美學造句

美學造句

• 1、曲高和寡，并非人人都欣賞這出無言的美學劇。
• 2、如果可以請不要叫我們變態(tài)，雖然變態(tài)是種美學。
• 3、美學，是深刻的，也是通俗的。
• 4、整容手術(shù)從人體美學角度打造朱唇皓齒。
• 5、我們的教授有五位，有教語言學和美學的，還有教外國文學的……如此而已。
• 6、對于美學問題，我僅僅一知半解，不能強文假醋，硬去做什么學術(shù)報告。
• 7、真正的藝術(shù)品包含著自己的美學理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標準。
• 8、對藝術(shù)背后文學制度的思考，對馬克思主義文藝美學與文藝批評具有先鋒性的意義。
• 9、數(shù)學知識是最純粹的邏輯思維活動，以及最高級智能活力美學體現(xiàn)。
• 10、在美學史上，“本質(zhì)真實”理論的創(chuàng)建并不屬于馬克思主義的經(jīng)典作家。
• 11、宗白華美學話語的獨有魅力，則直接顯示于他進行美學探索的獨特思路和充滿詩意的言說方式及其比較詩學的研究方法。
• 12、在貼片機的外殼設(shè)計過程中，運用人體工程學和工業(yè)設(shè)計的準則與方法使產(chǎn)品達到科學與美學、技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。
• 13、其實，在全球化浪潮洶涌不已的今天來討論中國傳統(tǒng)美學的現(xiàn)代化問題，并不是一件順理成章的事。
• 14、國內(nèi)美學界對杜夫海納美學的研究雖已較為廣泛而深入，卻罕見對這一主體間性思想的自覺揭示。
• 15、在中國美學史上，這一過程也就是中國文人的藝術(shù)思維在禪思維影響下所發(fā)生的一次大的轉(zhuǎn)換過程。
• 16、在佛教藝術(shù)里，飛天作為群眾最喜聞樂見的藝術(shù)形象蘊涵著無窮的美學意蘊。
• 17、第一章介紹生存美學理論的基本要義和同性戀現(xiàn)象的正常性。
• 18、席勒是西方重要的美學家，對游戲與審美的關(guān)系作了專門研究。
• 19、一切藝術(shù)都力求取得音樂的屬性，而音樂的屬性就是形式。音樂、幸福的狀態(tài)、神話學、時間塑造的面貌、某些晨暮的時刻以及某些地點，都想對我們說些什么，或者說了些我們不該遺忘的事情，或者正要向我們傳達某些信息；這一即將來臨然而沒有出現(xiàn)的啟示或許正是美學的事實。博爾赫斯。
• 20、本文認為，這看似矛盾的兩個特點構(gòu)成了傅聰鋼琴表演美學思想的核心。
• 21、不應把教育僅僅當成事實、年代和帝王將相的資料堆積，也不能僅僅當作為了個人在社會上立足的必要準備，而是應當作對我們精神、道德、技術(shù)和美學遺產(chǎn)等盡可能充分地傳承，其目的在于擴大人類的理解能力、控制能力、審美能力和享受生命的能力。威爾·杜蘭特。
• 22、克羅齊是一位唯心主義哲學家，其美學具有鮮明的非理性主義傾向。
• 23、本文從美學角度入手，通過剖析體態(tài)語言美的內(nèi)涵，論述在體育教學過程中如何造就體態(tài)語言美以提高教學整體效果。
• 24、堯斯認為文學的歷史是一種美學接受與生產(chǎn)的過程，這個過程要通過接受的讀者、反思的批評家和再創(chuàng)作的作家將作品現(xiàn)實化才能進行。
• 25、可后人評說宋詞的重要美學價值，就在于“每詠富貴，不言金玉錦繡，惟說其氣象。
• 26、古典比例理論的人體測量學和有機性的特點還與第三個特征有著內(nèi)在聯(lián)系，即原則與美學上的雄心。
• 27、在中國文藝美學發(fā)展史上，劉勰是將雅與俗作為審美范疇，并從理論上進行全面論述的重要人物。
• 28、托馬斯?阿奎那是中世紀美學思想的集大成者，對西方近現(xiàn)代美學思想發(fā)展也有重大影響。
• 29、中國文藝理論界在現(xiàn)實主義美學領(lǐng)域所取得的成就與存在的不足，具有重要的理論研究價值。
• 30、朱光潛的美學思想因其廣闊的知識背景而顯得豐富而復雜。
• 31、我認為未來那些能夠?qū)⒓夹g(shù)美學知識與人的需要緊密捆綁在一起的公司，將會最終獲得用戶的青睞，并獲得成功。
• 32、一般來說，對一個城市魅力的評價不僅僅是美學判斷，也是對那座城市居民生活方式的道德判斷。這種判斷往往被強烈地納入對有關(guān)國家的判斷中去，而這些判斷往往比城市判斷更抽象、更虛幻。
