故有造句

故有造句

• 1、不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。
• 2、花紅草綠，山光水色，風光旖旎非凡，故有“北有五臺觀廟宇，南在五老看風光”之說。
• 3、在這三月鶯花時節(jié)，揚州的小姐婦人大多都出來游春，鮮裝麗服，香車寶馬，故有“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”。
• 4、其中指出客機在空中解體，很可能是因為“受到外界大量高能物體影響引起結(jié)構(gòu)性損傷造成的”，但專家目前還無法確定這些物體，報告未揭露事故有關(guān)責任。
• 5、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰：馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。
• 6、故有拳諺“起如鋼銼，落如鉤竿”“肘肘不離肋，手手不離心”“邁步如行犁，落腳若生根”等描述形意拳的技術(shù)風格。
• 7、他是地區(qū)林業(yè)部門的主要領(lǐng)導，當著眾人的面給肖力錢覺得不甚方便，故有此舉。
• 8、記者了解到，事發(fā)地太魯閣以高山和峽谷為主要地形特色，其中中橫公路太魯閣到天祥的立霧溪河谷兩岸皆由大理石巖層構(gòu)成，故有“大理石峽谷”之稱。
• 9、志合者不以山海為遠，道乖者不以咫尺為近。故有跋涉而游集，亦或密邇而不接。
• 10、故有人把“金冷法”形象解釋為“金槍不倒法”;“冷”為法，其方法是在早晚以冷水并藥物外敷陰囊，達到養(yǎng)護泌尿系統(tǒng)的目的。
• 11、陳子揚很有趣的點點頭，敢情楊曼這丫是起草好了字據(jù)，發(fā)到郵箱里等待自己審閱了，但又擔心被別的同事知道，故有點小心翼翼鬼鬼祟祟。
• 12、科舉奪元，往往與月亮掛起鉤來，故有“月中折桂”和“蟾宮折桂”之詞。
• 13、天無一歲不寒暑，人無一日不憂喜，故有天行瘟疫病者，即天地變化之一氣也。
• 14、唐代著名詩人李白，每詩必酒，每酒必詩，且酒后才情豪放，詩意倍濃，故有斗酒百篇之美稱。
• 15、風機的軸承，油封及消聲器，葉片等屬于消耗品，故有一定壽命，需定期更換。
• 16、相傳，蛟來洪生，李冰鎖黑蛟于靈巖山之寒潭井，故有“寒潭伏龍”。
• 17、這里山林幽深、古道幽靜、山花幽香、鳥鳴幽趣、亭閣幽雅、溪流幽清，故有“青城天下幽”的美譽。
• 18、圣人之所以為圣人者，善分民也。圣人不能分民，則猶百姓也。于己不足，安得名圣？是故有事則用，無事則歸之于民，唯圣人為善托業(yè)于民。民之生也，辟則惠，閉則類。上為一，下為二。
• 19、若夫失之毫厘，則差若千里，覆軍殺將，勢不逾息，可不懼哉!故有患難，君臣旰食而謀之，擇賢而任之。
• 20、故有物必有則，民之秉彝也，故好是懿德。
• 21、這突如其來的變故有如飛來橫禍一下子把他擊暈了。
• 22、而內(nèi)心對于自己空懷經(jīng)國之才，卻屈居微官，沉淪幕僚，感到不是滋味，故有“落魄江湖”、“載酒”、“十年一覺”等語，暗喻幕僚之職非我志向。
• 23、膽汁是一種精純、清凈、味苦，呈黃綠色的精汁，故有“中精之腑”。
• 24、蛐蛐兒也叫促織，一般聽見蛐蛐兒叫就意味著入秋了，天氣漸涼，提醒人們該準備過冬的衣服了，故有“促織鳴，懶婦驚”之說。
• 25、手指甲和腳指甲古代中醫(yī)統(tǒng)稱爪甲，李時珍曰“爪甲者，筋之余”，認為它依附于筋，故有“筋退”的古稱。
• 26、所以有史學家分析，大軍當時西歸無望，很可能伐涕竹作舟出海，故有部分涕竹舟被黑潮或季風送至中美州之傳聞。
• 27、損有魂，故有曲……吹奏的是那風，可散不去的卻是那魂的音……耳根。
• 28、故有之以為利，無之以為用。
• 29、粗硫酸松節(jié)油是硫酸鹽法制漿生產(chǎn)的副產(chǎn)品，因其含有許多硫化物故有惡臭味，不加處理對環(huán)境造成污染。
• 30、而紅米則含有豐富的淀粉與植物蛋白質(zhì)，可補充消耗的體內(nèi)及維持身體正常體溫，它富含眾多的營養(yǎng)素，其中以鐵質(zhì)最為豐富，故有補血劑預防貧血的功效。
• 31、就在杭州西湖靈隱寺的邊上，有一座山峰叫做月桂峰，據(jù)說便與這個掌故有關(guān)。
• 32、謝康樂即華夏山水詩的鼻祖——謝靈運，他出身晉宋豪門士族，襲封康樂公，故有此稱。
