清初造句

清初造句

• 1、這個思想體系因其“異”于傳統(tǒng)而向來被哲學(xué)史所忽視，然而它事實(shí)上卻構(gòu)成明末清初以來一個新的思想“端緒”，并且對傳統(tǒng)也并非毫無影響。
• 2、清初刑部侍郎任克溥的家族是東昌古城歷史上位列第一的名門望族。
• 3、明末清初，刀兵四起，大明、滿清、義兵中原逐鹿，各方英雄俠客展開了一場殊死搏斗。
• 4、明末清初，清廷將領(lǐng)趙良棟在平定三藩之亂中，曾在四川戰(zhàn)斗過。
• 5、生活于清初的葉燮對這一流行觀念以及與此相關(guān)的造園時弊，進(jìn)行了理性地批判。
• 6、明末清初，掛綠荔枝被列為朝廷貢品。
• 7、清初之遁入空門者，非逃禪乃避薙發(fā)也，故于佛門戒規(guī)亦不盡謹(jǐn)持。
• 8、據(jù)文獻(xiàn)記載，九百年前，青唐城內(nèi)已有牦牛皮制成的革履;明末清初，個體靴匠在牧區(qū)用牦牛皮制作藏靴。
• 9、清初平?jīng)鲋畻铒L(fēng)起請陜西隴縣龍門洞道士苗清陽前來主持重修皇城，后被列為全國道教常住之一。
• 10、在明代和清初，乾清宮是皇帝的寢宮，坤寧宮是皇后的住處。
• 11、而到于右任手中，他在前人基礎(chǔ)上，又強(qiáng)調(diào)體勢與結(jié)構(gòu)造型，因不穩(wěn)而產(chǎn)生拙樸的趣味，標(biāo)志著清初逐漸興起的碑學(xué)到此臻于極致。
• 12、據(jù)介紹，“正氣堂”是清初為紀(jì)念文氏先祖、文天祥僅存的孫子文伯平而創(chuàng)建，“龕圖碑”至今已有數(shù)百年歷史，成為鳳凰文氏為文天祥后裔的有力證據(jù)之一。
• 13、清初流民潮有著深刻的社會根源，即地主階級兼并土地、災(zāi)荒饑饉與兵燹。
• 14、由此上溯近兩百年，清初“三藩之亂”之時，起兵呼應(yīng)吳三桂的耿精忠，也是在這里的城墻下折戟而歸，他的部隊圍城三年都不能突入一步。
• 15、從隨母改嫁的富家小姐，到身戴枷鎖的罪人家眷，從如履薄冰的內(nèi)廷侍婢，到清初第一才子納蘭容若的側(cè)室，從年輕守寡的上三旗遺孀，到中年喪子的一品誥命夫人。
• 16、他體格魁梧，膂力過人，時值明末清初，閩境硝煙四起，吳英遂從軍報國。
• 17、清初發(fā)明火器“連珠銃”和主持鑄造威遠(yuǎn)將軍炮的戴梓，得不到朝廷重視，僅授翰林院侍講一個散職，后竟因人進(jìn)讒而被充軍關(guān)外。
• 18、宋代以后，鼓子詞幾番變化，經(jīng)元明時期“詞話”，大約在明末清初時期逐漸發(fā)展衍變?yōu)楣舱f鼓。
• 19、唐甄是清初一位十分重要的啟蒙思想家和文學(xué)家。
• 20、明末清初的第一代天主教徒》是黃一農(nóng)先生探究明末清初之際中國天主教歷史的專著，余英時曾以“體大思精”四個字評價此書。
• 21、李塨是清初知名教育家、思想家，顏李學(xué)派創(chuàng)始人之一。
• 22、明中期后，榆園一帶始因地荒不耕，榆錢落地，歲久皆成大樹，榆林自此成片，這就是明末清初時“榆園”。
• 23、浙江龍泉縣境內(nèi)的龍泉窯，五代開始出現(xiàn)，歷經(jīng)北宋、南宋、元、明，直到清初才停止生產(chǎn)。
• 24、在明末清初以前，臨河地區(qū)人跡稀少，到處是“天蒼蒼，野茫?！钡幕脑跋蟆?/span>
• 25、“滿漢生活的交流互動是清初最有意思的面向之一”。