• 33、第三章從康拉德小說中的敘事時間形式入手，運用敘事學中“時間倒錯”的觀點分析其小說的時間處理藝術(shù)及其美學意義。
• 34、酒神精神與日神精神是尼采美學和文藝思想中兩個最重要的范疇。
• 35、結(jié)論：協(xié)調(diào)的鼻唇頦關(guān)系是面部側(cè)貌美學的特征。
• 36、鮑姆加登提出了美學是“感性學”的學科，但真正賦予其學科品格的應是在康德的“審美判斷力”這里。
• 37、茶藝美學是動靜結(jié)合、不斷發(fā)展的美學。
• 38、雖然，藝術(shù)標準不可避免地要帶有各個時代的各個階級的美學理想、審美趣味的烙印，但是，凡屬從人類文學創(chuàng)作實踐中總結(jié)提煉出來的，具有真知灼見的藝術(shù)標準，在基本的方面，是不會違背文學的規(guī)律的。
• 39、美學是人類感性精神現(xiàn)象學，從豐富復雜的現(xiàn)實生命活動中分析審美要素，從浩如煙海的器物與中爬梳審美的蛛絲馬跡，確是一樁苦役，但不下如此功夫，中國美學研究便無以深化，永遠只能處于前科學階段。
• 40、第五部分分析了意象的三個美學特點，即意象的獨創(chuàng)性、渾成性、多義性。
• 41、英伽登的美學思想是現(xiàn)象學美學的重要內(nèi)容，對于其后的解釋學美學以及讀者反應理論都有巨大的影響。
• 42、美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。
• 43、現(xiàn)在這個身體、靈魂，甚至每一根頭發(fā)都是主人的。只要契約還在繼續(xù)，就必須服從他的命令，這是執(zhí)事的美學。
• 44、中國獨特的書法藝術(shù)以其獨立的藝術(shù)結(jié)構(gòu)體系和美學體系，對現(xiàn)代平面構(gòu)成產(chǎn)生潛移默化的影響。
• 45、“張力”說是退特提出的一個批評范疇，它后來成為新批評美學中最重要的批評術(shù)語。
• 46、顴弓前后段斜行截骨術(shù)，可有效地矯治顴骨顴弓過高，使患者面型達到一個理想的美學標準。
• 47、她的成功在時尚界掀起了一股病態(tài)美學風潮，瘦骨嶙峋、平胸、小雀斑成為美麗的標志。
• 48、然而法律制度并不能解決問題的根本所在，即黑人和拉美學生令人惋惜地落后于白人學生這一事實。
• 49、大愛電視臺提供觀眾更清津的美學品味，制作一系列深入淺出的文藝節(jié)目。
• 50、朱立元“實踐存在論美學”以一個全新的視角對實踐美學進行解讀，為當代中國美學拓展了進一步思考的空間。
• 51、這些顏色溫暖沉實，令我們的知覺更集中于分辨兩幅畫在美學、色彩配搭、深度層次與筆法上的分別。
• 52、崇高思想是席勒美學理論的重要組成部分。
• 53、“麗”范疇具有豐富的美學意蘊，表現(xiàn)出“和諧”、“自然”、“綺靡”、“清淡”四個方面的美學特征。
• 54、文學翻譯與比較美學密不可分，處理文學作品中的民族色彩問題更離不開比較美學。
• 55、畸人形象擴展了古代美學的范疇，具有較高的美學意義和價值。
• 56、懷疑論美學認為，歷史與文化不是美的前提，美這個靈性的自由鳥也不會沉默于歷史與文化的樊籠之中。
• 57、寂寞可能是美學的必要。
• 58、“言”和“意”是中國古典文藝美學中的一對美學范疇，其關(guān)系問題是中國古典文論的核心問題之一。
• 59、“新感性”是馬爾庫塞美學思想中最重要的一個術(shù)語。
• 60、作為一個方外之人，莊子有非常人所擁有的智慧與膽略，他的美學趣味當然也與眾不同。
• 61、毫無疑問，這是對傳統(tǒng)優(yōu)雅美學的果敢挑戰(zhàn)，其結(jié)果是導致我們對女人體產(chǎn)生了一種新的觀看方式和新的思考維度。
• 62、只不過，在剝離了那些美學的圖象、聲象之后，神甫的慢節(jié)奏的表述讓我多少覺得有點乏味。
• 63、這不僅是孔門儒家，也是中國古代服飾美學思想目的論的核心內(nèi)涵。
• 64、鼻背在截面上有“”形幾何形狀，出于功能和美學的考慮，可通過一些技術(shù)如擴展移植物和軟骨瓣等技術(shù)對其進行重建。
• 65、有些喜歡這種格調(diào)的觀眾，自然能感受得到電影粗糲質(zhì)感中滲透出的美學。
• 66、朗格的藝術(shù)符號美學思想有兩個主要理論來源，一是懷特海的邏輯符號論，二是卡西爾的人類文化符號論。
• 67、沃霍爾等人精巧的諷刺修辭，世俗化的充滿庸俗氣氛的畫面，使不茍言笑的現(xiàn)代主義崇高美學，陷入了十分尷尬的境地。
• 68、本工作室的宗旨是在中國和世界傳播愛足文化，提倡愛足之道，樹立愛足之風，推廣人體美學藝術(shù)。
