、泛神論要么靜音或拒絕圣經(jīng)教學的超越上帝，贊成他的激進的內在。
• 52、色彩鮮艷的條格將房屋裝點得別具特色，刻繪著圣經(jīng)故事的華麗凸窗顯示了它過去主人的身份和財富。
• 53、“今天，我感覺如同是一個從來沒有閱讀過圣經(jīng)的孩子突然到了正統(tǒng)派基督教陣營里，”他告訴我。
• 54、按照圣經(jīng)的形容，未得救的人總是浮躁不安的；然而，圣經(jīng)卻提醒得救的人，他們可以得知自己在神里面已得著安穩(wěn)，他們的心寧也可得著安息。
• 55、上帝那一捶隋對我去講出甚么意義，它僅僅是人類孱羸的論講戰(zhàn)缺點的產(chǎn)物。圣經(jīng)那一值得敬服的做平爆也執(zhí)僨人類初期相稱純熟的傳奇故事。
• 56、但相反，說，是圣經(jīng)故事中分辨善惡的知識樹。
• 57、我們需要查考一下手抄本和譯本對于‘異讀’都說了什么，從而使得我們決定圣經(jīng)原文文本說了什么。
• 58、既不是一種宗教，也不是一種意識形態(tài)，被稱為保守主義的見解不像‘圣經(jīng)’或‘資本論’那樣可以提供教義。
• 59、譯者最關心的是翻譯的精確性和對圣經(jīng)作者原意的忠實性。
• 60、年輕的時候，總覺得一個人因為脆弱而結婚是十分可恥的事情，現(xiàn)在看來也沒什么。人人都追求幸福，但是很多人的當務之急不是追求幸福，而是精神自救、不發(fā)瘋、不崩潰、不像大街上的那個瘋子一樣高舉圣經(jīng)在車水馬龍中高喊“哈利路亞”。
• 61、此外，天主教“蒂賓根學?！?，企圖在十九世紀末期教會和解的教學與現(xiàn)代哲學和圣經(jīng)研究。
• 62、虛實的虛空，凡事都是虛空圣經(jīng)。
• 63、他可以看做是在與圣經(jīng)比試。
• 64、千禧年主義教導人去錯讀和錯解圣經(jīng)，把人的臆測置于高于神所啟示的真理。
• 65、她展示了她的烏爾都語的圣經(jīng)：“看我們的圣經(jīng)。
• 66、每個人的愛情故事都是一本圣經(jīng)，記載世界的生成和未來。
• 67、梵蒂岡第二屆會議的教令更多地求助于圣經(jīng)，而不是傳統(tǒng)。
• 68、他說圣經(jīng)上說的：“快樂微笑的時候，只牽動面部筋肉十三條，憂愁皺眉的時候，卻要牽動筋肉六十五條，為什么不快快樂樂地笑呢？笑才不容易老啊?！?。
• 69、圣經(jīng)詩歌漢譯經(jīng)歷了翻譯主體的更替和語體的演變，呈現(xiàn)出從散文體到新詩體、再到“以詩譯詩”的文學化的演進。
• 70、彼得第三章第九節(jié)說，他對你耐心，不想讓任何人毀滅，但是想讓每個人都會懺悔。通覽圣經(jīng)，很明顯如果我們懺悔，上帝會取消我們的債務并且原諒我們；如果我們不懺悔，上帝也就不會原諒。 【hao86.com好工具】
• 71、是的，但是我很信奉圣經(jīng)中的那句格言“孩子不打不成器”
• 72、海員生命線購買圣經(jīng)、福音手冊和空白磁碟片等的經(jīng)濟支源，基本上是從上述三個中國教會和明湖中國教會而來。
• 73、圣經(jīng)里說，撒謊的人會下地獄，我不怕下地獄，我怕的是地獄里沒你。
• 74、因此，設想為提高生產(chǎn)率而使用它們僅僅只是邏輯上的，這非常像圣經(jīng)告誡讀者要化干戈為玉帛。