• 26、明末清初的秦淮河勾欄瓦肆間，沒有江南的黃梅雨流水橋，反而歌舞升平，笙歌徹夜，才子們夜泊秦淮近酒家，慕名一睹秦淮八艷的無雙色藝。
• 27、作為清初杰出的詞人，陳維崧無論在內(nèi)容的拓展還是風(fēng)格的創(chuàng)新等方面均取得突出成績，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
• 28、是因在清初，先為王文簡賦冶春社處，后盧轉(zhuǎn)運(yùn)修禊于此，因此“虹橋修禊”。
• 29、顏元和李都是清初知名教育家，同為顏李學(xué)派最主要成員。
• 30、南昆自明萬歷中期以來便紅遍大江南北，清初北京尚無二簧，便有了南北繁會，笙磬同音，歌舞升平，伶工薈萃。
• 31、八大山人是我國明末清初書畫雙絕的藝術(shù)大師。
• 32、清初，亂象叢生，禮樂崩壞，歷經(jīng)跑馬圈地、斷頭令、文字獄，百姓民不聊生。
• 33、茲不避煩碎，將有關(guān)內(nèi)容摘引如下清初的湖州烏程縣義鄉(xiāng)村，位在“山凹底下”。
• 34、師本文從函？禪師的悟道分緣及其闡教并重的宗趣觀入手，申明他之所以能在明末清初之際攝受數(shù)千僧俗，乃是因其存在深徹的悟境和完竣的見識，非人們所謂"以忠孝節(jié)義垂示及門"所能規(guī)模。
• 35、明末清初，漸江、石濤、梅清、雪莊等畫家，“搜盡奇峰打草稿”，創(chuàng)立了以黃山為主要表現(xiàn)對象的山水畫派。
• 36、至清初，寧夏平原的灌溉渠道漸趨完善，其分布密如蛛網(wǎng)。
• 37、清初詩人吳梅村一生創(chuàng)作了大量反映明清易代之際驚心動魄歷史的敘事詩，它們有著濃厚的傳奇色彩。
• 38、高莊是清初宮廷學(xué)者高士奇的府第，康熙皇帝曾經(jīng)駕臨。
• 39、徽班是清初流行于江南地區(qū)的戲曲，以唱吹腔、高撥子、二黃為主。
• 40、我看是王鐸，明末清初人，清姜紹書《無聲詩史》稱具‘行草書宗山陰父子，正書出鐘元常，雖模范鐘、王，亦能自出胸臆。
• 41、掇拾史海陳跡，以無文小字，虛擬江湖，再現(xiàn)一段明末清初亂世圖譜，內(nèi)中移花接木、斷章取義之處在所難免，姑妄言之，姑妄聽之。
• 42、身處清初西學(xué)進(jìn)入中國之際，江永一方面從傳統(tǒng)文獻(xiàn)中學(xué)習(xí)我國古代天算知識，另一方面又積極吸取西方先進(jìn)天算知識。
• 43、它是明末清初時候，從漳州漳絨的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，漳緞面料底部是緞紋，花紋是絨，質(zhì)地平挺厚實(shí)，絨不會倒伏。
• 44、在地景上書寫帝國圖景，無疑是清初以長白山為題材之賦篇所拍搬演的一場文學(xué)與文化的精彩對話。
• 45、清初著名出版家、詩人鄧漢儀，不僅創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的詩歌作品，而且在清初詩學(xué)建構(gòu)過程中是一個重要的旗手。
• 46、明末清初，弋陽腔、昆山腔由“外江班”傳入廣東，繼而出現(xiàn)了廣東“本地班”，所唱聲腔是一唱眾和，稱為“廣腔”。
• 47、清初四王的作品富有章法，表現(xiàn)出作者對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣刃虻馁澩?/span>