• 33、他的意見是，我生的癌很可能跟一次自行車事故有關(guān)，我五歲那年騎車摔斷了我那塊兒的骨頭。一個附加細節(jié)可以支持這個論點，骨肉瘤通常出現(xiàn)在大腿骨靠近膝蓋或靠近臀部的那一端；而我的長在大腿骨的中間部位。
• 34、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。
• 35、“車同軌”是指兩輪間的距離按同一標準制造，車輪間的寬度一致，就能循一定標準的道路行進，故有所謂“閉門造車，出門合轍”的車輛制造行規(guī)。
• 36、張國榮是家中十個孩子中的么兒，故有“十仔”之乳名。
• 37、純則粹陽則剛，天行健兩儀遵道恒長，故有長久者不自生方長生之講，百丈峰松如浪，地勢坤厚德載物之象，故君子不爭炎涼，混沌開分陰陽輪轉(zhuǎn)更迭萬物始蒼蒼，觀其微妙于九天之下六合八荒。
• 38、當然，那些關(guān)注外表超過一切的女人終究會找到她們想要的：一個超級帥哥，知冷知熱，世故有禮，被打造得像古時候的天神，也不羞于在看電影的時候潸然淚下。
• 39、其實，熟人社會交往是一種信息對稱的重復博弈，受強對等性作用，誰犯規(guī)將連累整個家庭，會遭到群體性懲罰，故有“兔子不吃窩邊草”之俚言戒語。
• 40、這種事情傳出宮外，成了笑柄，故有“皇帝不急太監(jiān)急”的民諺流傳。
• 41、張家口舊稱張垣，亦稱東口，口梆子故有“東口山西中路梆子”之稱謂。
• 42、蜘蛛蘭花的整朵花形似蜘蛛或雞爪，故有蜘蛛蘭、蜘蛛百合之稱。
• 43、我發(fā)現(xiàn)有些典故有掉書袋的嫌疑，有些詩有文過其辭的地方。
• 44、夫甄別者，即恐其衰耄不能任事而罷之，故有予告之條，有原品休致之例，所謂陳力就列不能者止也。
• 45、據(jù)悉，宋代人飲茶不同于唐代，改煮茶為點茶，故有“唐煮宋點”之說。
• 46、據(jù)周圍群眾稱，楊某在附近一家水曖店當安裝工，女的在一家工廠打工，兩人平時感情蠻好的，不知何故有此血案。
• 47、天大無外，故有外之心，不足以合天心。
• 48、據(jù)一位鋼筆收藏愛好者介紹，近代我國有一些地方與外國通商，故有不少外國人的舊派克筆留在民間。
• 49、并針對磁力泵的故有缺點，采取多種連鎖控制保護措施，確保了磁力泵的正常運行。
• 50、其山脈綿亙曲折、千巖萬壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”。
• 51、以果后緣先故若未有果何得名為緣如瓶以水土和合故有瓶生。
• 52、東阿縣做為阿膠發(fā)祥地，生產(chǎn)阿膠已有兩千多年的悠久歷史，故有“阿膠之鄉(xiāng)”的美稱。
• 53、絡(luò)穴是指絡(luò)脈從本經(jīng)脈分出的穴位，能溝通表里兩經(jīng)之氣血，故有“一絡(luò)通兩經(jīng)”之說。
• 54、是故有志為善者，始則充長之，繼則保全之，終身不敢退，然后有日增月益之效。
• 55、且三雍異所，復乖盧、蔡之義，進退無據(jù)，何用經(jīng)通?晉朝亦以鉆鑿難明，故有一屋之論，并非經(jīng)典正義，皆以意妄作，茲為不典。
• 56、為了申請保險索賠以得到與工傷事故有關(guān)的醫(yī)療費，一個流動勞工被要求遞交北京戶口的復印件。
• 57、內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市土默特右旗政府駐地薩拉齊鎮(zhèn)，百多年前曾轄包頭、巴彥淖爾、鄂爾多斯等地，故有一句古話“薩拉齊的官，管得寬。
• 58、清明自古以來都是一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在清明這一天，人們紛紛走出家門，去祭奠已故的先烈與親人。在這一天往往下雨，故有“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”之說。
• 59、基督教青年會在冠縣路，原為會友輔仁之所，故有同餐會、電影、雅樂、撞球場以助馀興，乃人多視為娛樂場矣。
• 60、后來從除夕到元旦，把發(fā)明了紙卷的爆竹，家家戶戶燃放，意在驅(qū)邪魔，迎平安。故有“爆竹聲中一歲除”或“爆竹一聲除舊，桃符萬象更新”等詩句。民間吉祥圖案則有畫竹或兒童放爆竹，寓意竹報平安。
• 61、天道無親，百姓與能，故有高人之功者，不受庸主之賞。
• 62、就在他以為能順利入職的時候，被告知法院已拒聘，原因與他曾經(jīng)發(fā)生一起致人死亡交通事故有關(guān)。
• 63、詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。