• 75、雅各是孿生子之一，圣經(jīng)上說，在其呱呱墜地之時，他緊緊地抓住他兄長的腳踝，竭力想要成為最先出生的那一個。
• 76、正統(tǒng)派基督教教徒會繼續(xù)相信圣經(jīng)中的記載是真實的，而不相信的人會繼續(xù)要求有更多證據(jù)。
• 77、敬請各位牧者與弟兄姐妹留意，我們的錫安圣經(jīng)函授學校辦公室已經(jīng)從第叁樓的課室搬到底樓新的辦公室。
• 78、弗氏的說法雖然尖銳，卻還遺漏一些“連根拔起”的革命，尤其是忽略了地質學和古生物學的重大貢獻，這些貢獻足以和哥白尼的天文發(fā)現(xiàn)相頡頏。圣經(jīng)故事令人欣慰：地球只有幾千年歷史；第五天就由人類取得統(tǒng)治地位。斯蒂芬·杰·古爾德。
• 79、當有困難復雜的情況出現(xiàn)，又沒有圣經(jīng)文作為憑靠的依據(jù)時，我們就要尋求智慧。
• 80、她顯示那耶穌不變與的這'卷起'相抵觸，或者沒有支撐通過，依據(jù)圣經(jīng)和歷史證據(jù)。
• 81、文學趨于引經(jīng)據(jù)典，希臘和羅馬神話、圣經(jīng)與莎士比亞的作品都在被一遍又一遍地引用著。
• 82、圣經(jīng)告訴我們，我們所信靠的神是賞善罰惡的主。
• 83、“宋德隆勝，治教休明，于是河南程夫子兩人出，而有接乎孟子之傳，然后古者大學教人之法，圣經(jīng)賢傳之旨燦然復明于世。
• 84、圣經(jīng)上說，你是誰？我的朋友，竟敢向神強嘴呢？
• 85、圣經(jīng)故事同雜志上刊載的流血恫嚇相比顯得呆板單調。
• 86、四十年來我將圣經(jīng)反復試驗，今天我的信心比四十年前更堅強。圣經(jīng)里所有的應許都是真實可靠的。
• 87、陸游說，死去元知萬事空;杜甫說，寂寞身后事;圣經(jīng)說，塵歸塵，土歸土;佛家說，不過一具臭皮囊，且隨它去。
• 88、在她背了圣經(jīng)中的一句妙語格言作結束語時，湯姆順手牽羊偷了一塊油炸面圈。
• 89、圣經(jīng)上說，“因為你的財寶在哪里，你的心也在那里?！?。
• 90、雖然那破損的封頁黏上了金絲絨，我仍然一眼就認出是自己捧讀了近二十年的袖珍圣經(jīng)。
• 91、可以量深淺的愛是貧乏的。魔鬼也會引證圣經(jīng)來替自己的居心辯護。從敵人嘴里發(fā)出的贊美，才是真正的光榮。
• 92、并且圣經(jīng)的話也讓我看到我是怎樣一個人，而上帝的恩典，又要模造我成為一個怎樣的人。
• 93、這些有著‘異讀’的段落并不影響圣經(jīng)的教義。
• 94、他們說，去看看蘇格拉底的哲學，看看圣經(jīng)的智慧，或者看看達芬奇的榮耀吧。從遠古起，西方就獨步天下。
• 95、友誼就好像傳說中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！
• 96、今緣外賊掩襲，國土擾亂，大云寺比丘等搬移圣經(jīng)于莫高空窟，而罩藏壁中。于是發(fā)心，敬寫。
• 97、瑪拉基是書寫圣經(jīng)舊約最后一篇的上帝的先知。
• 98、然而，由于佛經(jīng)翻譯和圣經(jīng)翻譯具有一些根本性的差異，從而使中西譯論具有截然不同的特征。
• 99、圣經(jīng)上告訴我們諾亞聽了神的話，他是怎么聽見的呢？
• 100、廣闊、黑暗的海洋，不斷流動著的純潔空氣，以及拱在他頭上的繁星，總使他覺得圣經(jīng)里所說的圣靈正在海面徘徊。