與之造句

更新時間:2024-12-29 17:19:26

復(fù)制
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與之造句

  • 1、同學(xué)們的造句或小中見大、或引經(jīng)據(jù)典,我不敢班門弄斧與之媲美,也不愿步人后塵,貽笑大方。
  • 2、拿破輪在十九世紀(jì)初出兵席捲了大半的歐洲,所到之處,無人可與之抗衡,是位叱吒風(fēng)云的歷史人物。
  • 3、自己不能干,又不愿別人干,這種斗筲之人是很難與之共事的。也作“斗筲之材”、“斗筲之器”。
  • 4、生活是運動,無論你是否喜歡,你必須與之并駕齊驅(qū)。
  • 5、仿照下面的句式,以“只有”開頭,寫一結(jié)構(gòu)與之相似的復(fù)句。
  • 6、釣魚必須使用魚愛吃的釣餌,這也是將欲取之,必先與之吧!
  • 7、拿破侖在十九世紀(jì)初出兵席卷了大半的歐洲,所到之處,無人可與之抗衡,是位叱咤風(fēng)云的歷史人物。
  • 8、收貨人與之交貨的收貨人或公司機構(gòu)。
  • 9、有些熊蜂種群的數(shù)量可以維持在一個相對穩(wěn)定的水平上,與之相比,數(shù)量正在減少的熊蜂品種的基因多樣性較差,更容易受環(huán)境變化的影響和病原體的侵襲。
  • 10、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
  • 11、原得一心人,白不相離。她得了一心人,可想與之白不相離卻是那般的難……阿彩。
  • 12、也因為與之合作的都是藝術(shù)氣質(zhì)較濃的學(xué)院派制作人,許景淳的專輯總給市場一種曲高和寡之憾。
  • 13、她們指控阿桑奇于去年八月份在瑞典在不帶保險套的情況下強迫她們與之發(fā)生性關(guān)系,而且是在其中一人處于睡眠的情況下。
  • 14、去年,被中國屏蔽,與之類似的中文服務(wù)“飯否”也被關(guān)閉。
  • 15、為了要變成無相,他承擔(dān)過太多太多的痛苦。浮生的苦與之相比,太微不足道。
  • 16、是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。
  • 17、順與之弗為喜,非奪之弗為怒,沈靜而寡言,多稽而儉貌,曰質(zhì)靜者也。
  • 18、與之相反,具備正實部的特征根的個數(shù)等于勞斯表熬頭列元素變號回數(shù)。 【hao86.com好工具】
  • 19、柳花夙有何冤業(yè)?萍末相遭乃爾奇。直到化泥方是聚,祗今墮水尚成離。焉能忍此而終古,亦與之為無町畦。我佛天親魔眷屬,一時撒手劫僧祗。
  • 20、友誼與愛情一樣,只有生活在能夠與之自然相處,無需做作和謊言的朋友中間,你才會感到愉快。安德烈·莫洛亞。
  • 21、該法院對禁止服刑犯人擁有電吉他、鍵盤或其他電子樂器的禁令。盡管憲法規(guī)定囚犯有權(quán)在獄中用音樂表達自己,但該法院認為這一禁令并不與之沖突。
  • 22、而與之相對,不需要書刊號的廣告掛歷正悄然興起,成為掛歷市場的“主角”。
  • 23、每個人根據(jù)出生的年份都會有個動物與之相對應(yīng)作為一種標(biāo)志。那就是我為什么是屬豬而我妻子是屬龍的緣故了。
  • 24、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。
  • 25、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。
  • 26、教師的心應(yīng)該充滿對每一個他要與之打交道的具體的孩子的愛,盡管這個孩子的品質(zhì)已非常敗壞,盡管他可能會給教師帶來許多不愉快的事情。
  • 27、影響思維,使思維與之反應(yīng)的激勵來自亞細胞層次甚至原子層次,而這過程所采用的方式,則讓人類的分子心理學(xué)家們只能面面相覷,百思不得其解。
  • 28、將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器,不可以示人。
  • 29、我知道自己內(nèi)心深處有些根本的問題,那么多年里都無法得到解決,其他的難過也好、悲傷也好,與之相比,根本不足掛齒。
  • 30、抗拒誘惑困難,深陷誘惑之中與之斗爭更要難得多。
  • 31、他們發(fā)射了超音速飛機,卻在第二次試飛中飛躍太平洋上空時與之失去聯(lián)系。
  • 32、風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。請君試問東流水,別意與之誰短長。
  • 33、不要放棄希望,希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕,可怕的是一個人失去希望,失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國,“上下而求索”;一旦楚國滅亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
  • 34、工業(yè)化、城市化不僅帶來技術(shù)的創(chuàng)新和社會的變革,客觀上亦需要與之相適應(yīng)的傳媒系統(tǒng)來傳播知識、信息,深化輿論。
  • 35、與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣。與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。
  • 36、而導(dǎo)演則不然,它沒有一般含義的專業(yè)分工,它必須成為"綜合"專家;同時,導(dǎo)演與之打交道的活的對象,也不屬于某個單一的藝術(shù)行業(yè),而是諸藝全備,應(yīng)有盡有。
  • 37、江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。
  • 38、當(dāng)兩位情場高手遇上,要一決高下,之前本是百發(fā)百中的追女捕男本領(lǐng),現(xiàn)在都未必夠用,究竟民俊與之愿,誰能首先戰(zhàn)勝心魔,成為情場至尊?