• 69、克羅齊是康德、黑格爾之后西方影響最大的美學家。
• 70、景觀建筑屬于城市美學的范疇。
• 71、中國書法使畫面的美學和諧感更為復雜，背景文字的擴展，讓水滴帶有科學技術(shù)的徵象。
• 72、本文的創(chuàng)新點在于，從美學的角度上對柳子戲表演藝術(shù)進行研究，具體分析柳子戲表演藝術(shù)的審美特色和審美價值，填補柳子戲在表演理論上的不足。
• 73、兄弟啊，朱光潛老先生要是看見你的話，他肯定會放棄美學研究的！
• 74、本文擬從表演美學的角度，對當代民族聲樂歌唱家宋祖英的聲樂表演藝術(shù)及其所蘊涵的美學特征進行剖析。
• 75、而與宗教、倫理、哲學和詩學等諸般文化形態(tài)盤根錯節(jié)在一起的印度文學和美學更像是克里特島上的米諾斯迷宮，往往令人望而卻步。
• 76、我國美學必須重起爐灶，把生理與心理感受的美融于一體，尋找建立新的美學體系之路。
• 77、隨著美學的產(chǎn)生，人們認為美既不能用純感覺主義來定義，也不能通過理性主義的概念體系加以界說。
• 78、一段時期以來，作為當代中國文藝美學研究領(lǐng)域的一個新課題，當代審美文化研究得到了學術(shù)界的廣泛關(guān)注和熱烈討論。
• 79、中國美學史的真實性首先牽扯到歷史的真實性問題。
• 80、鮑德里亞的思想批判了近代美學的一系列概念。
• 81、因此本研究希望藉由包裝造形的角度為出發(fā)點，思考其平面造形設(shè)計與立體造形設(shè)計的發(fā)展，并嘗試研究商業(yè)包裝造形新的設(shè)計美學觀。
• 82、在唐代服飾美學中有著很深的社會思潮痕印。
• 83、哲學家柏拉圖賦予幾何學中的五種正多面體以本體論和美學的意義，這對后世的科學發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生了積極的影響。
• 84、他在美學上的最大的貢獻就在于他的“美育”，不論從詩教、樂教或藝術(shù)教育來看，孔子都是中國最早具有原創(chuàng)性的美學家。
• 85、若能回答這些表面上是專業(yè)的問題，我們就能促使愛情的美學油然而生，并使幻奇旅行理性化。
• 86、胡經(jīng)之先生受前輩學者的影響，走上了研究文藝美學的道路，主要是為解決文學藝術(shù)的美學問題。
• 87、第三部分“留美學生的文化主張”，本部分從兩個層面重點論述留美學生整體的文化觀點。
• 88、美聲唱法不僅具有高深的技巧和體現(xiàn)出一種演唱風格，而且具有自身的美學原則和藝術(shù)思想。
• 89、對中國象征派來說，波德萊爾的影響是全面的、深刻的，從美學觀念到思維方法到表現(xiàn)技法，無不帶有這種影響的印記。
• 90、貝爾美學學說的最基本的命題是藝術(shù)的本質(zhì)在于"有意味的形式"，他對這一基本命題的解釋就含有多重矛盾，實難以自圓其說。
• 91、面對文壇藝苑中活潑潑的審美現(xiàn)實，嘗試對文趣、藝趣、詩趣作美學闡釋，只能是我們的學理選擇。
• 92、同時，由于山水序還沒有完全成為一種獨立文體，恰恰使它成為最能體現(xiàn)東晉時代美學追求的文本樣式。
• 93、文藝和審美乃是一種交叉關(guān)系，文藝美學就是和美學相交叉的一門邊緣學科。
• 94、而地下音樂還是音樂，還是舊藝術(shù)的惡夢和新美學的號角。
• 95、朱光潛早期美學思想的形成與發(fā)展與克羅齊的美學思想有著密切的關(guān)聯(lián)，他以“形象的直覺”為核心的美學經(jīng)驗論直接脫胎于克羅齊的相關(guān)美學觀點。
• 96、在文藝復興以前，西方音樂美學主要由一些思想家、哲學家從純理論角度分析研究。
• 97、對于中國園林美學來說，陳先生無疑是一座高峰。
• 98、東西方文化發(fā)展存在錯位現(xiàn)象，英美現(xiàn)代詩具有與中國古典詩歌在美學和語法上“匯通”的特征。
• 99、啟開了時間的窗扉，追溯美育思想的起源和發(fā)展，不難看出美育的思想古往今來，國內(nèi)國外源遠流長。美育的內(nèi)涵也是豐富多彩，既包括審美教育，情感教育，藝術(shù)教育，還包括美學教育，全人教育。 haO86.com
• 100、根本美學家的研究，女人最美的姿態(tài)就是胸部略微挺起的那一時刻，就象現(xiàn)在的你。而男人最酷的姿勢就是將要與人打架揮手的那一剎那，就象剛才的我。曾經(jīng)為了把這一剎那演示到最完美的極點，不知道有多少人成為犧牲品。