同源造句

同源造句

• 1、同為梆子腔的鼻祖，蒲劇、秦腔一母同源，號稱“姊妹花”。
• 2、法治國家與現(xiàn)代公民道德是同源的，二者都是為了實(shí)現(xiàn)人們希望的理想社會狀態(tài)。
• 3、肝腎同源，肝在體合筋，肝陰血不足，則筋脈得不到，則筋的運(yùn)動能力就會減退。
• 4、以范式理論為指導(dǎo)，通過分析不同時(shí)期管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀念范式，認(rèn)為管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)是同源的。
• 5、此外，本研究還證明了前人禾本科植物的漿片和雙子葉植物中花瓣是同源器官的觀點(diǎn)。
• 6、華夏族來自兩河流域，與蘇美爾人同俗同源，至中華本土后，經(jīng)涿鹿之戰(zhàn)，成為征服民族，至秦始皇時(shí)，又與土著民族融而合一。
• 7、本文具體探討了科學(xué)美學(xué)思想在元素周期律發(fā)現(xiàn)、建立過程中所起的誘發(fā)作用，認(rèn)為屬于人文學(xué)科的美學(xué)思想與科學(xué)研究具有深層結(jié)構(gòu)的同源性。
• 8、大陸原是一體，蒼海曾為桑田;萬物歸于一統(tǒng)，人類本是同源。
• 9、“同源文化”的高校在校風(fēng)建設(shè)中具有相同或者相近的文化過程。
• 10、如果兩個序列有類似的公共子序列，那么這些兩個序列很可能是同源的。
• 11、利用同源性搜索，我們可以得到大量假基因在水稻基因組中的分布信息。
• 12、海峽兩岸同宗同源一家親人盼團(tuán)圓，眾志成城攻堅(jiān)克難中華子孫譜新篇，群策群力智慧勤勞共建和睦美好的家園。國際人類團(tuán)結(jié)日，愿我們的國家繁榮昌盛，人民安居樂業(yè)都幸福。
• 13、反義寡核苷酸可特異性抑制或下調(diào)同源基因表達(dá)，從而能成為基因治療的首選藥物。
• 14、春夏與秋冬，相似卻遙遠(yuǎn)；日月與星辰，遙望卻相伴；風(fēng)雪與雨露，相似卻各異；見面與信息，不同卻同源；世界保健日，借此短息表以祝福：健康萬年長！
• 15、來自受體菌自身的同源質(zhì)粒，因克服了宿主的限制一修飾性，可以極顯著地提高電轉(zhuǎn)化效率。
• 16、目的利用同源性分析，克隆定位新的人類間隙連接蛋白基因，并探討該基因和遺傳性耳聾的關(guān)系。
• 17、此后，原同源異流而分傳于金與南宋的全真道和道教南宗，逐漸認(rèn)同、融合，至元代中后期，二宗合并的條件漸趨成熟。
• 18、以稻樁保存的同源多倍體自交結(jié)實(shí)種子為材料，研究了多倍體自交后代的一些遺傳特征。
• 19、氣源既有晚期乾酪根裂解氣的貢獻(xiàn)，也有原油裂解氣的貢獻(xiàn)，具同源不同期的混合特徵。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
• 20、這表明在水稻基因組中廣泛存在豆科植物結(jié)瘤素基因的同源基因。
• 21、這是一個常用詞，常在英雄詩和神話中出現(xiàn)，在其他的日耳曼語言中也能找到同源詞。
• 22、利用熒光顯微術(shù)觀察，發(fā)現(xiàn)同源四倍體水稻與其二倍體原種的糊粉層細(xì)胞壁纖維素物質(zhì)都存在一個“充實(shí)”的過程。
• 23、越反華與我反日打砸搶燒同源同轍。