• 48、明末清初，粵劇繁盛時期，藝人以特制的紅船作為交通工具，游走四鄉(xiāng)，泊岸演出。
• 49、明末清初，隨著各種地方戲曲、曲藝的發(fā)展，胡琴逐步繁衍成二胡、粵胡、中胡、京胡、墜胡、四胡、板胡……
• 50、明末清初，隨著清軍在軍事上節(jié)節(jié)取勝，領(lǐng)地日益擴(kuò)大，錢局也不斷開設(shè)，鑄錢數(shù)量大，版別、樣式也很多，使得順治通寶的版別紛繁復(fù)雜。
• 51、透過這種互動關(guān)系來探賾清初歷史，將會得出合理的歷史結(jié)論。
• 52、傳說楊包夫婦均為茅山道士，明末清初時逃亂至霞涌，以做道場打齋醮為職業(yè)，閑時采草藥為鄉(xiāng)民醫(yī)治疑難雜癥，偶爾也“施法”為村民祈福消災(zāi)。
• 53、在清初時，一般中國人對西餐還非常陌生，甚至認(rèn)為“這些‘番鬼’的脾氣兇殘是因為他們吃這種粗鄙原始的食物”。
• 54、明代至清初，在寧波，謝年只有官府和富裕人家舉辦，普通百姓往往只在自家做年夜羹飯祭祖，表示不忘根本。
• 55、至明末清初，仁懷地區(qū)的釀酒業(yè)達(dá)到村村有作坊。
• 56、云南有最古老的茶樹王，也是茶的原產(chǎn)地，早在明末清初至同治年間，帝王、皇族中便崇尚喝普洱茶，此時也是普洱茶的興盛時期。
• 57、遙看明末清初，霸業(yè)雄圖引英雄用事，時世艱危嘆生靈微賤。 hao86.com
• 58、翻開明末清初畫壇冊頁，陳洪綬是一位畫史上無法忽略的獨(dú)特人物。
• 59、王清初來綏遠(yuǎn)城，一切都感到新奇而又陌生，不時東張西望，昏頭昏腦地跟著徐冰過了南關(guān)大街，走了半里多路拐向一條叫大昭寺街前頭，來到一家叫‘西門’的客棧住宿。
• 60、子詡，太清初，自儀同西昌侯掾，出為巴山太守，在郡遇亂卒。
• 61、清初，金縣改屬臨洮府。
• 62、明末清初，漢學(xué)的開山祖顧炎武針對王學(xué)末流“束書不觀，游談無根”的空疏學(xué)風(fēng)，曾經(jīng)提出了一個“經(jīng)學(xué)即理學(xué)”的重要命題。
• 63、至于人物，北宋龍圖閣學(xué)士梅摯、清初詩人兼思想家費(fèi)密、現(xiàn)代著名文學(xué)家艾蕪，俱是新繁人。
• 64、清初文人葉夢珠在《閱世編》一書中記述今世所稱包頭，意即古之纏頭也。
• 65、清初政府為了管理熱河地區(qū)蒙古諸部，實(shí)行了盟旗制度。
• 66、黃龍士是清初獨(dú)步一時的高手。
• 67、明末清初開始，茶花村的主要經(jīng)濟(jì)來源是種植“三花”，即白蘭花，茉莉花，玳玳花，并加工茶葉，香精等。
• 68、清初隸漢軍旗，世襲盛京五品官，監(jiān)制黃瓦，族繁戶眾，世居城東南析木城。
• 69、二樓貴賓接待室設(shè)有明末清初紅木長椅、八仙桌，左右靠墻處還擺放了中華書局民國版《四部叢刊》和百衲本《二十四史》兩部完整的巨作。
• 70、明末清初粵劇繁盛，藝人以特制的紅船作為交通工具，游走四鄉(xiāng)，泊岸演出。
• 71、，同時，他的這種創(chuàng)作態(tài)度對晚明文壇影響甚巨，非但徐文長、袁中郎等人深受啟發(fā)，我們甚至在清初“性靈派”文人的創(chuàng)作中也仍然能夠看出唐伯虎的流風(fēng)余韻。
• 72、清初麗明門改為“麗陽門”，“定南門”改稱“建南門”，“文星門”改為“文昌門”。
