漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋
六經(jīng)皆史
注音:ㄌ一ㄡˋ ㄐ一ㄥ ㄐ一ㄝ ㄕˇ
六經(jīng)皆史的意思
謂《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》六經(jīng)皆為中國(guó)古代史書(shū)的一種主張。首倡于元·郝經(jīng),【hao86.com好工具】清·袁枚亦主此說(shuō),至章學(xué)誠(chéng)才系統(tǒng)地提出這一主張。他認(rèn)為六經(jīng)乃夏、商、周典章政教的歷史記錄,并非圣人為垂教立言而作。他提出了“六經(jīng)皆史”、“六經(jīng)皆器”的命題,反對(duì)“離器言道”。
⒈ 謂《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》六經(jīng)皆為中國(guó)古代史書(shū)的一種主張。首倡于元郝經(jīng),清袁枚亦主此說(shuō),至章學(xué)誠(chéng)才系統(tǒng)地提出這一主張。他認(rèn)為六經(jīng)乃夏、商、周典章政教的歷史記錄,并非圣人為垂教立言而作。他提出了“六經(jīng)皆史”、“六經(jīng)皆器”的命題,反對(duì)“離器言道”。 龔自珍、章炳麟亦倡此說(shuō)。參閱章學(xué)誠(chéng)《文史通義》中的《易教》、《經(jīng)解》, 龔自珍《古史鉤沉論二》, 章炳麟《國(guó)故論衡·原經(jīng)》。
《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》六經(jīng)皆應(yīng)視為古代歷史文獻(xiàn)的一種理論。認(rèn)為六經(jīng)乃夏、商、周典章政教的歷史記錄,并非圣人為垂教立言而作。歷代皆有此說(shuō),如隋王通,宋陳傅良,元郝經(jīng),明宋濂、王守仁、王世貞、李贄,清袁枚、章學(xué)誠(chéng)、汪中等。見(jiàn)王世貞《藝苑巵言.卷一》及章學(xué)誠(chéng)《文史通義.內(nèi)篇一.易教上》。
字義分解
1. ?數(shù)名,五加一(在鈔票或單據(jù)上常用大寫(xiě)“陸”代):六書(shū)(古時(shí)分析漢字形、音、義而歸納出來(lái)的六種造字法)。六甲。六藝(a.古時(shí)指“禮”、“樂(lè)”、“射”、“御”、“書(shū)”、“數(shù)”六種技藝;b.六經(jīng))。六欲(佛教名詞,指“色欲”、“形貌欲”、“威儀姿態(tài)欲”、“言語(yǔ)音聲欲”、“細(xì)滑欲”、“人想欲”;泛指人的各種欲望)。六合(“東”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”,用以指天地和宇宙)。六親(較早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”;泛指所有親屬)。六經(jīng)(六種儒家經(jīng)典,即《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》)。六畜(六種家畜,指“豬”、“牛”、“羊”、“馬”、“雞”、“狗”)。六朝(
)(“吳”、“東晉”、“宋”、“齊”、“梁”、“陳”,先后建都于建康,即今中國(guó)江蘇省南京市,后又泛稱“南北朝”)。六腑(中醫(yī)指“胃”、“膽”、“大腸”、“小腸”、“膀胱”、“三焦”)。六言詩(shī)。六弦琴。2. ?中國(guó)古代樂(lè)譜的記音符號(hào),相當(dāng)于簡(jiǎn)譜“5”。
1.(舊讀jìng)織物上縱的方向的紗或線(跟“緯”相對(duì)):~紗?!€。
2.中醫(yī)指人體內(nèi)氣血運(yùn)行通路的主干:~脈?!j(luò)。
3.經(jīng)度:東~。西~。
4.經(jīng)營(yíng);治理:~商。整軍~武。
5.上吊:自~。
6.歷久不變的;正常:~常。不~之談。
7.經(jīng)典:本草~。佛~。念~。十三~。
8.月經(jīng):行~?!徽{(diào)。
9.姓。
10.經(jīng)過(guò):~年累月。幾~周折。這件事是~我手辦的?!徽f(shuō),我才知道。
11.禁(jīn)受:~不起?!闷鹂简?yàn)。
(副)〈書(shū)〉都;都是:~大歡喜|全民~兵|放之四海而~準(zhǔn)。
(1)(名)歷史:~學(xué)。
(2)(名)古代掌管記載史事的官。
(3)姓。
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