• 24、人類的愛，希望和恐懼與動物沒有什么兩樣，他們就像陽光，出于同源，落于同地。
• 25、這些結(jié)果應(yīng)該在下任何結(jié)論前被認(rèn)真檢查，因?yàn)楹芏嘞葳逶诘却嗨菩运阉髡撸号韵?em class="special">同源物、多結(jié)構(gòu)域蛋白質(zhì)、假基因等。
• 26、由棉蚜該片段推導(dǎo)的氨基酸序列與其他昆蟲的同源性較高。
• 27、在作物改良中，單倍體可以快速得到純合體、提高隱性基因的選擇效果及在雙等位基因條件下培育同源多倍體品種。
• 28、漢方圣寶宣暢茶傳承千年古方，精選神農(nóng)架藥食同源的純天然草本植物萃取而成，內(nèi)含代代花、淡竹葉、甘草、杏仁、枇杷葉等天然的草本植物精華。
• 29、同源異流的拳術(shù)，有系統(tǒng)理論和技術(shù)。
• 30、沙棘，又名醋柳，是一種藥食同源的珍貴植物，我國北方地區(qū)多有種植。
• 31、花藥壁按特有方式發(fā)生，主要特點(diǎn)是絨氈層與次生造孢細(xì)胞同源。
• 32、論文運(yùn)用影視比較的方法，以中國電影電視劇作品為依托，對中國同源影視劇作品進(jìn)行歷史狀況的梳理和文本層面的分析。
• 33、英語中存在一種特殊的語言現(xiàn)象：有些不及物動詞后面可以接上語形相同、語義相似的名詞作其賓語，這類結(jié)構(gòu)在語法上稱為同源賓語結(jié)構(gòu)。
• 34、盡管越南話與漢語很明顯是非同源語言，但是漢語一向的對越南的話的影響深廣。
• 35、蝙蝠的翅膀和鼠的前腿是同源的。
• 36、在物種的進(jìn)化過程中，我們對于哺乳動物染色體的同源共線區(qū)的保守性以及高頻率的斷裂點(diǎn)重復(fù)等這些特征的研究不夠深入。
• 37、盡管如此，中日洪水神話是同源異流的關(guān)系，其文化之根在中國的南方。
• 38、因?yàn)樵谥参镒匀蝗后w中種內(nèi)交配遠(yuǎn)比種間交配更普遍，所以同源多倍體形成的幾率比異源多倍體要高的多。
• 39、修仙修魔，本是同根同源，并無卑賤之分，待到筋脈逆轉(zhuǎn)，血液神化，都可進(jìn)階無上神位，與天地同存，萬古不朽。
• 40、無脊椎的脊索動物咽部內(nèi)柱有與脊椎動物的甲狀腺同源器官。
• 41、來去本同源，眾生應(yīng)同根，施主已深得悟禪之道，日后施主可常來寺中作客，老衲將在禪室中以茶相迎。
• 42、初步認(rèn)為，次級聯(lián)會產(chǎn)生的原因是非同源染色體之間的同祖關(guān)系。賴草染色體組、可能來自同一原始染色體組。
• 43、中醫(yī)認(rèn)為，正由于骨為髓府，骨髓同源，加之懸鈡穴是足三陽經(jīng)之大絡(luò)交會穴，可疏通足三陽經(jīng)之經(jīng)絡(luò)氣血。
• 44、從體質(zhì)特征上看，它與嘉戎藏族、羌族同源，而與瑪曲、紅原安多藏族關(guān)系較疏。
• 45、形聲字聲符的示源功能是漢字研究的重要內(nèi)容，也是系聯(lián)同源關(guān)系的主要線索。
• 46、由于同源性疾病暴發(fā)所占的病例比例很小，絕大多數(shù)病例報(bào)告為散發(fā)病例，沒有容易辨別的模式。
• 47、每個人身上都存在光明和晦暗，如日如月，執(zhí)障與覺悟，一體同源，它終將被人證得?！?。
• 48、所謂“書畫同源”原指書畫“異名同體”，但二者異名異體始于何時(shí)？
• 49、類似的情況在同源蛋白天花粉蛋白中也是存在的。
• 50、這條支線就是思想的自由。把同源的言語的自由與寫作的自由和思想的自由分開是不可能的。