• 73、其背后，是清初龍湖巨賈黃作雨為供奉身為偏室的母親，突破封建禮教束縛，敬母愛母，敢作敢為的一顆孝心。
• 74、醇親王府原為清初大學(xué)士明珠的府第，乾隆間改為成親王府，清末成為聲勢赫奕的醇親王奕。
• 75、張岱，山陰世家子，字宗子，號陶庵，明末清初著名作家。
• 76、明末清初貧民一枚，名曰武二花，男。
• 77、所謂傾國傾城，一個小小的女子無需鐵馬兵戈，她的一顰一笑足以改寫歷史。殷商王朝的妲己、東漢時期的貂蟬、大唐盛世的楊貴妃、明末清初的陳圓圓，以及排列在歷史書頁里無數(shù)有名或無名的女子，她們的一生無意爭奪什么，卻成了粉碎繁華的利劍，成了朝代的殉葬品。
• 78、明末清初這段歷史雜亂無章，讀起來千頭萬序，讓人摸不著頭腦。
• 79、他是清初著名詩人、詩學(xué)批評家、關(guān)中文壇領(lǐng)袖。
• 80、清初遺民畫家在繪畫上具有詳明的特點(diǎn)，這與他們所處的時代有著密切的關(guān)系。
• 81、南禪寺為梁武帝太清初年建造，為南朝四百八十寺之一的江南名剎。
• 82、“何處淬吳鉤，一片城荒枕碧流”這一詩句，出自清初著名詞人納蘭性德的《南鄉(xiāng)子·何處淬吳鉤》。
• 83、歷史劇在晚明清初傳奇創(chuàng)作中成為潮流。
• 84、于成龍，生于明朝后期，少年得志，早早就中了秀才，考上明朝“副榜貢生”，生于明末清初的時代大變局中，于成龍的人生是在痛苦和思索中展開的。
• 85、清初到清中期，這種五色石在黑龍江、嫩江等地斐然可觀，因此有的詩人感慨頌道“莫道邊城少物華”。
• 86、嚴(yán)格地說，清初學(xué)術(shù)批評的對象主要是明末王學(xué)或者說是王學(xué)末流的空疏。
• 87、唐甄是清初有一定影響的進(jìn)步思想家，學(xué)界對其為學(xué)觀的研究是不夠的。
• 88、蔣景祁是清初詞壇貢獻(xiàn)甚大的詞家。
• 89、明末清初，湖廣總督何騰蛟與李闖王夫人及其部將聯(lián)合抗清。
• 90、到清初時，為吳三桂之子吳應(yīng)熊的住宅。
• 91、在明末清初的辭賦創(chuàng)作中，詠物賦猶如百花苑中一朵奇葩，格外流光溢彩。
• 92、中義說指出，實(shí)學(xué)應(yīng)是指發(fā)韌于漢代或宋代中葉、昌盛于明末清初直到晚清洋務(wù)運(yùn)動，既反對佛老“空”“無”，又反對空疏玄理的求實(shí)思潮。
• 93、你們?nèi)粲信d趣，不妨讀明末清初的張岱，此公是個典型的迷戀世俗的讀書人，葷素不避，他的。
• 94、“晉幫茶商赴安辦茶始于明末清初，‘國初，茶日興’，販夫販婦，逐其利者常八九。
• 95、明末清初人物畫巨匠陳洪綬與清末人物畫巨擘任伯年，是中國人物畫史上兩顆璀璨的明星。
• 96、錢氏是明末清初的大學(xué)問家、善本藏書家，亦為當(dāng)時學(xué)界的領(lǐng)袖人物之一，不知何故，錢氏竟遭到乾隆皇帝的憎恨與丑詆。
• 97、黃鼎在清初投降了清兵，是清朝的功臣，但后來又因有謀通鄭成功的嫌疑而不得善終。
• 98、源于江西弋陽腔，明末清初已流入四川，楚、蜀之間稱為“清戲”。
• 99、清初，萬壽宮逐漸恢復(fù)并擴(kuò)大，嘉慶道光年間，萬壽宮“廣袤百余丈，高峙省垣，收衡岳湘江之盛”。boarscreekinteractive.com/ZAOJU/
• 100、陳王庭是明末清初的人，他是明朝的武癢生，帶兵清絞過地方土匪，還是清初的文癢生，是個文武全才。