• 64、哀鴻遍地，妖魔四起;世生萬物，萬物皆有生靈;生靈有善、惡之類，故有正邪之分。
• 65、天空并沒因為一個人，而失去了它應有的美麗，大自然永遠是存在的，天長地老，但是人故有一死，也許我們將成為，那一片小小的云，掛在天空上就行了。
• 66、頭、身大小適中，兩耳豎立，敏捷而溫馴，前軀、中軀發(fā)育良好，胸廓較深，蹄質(zhì)結(jié)實，特別善走，甚至初生幼駒即行測步，故有“焉耆馬胎走”之美談。
• 67、故有“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”。
• 68、蒙頂茶味甘而清，色黃而碧，酌杯中，香云罩覆，久凝不散，久飲此茶，有益脾胃，能延年益壽，故有‘仙茶’之譽。
• 69、每個人都在追求快樂，可人情世故有時卻容不下快樂。在世俗認為不恰當?shù)年P(guān)頭智慧地快樂一下，居然是不道德的。
• 70、君亂且弱，人之所叛，天之所去，不有明王之誅，則有篡弒之禍，故有下人伐上之疴。
• 71、秦始皇暴虐無道激怒人民，故有陳涉等揭竿而起，最終推翻了秦王朝。
• 72、該島因人跡罕到，故有海鳥棲息。
• 73、故有“燕雀處堂，不知大廈之將焚”說。
• 74、篳篥者，聲音低沉悲咽，故有悲笳和悲篥之稱。
• 75、一切眾生心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。
• 76、置身此灣，猶入仙境，藍天白云，清泉碧水，柳浪如煙，白楊穿天，鳥鳴魚歡，四季景連，故有忽如一腳入仙境，無客不醉柳樹灣之美稱。
• 77、鐘子期既死，伯牙破琴絕弦，終生不操，以為世無足復為鼓琴者，故有高山流水之曲。
• 78、如肝氣郁結(jié)日久則使肝陰耗傷，肝陰損耗又導致腎陰虛虧;但也常有因腎陰虛而致肝陰不足的，故有“腎肝同治”。
• 79、不為小害善，故有大名；不蚤見示，故有大功。
• 80、戴氏長于文學，尤擅古文，故有些學者將他與方苞并列為桐城派之祖。
• 81、這花還有一別名，叫夕顏。的確不該是宮中所有，薄命之花宮中的人是不會栽植的人云此花卑賤只開墻角，黃昏盛開，明晨凋謝，無人欣賞，故有此說。
• 82、鐘大帥胼手胝足，開拓雍涼，虎踞西方，故有西方軍團一說。
• 83、相傳為林世榮綜合洪家拳和佛家拳改編而成，故有“洪頭佛尾”。
• 84、“紈扇”亦稱“團扇”“宮扇”，因形似圓月，且宮中多用之，故有此名。
• 85、在土壤表層施用沒有腐熟的有機肥料，會加重白絹病的發(fā)生，故有機肥料應作為基肥，深埋土壤下層。
• 86、出處不明，不受陰曹地府所管轄，長的青臉獠牙、面目猙獰、因頭上長有一獨特的長角而命名，手持大錘，故有“獨角鬼王”。
• 87、故有錢的多愿罰款，不愿戴高帽子。
• 88、不過有時候我也像個完美主義者一樣眨巴著眼睛，想起青年時代犯過的流行毛??；我發(fā)現(xiàn)有些典故有掉書袋的嫌疑，有些詩有文過其辭的地方。
• 89、詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未夢見。
• 90、楊柳將垂落蠻荒的年華，梔子將墜落凄美的夢境。誰故有誰的一簾幽夢，被車水馬龍?zhí)M蹤跡。 haO86.com
• 91、它又常被稱為“金盞銀臺”，是因為單瓣水仙的花瓣色澤潔白，形如圓盤，花心黃色，宛如酒盞，故有此美稱。
• 92、禮，天子止降旁親;外舅緦麻，本在服例，但衰绖不可臨朝饗，故有公除之議。
• 93、身材高大，方方正正，不留頭發(fā)，不梳辮子，故有藝名“禿紅”。
• 94、其于道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。
• 95、只是在玉璽的下端處竟不知因何故有一角缺失，雖然后來又被人用黃金重新鑲補，但此寶卻是已然缺損，令人感到萬分痛心不已。
• 96、此鬼屬傳說中的鬼王，出處不明，不受陰曹地府所管轄，長的青臉獠牙、面目猙獰、因頭上長有一獨特的長角而命名，故有“獨角鬼王”。
• 97、是故有以自得之也，喬木之下，空穴之中，足以適情;無以自得也，雖以天下為家，萬民為臣妾，不足以養(yǎng)生也。
• 98、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
• 99、人生凡事故有定數(shù)，然而其中以人力奪天工者有之。
• 100、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。