• 51、用不能檢出型特異性抗體，這種交叉反應(yīng)可能是由于在解脲支原體中有同源性抗原存在。
• 52、河北梆子與山西梆子同根同源，都是由山陜梆子演變而來，因此河北梆子劇團(tuán)此次來并演出是為“尋根”。
• 53、更有全新服裝風(fēng)物志曝光哦!同源少林。
• 54、上古漢語中的“昜、旸、揚(yáng)、陽”四詞依次組成了一個同源詞族，隱含著漢語詞族形成發(fā)展的特定的認(rèn)知、文化機(jī)制，具有一定的典型性。
• 55、通過縮減雜交和同源克隆方法鑒定到了一些與根系性狀和磷效率有關(guān)的侯選基因，目前正在進(jìn)行它們的功能分析中。
• 56、彝族煙盒舞起源于原始的狩獵祭祀，與彝族“跳樂”、“跳弦”等民間舞蹈同源異流。
• 57、古代武術(shù)與古代軍事技術(shù)同源異流眾所周知，古代武術(shù)的源起，最早可以追溯到原始社會人類的生產(chǎn)活動中去。
• 58、由于兩韓的意識形態(tài)差異、語言和民族同源性，使得雙方都很容易被對方刺探。
• 59、本研究選用豆科模式植物百脈根作為研究系統(tǒng)，從的同源基因入手，對豆科植物的花序發(fā)育進(jìn)行研究。
• 60、同源四倍體具有四倍體的同源多倍體。
• 61、人與人之間的溫情和利用如同一條河的上游和下游，交流同源。世間從未清潔，人如何能單純得只想擇其一？
• 62、到了唐宋時(shí)期，云南腹地的白蠻和烏蠻，通過異源同流和同源異流的不同途徑，逐步形成今白族和彝語支的彝、納西、哈尼等族。
• 63、冰草屬的多倍體并非嚴(yán)格的同源多倍體。
• 64、個別的花器官中還出現(xiàn)花絲上伸出類柱頭的結(jié)構(gòu)，漿片上部同源轉(zhuǎn)化為類柱頭或者類雄蕊的結(jié)構(gòu)。
• 65、同時(shí)在一二級結(jié)構(gòu)分析的基礎(chǔ)上，利用同源建模的方法完成了三維結(jié)構(gòu)的建模。
• 66、在同源性方面，在進(jìn)化上比較接近的物種，基因的密碼子使用頻率和使用偏性指標(biāo)比較接近或基本相同。
• 67、馬傳染性貧血病毒是反轉(zhuǎn)錄病毒科慢病毒屬的成員之一，不僅與人免疫缺陷病毒具有序列同源性，而且與其血清具有交叉反應(yīng)。
• 68、原來，諸多星球同根同源，恒遠(yuǎn)的價(jià)值才是宇宙間不變的真理。
• 69、社會及其歷史是同源的。
• 70、“它讓我們在心里重重地記上了一筆，深層同源性正如我們所見的越來越有吸引力?！彼f道。
• 71、但不管怎樣，算是從事著畫畫的行當(dāng)，且因?yàn)闀?em class="special">同源的緣故也寫寫字兒權(quán)當(dāng)書法了。
• 72、這證實(shí)了輕微的氨基酸同源性，兩組間的細(xì)胞骨架蛋白。
• 73、但它們的祖先曾經(jīng)有著完全相同的分子結(jié)構(gòu)。當(dāng)科學(xué)家們開始對測序后，他們也在基因?qū)用姘l(fā)現(xiàn)了同源性。
• 74、本發(fā)明提供了一種利用薄荷離體莖尖誘導(dǎo)同源多倍體的技術(shù)，可用于薄荷的多倍體育種。
• 75、一是古人提倡“藥食同源”，將藥材加入酒中，可使“進(jìn)補(bǔ)”日?；?，虎骨酒、人參酒、鹿茸酒、蛇酒等均從此來。
• 76、以葉片為外植體，建立了同源四倍體蘭考泡桐和白花泡桐體外植株再生系統(tǒng)。