  • 39、古之小兒,便能敬事長者,與之提攜,則兩手奉長者之手,問之,掩口而對。
  • 40、日與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。
  • 41、開頭顯得笨拙:帶著舊式風(fēng)格的殘余,充滿了引人注目的斜體字和俏皮對話,與之后的更豐富更復(fù)雜多元的語調(diào)格格不入。
  • 42、痛不著身言忍之,錢不出家言與之
  • 43、防御軍隊?wèi)?yīng)運用一切手段粉碎敵人的首次強攻,盡管采取遲滯的行動,力求國家命運免受危險,待敵人一部分兵力疲憊不堪、精疲力竭、或者由于要占領(lǐng)所侵占的省區(qū),掩蔽要塞、防守駐地、保障作戰(zhàn)線和補給站的安全等而形成分散時,再尋機與之決戰(zhàn)。
  • 44、與之相平衡的,是所有這些都被墻上的鏡面反射,被鏡面包裹的墻體背后是配餐室、備餐間和一個私人包間。
  • 45、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。
  • 46、他指天誓日地表示愿意與之同生死共禍福。
  • 47、更令人難以理解的是,此份業(yè)績說明與之前公司三季報、公司董事長公開講話多處自相矛盾。
  • 48、在地球上,在人群中,遇見一個人,與之相愛的可能性能有多少。這概率極低。
  • 49、江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。
  • 50、對于每一個不利條件,都會存在與之相對應(yīng)的有利條件。
  • 51、“是嗎?”我說。見到奶奶如此鐘愛她的咖啡,以致于將每一件事物都與之扯上關(guān)系,覺得挺逗的。
  • 52、意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭的奴隸,是革命家。不意識到自己的奴隸地位而津津樂道地贊賞美妙的奴隸生活并對和善的好心的主人感激不盡的奴隸是奴才,是無恥之徒。
  • 53、“昔趙秋谷內(nèi)翰與吳天章征君并以詩名,康熙丙寅、丁卯之間,接踵來津,而君以穎異之才,與之周旋,有契于古作者之旨,故詩日進。
  • 54、蝙蝠這種來響定位法常放來和本理與之很相遠似的雷達比擬。
  • 55、這一點和與之相關(guān)的住宿業(yè),賓館和汽車旅館業(yè)很相似,因為它提供客房管理服務(wù)和以客房、飲食,以及床位為形式的產(chǎn)品。
  • 56、當(dāng)前我國正處在一個歷史性變革的偉大時代,呼喚與之相適應(yīng)的鴻篇巨制和名家大師。
  • 57、夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
  • 58、人,總是要一點點學(xué)會掩飾自己的欲望,將欲取之必先與之。煞風(fēng)景的人稱之為虛偽。
  • 59、因為她的外貌,讓畫晴似曾相識,情不自禁想與之結(jié)交朋友。
  • 60、而與之相形見拙的是那些自甘墮落、有形無魂的行尸走肉,他們有的鼠目寸光,唯利是圖;有的吃喝玩樂,腐化墮落;有的是好高騖遠,卻從不腳踏實地。
  • 61、與之相撞的那輛車的司機滿懷同情但表示,他們應(yīng)該記下彼此的駕駛執(zhí)照和車牌號碼。
  • 62、機器人技術(shù)與數(shù)控技術(shù)有一定的關(guān)系,但與之不同之處在于機器人在更多軸向運動中產(chǎn)生更高的速率和運動。
  • 63、民品市場是軍工企業(yè)新的發(fā)展環(huán)境,必然要求新的企業(yè)文化與之相適應(yīng)。
  • 64、與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。
  • 65、我輩與之遺老,本不能志同道合,其嘖有煩言,正是應(yīng)有之事。
  • 66、沒有人能夠拒絕與生俱來的使命,但是可以選擇不接受或與之對抗。
  • 67、孫子說:"道者,令民與上同意者也,故可與之死,可與之生,而不危畏。"。
  • 68、見君子則舉之,見小人則退之,去汝惡心,而忠與之。
  • 69、與之相反,中國在知識產(chǎn)權(quán)規(guī)則的發(fā)展中,或許會走另一條不同的道路。這條道路,從核心上說,是認識到信息經(jīng)濟與工業(yè)經(jīng)濟的不同。
  • 70、人與人之間的考驗,在關(guān)鍵時候,才知道對方在心里的分量到底有多重。生病,沮喪,最落魄窘迫時,愿不愿意與之相對。太多的關(guān)系,人只愿意與之錦上添花。
