十二處的意思
⒈ 舊譯“十二入”。佛教語。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根與色、聲、香、味、觸、法六塵。謂根塵相互涉入而能產(chǎn)生知覺,如眼根與色塵涉入而產(chǎn)生眼識。
引《楞嚴(yán)經(jīng)》卷三:“復(fù)次阿難,云何十二處,本如來藏妙真如性?”
真鑒疏:“六根、六塵,故有十二,相教權(quán)立,言根一定在內(nèi),塵一定在外。又眼惟對色,耳唯對聲,各有方所定在?!?br />明李贄《初潭集·師友三》:“無時不夢,無刻不夢,天以春夏秋冬夢,地以山川土石夢,人以六根、六塵、十二處、十八界夢?!?br />呂澂《中國佛學(xué)源流略講》第三講:“《放光》譯出后,‘事數(shù)’比較完備了,如用五蘊、十二處、十八界等來說明。”
佛教用語。佛教將認(rèn)識的官能和認(rèn)識對象共分成十二類。認(rèn)識官能即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根,謂之六根。認(rèn)識對象有:色、聲、香、味、觸、法,謂之六塵。處是生長門之意。因為一切心理活動都是由根和塵相結(jié)合而生,故稱為「十二處」。
字義分解
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