• 77、作為“藥食同源，陰陽雙補(bǔ)”的名貴滋補(bǔ)食品，海參可補(bǔ)元?dú)?、祛虛損、滋益五臟六腑。
• 78、千年之前，與天地同源之力孕育一子，稱齊天之子，得天嫉，含怨而死。
• 79、他說，已有很多關(guān)于“笑是基于共有進(jìn)化基礎(chǔ)”的假說，來自一個被稱作“同源性”的研究概念。
• 80、這項(xiàng)此前在爬行動物界未被確認(rèn)的發(fā)現(xiàn)，意味著“這些蜥蜴具有區(qū)分同源的姊妹染色體的能力，”鮑曼說。
• 81、苦瓜在中國一直是藥食同源的植物，作為中藥使用已經(jīng)有數(shù)百年歷史，最早記載于明代蘭茂所撰《滇南本草》，稱苦瓜能“清暑、益氣、止渴”。
• 82、同源多倍體與其親本二倍體在遺傳上相隔離。
• 83、第五章從方言接觸的角度揭示了才灣話與祁陽話的同源關(guān)系，并簡要分析了才灣話今后可能的發(fā)展趨勢。
• 84、白郎、果仙委任天命，降福人間，為傳授醫(yī)道，救死扶傷，奉獻(xiàn)畢生精力，為創(chuàng)建藥食同源，養(yǎng)生之道而任勞任怨。
• 85、由于與二倍體親代生態(tài)位隔離，異源多倍體更容易形成，而且分類學(xué)者們好像很難命名表型模糊的同源多倍體物種。
• 86、黃顙魚初級精母細(xì)胞的前期出現(xiàn)聯(lián)會復(fù)合體，應(yīng)是同源染色體之間進(jìn)行同源基因交換的標(biāo)志。
• 87、環(huán)保已是老話題，污染天天出新意。春風(fēng)春雨是酸雨，黑雪不再有詩意。尾氣塵埃成酸雨，灑落五湖四海中。污水亂排污水源，江河湖泊本同源。愛惜淡水，不排污水。世界水日，天天宣傳！
• 88、而他的拇指之上的淼鬼扳指之上的六幅古老的圖卷卻閃動著光華，這些六幅古圖和龍馬河圖同源，凝聚成了一座六芒古陣，在淼鬼扳指之上旋轉(zhuǎn)不停。
• 89、基因打靶技術(shù)是建立在胚胎干細(xì)胞和同源重組技術(shù)之上，可對基因組進(jìn)行定點(diǎn)修飾的實(shí)驗(yàn)方法。
• 90、兩個同源的混沌系統(tǒng)從幾乎完全相同的初始狀態(tài)開始演變，最后劃出兩個完全不相關(guān)的軌跡。
• 91、同時(shí)氨基酸序列與張力蛋白和輔助蛋白高度同源，對細(xì)胞遷移、擴(kuò)展、局灶黏附活動有抑制作用。
• 92、基于藥針同源的特點(diǎn)和針灸國際化的成功經(jīng)驗(yàn)，本文提出中藥標(biāo)準(zhǔn)化與中醫(yī)藥理論國際化是加速中藥產(chǎn)業(yè)國際化進(jìn)程的根本途徑。
• 93、中山王銅器銘文中有大量同源詞、諧聲詞、通假字和方言詞，是研究上古音有價(jià)值的材料。
• 94、等位基因位于同源染色體相對應(yīng)的位點(diǎn)上。
• 95、目的：研究豫醫(yī)無毛小鼠抗原系統(tǒng)的同源性。
• 96、陶瓷繪畫與國畫其實(shí)是同源的。
• 97、通過穩(wěn)定同位素研究，成礦物質(zhì)和成礦熱液主要來源于與輝綠巖同源的巖漿熱液。
• 98、就一些植物種類而言，同源四倍體有較好的遠(yuǎn)緣雜交親和性。
• 99、比較流行的還有山西說，因?yàn)榘凑帐窌挠涊d，秦人和趙人同宗同源，而趙人則興起于山西。
• 100、在上世紀(jì)五十年代，對于同源性的研究進(jìn)入了一個新的階段。科學(xué)家們開始發(fā)現(xiàn)了蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)層面的相似性。