  • 71、廷達瑞俄斯欣然應(yīng)允。奧德修斯要求所有的追求者在國王作出決定之前莊嚴(yán)地發(fā)誓無論誰獲選,其他人都要捍衛(wèi)中選者,反對任何與之爭吵的人。
  • 72、亞泰隊表現(xiàn)如此風(fēng)光,主要靠著出色的主場戰(zhàn)績,迄今為止,亞泰隊在主場保持著五戰(zhàn)全勝的戰(zhàn)績,縱觀中超諸旅,也只有魯能隊能與之比肩。
  • 73、但是另一方面,駕駛員經(jīng)常在燈變黃的時候加速,或者說猛踩剎車后邊的車與之相撞,這樣都有些矯枉過正。
  • 74、喜歡一個人,就會喜歡其所在的城市,喜歡與之相關(guān)的一切,因為你會覺得與之相關(guān)的事物,都沾染到他的溫度和氣息。
  • 75、當(dāng)人被迫陷入和自己的志趣相沖突的庸碌無為的生活中,作為一種姿態(tài)或是一種象征,必然會借助于一種惡習(xí),因為與之相比懨懨生病更顯得消極。
  • 76、自那些茹毛飲血的祖先用笨拙的雙手,把一塊塊獸肉烤出第一縷香煙時,火成了人類進步的動力,我們再也無法與之分開。
  • 77、如果你愿意的話,今晚去麥當(dāng)勞餐廳會見一位漂亮的小姐,并與之共進晚餐。時間是晚上七點。我建議你扮演神秘和英俊的男士角色。
  • 78、憲法取締一切與之相抵觸的法案。
  • 79、希望:不要放棄希望,希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕,可怕的是一個人失去希望,失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國,“上下而求索”;一旦楚國滅亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
  • 80、與之不同的是,外部空間由通高的封閉空間組成,并通過天窗采光。
  • 81、我們的目標(biāo)就是每次新發(fā)布的版本都搭配與之相關(guān)的軟件版本,前提是該軟件版本符合我們的產(chǎn)品發(fā)布周期。
  • 82、我對生活中的一切,都是在訣別時才喜愛,而不是與之相逢時;都是在分離時才喜愛,而不是與之相融時;都是偏愛死,而不是生。
  • 83、朝有過,夕改,則與之;夕有過,朝改,則與之。
  • 84、是一種空射武器,設(shè)計用于與中短程彈道導(dǎo)彈在助推段和飛行上升段與之交戰(zhàn)。
  • 85、但我現(xiàn)在確信:龍骨坡化石,以及其他與之類似的化石所代表的并不是某種“前直立人”,而是一種或多種、源自于東南亞更新世靈長類系統(tǒng)樹的神秘猿類。
  • 86、在基諾和胡安娜看來,這是他們一生中最了不起的早晨,只有寶寶出生的那一天才可以與之媲美。
  • 87、與之相反,辛亥社會變革則加劇了江西士紳群體的新陳代謝。
  • 88、每一張即便是昨天與我們相逢的人面,在今天也有了完全不同之處,因為今天不是昨天。每一天都是特定的一天,世界上永遠不會有另外的一天與之相似。只有在心靈中,才會有絕對的同一,使很多事物與很多事物相類聚并且被簡化。費爾南多·佩索阿。
  • 89、最難抑制的情感是驕傲,盡管你設(shè)法掩飾,竭力與之斗爭,它仍然存在。即使我敢相信已將它完全克服,我很可能又因自己的謙遜而感到驕傲。富蘭克林。
  • 90、“公開”,我的意思是,它們需要有定義明確的,可以讓其他工具與之集成,并集成它們的。
  • 91、蒙了有效恩召的人,的確在今生領(lǐng)受稱義,兒女名分,成圣,以及其他在今生與之俱來或隨之而來的福分。
  • 92、蓬生麻中,不扶自直,泥沙俱下,與之俱黑,道德滑坡的社會大環(huán)境如此,又如何唯獨要求校園保持清高?
  • 93、有說他于泰姬陵完成后,更有意為自己建一座以純黑大理石為材料,結(jié)構(gòu)相同的陵墓,與之遙遙相對。
  • 94、在使用時,可安裝于列車尾部車箱的制動管與制動缸管之間,并與之相通。
  • 95、擬人化手法的一大特點就是容易拉近與讀者的距離,因為可以把人類以外的事物寫得像人一樣,這一來,讀者就可以直接與之交流。
  • 96、人生最美的東西之一就是母愛,這是無私的愛,道德與之相形見拙。
  • 97、樸素而天下莫能與之爭美。
  • 98、南北朝時期,孝寬擔(dān)任延州總管。韋瓊到延州去拜訪他,回去時,孝寬把他的馬及轡勒要送給韋瓊。韋瓊笑著說:“昔人不棄遺簪墜屨者,惡與之同出,不與同歸。吾之操行,雖有不逮前烈,然舍舊錄新,亦非吾志也。”。
  • 99、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。
  • 100、關(guān)于喪失土地的問題,常有這樣的情形,就是只有喪失才能不喪失,這是“將欲取之,必先與之”的實例。